【導(dǎo)讀】芇蚄蚄膇膃芁螆羀聿芀袈膆莈艿薈羈芄羋蝕膄膀莇螃羇肆莇裊蝿蒞莆蚅羅莀蒞螇袈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肂莇莁螃襖芃蒁袆肀腿蒀薅袃肅葿螈肈肁蒈袀羈莀蕆薀膆芆蒆螞罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆薄薆螀節(jié)薃蠆羆膈薂袁蝿膄薁薁肄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅蕿袇裊膁蚈薇肁肇蚇蠆襖蒞蚆螂聿芁蚅羄袂芇蚄蚄膇膃芁螆羀聿芀袈膆莈艿薈羈芄羋蝕膄膀莇螃羇肆莇裊蝿蒞莆蚅羅莀蒞螇袈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肂莇莁螃襖芃蒁袆肀腿蒀薅袃肅葿螈肈肁蒈袀羈莀蕆薀膆芆蒆螞罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆薄薆螀節(jié)薃蠆羆膈薂袁蝿膄薁薁肄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅蕿袇裊膁蚈薇肁肇蚇蠆襖蒞蚆螂聿芁蚅羄袂芇蚄蚄膇膃芁螆羀聿芀袈膆莈艿薈羈芄羋蝕膄膀莇螃羇肆莇裊蝿蒞莆蚅羅莀蒞螇袈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肂莇莁螃襖芃蒁袆肀腿蒀薅袃肅葿螈肈肁蒈袀羈莀蕆薀膆芆蒆螞罿膂蒅螄膅肈蒅袇羈莆薄薆螀節(jié)薃蠆羆膈薂袁蝿膄薁薁肄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅蕿袇裊膁蚈薇肁肇蚇蠆襖蒞蚆螂聿芁蚅羄袂芇蚄蚄膇膃芁螆羀聿芀袈膆莈艿薈羈

　　

【正文】 以饑餓收尾。 逼真的肖像描寫。 個(gè)性化的語言。 準(zhǔn)確傳神的細(xì)節(jié)描寫。 三、莫泊桑短篇小說的主要內(nèi)容： 描寫普 法戰(zhàn)爭，表現(xiàn)愛國激情； 寫小資產(chǎn)階級和小公務(wù)員，揭露資產(chǎn)階級道德墮落； 寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)農(nóng)村人物和生活場景； 寫愛情和婚姻，歌頌純樸的愛情。 第四節(jié) 哈代 一、生平和創(chuàng)作 托瑪斯 哈代（ 18401928）是 19 世紀(jì)末英國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。 揭示了在 “維多利亞盛世 ”帷幕掩蓋下英國社會的深刻危機(jī)。 第 12 頁 共 12 頁 他主要是一位小說家，但他本人希望自己是一位詩人。他把自己的小說分 為三類： “羅曼史和幻想 ”、 “愛情陰謀故事 ”、及 “性格和環(huán)境小說 ”，他的全部 重要小說歸在最后一類。 哈代一生中寫了不少中短篇小說，有《威賽克斯故事集》。哈代的優(yōu)秀中篇 小說《干枯的手》和《兩個(gè)野心家的戲劇》可以與他晚期的長篇小說相媲美。 二、代表作《德伯家的苔絲》 主要思想內(nèi)容： 通過苔絲 ―― 一個(gè)美麗、純潔、勤勞善良的農(nóng)村姑娘的悲慘遭遇揭露批判 了資產(chǎn)階級倫理道德的虛偽性和頑固性，抨擊了資產(chǎn)階級法律的殘酷。 苔絲是資本主義社會的專制和暴力的犧牲品，是一個(gè) “純潔的女人 ”。 簡析苔絲的形象： 苔絲是一個(gè)被損害、被侮辱但始終不向命運(yùn)低頭屈服的純潔少女形 象。她 身上集中了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞、善良、感情真摯、心地純潔、性格剛強(qiáng)。 苔絲相信人的一生是由命運(yùn)安排的，因而總是用寬容和自我犧牲來對待種 種不幸。被騙失身，本是一個(gè)受害者，但她認(rèn)為自己在丈夫面前是有罪的。 ３、悲劇根源： 內(nèi)在根源：苔絲的毀滅不僅是她個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，環(huán)境所產(chǎn) 生的悲劇。 外在根源：作者認(rèn)為人們在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前無力擺脫命運(yùn)的惡意作弄。苔 絲為了保持自身的清白和追求高尚的愛情而不斷掙扎，始終不能逃脫生活所帶來的不幸。（宿命論） 三、威賽克斯小說 哈代是十九世紀(jì)末杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的長篇小說分三類，其中 最重要的是 “性格和環(huán)境小說 ”。