【導(dǎo)讀】古代希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)的開(kāi)端。其文學(xué)分期，大致可。以分為四個(gè)階段?；颉坝⑿蹠r(shí)代”，主要的文學(xué)成就是神話(huà)和史詩(shī)。它源于民間口頭文學(xué)，散見(jiàn)于古希臘各種文獻(xiàn)中。希臘神話(huà)是古希臘人認(rèn)識(shí)世界最原始的思想表達(dá)形式。自然的神力在支配一切，他們把自然現(xiàn)象擬人化、個(gè)性化，這樣便產(chǎn)生了神話(huà)。人同形同性的特點(diǎn)。與中國(guó)神話(huà)相比，希臘神話(huà)發(fā)展得比較。顯示出永久的魅力，給我們以美的享受。早的重要作品和最早的人民口頭創(chuàng)作。另一成就是寫(xiě)作長(zhǎng)詩(shī)《神譜》，收集古代神話(huà)?，F(xiàn)今流傳下的古希臘神話(huà)，宇宙起源，神的譜系，多。抒情詩(shī)是氏族社會(huì)解體后出現(xiàn)的詩(shī)歌形式，沒(méi)有氏族。歌，反映上層貴族的情趣。她的詩(shī)體被后世詩(shī)人模仿，稱(chēng)為“薩。的詩(shī)體，稱(chēng)“阿拉克瑞翁詩(shī)體”。薩福對(duì)后世西方作家有很大影響。主要指雅典文學(xué)，文學(xué)成就包括悲劇、喜劇和文藝?yán)碚摰?，其中戲劇成就最大。為羅馬化喜劇的形成做出貢獻(xiàn)?！兑晾飦喬亍?、《奧德賽》都是寫(xiě)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的。

　　

【正文】 納》（ 1823）等；諷刺詩(shī)《別波》 （ 1818）、《審判的幻景》（ 1822）、《唐璜》（ 18181823）。拜倫現(xiàn)象是十九世紀(jì)西方精神文 43 化的重要內(nèi)容之一。他體現(xiàn)了那個(gè)不朽時(shí)代的激情，代表了它的才智、深思、狂暴和力量，但他也是一個(gè)放浪形骸的公子、虛榮傲岸的爵爺和孤高悒郁的自我主義者。拜倫藝術(shù)的顯著特征是其強(qiáng)烈的主觀(guān)抒情性和鮮明的政治傾向性。 《恰爾德哈羅爾德游記》 《恰爾德哈洛爾德游記》以哈洛爾德到南歐國(guó)家的旅游見(jiàn)聞為基本情節(jié)，反映了歐洲 19 世紀(jì)一些重大事件，著重抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)的沉思與評(píng)判，表現(xiàn)了反暴政、反侵略、歌頌民主自由和民 族解放斗爭(zhēng)的主題。 哈洛爾德的形象具有典型意義，概括了當(dāng)時(shí)英國(guó)以及歐洲其它國(guó)家許多進(jìn)步知識(shí)分子不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、追求自由而又找不到出路的共同特征，反映了他們的孤獨(dú)、苦悶、彷徨和“時(shí)代憂(yōu)郁癥”，而清高、冷漠、脫離人群也是他們的通病，是他們自身的局限。哈洛爾德的許多特點(diǎn)在俄國(guó)文學(xué)中背叛貴族社會(huì)、追求自由理想的“多余人”形象身上得到充分展現(xiàn)。 哈洛爾德也是詩(shī)人自身精神的一個(gè)方面的體現(xiàn)。而在作品中，詩(shī)人直接向讀者表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，抒發(fā)感受，通過(guò)抒情主人公的形象則又展現(xiàn)了詩(shī)人精神的另一個(gè)方面。與消極、冷漠的哈洛爾德不同，抒情 主人公是一位感情熾烈、精力充沛、反對(duì)暴政、渴望自由的歌手。在旅程中，他對(duì)面前的一切事物都作積極的評(píng)論，熱烈歌頌西班牙人民反侵略的斗爭(zhēng)，號(hào)召意大利人民用自己的力量爭(zhēng)取民族解放，嚴(yán)厲譴責(zé)五國(guó)同 44 盟的殘暴統(tǒng)治，對(duì)自由、正義的勝利滿(mǎn)懷信心。他的思想觀(guān)點(diǎn)和所作所為是詩(shī)人思想中最積極、最有力方面的體現(xiàn)。 《游記》是一部拜倫式的浪漫主義杰作，具有鮮明、突出的藝術(shù)特征?！队斡洝钒褦⑹屡c抒情自由、自然地結(jié)合在一起，以哈洛爾德游歷的路線(xiàn)把長(zhǎng)詩(shī)連成一個(gè)有機(jī)的整體，以抒情主人公的議論和抒情、插敘豐富長(zhǎng)詩(shī)的內(nèi)容，強(qiáng)化思想感情。 長(zhǎng)詩(shī)廣泛地運(yùn)用了對(duì)比手法，有自然與社會(huì)的對(duì)比，各民族英雄的過(guò)去與屈辱的現(xiàn)在的對(duì)比，人民與統(tǒng)治者的對(duì)比，侵略者與被侵略人民的對(duì)比等。 