【文章內(nèi)容簡介】 助和行為互助的過程中，由于相互了解和幫助，進(jìn)而使雙方形成了某些情感，如干群情感、同事情感、師生情感、同學(xué)情感等。正是人與人之間種種互動行為，把師生員工相互聯(lián)結(jié)起來，形成班級、教研組室等不同團(tuán)隊(duì)，形成學(xué)校的“小社會”。也正是人與人之間幫助、模仿、協(xié)作、競爭等不同的行為互動使校園生活豐富多采，形成了諸多的學(xué)校人際關(guān)系。校內(nèi)人際關(guān)系主要包括三方面內(nèi)容：一是教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系，即上下級關(guān)系：二是教師之間的相互關(guān)系，即同事關(guān)系；三是教師與學(xué)生之間的關(guān)系，即師生關(guān)系。 一、共同學(xué)習(xí)，共同管理——教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都是教育工作者，同屬于一個團(tuán)隊(duì)，因此在工作目標(biāo)和方向上更具有趨同性，即一切為了本校學(xué)生的發(fā)展、為了本校教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。以往，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系主要停留在管理者和被管理者這一層面上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師在具體工作中各自承擔(dān)的主要任務(wù)是不同的，作為學(xué)校整體精神的引領(lǐng)者和學(xué)校一切事務(wù)的管理者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主要負(fù)責(zé)全校各種大小事務(wù)的管理，而教師作為學(xué)校教育教學(xué)的主體，主要承擔(dān)課程的組織和實(shí)施，是被管理者。學(xué)校管理模式強(qiáng)調(diào)秩序與控制，在組織上遵循韋伯式理性的科層組織結(jié)構(gòu)，是垂直的，自上而下的結(jié)構(gòu)，教師從心理上就認(rèn)為校長是至高無上的，下面是教導(dǎo)主任，年級組長，然后才是教師。學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式發(fā)生了改變，校長只是團(tuán)隊(duì)中的—員，不再是高高在上的行政官員。傳統(tǒng)的“教師教、學(xué)生學(xué)、管理者管理”的模式正在改變。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者善于傾聽，信任一起工作的同事，不懼怕民主政策。教師和校長共同學(xué)習(xí)，共同決策，形成—種新型的關(guān)系，在新的管理方式下，形成一種新的文化。 “學(xué)習(xí)+激勵”的人文管理有效地調(diào)動教師內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，營造了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的良好環(huán)境，使教師充分感受到學(xué)校是一個充滿溫馨的大家庭，在學(xué)校內(nèi)部形成一種尊重人、理解人、關(guān)心人的良好人際關(guān)系和文化氛圍，更有利于個人的發(fā)展和身心的健康，在這個大家庭里，人人都是主人，同時人人也都要為她盡義務(wù)。二、同行相親，同行相助一教師與教師之間的關(guān)系在以往的工作中，教師在組織教育教學(xué)活動時，大多數(shù)是靠一個人的力量獨(dú)立解決活動中時刻變化的各種問題的，本班教師與其他班教師之間的活動相對來說是彼此獨(dú)立的，教師的課堂是“自給自足”的，教師的這種“專業(yè)個人主義”的特征，使教師已經(jīng)習(xí)慣了“自給自足”的工作生活模式，教師之間的相互隔離，使他們?nèi)狈献鞯囊庾R、愿望，把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧與他人分享的合作意識不強(qiáng)。在學(xué)習(xí)共同體學(xué)校里，教師的這種觀念是沒有生存空間的，可以說，沒有一項(xiàng)工作可以由一個人單獨(dú)完成?！昂稀?，即合作、合一，即聯(lián)合、融合、整合。合是時代精神的精髓。聯(lián)合國教科文組織提出“學(xué)會共處”“學(xué)會交流”，團(tuán)隊(duì)精神、溝通能力，都無—例外地重視“合”。成功取決于：力量，自身的力量是有限的，外界的力量是無限的。光靠自己的微弱力量難以成功，更難以大成。今天，我們強(qiáng)調(diào)個性、自助、自我，更強(qiáng)調(diào)合作、團(tuán)隊(duì)。事實(shí)上，教師們愈能一起工作和學(xué)習(xí)，效率愈高。“孤立”的工作狀態(tài)不利于教師的專業(yè)成長與發(fā)展。大部分教師發(fā)現(xiàn)最初一起工作感到笨拙和不舒服，需要創(chuàng)造和培養(yǎng)出—種親密的人際關(guān)系，或者是，親如家人的關(guān)系。