哈代小說都是鄉(xiāng)村題材，故事發(fā)生在他的家鄉(xiāng)，但是他從未用過他家鄉(xiāng)的真名 “多賽特 ”，而是統(tǒng)一用 “威賽克斯 ”這個(gè)古老的名稱。哈代在《遠(yuǎn)離塵囂》中，第一次再現(xiàn)了威賽克斯，以后哈代的小說故事發(fā)生地點(diǎn)都以威賽克斯為背景，故稱為 “威賽克斯小說 ”。 四、哈代對英國現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的影響： 哈代的作品反映了資本主義侵入英國農(nóng)村城鎮(zhèn)后所引起的社會經(jīng)濟(jì)、政治、 道德、風(fēng)俗等方面的深刻變化以及人民（尤其是婦女）的悲慘命運(yùn)，揭 露了資產(chǎn)階級道德、法律和宗教的虛偽性。他的作品承上啟下，既繼承了英國批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也為20 世紀(jì)的英國文學(xué)開拓了道路。 哈代是一個(gè)文字畫家，他用畫家的眼光來看待所有要反映的事物，并以繪 畫的手法來塑造人物。自然激情模式符合 “性格與環(huán)境小說 ”的規(guī)定情境，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會批判性。它暴露出這個(gè)社會是一個(gè)喪失理性，人欲橫流的社會，是一個(gè)壓抑人性，毀滅人性，既不允許人們的進(jìn)取精神存在，又不允許正常的情欲存在的社會。哈代通過自然激情模式，徹底否定了這個(gè)社會。 哈代宿命論和悲劇色彩。時(shí)程中的巧合性的時(shí) 間循環(huán)，對照了人物的命運(yùn) 變化，人物命運(yùn)在循環(huán)的時(shí)間中每況愈下，走向悲劇的結(jié)局。它表現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思，同時(shí)也表露出一種宿命的色彩。主人公被一種不可知的冥冥力量支配著，陰差陽錯(cuò)地總是在循環(huán)的時(shí)間中改變著命運(yùn)，流露出世事循環(huán)，劫數(shù)難逃的宿命思想。表現(xiàn)出作者對資本主義社會的深刻認(rèn)識和悲觀情緒。哈代把人物悲劇的終極原因歸之于現(xiàn)實(shí)環(huán)境。他借人物瑪琳之口，指出苔絲被丈夫遺棄的錯(cuò)是 “外來的 ”，這個(gè) “外來的 ”指的是社會環(huán)境。在《還鄉(xiāng)》中，游苔莎就直接說出她和婆婆的矛盾是 “環(huán)境的錯(cuò) ”。由于悲劇主人公沒有對立面的特殊性，使得這個(gè)錯(cuò)誤的環(huán)境成了悲劇人物的直接對立面，人物反抗批判的是整個(gè)社會環(huán)境。哈代獨(dú)具匠心、精湛多變的敘事模式體現(xiàn)出悲劇的理想與現(xiàn)代小說的完美結(jié)合。 哈代的愛情和婚姻觀。哈代塑造人物的婚姻觀和貞操觀，是建立在感情基 礎(chǔ)上的婚姻貞操觀。他認(rèn)為，沒有感情的婚姻是一種不道德的婚姻。他反對傳統(tǒng)婦女貞操觀。認(rèn)為女性處女膜只是婦女身體的一個(gè)物質(zhì)構(gòu)造，并不能因?yàn)槭矶ヘ懖佟? 第五節(jié) 易卜生 一、亨利克 易卜生（ 18281906）是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表，被譽(yù) 為 “現(xiàn)代戲劇之父 ”。他出生于挪威小城希恩 ，代表作是《玩偶之家》（婦女、人的解放問題）。 第 13 頁 共 13 頁 二、社會問題?。? 1891 年，挪威劇作家易卜生用散文寫了 9 部以社會和家庭問題為內(nèi) 容的現(xiàn)實(shí)主義戲??；這些劇本分兩類：一類處理社會政治問題，如《青年同盟》、《社會支柱》等；一類處理婚姻家庭問題，如《玩偶之家》、《群鬼》等。 這些作品大膽揭露資產(chǎn)階級道德的墮落、婚姻的不合理、家庭生活的虛偽、 “玩偶 ”，她看穿了丈夫的偽善和自己的處境，她的心又平靜了，毅然出走。 娜拉對資本主義法律、宗教、道德進(jìn)行了 全面的批判。如娜拉說： “法律我 要想想是不是正確，難道法律不允許女兒愛父親，妻子救丈夫 ”。 《玩偶之家》的意義： 中心點(diǎn)就是 “女權(quán)主義 ”，呼喊男女平等，爭取愛情的自由，反對沒有愛情 的婚姻制度。通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的思想的庸俗偏狹及資產(chǎn)階級民主政治的破產(chǎn)。 