【正文】 次提出的歷史概念。詩人呼吁希臘各城邦相互友好，共同對付波斯的侵略。古希臘最早的喜劇詩人是阿里斯托芬。在他的悲劇中神、英雄和普通人一樣。 《美狄亞》 是歐里庇得斯的代表作之一。堪稱古希臘悲劇典范。他不甘心服從命運(yùn)的安排，企圖以自己的努力改變命運(yùn)，但結(jié)果卻是徒勞。一般把他的 7 部作品分為 3類： 11 A、以底比斯神話為題材的 3 部 ：《俄狄浦斯王》，《俄浦斯在科洛諾斯》，《安提戈涅》，描寫俄狄浦斯的悲慘命運(yùn)和他女兒安提戈涅的故事。在劇中宙斯雖然沒有出場，但作為沖突的一方卻無處不在，他 的忘恩負(fù)義、專橫殘暴，表現(xiàn)出非正義的毀滅力量的肆虐。 埃斯庫羅斯 埃斯庫羅斯 (前 525—— 前 456)一生創(chuàng)作的悲劇據(jù)說有 70部之多，完整保存下來的只有 7 部：《乞援人》、《波斯人》、《七將攻忒拜》、《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農(nóng)》、《 復(fù)仇神》、《奠酒人》。悲劇對話的短長格六音步詩行形式是詩人從抒情詩引入悲劇的。在古希臘，荷馬史詩是公民教育的教科書?！兑晾飦喬亍肥闱槌煞稚?，《奧德賽》抒情成分多?！兑晾飦喬亍芳忻鑼懥颂芈逡翍?zhàn)爭最后一年的 50天中發(fā)生的事情，圍繞阿喀琉斯的憤怒而展開，其它事件都與阿喀琉斯的憤怒有關(guān)，在50天 的事情中史詩的敘述有詳有略，重點描寫的只有 10天。 內(nèi)容與意義 《伊里亞特》、《奧德賽》都是寫特洛伊戰(zhàn)爭的。歐洲許多作家都從中汲取題材。維吉爾、賀拉斯和奧維德是著名的三大詩人。他們的喜劇根據(jù)希臘新喜劇改編，同時揉入羅馬生活。 第四階段：公元前 4 世紀(jì)末 —— 2 世紀(jì)中葉 奴隸制衰微時期，亦稱“希臘化時期”。早在明代，伊索寓言就傳入我國。 17世紀(jì)古典主義時期的詩人把他的詩看作“崇高的頌歌”的典范，密爾頓、歌德等人都曾模仿他的風(fēng)格。 第二階段：公元前 8—— 6 世紀(jì) 奴隸制社會形成的時期，文學(xué)成就包括抒情詩、散文、寓言。 希臘神話是古希臘人認(rèn)識世界最原始的思想表達(dá)形式。 第一階段：公元前 12—— 8 世紀(jì) 這是氏族社會向奴隸制社會過渡時期，史稱“荷馬時代”或“英雄時代”，主要的文學(xué)成就是神話和史詩。（具體內(nèi)容見專節(jié)） 赫西奧德是荷馬史詩之后，于公元前 8世紀(jì)末 7 世紀(jì)初出現(xiàn)的敘事詩人，寫作教誨詩《工作與時日》，是流傳 下來最早的長詩。她的詩體被后世詩人模仿，稱為“薩福體”。 《伊索寓言》相傳由公元前 6 世紀(jì)的奴隸伊索所作，主要反映的是下層平民與奴隸的思想感情和哲學(xué)觀點。 希臘文學(xué)在雅典全盛時期達(dá)到了高峰，涌現(xiàn)出著名的三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯和著名的喜劇詩人阿里斯托芬。 5 這一時期主要的文學(xué)成就是戲劇、散文和詩歌。 西塞羅 (前 106—— 前 43)的演說詞達(dá)到古希臘以來雄辯術(shù)的高峰，成為拉丁語散文的典范。他的《歌集》主 要是抒情詩。 歷代口頭傳達(dá)的特洛伊戰(zhàn)爭故事為荷馬史詩提供了素材，是荷馬史詩內(nèi)容的基本來源。還描寫了古希臘人的宗教信仰和生產(chǎn)、生活?！兑晾飦喬亍访鑼懙氖菓?zhàn)爭生活，風(fēng)格雄健、悲壯。在描述人或物時，史詩經(jīng)常使用表明人或物特殊性質(zhì)的形容詞或修飾語，如“飛毛腿阿喀琉斯”、“像葡萄一樣深色的大?！钡?。史詩和抒情詩促進(jìn)了悲劇的形成和發(fā)展。悲劇的基本藝術(shù)成分是戲劇成分 (包括摹仿表演和人物對話 )和合唱隊。普羅米修斯對未來充滿信心，他預(yù)知宙斯的統(tǒng)治終將被推翻，但拒絕說出這一秘密。 他首次把演員由 1人增加到 2人，削減合唱隊的作用，使對話成為悲劇主要成分，這就使悲劇能夠表現(xiàn)沖突，更好地刻畫人物性格。