【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一、主要作品：《窮人》（小人物）、《罪與罰》（宗教救世）、《卡拉馬佐夫兄弟》、 《白癡》、《地下室手記》。 二、《罪與罰》拉斯科尼科夫的形象 他希望統(tǒng)治階級(jí)能理智地進(jìn)行一次改革，富人與窮人之間用愛 代替恨。作者對(duì)革命和革命者的態(tài)度是矛盾的。一方面認(rèn)為人民的革命是正義的，但又認(rèn)為過火。得伐石太太的結(jié)局，說明了作者的觀點(diǎn)。 塑造了人道主義最高典型。代爾那自動(dòng)放棄貴族特權(quán)，為營(yíng)救管家而被捕 入獄。卡爾登被作者描寫為一個(gè)從來(lái)不關(guān)心任何人的人、一個(gè)酒鬼，后來(lái)被感化這樣的人、最后心甘情愿地代替別人上斷頭臺(tái)。 作者人道主義的局限性：如作者把貴族的殘暴和革命者的錯(cuò)誤作對(duì)比，以 此突出他的人道主義精神，這種認(rèn)識(shí)也使他不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)法國(guó)大革命及其過程中的是非功過。 二、狄更斯的人道主義思想（矛盾） 他真誠(chéng)地同情受壓迫的小人物，揭露批判為富不仁，冷酷無(wú)情，自私虛偽 的資產(chǎn)階級(jí)代表人物和他們的政府機(jī)構(gòu)、各種制度、道德哲學(xué)等。 他主張社會(huì)改革，但又懼怕革命，他宣傳博愛精神和善惡有報(bào)的思想，幻 想通過道德感化來(lái)改造社會(huì)，反映英國(guó)自由資本主義時(shí)代小資產(chǎn)階級(jí)思想情緒。 第九節(jié) 屠格涅夫 一、屠格涅夫（ 18181883）是 19 世紀(jì)中葉具有敏銳觀察力的俄國(guó)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主 義作家。 他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品是《獵人筆記》。 主要成就在長(zhǎng)篇小說，從 50 年代至 70 年代先后寫成 6 部長(zhǎng)篇小說：《前夜》、 《父與子》等。 屠格涅夫感應(yīng)到時(shí)代的要求，從寫 “多余人 ”轉(zhuǎn)向反映 “新人 ”；長(zhǎng)篇小說 《前夜》和《父與子》就標(biāo)志著他創(chuàng)作道路的新階段。其中，《父與子》是屠格涅夫創(chuàng)作的最高成就。 拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形 象：他是一個(gè)心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。 “有時(shí)甚至冷漠無(wú)情、麻木不仁到了毫無(wú)人性的地步 ”，為了證明自己是個(gè) “不平凡的人 ”，竟然去行兇殺人， “在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化 ”。 正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動(dòng)搖在對(duì)自己的 “理論 ” （即關(guān)于 “平凡的人 ”與 “不平凡的人 ”的觀點(diǎn)）的肯定與否定之間。對(duì)于拉斯柯爾尼科夫來(lái)說，如果甘愿做逆來(lái)順受的 “平凡的人 ”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結(jié)局，如果去做一個(gè)不顧一切道德準(zhǔn)則的 “人類主宰者 ”，那就會(huì)與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)他最后否定自己的 “理論 ”，向索尼婭靠攏。 小說通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的 “弱肉強(qiáng)食 ”原則對(duì)小資產(chǎn) 階級(jí)知 識(shí)分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在 “超人 ”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無(wú)政府主義式的反抗，因?yàn)檫@種反抗決不可能給被壓迫者帶來(lái)新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。 三、《罪與罰》的思想內(nèi)容： 《罪與罰》通過彼得堡下層人民生活的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)人民痛苦不幸 的深切同情和對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)罪惡的切齒痛恨；社會(huì)激變帶來(lái)人的思想沖突、激烈的思想論爭(zhēng)，主要人物體現(xiàn)某種哲學(xué)思想。 