【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 朽名作《堂吉訶德》成為這一時(shí)期歐洲文學(xué)發(fā)展史上的最重要的碩果之一?！　。骸　、斡?guó)人文主義思想在十四世紀(jì)已經(jīng)露出曙光。杰佛利喬叟就是英國(guó)第一個(gè)表現(xiàn)出這種新思想傾向的文學(xué)代表。他的名著是《坎特伯雷故事集》（大部分用詩(shī)體寫(xiě)成）?！　、鲜迨兰o(jì)末，英國(guó)人文主義學(xué)者托馬斯莫爾，對(duì)話體幻想小說(shuō)《烏托邦》（1516），是近代空想社會(huì)主義小說(shuō)的開(kāi)端，在歐洲文學(xué)史上占有特殊地位?！　、惺兰o(jì)中葉以后，英國(guó)人文主義文學(xué)發(fā)展到繁盛時(shí)期。埃德曼斯賓塞，長(zhǎng)詩(shī)《仙后》被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)英國(guó)詩(shī)歌的代表作。　?、选按髮W(xué)才子派”劇作家有約翰李利、羅伯特格林、托馬斯基德和克里斯托弗馬洛等。其中以馬洛最為重要，他的三部悲劇《帖木兒》、《馬爾他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》?！　〉诙?jié)　塞萬(wàn)提斯　　一、塞萬(wàn)提斯的生平與創(chuàng)作　　塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲杰出的人文主義作家，也是西班牙的國(guó)際聲望最高、影響最大的文學(xué)家之一，代表作《堂吉訶德》?！　　　《?、《堂吉訶德》的創(chuàng)作目的、主題與情節(jié)、主要人物形象、藝術(shù)特征、文學(xué)地位。　?。ㄒ唬┨眉碌碌男蜗?：　　　　、矛盾的人物。他的顯著特點(diǎn)是脫離實(shí)際，耽于幻想，他滿腦子都是騎士小說(shuō)里描寫(xiě)的那套古怪的東西，到處都有魔法，巨人，妖怪。同時(shí)他又是一個(gè)理想主義者。他所向往的理想和他所奉行的原則并不全是騎士制度的產(chǎn)物，其中也包含著人文主義的內(nèi)容。如他憎恨奴役壓迫，特別看重自由，他把除暴安良看作自己的天職。他酷愛(ài)自由和公正，敢于為主持正義而忘我斗爭(zhēng)?！　　Ｋk事不講實(shí)際，單槍匹馬地亂砍亂殺，不管碰到什么樣的敵人，他都毫不氣餒，而且從來(lái)也不從失敗中吸取教訓(xùn)?！　。眉碌滦蜗蟮木薮蟾爬?，使他成為世界文學(xué)中不朽的典型之一?！　。ǘ┥Ｇ鹋松车男蜗?：　　桑丘潘沙是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙一個(gè)純樸勞動(dòng)農(nóng)民的典型?！　?，他具有勞動(dòng)人民機(jī)智、善良的品質(zhì)和樂(lè)觀主義精神，在當(dāng)“海島總督”期間表現(xiàn)出驚人的才智。　　，他又有封建制度下小私有者眼光短淺、狹隘自私和貪圖小利的弱點(diǎn)。他當(dāng)騎士侍從是為了擺脫貧困，求得溫飽?！　?. 桑丘潘沙的形象反映了農(nóng)民的困苦處境和變革現(xiàn)實(shí)的民主要求?！　〉谌?jié)　莎士比亞　　重點(diǎn)掌握：莎士比亞作品的分期，作品中的人物以及作品的內(nèi)容　　　　一、生平和創(chuàng)作　?。ㄒ唬┑谝粫r(shí)期（1590—1600）：歷史劇和喜劇時(shí)期?！　∵@是莎士比亞從思想到藝術(shù)逐漸成熟，并且取得初步成就的時(shí)期。　　歷史?。骸逗嗬氖馈飞舷缕?、《亨利五世》等　　喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》　　莎士比亞的歷史劇取材有所依據(jù)，但并不拘泥于歷史實(shí)際，主要是借歷史題材來(lái)表現(xiàn)他的人文主義的社會(huì)政治思想，也就是擁護(hù)中央集權(quán)、反對(duì)封建割據(jù)的思想?！　　独聿槿馈防锏闹魅斯巧勘葋啔v史劇中寫(xiě)得最突出的暴君形象?！逗嗬氖馈飞?、下篇是莎士比亞歷史劇中最好的兩部作品。　　莎士比亞喜劇的基本主題是愛(ài)情和友誼，描寫(xiě)青年男女為追求愛(ài)情自由，與各種封建偏見(jiàn)、封建意識(shí)，與自私欺騙的行為所進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！