對(duì)大自然的描寫(xiě)是長(zhǎng)詩(shī)中重要的內(nèi)容。 這不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美麗、純真的大自然的熱愛(ài)，而且詩(shī)人寄情于景，以景寫(xiě)情，或抒發(fā)主人公的情懷，或寄托詩(shī)人的自由精神和美好理想。 長(zhǎng)詩(shī)的語(yǔ)言生動(dòng)、自然、簡(jiǎn)潔、流暢，富有表現(xiàn)力和感染力。 《唐璜》 唐璜是傳說(shuō)中的浪蕩公子，拜倫寫(xiě)成 18世紀(jì)末天真、善良、熱情的貴族青年。他不受傳統(tǒng)習(xí)俗束縛，勇敢尚俠，但又經(jīng)不住誘惑 ，意志薄弱，易做感情的奴隸，掌握不了自己的命運(yùn)。這是一個(gè)新的人物，帶有時(shí)代特征。作品絕不僅僅是寫(xiě)唐璜這一人物，而是通過(guò)唐璜的漫游，廣泛地反映了 45 當(dāng)時(shí)各階層的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺和揭露。作品中還常常帶有哲理性的沉思。 藝術(shù)上，拜倫首先在作品中表現(xiàn)了濃重的浪漫主義色彩。其次是夾敘夾議的特點(diǎn)，即在第三人稱(chēng)敘事中插入第一人稱(chēng)的談話(huà)。在語(yǔ)言上運(yùn)用適應(yīng)口語(yǔ)風(fēng)格的“八行三韻體”，把不同生活領(lǐng)域里的豐富詞匯摻合使用，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，形成了普希金所驚嘆的“莎士比亞式的豐富多彩”。 第三節(jié) 雨果 生平和創(chuàng) 作 出生及童年、少年時(shí)期：受母親保王黨思想的影響。對(duì)夏多布里昂的崇拜。 20至 30 年代： 1827 年，轉(zhuǎn)向政治上的自由主義，發(fā)表浪漫主義宣言書(shū)《〈克倫威爾〉序言》； 1830年《歐那尼》上演，浪漫派的勝利的確立； 1831 年完成浪漫派文學(xué)的典范之作《巴黎圣母院》。 30至 40年代：主要從事詩(shī)歌和戲劇創(chuàng)作。詩(shī)歌中的東方色彩、家庭和個(gè)人生活以及自然題材。其戲劇確立其浪漫派戲劇開(kāi)創(chuàng)者的地位。 40至 50年代初：力圖在政治上有所作為。入選法蘭西學(xué)士院、貴族院議員、為被壓迫者大聲疾呼的自由派人道主義者。路易 拿破 侖政變后逃亡。 19 年流亡生涯：政治諷刺詩(shī)《懲罰集》（ 1853）表 46 達(dá)政治上的憤恨。《靜觀(guān)集》（ 1856）對(duì)生其生涯進(jìn)行總結(jié)和回顧，是其抒情詩(shī)高峰。史詩(shī)《歷代傳奇》（ 185 1871883），表達(dá)其對(duì)歷史發(fā)展的樂(lè)觀(guān)信念。小說(shuō)《悲慘世界》（ 1862）、《海上勞工》（ 1866）、《笑面人》（ 1869）。 晚年創(chuàng)作：詩(shī)集《兇年集》（ 1872）不僅反映了雨果的愛(ài)國(guó)主義激情和深厚的人道主義精神，還具有豐富的史料價(jià)值。小說(shuō)《九三年》（ 1874），一部哲理性的歷史小說(shuō)，反映法國(guó)大革命斗爭(zhēng)最激烈的年代風(fēng)云變換的風(fēng)貌。 《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)，也是浪漫主義文學(xué)發(fā)展史上的里程碑。葉是雨果美丑對(duì)照原則的具體運(yùn)用。愛(ài)斯梅拉達(dá)是作者筆下理想化的人物，在她身上體現(xiàn)了真、善、美的統(tǒng)一?？肆_德出身貴族，身居教會(huì)要職，是反動(dòng)宗教勢(shì)力的化身。卡西莫多處于社會(huì)最底層，相貌丑陋心靈美好。 藝術(shù)特點(diǎn)：作者在作品中塑造了一些奇特非凡的人物來(lái)表現(xiàn)自己的理想。以對(duì)比手法塑造人物，即美丑對(duì)照原則的運(yùn)用。傳奇的情節(jié)、神秘的氣氛。 《悲慘世界》 寫(xiě)作主旨：以社會(huì)底層受苦受難的窮人為對(duì)象，描繪一幅悲慘世界的圖景 ，并揭示造成這個(gè)悲慘世界的原因，即“法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫”（以冉阿讓、芳汀、柯賽特這 47 三個(gè)人物的遭遇說(shuō)明），并探索在悲慘世界中的出路，即以仁愛(ài)精神去抗惡（以米里哀主教的作為說(shuō)明），除此而外，還需要實(shí)現(xiàn)共和（以對(duì) 1832 年 6 月 5 日起義中英雄群像的塑造說(shuō)明）。 