社會問題劇 ”以其豐富的社會內(nèi)容和高度的藝術(shù)技巧震動了西方舞臺， 引起一場戲劇革命，極大地震動了當(dāng)時(shí)沉悶保守的西歐劇壇。 三、創(chuàng)作： 第一時(shí)期 浪漫主義時(shí)期 （ 18501864）兩部哲理詩劇《布蘭德 》和《培爾 金 特》 第二時(shí)期：現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期（ 18691883）社會問題劇，代表作：《玩偶之家》 等。 四大社會問題?。骸渡鐣е贰锻媾贾摇贰度汗怼贰度嗣窆珨场? 四、《玩偶之家》 分析《玩偶之家》中娜拉的形象。 挪威作家易卜生的社會問題劇《玩偶之家》中的主人公娜拉，是資本主義生活 中具有叛逆精神的女性形象。 劇中的主人公娜拉本是個(gè)善良、天真、純潔而多情的少婦。戲劇里不是表 現(xiàn)娜拉的賢妻良母形象，他著力表現(xiàn)的是娜拉的精神覺醒即精神反叛。 娜拉的精神覺醒有個(gè)過程。 第一階段 ：丈夫生病，她為救丈夫，偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢?？侣蹇? 斯泰以娜拉 “冒名借債 ”之事要挾娜拉的丈夫海爾茂不要辭退他。這使娜拉的精神上受到沉重的打擊，平靜的心中起了波瀾。 第二階段：由煩亂到幻想。她準(zhǔn)備自己承擔(dān)責(zé)任，犧牲自己，來保全丈夫的名 譽(yù)。同時(shí)她天真地認(rèn)為，到時(shí)候丈夫會來 “挑起那副擔(dān)子 ”。娜拉的幻想，表現(xiàn)出她的單純和對丈夫的深情。 第三階段：當(dāng)海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時(shí)，對她破口大罵。娜拉的幻想 完全破滅了。她完全醒悟過來，往日的歡樂都是假的，自己不過是丈夫的 過程，探討了資產(chǎn) 階級的婚姻問題，暴露男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。 娜拉與丈夫已結(jié)婚八年，是三個(gè)孩子的母親了，然而在家庭中仍然是玩偶 的地位，起初她并不自知，易卜生在此著重描寫了她的覺醒和 “精神反叛 ”，她終于逐漸認(rèn)識到自己可悲的社會地位：結(jié)婚前屬于父親的，結(jié)婚后屬于丈夫的， “像要飯的叫化子，要一口吃一口 ”；她再也不愿意處于奴隸的地位，經(jīng)過一番激烈的辯論而勇敢地出走了，她要到社會中去弄清楚 “究竟是社會正確還 是我正確 ”?？梢赃@么說，娜拉從幼稚的和諧到復(fù)雜的矛盾，從耽于幻想到幻想破滅，從安于玩偶之家到堅(jiān)決出走的過程是婦女覺醒的苦難的歷程，當(dāng)然出走了的娜拉走向何方，她未來的生活道路在哪里，連易卜生也無法回答，但易卜生對婦女解放的心理過程的刻劃其意義已十分重大。 第六節(jié) 托爾斯泰 一、生平和創(chuàng)作 列夫 尼古拉耶維奇 托爾斯泰（ 18281910）是俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義 作家。 早期：托爾斯泰在高加索時(shí)開始文學(xué)創(chuàng)作。 50 年代初期，陸續(xù)發(fā)表了《童 年》、《少年》、和《青年》，組成自傳三部曲，體現(xiàn)了他早 期的思想和對創(chuàng)作的探索。 1856年發(fā)表的中篇小說《一個(gè)地主的早晨》是根據(jù)作者在自己的莊園里實(shí)行 “農(nóng)事改革 ”的親身體驗(yàn)而寫成的，帶有自傳的性質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)他心靈探索和思想的進(jìn)一步發(fā)展。 中期：《戰(zhàn)爭與和平》是一部歷史題材的長篇小說。它以 1812 年俄國的衛(wèi) 第 14 頁 共 14 頁 國戰(zhàn)爭為中心，反映了 18051820 年的重大歷史事件?！栋材?卡列尼娜》。 三、《復(fù)活》 晚期：托爾斯泰晚年寫的長篇小說《復(fù)活》對俄國結(jié)社會的揭露和批判空 前激烈（自傳性、探索性，主人公聶赫留朵夫懺悔的貴 族）。 二、《安娜 卡列尼娜》 １、《安娜 卡列尼娜》是一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的長篇小說。 小說是由兩條平行而又互相聯(lián)系的線索構(gòu)成的。一條線索寫貴族婦女安娜 不愛她的丈夫卡列文，對貴族青年軍