文化理論-社會(huì)意圖(編輯修改稿)
2024-07-20 19:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上層建筑的二元公式。如果作為源頭與根本動(dòng)力的“基礎(chǔ)”概念的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性與發(fā)展性得不到充分理解與重視，那么它與上層建筑的“同源結(jié)構(gòu)”關(guān)系以及這種關(guān)系的發(fā)展變化特征、文化上層建筑的實(shí)踐性與發(fā)展性等等問題都得不到解決。此外，威廉斯發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論中的“基礎(chǔ)”概念已被自覺不自覺地“包含著強(qiáng)烈的基礎(chǔ)工業(yè)的限定性意義”。也就是說，在現(xiàn)有馬克思主義理論中，作為基礎(chǔ)的生產(chǎn)活動(dòng)被限定在工業(yè)生產(chǎn)的領(lǐng)域。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，其一是整個(gè)119世紀(jì)的歐洲工業(yè)資本主義國(guó)家對(duì)工業(yè)發(fā)展的強(qiáng)調(diào)與追求也反映理論研究中。其二是馬克思創(chuàng)始人在是工業(yè)資本主義的框架內(nèi)思考“生產(chǎn)性勞動(dòng)”意義的，即馬克思所謂的生產(chǎn)“是資本主義工業(yè)商品的生產(chǎn)”。正如馬克思在其《導(dǎo)論》中提到的例子一樣，制造鋼琴的人是生產(chǎn)工人，銷售鋼琴的人也是生產(chǎn)工人——因?yàn)樗麨槭Ｓ鄡r(jià)值的實(shí)現(xiàn)做出了貢獻(xiàn)，但是彈鋼琴的人肯定不是生產(chǎn)工人。因此，按照馬克思的模式，制造鋼琴者是基礎(chǔ)，而鋼琴師是上層建筑。威廉斯認(rèn)為，這種對(duì)生產(chǎn)性勞動(dòng)所做的限定只是馬克思為了實(shí)現(xiàn)其剩余價(jià)值理論所做的一種讓步。但是，這種限定使其在理論解釋力上產(chǎn)生極大局限性。隨著大眾文化生產(chǎn)日益發(fā)達(dá)，“用此模式考慮文化活動(dòng)以及現(xiàn)代文化活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)性，顯然走不通”。威廉斯認(rèn)為，應(yīng)該回到馬克思關(guān)于“工人在生產(chǎn)的過程中也生產(chǎn)自己，以及人類生產(chǎn)自己的歷史”的命題上來，把生產(chǎn)看成人類自身、現(xiàn)實(shí)生活乃至社會(huì)的生產(chǎn)。“如果生產(chǎn)力含義寬泛些，就可以用不同的方式考察基礎(chǔ)的全部問題，從而就不會(huì)把一開始就必不可少的社會(huì)生產(chǎn)性力量當(dāng)作某種次要的上層建筑排除在外”。這樣，威廉斯就賦予了文化以實(shí)踐意義與生產(chǎn)性力量，為文化研究提供了歷史唯物主義的語境，也把實(shí)踐性、發(fā)展性納入文化理論原則之中，從而真正堅(jiān)持了鮮活的不斷發(fā)展的馬克思?xì)v史唯物主義的文化立場(chǎng)。二、文化分析的核心概念威廉斯的文化分析理論提出了很多重要概念，事實(shí)上，他正是通過這些概念的建立來建構(gòu)他的文化研究方法論的。盧卡契的總體性（totality）概念提出社會(huì)是一個(gè)由各個(gè)相互聯(lián)系相互作用的部分組成的整體，強(qiáng)調(diào)了文化與實(shí)踐作為社會(huì)總體之部分之間的相互作用關(guān)系，而不僅僅是決定與被決定、反映與被反映的關(guān)系。在《唯物主義與文化的若干問題：論文選集》中，威廉斯認(rèn)為總體性概念雖然能夠避免公式在文化分析中的困難，但是在使用中也有抽空馬克思原命題的核心的危險(xiǎn)，即忽視基礎(chǔ)與上層建筑某種決定關(guān)系以及上層建筑的被決定本質(zhì)，取而代之以“相互關(guān)聯(lián)，相互作用”這種抽象寬泛的解釋。威廉斯強(qiáng)調(diào)，在文化分析中不能丟棄上層建筑的概念，否則就無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。在這種情況下，他提出了“社會(huì)意圖”的概念。他認(rèn)為社會(huì)意圖是任何社會(huì)結(jié)構(gòu)的組織原則，也是任何社會(huì)組織與機(jī)構(gòu)存在的原因。意圖是具體現(xiàn)實(shí)的，具有鮮明的階級(jí)特征。在政治思想領(lǐng)域、法律機(jī)構(gòu)或理論中，所有可以稱為意識(shí)的東西，包括法律、規(guī)章、理論與思想，無論怎樣標(biāo)榜中立，實(shí)際上都是階級(jí)支配的表達(dá)與認(rèn)同，都具有強(qiáng)烈的支配意圖在里面。社會(huì)意圖是將意識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系在一起的紐帶，或者說是社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)對(duì)上層建筑意識(shí)的決定性
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