當(dāng)教師們開始合作時，彼此之間便能發(fā)展出一種很特別的關(guān)系，他們發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和工作效率提高了。相互信任，相互補(bǔ)臺，每個人都是對方前進(jìn)的助力。三、共同成長，體驗(yàn)成功一教師與學(xué)生之間的關(guān)系當(dāng)學(xué)校的管理發(fā)生了變化，不僅校長必須傾聽教師的聲音，更重要的是教師也會自主的發(fā)出自己的聲音。只有當(dāng)校長真正去傾聽員工的聲音，讓彼此之間有深度的交流，才能建立真誠的關(guān)系，真正的協(xié)作才能產(chǎn)生。更進(jìn)一步說，只有當(dāng)教師和校長的關(guān)系變化的時候，教師和學(xué)生的關(guān)系才會發(fā)生實(shí)質(zhì)的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以班級授課為基本單位的，教師和學(xué)生是一種主動和被動的關(guān)系，教師講，學(xué)生聽。教師擁有至高無上的權(quán)威，往往無視學(xué)生發(fā)展的差異，一律按照統(tǒng)一的教育格調(diào)施教，師生之間、教與學(xué)之間被人為地分裂開來。在當(dāng)今社會，各種信息技術(shù)手段日益為人們掌握和使用，信息高速公路的不斷發(fā)展，使學(xué)生可以足不出戶，在家庭電腦上接受優(yōu)秀教師的教育和輔導(dǎo)，也可通過網(wǎng)絡(luò)隨時查閱各國各地的電子圖書館的有關(guān)資料等等，享受信息社會帶來的快捷和方便。在這種新形勢下，教師獨(dú)占知識的狀況已不復(fù)存在，教學(xué)權(quán)威的地位日益受到威脅。課程的綜合化、綜合實(shí)踐活動課程、校本課程的開發(fā)使師生之間的界限趨于淡化，教與學(xué)的互換日趨頻繁。教師失去了以往的優(yōu)越感，教師由學(xué)科教學(xué)中的“我說你聽”變?yōu)榛顒又械囊黄鹩懻摗⒁黄鹕塘?，倡?dǎo)了幾十年的新型民主平等的師生關(guān)系得到較好的體現(xiàn)，打破了教師是知識的占有者和傳授者的慣式。在課堂教學(xué)中，教師從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色，不再主要是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，組織好群體的教與學(xué)的實(shí)踐活動，引導(dǎo)他們而非塑造他們。師生在民主、和諧、平等的群體關(guān)系中亦師亦生亦友，這種親密的、充滿愛的、極富人情味的、以人為本的伙伴關(guān)系，使學(xué)習(xí)過程變成師生共渡的生命歷程，使知識構(gòu)建過程成了情感的交流與心靈的溝通過程。教師將自己放在與學(xué)生完全平等的位置上，與每個學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，共同切磋、共同發(fā)展、共同進(jìn)步。21世紀(jì)的組織應(yīng)該是如生物體般有機(jī)的，而不再是機(jī)械性的。杜拉克也說過：知識是有機(jī)的。人類是具有愛心的、體貼的一種生物，就像小孩子，他們在快樂的時候是最有創(chuàng)造性的。所以管理的挑戰(zhàn)，是怎樣創(chuàng)造這種正式的或非正式的組織架構(gòu)，使員工們都能夠喜歡他們的工作。學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校是有開放、和諧的組織氣氛的學(xué)校。在學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的人本管理下，學(xué)校教職員工互相關(guān)心、支持、對學(xué)校目標(biāo)一致認(rèn)同、有敬業(yè)精神并且從工作中體會到身心的自由；學(xué)校校長平易近人、控制欲不強(qiáng)、關(guān)心人、注重教育工作質(zhì)量、身先士卒：學(xué)校有濃厚的學(xué)術(shù)氣氛、人際寬松、和諧。這樣的管理策略使教師在為學(xué)校的發(fā)展方面承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，每一位教師的工作在學(xué)校激勵性的氛圍中得到提升，教師們不斷地學(xué)習(xí)新的技能和知識以更好地滿足學(xué)生的需要，并且保證學(xué)生的成功。充滿活力的師生共同學(xué)習(xí)的組織，教師把自己看作是學(xué)習(xí)共同體中的一份子，而且整個學(xué)校包括教師、家長、學(xué)生都在這個共同體中一起學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)共同體學(xué)校中的參與、對話、交流大家都知道，空氣流動形成了風(fēng)，導(dǎo)體中帶電粒子的移動形成了電流，有了參與、對話、交流的方式，學(xué)習(xí)共同體學(xué)校就猶如擁有了源頭活水，因而我們可以把參與、對話、交流的方式稱為學(xué)習(xí)共同體學(xué)校學(xué)習(xí)的一種媒介。在學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的建構(gòu)中，有效的媒介是必不可少的，我們可以將其稱之為“有效學(xué)習(xí)