身體的情緒地圖(編輯修改稿)
2025-07-20 22:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是「走為上策」，把外界看成一個駭人、不可抵抗的世界，所以一碰到辣手事情，閃人就是。 土撥鼠：擅用速度和閃躲戰(zhàn)術(shù)，以維護自己的安全。這種人習慣把重心放低，雙腿有力。當你和他相談甚歡時，卻發(fā)現(xiàn)他不見了。他們最擅長用分心法和隱藏法。 靜止不動的技巧 兔子：完全靜止，不易被發(fā)現(xiàn)。這類型的人的身體可以很長時間保持同樣姿勢，孩子最擅長使用，因為他假設(shè)自己只要保持不動，就能讓威脅遠離。 變色龍：擅用保護色自保。隱形在環(huán)境中，這種人的身體很有彈性和適應(yīng)力，用隱形和藏匿法融入周遭環(huán)境，為了和諧無爭端，他會同意任何人的意見。 負鼠：裝死來逃過一劫。這類型的人呼吸淺，他會讓自己變成奄奄一息的樣子，讓捕捉者失去興趣。這是典型的自殺傾向型，活著有太多恐懼，寧愿死了算了。每當碰到生死交關(guān)的情形時，這種傾向就會跑出來。我有位案主就是這樣，坐在那里幾個小時，突然回神，記不得數(shù)小時前發(fā)生的事。后來才知道他小時候曾被虐待，也有自殺傾向。 烏龜：用厚殼造成不可穿透的防衛(wèi)，然后隱身其中。這種人的身體是靜止的，不太表達，十分固執(zhí)。 人類的身體對這些動作的防衛(wèi)系統(tǒng)和戰(zhàn)略都很熟悉，當我們還是孩子時，受到威脅時，最愛選擇靜止不動的策略，用以逃過一劫。長大點，我們開始學習用戰(zhàn)斗法來對付威脅。 只要能夠辨認別人的防衛(wèi)策略，就可以看出自己的類型，進而建立自己的界線。為什么說建立界線即可消去防衛(wèi)系統(tǒng)？因為界線是生理的、情緒的和認知的，代表了「這是我的極限」，既可照顧我們，也能定義自我，讓自我和他人的關(guān)系更清楚。舉個例子，饑餓是怎么回事？就是胃部不斷發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音，讓身體采取覓食行動，它在說「我餓了」，吃飽了，它也會發(fā)出訊息。發(fā)出需求訊號，滿足需求－－就是建立界線的方法。但是，如果饑餓的訊息不斷發(fā)散，我們相應(yīng)不理，它會繼續(xù)要求，如果我們繼續(xù)否認它的存在，等到饑餓訊息消失了，我們變得沒有活力。身體知道不能自我管理時，饑餓這個訊號燈就亂掉了，亂吃因而取代了正常飲食機制。 當需求不能被滿足時，防衛(wèi)就進駐。如果我們不能自我管理，由恐懼、焦慮和期盼、投射構(gòu)成的防衛(wèi)系統(tǒng)于焉成立。防衛(wèi)系統(tǒng)反應(yīng)很快，但很笨，任何刺激都可能觸動它，就像膝蓋，有東西撞到你的膝蓋時，它一定會抽動一下；危險和受傷時，或醫(yī)生檢查膝蓋時，膝部也會自然反彈。我自己就有這樣的經(jīng)驗，好多次我錯把別人當成有敵意的人，只因我的防衛(wèi)系統(tǒng)激活太快。 當需求經(jīng)常不被滿足，我們會接受替代品：防衛(wèi)機制，和她的鸞生姐妹：否認。膝部反彈可以自然到連我們都不自覺，防衛(wèi)系統(tǒng)可以說是負面經(jīng)驗標記下的否認。豎起防衛(wèi)狀態(tài)，就是否認了現(xiàn)實中不同意的事情。如果自認是獵物，我當然認為對方是獵者，并且否認他是其它角色的可能性－－這就是否認和上癮的關(guān)系。 佛學中提到，人有與生俱來的智能：保有自己喜歡的人事物，推開不喜歡的人事物。追求快樂、逃離苦難是人之本能。我接觸的大多數(shù)案主都希望留住美好感覺，洗掉不好記憶。誰不是這樣呢？佛家也說，追求美好生活的方法，將成為我們是否留得住美好感覺的關(guān)鍵所在。因此，我們必須追溯痛苦的來源，才能找到美好生活的方法。 快樂是來自參與生命中發(fā)生的事，愿意迎接發(fā)生的事，用流動的心和驚喜的情與之相遇。我們不是人生內(nèi)容的附件，而是歡慶每一個活著的時刻。 動態(tài)之輪四階段：覺察，擁有、接納、行動五個目標：滋養(yǎng)、支持、挑戰(zhàn)、反映、留白。 五種介入要素：重復(fù)、對照、強化、確認、歸納。 第四章：動態(tài)之輪四階段 動態(tài)之輪是一個聚焦在過程的治療模式，并不設(shè)定一定的治療效果和特定目標。每位參與者可自行設(shè)定目標，過程中參與者會溯源到上癮源頭和成癮的原由，然后激活自我實踐的旅程。這個模式是我觀察自然療法和轉(zhuǎn)化過程多年的心得大成。一旦上路，治療和成長有了明顯的航向和程序，每個階段完成后自然航向下一個階段。四個階段之后，再展開一段新的四階段，每個新的動態(tài)之輪會越來越豐富、有深度。 動態(tài)之輪猶如中國古時的挾手指刑具，越是想要把手指從挾子中拉出，挾得越緊。必須把手指更伸進挾子里，才能松一松手指，找到一些些自由空間。動態(tài)之輪即是在這個道理上運行：你必須重回最痛的經(jīng)驗，重溫那個最想要逃避的感覺，方能解套，重獲身心自由，回到心靈的故鄉(xiāng)。 第一個階段是覺察。上癮之始就是要切斷感受，身心分離。解鈴還需系鈴人，要治療上癮，就得把覺察和感覺找回來，這是讓人害怕卻又讓人活過來的矛盾感覺（表5 ，覺察、擁有、接納、行動）。當我們重新激活感覺系統(tǒng)時，痛苦必定隨之而來，事前知道這點，但仍有勇氣繼續(xù)療程，這就是關(guān)鍵所在，和十二步驟戒酒療法相近－－承認自己上癮。在第一階段，我們了解到自己的感受和不讓自己去感受的部分。通過這一關(guān)，重拾感覺，才能進行下一個階段的療程，重開感覺系統(tǒng)，讓感覺進來。這些感覺就像是調(diào)查資料，如此才能著手追溯上癮癥源頭。找源頭就是找到我們傷害自己的原因。重新激活身體感受機制，有痛苦同時也重拾快樂之泉，這種酬償自我的能力也是治療過程的要素。覺察是直接經(jīng)驗的第一步基石，正是
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1