锻崴股倘恕肥侵匾南矂∽髌?。其中重要人物安東尼奧。高利貸者夏洛克，他的未婚妻鮑西婭，他的朋友巴薩尼奧。　　《羅密歐與朱麗葉》是早期反封建的愛(ài)情悲劇。　　莎士比亞一生創(chuàng)作詩(shī)體戲劇37部，長(zhǎng)詩(shī)2首，十四行詩(shī)154首。兩首著名的長(zhǎng)詩(shī)是《維納斯與阿都尼》、《魯克麗斯受辱記》。詩(shī)中成就最高的是十四行詩(shī)（sonnet）。　?。ǘ┑诙r(shí)期（1601—1607）：為“悲劇時(shí)期”?！　∷拇蟊瘎椤豆啡R特》、《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》?！　?.《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作。　　2.《奧塞羅》主人公奧塞羅。人物：凱西奧、旗官伊阿古，苔絲德夢(mèng)娜。　　3.《李爾王》人物：李爾王、長(zhǎng)女高納里爾、次女里根、三女考狄利亞（最突出的人物）。.奧本尼（長(zhǎng)女的丈夫）；大臣葛羅特，他的私生子愛(ài)德蒙是劇中最突出的反面人物?！　?.《麥克白》最陰暗的一部悲劇。主題是譴責(zé)維治者個(gè)人野心的罪惡。　?。ㄈ┑谌龝r(shí)期（1608—1613）。傳奇劇時(shí)期?！　　缎涟琢帧?、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》?！　∩勘葋唲?chuàng)作分期表：年代名稱代表作品第一時(shí)期（1590—1600）歷史劇、喜劇時(shí)期歷史?。骸逗嗬氖馈飞舷缕?、《亨利五世》。喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。第二時(shí)期（1601—1607）悲劇時(shí)期四大悲劇《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》。第三時(shí)期（1608—1613）傳奇劇時(shí)期《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》?！　《⒐啡R特（重點(diǎn)：從《哈姆萊特》看莎劇特征（藝術(shù)成就）；哈姆萊特的形象，矛盾性。）　　莎士比亞戲劇的藝術(shù)成就：　　（1）他的創(chuàng)作基本上是遵循現(xiàn)實(shí)主義原則的（真實(shí)性）。　?。?）莎士比亞戲劇能通過(guò)豐富、生動(dòng)的情節(jié)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活（豐富性）?！　。?）莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時(shí)，這種生動(dòng)性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的?！　。?）莎士比亞打破了古代戲劇的框框，在一個(gè)劇本中把悲劇因素和喜劇因素結(jié)合在一起，這也加強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性。　?。?）莎士比亞對(duì)歐洲戲劇的重大貢獻(xiàn)，在于他刻畫(huà)人物性格方面的成就：　　①人物性格具有多面性和復(fù)雜性。②人物性格在不斷地變化發(fā)展。③莎士比亞善于在人物對(duì)比中突出主人公的性格。④內(nèi)心獨(dú)白直接揭示人物內(nèi)心，也可以用來(lái)交代一些情節(jié)，推動(dòng)劇情發(fā)展?！　。?）莎士比亞戲劇的語(yǔ)言豐富多彩，總詞匯量達(dá)到兩萬(wàn)以上。　　　　三、學(xué)習(xí)目標(biāo)　　考核知識(shí)點(diǎn)　　。　　《堂吉訶德》　　、戲劇創(chuàng)作與《哈姆萊特》?！　】己艘蟆　?。 　　（1）識(shí)記：文藝復(fù)興。人文主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：意大利彼特拉克的《歌集》，薄伽丘的《十日談》；德國(guó)的馬丁路德與宗教改革運(yùn)動(dòng)；法國(guó)的龍沙與“七星社”，拉伯雷的《巨人傳》；西班牙的流浪漢小說(shuō)《小癩子》，塞萬(wàn)提斯的《坎特伯雷故事集》，莎士比亞的創(chuàng)作代表了英國(guó)文學(xué)的最高成就?！　