藝術(shù)特色：從《巴黎圣母院》到《悲慘世界》，藝術(shù)上有很大變化。前者純粹是浪漫主義的，而在《悲慘世界》中，現(xiàn)實(shí)主義占很大比例，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的作品，作者以史詩(shī)的雄渾筆力、鮮明色彩和抒情氣氛描繪了19世紀(jì)初期法國(guó)社會(huì)生活的絢麗畫(huà)面。 第 七章 十九世紀(jì)中期文學(xué) 第一節(jié) 概述 社會(huì)狀況 19 世紀(jì) 30— 60年代，是歐洲歷史上極為重要的時(shí)期。資本主義制度的確立與發(fā)展，掃除了封建主義的羈絆，極大地激發(fā)了自由競(jìng)爭(zhēng)、追求發(fā)明創(chuàng)造的熱情。 18世紀(jì)末葉以來(lái)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展，這時(shí)對(duì)歐洲的社會(huì)心理和思維方式產(chǎn)生著巨大的影響。 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成及基本特征 ①現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物。而社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的劇變，則使人的道德觀(guān)念和文化價(jià)值觀(guān) 念發(fā)生了深刻的變化，可以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義思潮的形成是社會(huì)對(duì)文學(xué)的必然要求的結(jié) 48 果。此外，自然科學(xué)和哲學(xué)從另一角度也促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生。 ②現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思想特征：首先，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)把文學(xué)作為分析與研究社會(huì)的手段，為人們提供特定時(shí)代豐富多彩的社會(huì)歷史畫(huà)面，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值；其次，現(xiàn)實(shí)主義以人道主義為思想武器，深刻地揭露與批判社會(huì)的黑暗，同情下層人民的苦難，提倡社會(huì)改良；第三，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)普遍關(guān)心社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中人的生存處境問(wèn)題，表現(xiàn)出作家們對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)懷。 ③現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)特征：首先，現(xiàn)實(shí) 主義文學(xué)追求藝術(shù)的真實(shí)模式，強(qiáng)調(diào)客觀(guān)真實(shí)地反映生活；其次，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫(xiě)，塑造典型環(huán)境中的典型性格；第三，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有內(nèi)傾性和外傾性?xún)煞N傾向；第四，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以敘事文學(xué)為主，小說(shuō)創(chuàng)作特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)走向了成熟和繁榮。 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展 在歐美范圍內(nèi)，現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展總體上可分為前后兩個(gè)時(shí)期。 19世紀(jì) 30年代到 60年代為前期，其中心在法英等國(guó)；70 年代到 20 世紀(jì)初為后期，其中心在俄國(guó)、北歐和美國(guó)等地。 ①法國(guó)是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的策源地。 