因此，他肯定人對命運(yùn)的抗?fàn)?，而最終人的行為在神的意志面前依然無能為力。同時回溯也推動著主人公行動的進(jìn)展，加劇了沖 12 突。 索?？死账拱凑铡皯?yīng)該是什么樣子”的原則，塑造理想化的英雄人物。美狄亞的形象表達(dá)了歐里庇得斯對婦女 13 處境的同情和關(guān)注。 喜劇 喜劇根據(jù)亞理斯多德的說法，起源于下等表演?！栋⒖稳恕肥前⒗锼雇蟹业脑缙诖碜髌罚瑒≈忻鑼懷诺滢r(nóng)民狄開俄波利斯厭惡戰(zhàn)爭，渴望和平，他的和談倡議被雅典公民大會拒絕后，使個人單獨和斯巴達(dá)人媾和。喜劇語言運(yùn)用的是民間口語，樸實，生動，詼諧，既有粗俗的成分，也有優(yōu)美的詩句。西羅馬帝國衰亡后日耳曼民族的君主們沒有能力管理被他們奪到的國家，基督教教會擔(dān)負(fù)起許多社會職責(zé)，在蠻族帶來的日益加深的混亂狀態(tài)中建立并維持了秩序。 第四，對文學(xué)情感特性把握的能力進(jìn)一步提高。后期作品吸收了一些異教或世俗的因素。在歐洲民族國家逐漸形成的幾個世紀(jì)中，各 民族口述文學(xué)的幾種體式日益豐滿、完善，形成了記述本民族英雄人物神奇事跡的長篇敘事詩—— 英雄史詩。騎士之戀和騎士冒險經(jīng)歷相結(jié)合形成騎士敘事詩的基本特點。 19 《列那狐傳奇》產(chǎn)生、形成于 12世紀(jì)末到 13世紀(jì)中葉，共 27篇， 3萬多行。 中世紀(jì)文學(xué)并不是古希臘、羅馬和文藝復(fù)興之間的一片空白，歐洲各民族在民間文學(xué)基礎(chǔ)上都出現(xiàn)過一些有價值、有影響的文學(xué)作品。 （ 2）思想的進(jìn)步性與局限性： 《神曲》的進(jìn)步性： 第一，《神曲》是一部充滿隱喻性、象征性，同時又洋溢著鮮明的現(xiàn)實性、傾向性的作品。 第三，在《神曲》中，但丁對保羅和弗朗齊絲卡這對戀人的愛情看法是矛盾的，一方面，他同情他們，另一方面，他根據(jù)中世紀(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，將這對戀人作為貪色的罪人，放入了地獄接受懲戒。這是歐洲歷史一個偉大轉(zhuǎn)折時期，它延續(xù)到 17世紀(jì)初，以莎士比亞的巨筆寫 下標(biāo)志它終結(jié)的光輝一頁。人文主義推崇理性，把理性置于與宗教信仰并列的地位?！陡杓肥侵惺兰o(jì)以來對世俗愛情進(jìn)行正面歌詠的優(yōu)秀抒情作品。《十日談》采用框形結(jié)構(gòu)，把 100個獨立成篇的故事組合在一起。 B、 對個人自由、現(xiàn)世幸福和感官快樂的強(qiáng)調(diào)。拉伯雷的創(chuàng)作與與中世紀(jì)和文藝復(fù)興時代的民間文化》：在封建中世紀(jì)嚴(yán)格等級制度的背景上，人們?nèi)粘Ｉ钪械牡燃壓透綦x的背景上，人們之間這種不分彼此、不拘行跡的自由接觸，給人以格外強(qiáng)烈的感受，成為整個 狂歡節(jié)世界感受的本質(zhì)部分。（具體內(nèi)容見專節(jié)） 維加的劇作中最優(yōu)秀的作品之一是《羊泉村》。 15世紀(jì)末，英國出現(xiàn)了最早的人文主義者，托馬斯馬洛是“大學(xué)才子”中最重要的一 位。這種理想與現(xiàn)實之間的矛盾又使他具有了悲劇性的色彩；他性格中的矛盾是正處于新舊交替時代西班牙社會矛盾的反映。其中，《仲夏夜之夢》是莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。 （ 1）集中體現(xiàn)了人性的優(yōu)點與弱點。 （ 3）歷來關(guān)于哈姆雷特的闡釋：哲學(xué)的、美學(xué)的、心理學(xué)的、精神分析的和女性主義的闡釋。 第四章 十七世紀(jì)文學(xué) 第一節(jié) 概述 社會狀況 17 世紀(jì)的歐洲大陸處在資產(chǎn)階級和封建貴族繼續(xù) 斗爭并取得相對平衡的階段。 