。?）領(lǐng)會(huì)：法國(guó)人文主義文學(xué)的兩種傾向。流浪漢小說(shuō)?！按髮W(xué)才子”劇作家?！　。?）簡(jiǎn)單應(yīng)用：人文主義思想的主要內(nèi)容。　?。?）綜合應(yīng)用：人文主義思想與堂吉訶德形象?！　　豆啡R特》?！　。?）識(shí)記：莎士比亞一生創(chuàng)作敘事長(zhǎng)詩(shī)2部、十四行詩(shī)154首、戲劇37部。重要?jiǎng)∽饔校罕瘎　读_密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》等，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》、《威尼斯商人》、《一報(bào)還一報(bào)》等，歷史劇《享利四世》上下篇、《享利五世》等，傳奇劇《暴風(fēng)雨》等?！　。?）領(lǐng)會(huì)：高利貸者夏洛克。早期喜劇的主題。中期悲劇創(chuàng)作的社會(huì)背景與作家人文主義理想的矛盾?！　。?）簡(jiǎn)單應(yīng)用：“福斯塔夫式的背景”。“莎士比亞化”。《哈姆萊特》的藝術(shù)成就。　?。?）綜合應(yīng)用：哈姆萊特形象分析。第四章　17世紀(jì)文學(xué)　　一、學(xué)習(xí)目的與要求　　?！　??！　。?622—1673年）的生平和創(chuàng)作?！　　秱尉印分写饋G夫的形象。（重點(diǎn)和難點(diǎn)）　　17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主要成就：　　英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)（清教徒文學(xué)）、法國(guó)古典主義文學(xué)、巴洛克文學(xué)?！　槭裁凑f(shuō)古典主義是對(duì)人文主義的繼承和反撥？ 　　1. 繼承之思想上：古典主義肯定愛(ài)情自由、反對(duì)封建教會(huì)（主題） 　　繼承之創(chuàng)作方法上：古典主義運(yùn)用的基本上是文藝復(fù)興時(shí)期盛行的現(xiàn)實(shí)主義手法。 　　繼承之藝術(shù)形式上：古典主義戲劇與文藝復(fù)興戲劇一脈相傳。 　　 ：人文主義文學(xué)對(duì)個(gè)性解放的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向。 　　語(yǔ)言不規(guī)范、藝術(shù)形式雜亂?！　　　《?、課程內(nèi)容精講　　第一節(jié)　17世紀(jì)文學(xué)概述（巴洛克文學(xué)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)、法國(guó)古典主義文學(xué)）　　17世紀(jì)，意大利康帕內(nèi)拉的烏托邦小說(shuō)《太陽(yáng)城》和伽利略的哲理著作，還保留著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的力量。德國(guó)只有格里美爾豪森的小說(shuō)《西木卜里其西木斯奇遇記》（中譯本《癡兒西木傳》），還可以看到文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義激流的微波，被文學(xué)史家認(rèn)為是“德國(guó)十七世紀(jì)文學(xué)高峰”?！　?7世紀(jì)意、德、西三國(guó)文學(xué)發(fā)展的另一個(gè)重要方面是夸飾主義文學(xué)流派（即“巴洛克”文學(xué)）的興起（知道即可）?！　?. 巴洛克文學(xué)（貴族文學(xué)）：　　術(shù)語(yǔ)解釋 　　巴洛克文學(xué)： 　　①巴洛克，特指17世紀(jì)歐洲流行的一種過(guò)分雕琢和華麗的建筑。（見(jiàn)下圖）　?、趦?nèi)容上多寫(xiě)帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法、并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格?！　　　