40 年代的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以描寫(xiě)封 建貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)的矛盾以 49 及資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾為主，在表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的批判性和揭露性的同時(shí)，也流露了對(duì)封建時(shí)代的依戀之情。司湯達(dá)和巴爾扎克是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。梅里美（ 19071870）是一位具有浪漫主義品格的現(xiàn)實(shí)主義作家，主要以中短篇小說(shuō)贏(yíng)得文學(xué)史上的地位，代表作為《高龍巴》（ 1840）和《嘉爾曼》（ 1845）。從五十年代起，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，表現(xiàn)出冷峻客觀(guān)的風(fēng)格，其倡導(dǎo)者和代表人物是福樓拜。小仲馬（ 18241895）和都德（ 18401897）也是值得關(guān)注的作家。 ②英國(guó)是歐洲資本 主義發(fā)展較早的國(guó)家，因而，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)較多地表現(xiàn)了勞資矛盾以及“小人物”的悲慘命運(yùn)和苦難生活，人道主義和改良主義色彩濃厚。英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)于 30年代產(chǎn)生，到 50年代達(dá)到繁榮，在這一階段產(chǎn)生了馬克思所稱(chēng)贊的“一派出色的小說(shuō)家”，即狄更斯、薩克雷、夏綠蒂勃朗特和蓋斯凱爾夫人等。 ③ 俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成于 19世紀(jì) 30年代， 50、 60年代不斷發(fā)展， 70、 80 年代達(dá)到頂盛， 20 世紀(jì)逐漸衰落。由于特定的歷史原因，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有很強(qiáng)的革命性、戰(zhàn)斗性和民主傾向。此外，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成和發(fā)展始終得 到了文學(xué)批評(píng)和美學(xué)理論的有力支持，文學(xué)理論與創(chuàng)作相得益彰。普希金是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，開(kāi)“多余人”形象和“小人物”形象描寫(xiě)的先河。萊蒙托夫 50 （ 18141841）為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》（ 1840）為其代表作，主人公畢巧林是第二個(gè)“多余人”形象。 40年代，果戈理繼承并發(fā)展普希金和萊蒙托夫開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，形成俄國(guó)文學(xué)史上的“自然派”。 50、 60年代俄現(xiàn)文學(xué)大踏步向前，出現(xiàn)了一批卓有成就的作家：岡察洛夫（ 8121819）和他的《奧勃洛摩夫》、屠格涅夫和他的《父與 子》、車(chē)爾尼雪夫斯基（ 18281889）和他的《怎么辦》等。 70、 80 年代，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到鼎盛時(shí)期，陀思妥耶夫斯基是最為重要的作家。 ④美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在 19世紀(jì) 80年代才真正形成，往往從民主理想出發(fā)批判資本主義的罪惡，反映勞動(dòng)人民的不幸遭遇，追求自由與平等的理想，具有較強(qiáng)的民主性和人民性。 50年代的廢奴文學(xué)已蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)因素，斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是重要代表作。 60年代末，美國(guó)西部邊疆出現(xiàn)了通俗易懂的“鄉(xiāng)土小說(shuō)”。 第二節(jié) 司湯達(dá) 生平和創(chuàng)作 司湯達(dá)（ 17831842），原名 馬里 昂利貝爾。