【文章內(nèi)容簡介】 無所求 ,為了 勝利一無所惜 !作為新一代革命軍人 ,必須具有敢于亮劍、血戰(zhàn)到底的意志、血性和精神。 (選自 《 解放軍報 》 ) [注 ] 原木在移動 :朝鮮戰(zhàn)場上 ,被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士 ,雖動作僵硬如原木 ,但仍沖鋒不止 ,視死 如歸 ,讓敵軍肝膽俱裂。于是聯(lián)合國軍士兵用“原木”來稱呼讓他們震驚不已的中國軍人。 。 (2分 ) ⑤段使用的論證方法及其作用。 (3分 ) ,說說加點詞語在文中的含義。 (3分 ) 精神上有了“ 恐高癥 ” ,戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“ 制高點 ”。 ⑥段的觀點 ?請說明理由。 (3分 ) 進攻意大利時 ,為了出奇制勝 ,拿破侖派了一支部隊翻越高山 ,經(jīng)過一條冒險的“死亡之路”。 每當(dāng)部隊遇到特殊困難 ,雄壯的沖鋒號聲就會響徹群山之巔。盡管在危險的攀登中到處充滿 了障礙 ,導(dǎo)致部隊被拉長到 30公里 ,但始終沒有一個士兵掉隊。四天之后 ,這支部隊猶如神兵突 然出現(xiàn)在意大利平原。 ,選出下列對選文理解與分析正確的一項 (2分 )? ( ) ,是專門為了引出本文的論題 :利劍與精神。 :第①段提出問題 ,② 至⑥段分析問題 ,⑦ 至⑧段得出結(jié)論。 ,未來戰(zhàn)爭中 ,武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會有所提升。武器是靈魂和主宰。只有 武器裝備完美結(jié)合 ,才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。 ⑧段畫線句和第②段畫線句的意思基本相同 ,結(jié)尾處又出現(xiàn) ,是再次發(fā)出號召 ,強調(diào)新時代 革命軍人必須具有意志、血性和精神。 一、 本文的寫作目的是論證利劍總是對精神俯首稱臣。 解析 本題考查對議論文中心論點的把握能力。本文的寫作目的就是論證本文的標(biāo)題“利 劍總是對精神俯首稱臣”。 第⑤段舉了抗美援朝的例子來論證了戰(zhàn)爭中精神因素的重要性 ,增強了說服力。 解析 本題考查對論證方法及其作用的把握能力。常用的論證方法有以下幾種 :舉例論證、 道理論證、對比論證、比喻論證等。 “恐高癥”原指因害怕高處而出現(xiàn)眩暈的癥狀 ,在這里指在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士因害怕敵 人的武器裝備而產(chǎn)生的畏懼心理 ?！爸聘唿c”原本指在作戰(zhàn)時占領(lǐng)最高地形 ,在這里指精神上 的優(yōu)勢。 解析 本題考查對文中詞語的賞析能力。詞語賞析要先理解其本義 ,再聯(lián)系文本解釋說明。 第⑥段主要觀點是 :在戰(zhàn)爭中要有必勝的信念 ,要有戰(zhàn)斗意志 ,重點不在于克服困難。 因此不能證明。 解析 本題考查對議論文論據(jù)與論點關(guān)系的把握能力。解題時 ,應(yīng)先認真分析論據(jù) ,然后梳理 選文的觀點 ,最后辨析兩者之間的關(guān)系。 D 本題考查對議論文相關(guān)知識以及內(nèi)容的理解和把握能力。 是為了引出本文的中心論點。 ,然后再進行論證 ,最后進一步強 調(diào)本文的中心論點。 ⑦段可看出 ,作者的觀點是人始終是武器的靈魂和主宰。 二、 (2022揚州 ,14—17,16分 )閱讀下文 ,回答問題。 全民閱讀時代 ,讀書越多越好 ? 鄧江波 (1)作為人類最悠久的文化活動之一 ,閱讀的面貌正在被極大地重塑。如果只用兩個字來概括 全民閱讀時代閱讀的特點 ,無疑是“快”和“多”。 (2)閱讀的“快”根植于信息技術(shù)的革新。