作品的思想內(nèi)涵：作者深刻地揭露 “超人理論 ”的殘酷和反人道的本質(zhì)， 指出這種理論即使抱有行善的目的，其結(jié)果也是對(duì)社會(huì)有害 的。俄國(guó)的出路：反對(duì)暴力革命（暴力革命的不人道性質(zhì)），主張宗教救世。 四、《罪與罰》的藝術(shù)特色： 情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性。小說寫拉斯科爾尼科夫的整個(gè)犯罪經(jīng)過，從 醞釀到實(shí)施，從犯罪后的精神混亂到自首，最后復(fù)興島皈依上帝，情節(jié)事 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 件有頭有尾，而且人物的情感發(fā)展過程也非常完整。題材本身決定了作品的戲劇性，圍繞拉斯科爾尼科夫的犯罪，設(shè)置了許多懸念，整個(gè)情節(jié)始終處在緊張的態(tài)勢(shì)之中，扣人心弦。另外，作品頭緒繁多，但嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，表現(xiàn)出作者的高超藝術(shù)技巧。 其次，深刻的心理 描寫。這部作品被譽(yù)為 “一份犯罪的心理報(bào)告 ”?！蹲锱c 罰》以現(xiàn)實(shí)主義手法描寫了拉斯科爾尼科夫所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，揭示了他犯罪的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。更主要的是表現(xiàn)了他的心理發(fā)展過程。作者運(yùn)用多種心理表現(xiàn)手法，如 19 世紀(jì)后期文學(xué) 第一節(jié) 概述 一、歷史文化背景 世紀(jì) 70 年代到 20 世紀(jì)的 30 年中，壟斷資本主義發(fā)展，階級(jí)矛盾激化， 工人階級(jí)出現(xiàn)，自然科學(xué)發(fā)展，世紀(jì)末情緒，各種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)哲學(xué)思潮十分活躍。實(shí)證主義、唯意志論、直覺主義等流派盛行。 世紀(jì)最后 30 年，是歐美文學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期。主潮式的文學(xué)發(fā)展 模式 受到?jīng)_擊，多元格局初步形成。原作為主潮的批判現(xiàn)實(shí)主義繼續(xù)發(fā)展，俄 國(guó)、挪威等國(guó)最為出色，但 “一統(tǒng)天下 ”的地位開始動(dòng)搖，其他流派風(fēng)起云涌。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué) 世紀(jì) 30－ 40 年代，出現(xiàn)了萌芽狀態(tài)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，如法國(guó)工人詩(shī)歌、 英國(guó)憲章派文學(xué)、德國(guó)的革命詩(shī)歌等。 這一時(shí)期代表是巴黎公社文學(xué)，包括公社斗爭(zhēng)前后約 20 年間公社社員的大 量文學(xué)創(chuàng)作，分為三個(gè)時(shí)期。詩(shī)歌代表：歐仁鮑狄埃。讓 巴蒂斯特 克萊芒。路易絲 米歇爾。小說代表：儒勒 瓦萊斯。巴黎公社文學(xué)特征：鮮明的政治傾向、豐富 的思想內(nèi)涵、昂揚(yáng)的格調(diào)和理想的光彩。 自然主義文學(xué) （１）名詞解釋： 19 世紀(jì)后期流行的、產(chǎn)生于批判現(xiàn)實(shí)主義之中的一個(gè)文學(xué)思潮和流派。其 一是強(qiáng)調(diào)真實(shí)，再現(xiàn)自然。其二是強(qiáng)調(diào)客觀性。其三是突出科學(xué)性。另一方面，還要求描寫要達(dá)到一種科學(xué)式的精確。代表作家是左拉。 （２）歷程： 世紀(jì)中葉的法國(guó)開始萌動(dòng)。福樓拜主張 “客觀 ”“冷漠 ”的創(chuàng)作，可謂 自然主義文學(xué)創(chuàng)作的先聲。 年代，龔古爾兄弟相繼發(fā)表的理論和作品，標(biāo)志著自然主義文學(xué)的誕生。 年代后期，特別是 80 年代，左拉撰寫了一系列重 要的論文，對(duì)自然主 義文學(xué)理論作了全面的總結(jié)和深入的闡述，并創(chuàng)作了《盧貢－馬卡爾家族》，成為自然主義文學(xué)最杰出的代表。 年代末，左拉周圍聚集了一群年輕作家，莫泊桑、于斯曼等，他們深受 左拉的文學(xué)觀點(diǎn)的影響，組成 “梅塘集團(tuán) ”，發(fā)表《梅塘夜話》，被視為自然主義的盛舉。80 年代中， “梅塘集團(tuán) ”解體，法國(guó)自然主義開始衰落，而影響卻逐漸蔓延至全歐洲，尤其在德國(guó)聲勢(shì)浩大。 （３）理論： 自然主義是對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義的繼承、變異和發(fā)展。