第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值(編輯修改稿)
2024-07-20 00:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 往 全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎說過： “你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我 也索取，向誰索取？”這句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn) 才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（ ）。 A、個(gè)人的社會(huì)存在 B、個(gè)人需要的最大滿足 C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 大學(xué)生要端正人生態(tài)度，就要（ ）。 A、以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考生命的意義 B、從人生的實(shí)際出發(fā)，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生 C、樂觀向上，熱愛生活對(duì)人生充滿自信 D、以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn) 愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大 程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話正確的理解是（ ）。 A、個(gè)人人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度 B、人生價(jià)值的大小取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 C、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn) D、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度也就越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越 大下列有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的說法中，正確的有（ ）。 A、合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中也有合作 B、競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，相輔相成 C、競(jìng)爭(zhēng)就是將對(duì)手擊敗，無須合作 D、競(jìng)爭(zhēng)與合作構(gòu)成人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量 人生觀主要包括（ ）。 A、人生價(jià)值 B、人生修養(yǎng) C、人生態(tài)度 D、人生目的?7 人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生 觀范疇的有( )。 A、人為什么活著 B、怎樣生活才有價(jià)值 C、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾 D、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么 要客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo) 準(zhǔn)以外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，因此必須堅(jiān)持（ ）。 A、能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 C、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 D、動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一 一則幽默：甲在地上寫了一個(gè) 6 字，站在對(duì)面的乙硬說是 9，兩人吵得不 亦樂乎。丙來了，看出端倪，勸他們相互站到對(duì)面的角度看看，兩人聽從照做， 恍然大悟。這則幽默說明（ ） 。 A、交往能力是社會(huì)人必需的一種能力 B、交往中需要我們經(jīng)常換位思考 C、要想在現(xiàn)代社會(huì)生活中有所作為，就必須遵循人際交往的基本原則，掌 握人際交往的方法與藝術(shù) D、對(duì)于他人的觀點(diǎn)和思想，需要尊重，也需要質(zhì)疑 三、論述題 你如何理解“健康”的含義？結(jié)合實(shí)際談?wù)勗诮裉煸鯓硬拍茏屪约撼蔀榻】?的人？ 愛因斯坦在所寫的《我的世界觀》一文中曾寫道： “我的精神生活和物質(zhì)生 活都依靠別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我 所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為 發(fā)覺自己占用了同胞的過多的勞動(dòng)而難以忍受。 ” 你如何評(píng)價(jià)愛因斯坦的人生價(jià) 值和追求？簡(jiǎn)要分析人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件？ 談?wù)勀銓?duì)人和自然之間關(guān)系的理解。你怎么看當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問 題？?8 北大方正的創(chuàng)立者王選有個(gè)有名的公式： “我+我們=完整的我” 。這是他事業(yè) 成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是他悟出的人生座右銘。結(jié)合所學(xué)理論對(duì)此進(jìn)行分析。 從前有個(gè)和尚犯了法，被判去遠(yuǎn)方充軍，官府派了個(gè)士兵押解和尚，這士兵 有個(gè)特點(diǎn)：記憶力很差。為了不出差錯(cuò)，士兵編了首口訣：文書鑰匙枷，雨傘 和尚我，一路都在念。和尚看出了門道，就在晚上吃飯時(shí)設(shè)法將士兵灌醉。然 后從他身上取出鑰匙，打開了自己脖子上的枷，將它戴在士兵的脖子上，并將 他剃了光頭，自己就逃跑了。第二天，士兵醒來，按口訣逐一查對(duì)，發(fā)現(xiàn)文書、 鑰匙、枷、雨傘都還在，但和尚呢？他一不小心摸到了自己的光頭，松了一口 氣說: “幸好和尚還在?！笨墒亲詈笠豁?xiàng)呢？“我到哪去了？” 人是什么？人與人、人與社會(huì)是如何聯(lián)系的，怎樣才能正確地把握這些關(guān)系， 在人生坐標(biāo)上找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?？?qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?四、材料分析題 結(jié)合材料回答問題 材料1： 徐本禹是20
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