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍的閱讀要逐字逐行完成 ,并且調(diào)動 記憶和思維。然而 ,高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù) ,徹底打破了這種閱讀邏輯。一方面 ,數(shù)字閱 讀不再局限于白紙黑字 ,而是延伸到電腦、手機、智能家電等數(shù)字化場景 ,閱讀的對象大多伴 有視頻、音樂等多媒體元素。另一方面 ,閱讀資源不僅在數(shù)量上猛增 ,內(nèi)容格調(diào)上也越來越 “流行”。沉湎于唾手可得的享受 ,閱讀變得越來越碎片化、可視化和娛樂化。 (3)對于閱讀 ,現(xiàn)代人不僅求“快” ,而且貪“多”。 近年來 ,無論是街頭巷議 ,還是各路媒體的 報道 ,提到閱讀的主題 ,最能引起共鳴的就是“一年讀 180本書 ,讓讀過的每本書產(chǎn)生價值” “一年讀不到 100本書你就將落伍”之類急不可耐的訓(xùn)誡。 細看這些心得 ,會發(fā)現(xiàn)作者所指的 多是“即學(xué)即用”的工具型書籍 ,所謂的閱讀技巧也只是略讀、跳讀。這種“閱讀”顯然不 是為了鍛煉思維、健全心智 ,而是為獲取能夠有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟利益的“文化資本”。 (4)說到“文化資本” ,頗有諷刺意味的是 ,為了塑造一個愛閱讀的“我”的美好形象 ,很多年 輕人一面沉迷于數(shù)字世界 ,一面又在午后的陽臺上擺一杯咖啡一本書 ,拍照發(fā)到朋友圈。有的 人每隔一段時間就會心血來潮網(wǎng)購一摞新書 ,其實半年都沒有翻開過。與其說這是閱讀 ,不如 說是一種“閱讀表演”。 (5)貪“多”求“快”的閱讀姿態(tài)背后 ,有著深刻的歷史和社會成因。在今天這個全球化和信 息化的時代 ,現(xiàn)代都市中的普通勞動者越來越清楚自己的危險處境 :工作高度分化而且替代性 強 ,知識和技能需求不斷升級 ,教育培訓(xùn)成本居高不下 …… 層層疊加的外部壓力促使人投身一 場沒有硝煙的“閱讀競賽” ,而甘愿放棄本應(yīng)擁有的閑暇 ——盡管那才是閱讀的理想狀態(tài)。 (選自 2022年 5月 4日 《 南方周末 》 ,有刪改 ) 。 (3分 ) (3)段畫線句運用的論證方法及其作用。 (3分 ) (3)(4)段中有些人獲取“文化資本”的兩種做法。 (4分 ) “全民閱讀時代 ,讀書并非越多越好”這一說法 ?闡述你的理由。 (80—100字 ,6 分 ) 二、 引出作者關(guān)于全民閱讀時代讀書是否越多越好的論題 。題目采用問句形式 ,更能激發(fā) 讀者閱讀和深入思考的興趣。 解析 本題考查對文章題目的理解能力。議論文標(biāo)題的作用一般要從以下四個方面逐點歸 納 :① 是否點明論題 。② 是否點明本文的論點 。③ 標(biāo)題運用哪種修辭手法 ,有何作用 。④ 看標(biāo)題是 否吸引讀者 ,激起讀者閱讀興趣 ,引發(fā)讀者思考。 運用了舉例論證 ,通過廣為流傳的訓(xùn)誡式的閱讀主題語來論證現(xiàn)代人閱讀求快貪多 這一論點。 解析 本題考查議論文中論證方法及其作用的辨析能力。常用的論證方法有舉例論證、道 理論證、對比論證和比喻論證等。 一是略讀、跳讀“即學(xué)即用”的工具型書籍 。二是為塑造愛讀書的好形象而進行各 種“閱讀表演”。 解析 本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題先仔細閱讀全文 ,找到與問題相關(guān) 的第 (3)(4)段 ,抓住關(guān)于“獲取文化資本”的兩種做法作答。對于閱讀 ,現(xiàn)代人不僅求“快” , 而且貪“多”。 解題思路 這篇文章首先由閱讀的面貌正在被極大地重塑 ,引出了關(guān)于閱讀的特點 ,無疑是 “快”和“多” 。