生于法國(guó)東部一個(gè)有產(chǎn)者家庭。早年喪母，由思想自由、擁護(hù)共和的外祖父監(jiān)護(hù)長(zhǎng)大，幼年時(shí)即閱讀了大量藏書(shū)。中學(xué)時(shí)受到新思潮的影響，對(duì)唯物主義思想頗感興趣，數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異。 51 中學(xué)畢業(yè)后不期然卷入革命洪流， 1800 年隨拿破侖大軍進(jìn)入米蘭，意大利人民的熱情和輝煌的文化遺產(chǎn)給他留下了強(qiáng)烈的印象。 1801 年辭去軍職，閑居巴黎，閱讀啟蒙思想家的著作。 18061814，再次跟隨拿破侖大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐陸，戎馬倥傯中任不忘文學(xué)創(chuàng)作，曾宣稱(chēng)其職業(yè)是“人類(lèi)心靈的觀(guān)察者”，力求掌握“認(rèn)識(shí)人類(lèi)心靈的偉大藝術(shù)”。 1814 年，拿破侖 帝國(guó)顛覆，波旁王朝復(fù)辟，司湯達(dá)從此長(zhǎng)期喬居米蘭。 1817年，發(fā)表《意大利繪畫(huà)史》，稍后，用“司湯達(dá)”筆名發(fā)表游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。 1821年，意各地革命失敗，司湯達(dá)被驅(qū)逐出境，回到巴黎，直至 1830 年“七月革命”，無(wú)固定職業(yè)。陸續(xù)發(fā)表《拉辛和莎士比亞》（ 18231825），小說(shuō)《阿芒斯》（ 1827）和《瓦尼娜瓦尼尼》（ 1829），以及散文《羅馬散步》（ 1829）。代表作《紅與黑》于 1829年動(dòng)筆， 1830年脫稿。 1830年被任命為駐意外交官，奧當(dāng)局不予認(rèn)可。 1831 年改任他處法國(guó)領(lǐng)事，擔(dān)任此 職直至去世。 18311842 年是其重要的創(chuàng)作時(shí)期。 1834年開(kāi)始創(chuàng)作《呂西安婁凡》（即《紅與白》，未完成，后于 1901 年出版）。他寫(xiě)了一組中短篇小說(shuō)，后收入《意大利遺事》（ 1855）。 1838 年，用口述方式寫(xiě)作了另一部杰作《巴馬修道院》。司氏最后十年經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，疾病纏身，生活環(huán)境惡劣。 1842 年 3 月 23日突然中風(fēng)去世。 《紅與黑》 52 ①《紅與黑》的素材及加工。其故事來(lái)源于兩起真實(shí)的情殺案，司湯達(dá)把這兩件事合在一起，并把自己的經(jīng)歷和感受融合進(jìn)去，寫(xiě)成小說(shuō)。 ②《紅與黑》的梗概（略）。 ③《紅與黑》小說(shuō)名的 象征含義：從作品反映的社會(huì)內(nèi)容、于連的生活道路、作品的“預(yù)言性”場(chǎng)景三個(gè)方面予以說(shuō)明。 ④《紅與黑》的思想意義：全面展現(xiàn)了 19世紀(jì)初法國(guó)從小城到省城直至京城的貴族、教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)，同時(shí)也有強(qiáng)烈的政治傾向性，出色地描繪了王政復(fù)辟時(shí)期激烈的政治斗爭(zhēng)。 ⑤《紅與黑》的藝術(shù)成就：對(duì)性格復(fù)雜的主人公于連及其他眾多性格鮮明的人物形象的成功塑造；在形式上從傳統(tǒng)封閉結(jié)構(gòu)型小說(shuō)向現(xiàn)代開(kāi)放結(jié)構(gòu)型小說(shuō)的過(guò)渡；出色的心理描寫(xiě)。 第三節(jié) 巴爾扎克 生平和創(chuàng)作 巴爾扎克（ 17991850）出生于一 個(gè)工商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的城市圖爾。 1814年，全家遷往巴黎，巴爾扎克在幾所私立寄宿學(xué)校完成中學(xué)學(xué)業(yè)。畢業(yè)后根據(jù)家庭安排進(jìn)入大學(xué)法科，并在訴訟代理人和公證人事務(wù)所當(dāng)見(jiàn)習(xí)生。但他無(wú)意于從事法律，而醉心于文學(xué)創(chuàng)作。他設(shè)法旁聽(tīng)了巴黎大學(xué)的文學(xué)講座，并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 1819 年，父親退職后他宣布了自己 53 從事文學(xué)創(chuàng)