受科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的觸動(dòng)， 在實(shí)證哲學(xué)、進(jìn)化論、遺傳學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科成果的啟 發(fā)和影響下發(fā)展起來(lái)。 “科學(xué) ”“真實(shí) ”是自然主義追求的目標(biāo)，惟其科學(xué)，才能達(dá)到真正的真實(shí)，這是自然主義者的邏輯。 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) （４）自然主義與現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別： 向社會(huì)底層開掘創(chuàng)作題材，從而進(jìn)一步拓展了文學(xué)表現(xiàn)的領(lǐng)域，豐富了人 物形象的畫廊。 強(qiáng)調(diào)文學(xué)家的責(zé)任是 “記錄 ”，而不是作政治的、歷史的、道德的結(jié)論。文 學(xué)家在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該持客觀、公允、冷漠的態(tài)度，才能使作品達(dá)到絕對(duì)的真實(shí)。為此，他們普遍重視觀察、調(diào)查，重視精確細(xì)致的描繪，使作品大大增強(qiáng)了真實(shí)感和揭露性。但對(duì)作家傾向性 的徹底否定，對(duì)現(xiàn)實(shí)表象的過分癡迷，常常阻礙作家去深入探討事物內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，致使作品缺乏深厚的藝術(shù)概括力。 （５）評(píng)價(jià)： 自然主義把人類社會(huì)等同于自然界，把人等同于任何一種生物，因而常以 生物學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)的理論來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象和人的行為，忽視甚至無(wú)視人的社會(huì)屬性，引發(fā)出許多錯(cuò)誤的結(jié)論，也描寫了大量酗酒、淫蕩、神經(jīng)質(zhì)等畸形變態(tài)的現(xiàn)象。但總體來(lái)說，以自然科學(xué)的新成果審視人的行為和心理，體現(xiàn)了自然主義要科學(xué)、準(zhǔn)確地剖析人的努力，是有益于豐富人對(duì)自身復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)的。 （６）風(fēng)格： 平和、冷靜、無(wú)動(dòng)于衷的敘 述文體。作家在作品中竭力隱去，少有議論。 為 20 世紀(jì)許多流派所吸取。 （７）代表作家：法國(guó)龔古爾兄弟、左拉。埃德蒙 龔古爾 (18221896)、 ?茹爾 龔古爾 (18301870)，從 50 年代開始共同從事文學(xué)創(chuàng)作和歷史研究， 60?年代在文壇嶄露頭角。代表作《日爾米尼拉賽爾特》 (1865)，對(duì)下層生活的展示、對(duì)小人物命運(yùn)的關(guān)注、文獻(xiàn)式的忠實(shí)風(fēng)格，對(duì)人物行為所作的病理的和生理的解釋，都體現(xiàn)了自然主義的特色。 唯美主義文學(xué) （１）名詞解釋： 唯美主義是 19 世紀(jì)中后期在法、英等國(guó)流行的一個(gè)文學(xué)流派和文 藝思潮。 最初產(chǎn)生于繪畫領(lǐng)域，后來(lái)擴(kuò)展到詩(shī)歌、小說、戲劇領(lǐng)域。唯美主義作家反對(duì)浪漫主義的情緒外露詩(shī)風(fēng)，也不滿現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)化傾向。反對(duì)藝術(shù)為人生服務(wù)，明確主張 “為藝術(shù)而藝術(shù) ”，走進(jìn)藝術(shù)的 “象牙之塔 ” 。提 倡超越現(xiàn)實(shí)．游離人生的純粹美，追求藝術(shù)技巧和形式美，認(rèn)為不是藝術(shù)反映生活而是生活摹仿藝術(shù)。否定文藝的道德意義和教育作用，認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)反映生活，無(wú)需顧及道德。但它卻又是對(duì)西方藝術(shù)庸俗化的反抗，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的完美，擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)的能力和范圍。唯美主義的作品講究辭藻、韻律，重視靜物的描繪，形式較為精 致。代表作家主要有：英國(guó)的王爾德、法國(guó)的戈蒂耶等。 （２）發(fā)展歷程： 發(fā)端于 30 年代的法國(guó)。詩(shī)人、小說家戈蒂耶最早提出了 “為藝術(shù)而藝術(shù)