接著闡述了現(xiàn)代人不僅求“快” ,而且貪“多”的特點及原因 。然后總結(jié)全 文 ,貪“多”求“快”的閱讀是不可取的。閑暇的閱讀 ,才是閱讀的理想狀態(tài)。 (示例 1)我同意?，F(xiàn)代人為了生存的工具型閱讀 ,為了減壓的娛樂化閱讀 ,對鍛煉思 維、健全心智沒有多大意義。閱讀應(yīng)該回歸理想狀態(tài) ,在自己的物質(zhì)需求得到適當(dāng)滿足的前 提下 ,我們應(yīng)該精讀經(jīng)典 ,豐富自己。 (示例 2)我不同意。之所以提倡全民閱讀 ,是因為中國人的閱讀狀況整體欠佳。即便是為了生 存的工具型閱讀 ,為了減壓的娛樂化閱讀 ,也比沉迷于低級愛好強 ,只要閱讀的內(nèi)容是健康無害 的 ,都是值得鼓勵的。 (示例 3)我不完全同意。針對一些現(xiàn)代人讀書少、不讀書的現(xiàn)狀 ,強調(diào)真閱讀、多閱讀是提倡 全民閱讀必不可少的組成部分。當(dāng)然 ,如果閱讀只是為了謀取經(jīng)濟利益 ,或者變成了作秀、表 演 ,那么還是少點為妙。 (6分 ,言之有理即可 ) 解析 此題為開放性試題?？陕?lián)系全文 ,結(jié)合自己的生活實際回答 ,言之成理即可。注意字數(shù) 限制。 三、 (2022宿遷 ,10—13,12分 )閱讀下面的文字 ,回答問題。 勇 氣 【 美 】 愛默生 ①人們往往以為勇氣是尋常而平凡的 ,然而事實證明 ,它是罕見而可敬的。因為 ,懦弱是人類的 本性。由于我們是在安寧中成長起來的 ,所以很少會面臨那種需要勇氣的時候。這就好比一 個從未經(jīng)歷過激烈場面的柔弱的男孩 ,卻忽然要面臨刺刀或其他暴力的威脅 ,毫無疑問 ,他會感 到膽怯和絕望。 ②怯懦會蒙蔽我們的雙眼 ,令我們無法看到廣闊的天空 ,而適時的鼓勵卻常能撥云見日?？藸? 律治在英國海軍服役期間有過這樣一段軼事 ,14歲那年 ,他隨亞歷山大伯爵遠征。當(dāng)身佩步槍 , 列隊襲擊敵人的船只時 ,他害怕得連膝蓋都在不停地顫抖。他說 :“就在我將要暈厥倒地的時 候 ,伯爵抓住了我的手 ,輕聲地對我說道 :?勇敢點兒 ,我的伙計 !你很快就會恢復(fù)的 ,我第一次時 也和你一樣地害怕。’那簡直就像是天使在同我說話。從那一刻起 ,我便不再懼怕 ,而是同老 船員們一起勇往直前。我不敢想象 ,假如在那一刻 ,他不是鼓勵我 ,而是嘲笑或者呵斥我 ,我會 變成什么樣子?！? ③ 當(dāng)孩子面臨樓梯的臺階、燃燒的火爐或者飛馳的汽車時 ,就如同戰(zhàn)士們面臨著槍炮和伏兵 一樣 ,他們會感到自己身處危險之中。可是 ,一旦他們能夠準(zhǔn)確地了解危險 ,學(xué)會抵抗 ,他們便 將克服恐懼。正如老練的馬夫知道如何去平穩(wěn)地駕馭馬匹一樣 ,當(dāng)一個老練的士兵看到槍炮 的火焰時 ,他便知道如何去躲避。所以 ,獵人不會害怕狗熊、獅子和野狼 ,養(yǎng)狗人可以輕松地制 服獵犬。 ④可見 ,對所處環(huán)境的準(zhǔn)確判斷是療治膽怯的一劑良方 ,而找到解決問題的方法也就有了勇 氣。 ⑤學(xué)生之所以會被一道數(shù)學(xué)題難倒 ,原因就在于他還沒有掌握解決問題的方法。一旦領(lǐng)悟了 其中的奧妙 ,他就會像阿基米德那樣令人嘆服不已。 ⑥勇氣還在于信念。要相信 ,你的智力和精神并不亞于那些你所崇拜的人。很多時候 ,危險只 是人們的幻想而已。那些不懼困難的人會坦白地承認自己有時候也會感到一絲膽怯 ,之所以 勝利 ,是他相信自己的身體里潛伏著無窮的力量。 這種力量能夠使一位虔誠的教徒在面對死 亡的火焰時 ,仍能泰然自若地說道 :“這是上帝為我特制的帽子?！? ⑦工作中會有挑戰(zhàn) ,生活中會有困境 ,學(xué)習(xí)中會有挫折 ,勇氣是何等的重要。你 ,應(yīng)當(dāng)更勇敢一 些。 (選自 《 愛默生隨筆精選 》 ,有刪改 ) 。 (3分 ) ③段用了哪些論證方法 ?有何作用 ?(3分 ) ,理解文中畫線句子的含意。 (3分 ) 這種力量能夠使一位虔誠的教徒在面對死亡的火焰時 ,仍能泰然自若地說道 :“這是上帝為我 特制的帽子。” ② —⑥ 段中的某個觀點 ,結(jié)合自己的經(jīng)歷 ,簡要談?wù)勀闶侨绾潍@得勇氣的。 (3分 ) 三、 首先由人的本性是怯懦的說起 ,提出勇氣的可貴 。(1分 )然后從“外界的鼓勵”“了解 環(huán)境并找到解決問題的方法”和“信念”等三個方面談獲得勇氣的途徑 (然后從三個方面闡 述如何獲得勇氣 )。(1分 )最后指出我們應(yīng)該具有勇氣 (最后總結(jié)全文 ,發(fā)出號召 )。 解析 本題考查對議論文論證思路的理解分析能力。議論文的論證思路是圍繞著“論點” 展開的 ,其大體思路是提出論點 ,分析論證論點 ,得出結(jié)論。本文圍繞“勇氣” ,提出了相關(guān)論 點 ,然后從不同角度進行了分析論證。 第③段運用了舉例論證、對比論證、類比論證等方法 ,(答出一點 1分 ,兩點 2分 )有力 地證明了人面臨危險的處境需要準(zhǔn)確判斷并找到解決問題的方法方可獲得勇氣的觀點 ,使說 理深入淺出 ,觀點更鮮明。 (1分 )(意思對即可 ) 解析 本題考查論證方法及其作用的辨析能力。先找出使用了何種論證方法 ,解答時可以抓 住文段中的關(guān)鍵詞句進行判斷。其作用是對相關(guān)觀點進行論證。 這句話的意思是信念能夠使人具有勇氣 ,即使面臨死亡 ,也能泰然自若 ,樂觀地認為死 亡是上帝給他的特殊禮物。 (關(guān)鍵詞“勇氣”“信念”“樂觀面對死亡” ,答對一點 1分 ) 解析 本題考查對句子含意的理解能力。解答時要聯(lián)系上下文 ,既要寫出句子的字面意思 ,還 要探究其在文中的深層含意 ,要圍繞“勇氣”“信念”“面對死亡”等關(guān)鍵詞展開。 (示例 )鼓勵會讓人獲得勇氣。有一次 ,我參加學(xué)校的演講比賽 ,看到臺下黑壓壓的人 群 ,我特別緊張 ,愣在臺上。這時候 ,看到班主任對我豎起大拇指 ,我鼓起勇氣 ,戰(zhàn)勝了恐懼 ,發(fā)揮 出色 ,獲得了一等獎的好成績。 解析 本題為開放性試題。解答時要聯(lián)系全文 ,從② —⑥ 段中提煉出一個觀點 ,然后結(jié)合自己 的生活實踐回答 。自己的生活實踐 (經(jīng)歷 )要能夠證明相關(guān)論點。表達時要注意語言的簡明、 連貫。 四、 (2022連云港 ,20—24,19分 )閱讀下面的文章 ,回答問題。 在“無紙時代” ,讀紙質(zhì)書 祝 勇 ①現(xiàn)在 ,讀紙質(zhì)書的人少了 ,手機閱讀者卻在增加。對此 ,寫書的人感受最深 ,因為書的發(fā)行數(shù) 早已不復(fù)上世紀八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字 ,人們已經(jīng)無暇顧及 ,這 將寫作者推向前所未有的尷尬位置 ,高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。 ②書這個詞 ,原本是指一本具體的書 ,就是 《 尚書 》 ——中國第一部歷史文獻集 ,后來意義變 寬 ,指所有的著作。生活要人們?nèi)暝^斗 ,因此 ,一部手機 ,就是一個高濃縮的書房 ,在見縫 插針的地鐵里讀一讀手機上的文字 ,也不失為一種溫暖的撫慰。現(xiàn)在手機上的書算不算書 ,我 不知道。假若讓我決斷 ,我認為手機上的書不叫書 ,只有紙質(zhì)書才是書。我認同手機閱讀的便 捷 ,同時擔(dān)憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷 ,必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我 們古老的文字在甲骨、