?　　1）復(fù)辟時(shí)期，宮廷古典主義盛行一時(shí)，代表人物是桂冠詩(shī)人約翰德萊頓（英國(guó)古典主義的奠基人之一）： 　　理論著作《論戲劇體詩(shī)》他主張悲劇中的“三一律?！?　　2）約翰班揚(yáng)：（王政復(fù)辟時(shí)期帶有民主傾向的清教徒作家） 　　夢(mèng)幻寓意小說(shuō)：《天路歷程》 　　彌爾頓（17世紀(jì)中葉英國(guó)最杰出的詩(shī)人）： 　　十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的主要成就是革命詩(shī)人彌爾頓（雙目失明）的創(chuàng)作。其政治散文《為英國(guó)人民聲辯》，以口授方式創(chuàng)作兩部長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》和《復(fù)樂(lè)園》：　　1）《失樂(lè)園》，取材《舊約創(chuàng)世記》，被認(rèn)為“歐洲文學(xué)史上文人史詩(shī)的典范之人”。（寫(xiě)亞當(dāng)、夏娃在撒旦引誘下偷食禁果，因而被上帝逐出樂(lè)園的故事） （見(jiàn)下圖）　　　　2）《復(fù)樂(lè)園》，取材《新約路加福音》（《圣經(jīng)新約全書(shū)》中的部分）（人子耶穌） （也是寫(xiě)宗教故事的長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中的撒旦不是反叛者而是誘惑者，他以金錢(qián)、榮譽(yù)、權(quán)勢(shì)等引誘耶穌，企圖使耶穌放棄拯救人類的理想。這里耶穌的形象表現(xiàn)了復(fù)辟時(shí)期清教徒革命家不屈不撓的革命精神，也可以說(shuō)是詩(shī)人的自況）。　　3）一部詩(shī)劇《力士參孫》：取材《舊約士師記》（詩(shī)劇，民族英雄參孫是大力士） 　　3. 法國(guó)古典主義文學(xué) 　　路易十三時(shí)期的朗布葉夫人組織“貴族沙龍文學(xué)”?！　　肮诺渲髁x”：17世紀(jì)上半期的法國(guó)文壇處于混亂狀態(tài)。有些作家主張消除文壇的這種狀況，提倡文藝創(chuàng)作應(yīng)該遵循統(tǒng)一的原則，服從王權(quán)的支配。國(guó)王本欲控制文藝，于是在王權(quán)的扶植下，一種擁護(hù)專制政體，主張創(chuàng)作有法則、有規(guī)范，并以古代希臘文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)流派迅速興起。因?yàn)樗严ＥD羅馬文學(xué)奉為典范，而被人們稱為“古典主義”?！　⌒g(shù)語(yǔ)解釋 　　古典主義： 17世紀(jì)的古典主義文學(xué)最早出現(xiàn)于法國(guó)。所謂古典主義，是指17世紀(jì)流行于西歐，特別是法國(guó)的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘羅馬文學(xué)為典范故稱“古典主義”。古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。 　　特點(diǎn)：　?。?）古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。古典主義作家對(duì)待王權(quán)的態(tài)度也存在著矛盾?！　。?）古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。崇尚只有憑理性才獲得價(jià)值和光芒?！　。?）古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。他們制訂出來(lái)許多創(chuàng)作規(guī)則，影響較大的一項(xiàng)是戲劇創(chuàng)作中的“三一律”，即時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一。就是說(shuō)，一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)候只能在二十四小時(shí)之內(nèi)?！　∪秉c(diǎn)：人物類型化?！　」诺渲髁x文學(xué)創(chuàng)作：　　古典主義在戲劇方面的成就最為突出，出現(xiàn)了以高乃依、拉辛為代表的悲劇作家和以莫里哀為代表的喜劇作家。