古典主義文學(xué)思潮是新興資產(chǎn)階級與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物，同 路易十四的愛好和政策也存在密切關(guān)系，如莫里哀由于得到他的保護(hù)而堅持自己的創(chuàng)作方向，取得《偽君子》上演的勝利，以及拉辛、布瓦洛等人在文壇獲得聲譽(yù)也與他的政策有關(guān)。 第三，主張語言準(zhǔn)確、精練、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。拉封丹（ 1621— 1695）的《寓言詩》。班揚(yáng)為代表。 創(chuàng)作的第四階段（ 1668— 1673）是風(fēng)俗喜劇期，如《貴人迷》。 《偽君子》分析 （一）劇本的思想內(nèi)容： 《偽君子》（又譯《達(dá)爾杜弗》或者《騙子》， 1664— 1669）是莫里哀最優(yōu)秀的喜劇 ，是法蘭西劇院上演場次最多的劇目（劇情簡述）。莫里哀在《偽君子〈序言〉》中說：用一切方法和全部小心，把偽君子這種人物和真正的信士這種人物仔細(xì)區(qū)別開來……我不讓觀眾有一分一秒的猶豫；觀眾根據(jù)我送給他的標(biāo)記，立刻認(rèn)清了他的面貌，：從頭到尾，他沒有一句話，沒有一件事不是在為觀眾刻畫一個惡人的性格。 啟蒙運(yùn)動以科學(xué)思想和近代文化啟迪民眾，消除愚昧、落后，從而解放人性，改造社會。唯物主義哲學(xué)是英國啟蒙運(yùn)動的高潮。德國啟蒙運(yùn)動局限在文藝和文化思想領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行革新，偏重于理論的斗爭和理論的建樹。《埃格蒙特》、《在陶里斯的伊菲革尼亞》和《塔索》。 （二）善與惡的辯證法，有限與無限的矛盾對立，人類主體性的獲得、實現(xiàn)與擴(kuò)張。第二階段：愛情生活 —— 情欲需要浮士德與葛麗卿戀愛失敗，情欲不能開創(chuàng)個性解放的道路。浮士德的需要結(jié)構(gòu)建立在滿足理想、實現(xiàn)人的價值的基礎(chǔ)上。他從作惡的動機(jī)出發(fā)，誘惑浮士德沉淪，實際上卻推動浮士德向上。 (5)在人物描寫上的另一特色是以大自然宏偉壯麗的景象為背景來展開人物的活動和發(fā)展。作為一種運(yùn)動，最早發(fā)端于英國和德國。英國浪漫主義作家不滿于資本主義的發(fā)展，具有憤世嫉俗和向往大自然的傾向。拜倫和波西其政治經(jīng)濟(jì)的落后，資產(chǎn)階級的軟弱以及唯心主義哲學(xué)的盛行，決定了德國早期浪漫主義具有濃厚的唯心主義思想和宗教色彩。封其他詩人如拉馬?。?17901869）、維尼（ 1797=1863）等。 ⑤美國 美國浪漫主義深受西歐浪漫主義文學(xué)影響，其特點是爭取和歌頌個性的自由和精神解放。哈洛爾德游記》。哈洛爾德游記》以哈洛爾德到南歐國家的旅游見聞為基本情節(jié)，反映了歐洲 19 世紀(jì)一些重大事件，著重抒發(fā)了詩人對歐洲現(xiàn)實的沉思與評判，表現(xiàn)了反暴政、反侵略、歌頌民主自由和民 族解放斗爭的主題。 《游記》是一部拜倫式的浪漫主義杰作，具有鮮明、突出的藝術(shù)特征。他不受傳統(tǒng)習(xí)俗束縛，勇敢尚俠，但又經(jīng)不住誘惑 ，意志薄弱，易做感情的奴隸，掌握不了自己的命運(yùn)。對夏多布里昂的崇拜。 19 年流亡生涯：政治諷刺詩《懲罰集》（ 1853）表 46 達(dá)政治上的憤恨。愛斯梅拉達(dá)是作者筆下理想化的人物，在她身上體現(xiàn)了真、善、美的統(tǒng)一。前者純粹是浪漫主義的，而在《悲慘世界》中，現(xiàn)實主義占很大比例，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的作品，作者以史詩的雄渾筆力、鮮明色彩和抒情氣氛描繪了19世紀(jì)初期法國社會生活的絢麗畫面。 ③現(xiàn)實主義文學(xué)的藝術(shù)特征：首先，現(xiàn)實 主義文學(xué)追求藝術(shù)的真實模式，強(qiáng)調(diào)客觀真實地反映生活；其次，現(xiàn)實主義文學(xué)重視人與社會環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格；第三，現(xiàn)實主義文學(xué)具有內(nèi)傾性和外傾性兩種傾向；第四，現(xiàn)實主義文學(xué)以敘事文學(xué)為主，小說創(chuàng)作特別是長篇小說走向了成熟和繁榮。小仲馬（ 18241895）和都德（ 18401897）也是值得關(guān)注的作家。萊蒙托夫 50 （ 18141841）為俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，長篇小說《當(dāng)代英雄》（ 1840）為其代表作，主人公畢巧林是第二個“多余人”形象。貝爾。 1817年，發(fā)表《意大利繪畫史》，稍后，用“司湯達(dá)”筆名發(fā)表游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。 1834年開始創(chuàng)作《呂西安 ②《紅與黑》的梗概（略）。他設(shè)法旁聽了巴黎大學(xué)的文學(xué)講座，并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 ④《紅與黑》的思想意義：全面展現(xiàn)了 19世紀(jì)初法國從小城到省城直至京城的貴族、教會、資產(chǎn)階級和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)，同時也有強(qiáng)烈的政治傾向性，出色地描繪了王政復(fù)辟時期激烈的政治斗爭。他寫了一組中短篇小說，后收入《意大利遺事》（ 1855）。陸續(xù)發(fā)表《拉辛和莎士比亞》（ 18231825），小說《阿芒斯》（ 1827）和《瓦尼娜早年喪母，由思想自由、擁護(hù)共和的外祖父監(jiān)護(hù)長大，幼年時即閱讀了大量藏書。 50、 60年代俄現(xiàn)文學(xué)大踏步向前，出現(xiàn)了一批卓有成就的作家：岡察洛夫（ 8121819）和他的《奧勃洛摩夫》、屠格涅夫和他的《父與 子》、車爾尼雪夫斯基（ 18281889）和他的《怎么辦》等。英國現(xiàn)實主義文學(xué)于 30年代產(chǎn)生，到 50年代達(dá)到繁榮，在這一階段產(chǎn)生了馬克思所稱贊的“一派出色的小說家”，即狄更斯、薩克雷、夏綠蒂 19世紀(jì) 30年代到 60年代為前期，其中心在法英等國；70 年代到 20 世紀(jì)初為后期，其中心在俄國、北歐和美國等地。資本主義制度的確立與發(fā)展，掃除了封建主義的羈絆，極大地激發(fā)了自由競爭、追求發(fā)明創(chuàng)造的熱情?？ㄎ髂嗵幱谏鐣畹讓?，相貌丑陋心靈美好。史詩《歷代傳奇》（ 185 1871883），表達(dá)其對歷史發(fā)展的樂觀信念。 30至 40年代：主要從事詩歌和戲劇創(chuàng)作。作品絕不僅僅是寫唐璜這一人物，而是通過唐璜的漫游，廣泛地反映了 45 當(dāng)時各階層的社會現(xiàn)實，對社會的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺和揭露。 長詩廣泛地運(yùn)用了對比手法，有自然與社會的對比，各民族英雄的過去與屈辱的現(xiàn)在的對比，人民與統(tǒng)治者的對比，侵略者與被侵略人民的對比等。哈洛爾德的許多特點在俄國文學(xué)中背叛貴族社會、追求自由理想的“多余人”形象身上得到充分展現(xiàn)。流亡生涯：瑞士、意大利、希臘：《曼弗雷德》（ 1817）、《該隱》（ 1821）、《維納》（ 1823）等；諷刺詩《別波》 （ 1818）、《審判的幻景》（ 1822）、《唐璜》（ 18181823）。 第二節(jié) 拜 倫 生平和創(chuàng)作 童年和少年：生于破落貴族世家。小說家喬治桑（ 18021876）的創(chuàng)作，從婦女問題小說到社會問題小說，再發(fā)展到田園小說。封威雪萊（ 17921822）將英國的浪漫主義文學(xué)推向高峰。彭斯（ 17591796）和威廉之后，在俄國和東歐，浪漫主義思潮也蓬勃興起。