高乃依悲劇《熙德》，被認(rèn)為是法國(guó)古典主義悲劇的奠基作。拉辛代表作《安德洛瑪克》和《費(fèi)德?tīng)枴??！　?）高乃依：（法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人） 　　《熙德》（被公認(rèn)為法國(guó)古典主義第一部典范作品）：主人公：羅狄克、 施曼娜 。　　當(dāng)個(gè)人感情與封建家族義務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人感情服從于封建義務(wù)；當(dāng)封建家族義務(wù)與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，封建義務(wù)讓位于國(guó)家利益。作品通過(guò)男女主人公在愛(ài)情與榮譽(yù)、義務(wù)的沖突中所持的態(tài)度和采取的行動(dòng)，表現(xiàn)了理性戰(zhàn)勝感情，國(guó)家利益高于一切的思想。為法國(guó)古典主義戲劇奠定了基礎(chǔ)，但沒(méi)有恪守“三一律”?！　?）拉辛：（悲劇家） 　　代表作《安德洛瑪克》（標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲?。喝〔挠诠畔ＥD悲劇。女主人公：安德洛瑪克（赫克托爾的寡妻）、皮洛斯、愛(ài)彌奧娜、奧雷斯。 　　3）文藝?yán)碚摲矫?，代表是布瓦洛的?shī)體文藝?yán)碚撝鳌对?shī)的藝術(shù)》?！对?shī)的藝術(shù)》強(qiáng)調(diào)“理性”是文學(xué)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則。全面系統(tǒng)地闡述了古典主義的美學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作原則。作者由此而獲得“古典主義立法者”的稱號(hào)，和亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》并舉?！　?）讓德拉封丹是以《寓言詩(shī)》出名的詩(shī)人?！对⒀栽?shī)》：通過(guò)動(dòng)物世界反映現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)物影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各階層的人。　　第二節(jié)　莫里哀　　一、莫里哀的生平和創(chuàng)作　　莫里哀（原名：讓巴蒂斯特波克蘭） （法國(guó)） 出生在巴黎一個(gè)經(jīng)營(yíng)宮廷陳設(shè)的富商家庭。 第一個(gè)作品：《可笑的女才子》 最后一個(gè)劇本：《無(wú)病呻吟》 　　　　莫里哀的創(chuàng)作大致可分為四個(gè)階段： 　　第一階段：創(chuàng)作奠基時(shí)期 ，主要是滑稽劇和情節(jié)喜劇。 　　劇本《冒失鬼》 　　第二階段：古典主義喜劇開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，主要是社會(huì)問(wèn)題劇。 　　第一個(gè)劇目：《可笑的女才子》 　　《婦人學(xué)堂》（又名《太太學(xué)堂》）：標(biāo)志著法國(guó)古典主義喜劇的形成，開(kāi)了歐洲近代社會(huì)問(wèn)題劇之先河。 　　第三階段：全盛時(shí)期，也是他與教會(huì)和封建勢(shì)力斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期，寫(xiě)出一系列杰出的諷刺喜劇。 　　《偽君子》：揭露宗教騙子。 　　《恨世者》：諷刺貴族勾心斗角、虛偽做作。 　　《吝嗇鬼》：（又譯《慳吝人》）嘲笑資產(chǎn)階級(jí)貪婪、吝嗇和虛榮。取材于羅馬喜劇家普勞圖斯的《一壇黃金》（又名《一罐黃金》）：作品揭露和批判了資產(chǎn)階級(jí)拜金主義的本性。作者用夸張諷刺的手法，成功塑造了“阿巴貢”這個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴形象。 　　第四階段：創(chuàng)作晚期，輕松幽默的滑稽劇和芭蕾舞劇。 　　《醉心貴族的小市民