【正文】 屠格涅夫感應(yīng)到時(shí)代的要求，從寫(xiě)“多余人”轉(zhuǎn)向反映“新人”；長(zhǎng)篇小說(shuō)《前夜》和《父與子》就標(biāo)志著他創(chuàng)作道路的新階段。其中，《父與子》是屠格涅夫創(chuàng)作的最高成就。第八章 19世紀(jì)后期文學(xué)第一節(jié) 概述19世紀(jì)后期，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)仍是這一時(shí)期的主要文學(xué)流派，自然主義文學(xué)具有廣泛影響，唯美主義和象征主義文學(xué)誕生，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)崛起并發(fā)展壯大。一、自然主義文學(xué)：最先產(chǎn)生于法國(guó)，典型代表人物是龔古爾兄弟（愛(ài)德蒙amp。于勒），他們合寫(xiě)的小說(shuō)《日爾米尼拉塞德》是一部典型的自然主義作品。強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，主張文學(xué)應(yīng)無(wú)一例外的、完整的再現(xiàn)自然。鼓吹科學(xué)性，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是對(duì)人的科學(xué)研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張作家運(yùn)用生理學(xué)、遺傳學(xué)理論及其實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行創(chuàng)作。倡導(dǎo)純客觀性，提出“非個(gè)人”原則，要求作家作解剖學(xué)家，完全消失在所描述的情節(jié)后面，不要夸張，不要強(qiáng)調(diào)，只要記錄事實(shí)。二、歐仁鮑狄埃：《國(guó)際歌》詞作者歐仁鮑狄埃是巴黎公社文學(xué)最杰出的代表。他的代表作是著名的短詩(shī)《國(guó)際歌》?！?第二節(jié) 左拉一、生平與創(chuàng)作愛(ài)彌勒左拉（18401902）是19世紀(jì)后期法國(guó)著名作家，是法國(guó)自然主義文學(xué)的主要倡導(dǎo)者。左拉從1868年起著手寫(xiě)一部多卷集的龐大作品。從1869年7月寫(xiě)第一部小說(shuō)《盧貢家族的家運(yùn)》起到1893年完成《巴斯卡爾醫(yī)生》止，歷時(shí)25年完成了包括20部長(zhǎng)篇小說(shuō)的社會(huì)史詩(shī)《盧貢馬卡爾家族》。其中著名的篇章有《金錢(qián)》、反映工人生活的《小酒店》和《萌芽》、《娜娜》等。二、梅塘集團(tuán)：左拉成名以后建了一座別墅，起名“梅塘”。一批年輕的、志趣相投的作家每周四來(lái)這里聚會(huì)，由此形成一個(gè)文學(xué)團(tuán)體——“梅塘集團(tuán)”。1879年，有8位自然主義作家在梅塘別墅聚會(huì)，商定以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材各寫(xiě)一篇小說(shuō)，結(jié)集出版，起名《梅塘之夜》。小說(shuō)集問(wèn)世后，引起爆炸性的反響，其中，以莫泊桑的《羊脂球》最為有名，使莫泊桑脫穎而出?！?第三節(jié) 莫泊桑一、生平和創(chuàng)作基德莫泊桑（18501893）是19世紀(jì)后期法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他在短篇小說(shuō)方面的藝術(shù)成就尤為突出，有“世界短篇小說(shuō)巨匠”之稱。《羊脂球》是莫泊桑發(fā)表的第一篇小說(shuō)，也是其短篇小說(shuō)中的珍品。莫泊桑中短篇小說(shuō)的著名作品有《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等。莫泊桑一生中創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《一生》、《漂亮朋友》等。其中《漂亮朋友》是莫泊桑的代表作。二、《羊脂球》《羊脂球》的思想意義：（1）通篇洋溢著愛(ài)國(guó)主義情調(diào)，表現(xiàn)了羊脂球的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情結(jié)。（2）以不露聲色的寫(xiě)實(shí)筆觸，鑒定了上流社會(huì)的道德水準(zhǔn)。《羊脂球》的藝術(shù)特色：（1）對(duì)比手法貫穿始終。（2）情節(jié)的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)布局巧妙；全篇由一輛馬車(chē)、十個(gè)旅客和兩個(gè)空間組成；在情節(jié)編排上：馬車(chē)上——旅館里——馬車(chē)上，以饑餓開(kāi)端，以饑餓收尾。（3）逼真的肖像描寫(xiě)。（4）個(gè)性化的語(yǔ)言。（5）準(zhǔn)確傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。三、莫泊桑短篇小說(shuō)的主要內(nèi)容：（1）描寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)激情；（2）寫(xiě)小資產(chǎn)階級(jí)和小公務(wù)員，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德墮落；（3）寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)農(nóng)村人物和生活場(chǎng)景；（4）寫(xiě)愛(ài)情和婚姻，歌頌純樸的愛(ài)情。第四節(jié) 哈代一、生平和創(chuàng)作托瑪斯哈代（18401928）是19世紀(jì)末英國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他主要是一位小說(shuō)家，但他本人希望自己是一位詩(shī)人。他把自己的小說(shuō)分為三類(lèi)：“羅曼史和幻想”、“愛(ài)情陰謀故事”、及“性格和環(huán)境小說(shuō)”，他的全部重要小說(shuō)歸在最后一類(lèi)。哈代一生中寫(xiě)了不少中短篇小說(shuō)，有《威賽克斯故事集》。哈代的優(yōu)秀中篇小說(shuō)《干枯的手》和《兩個(gè)野心家的戲劇》可以與他晚期的長(zhǎng)篇小說(shuō)相媲美。二、代表作《德伯家的苔絲》小說(shuō)的副題是“一個(gè)純潔的女人”。苔絲悲劇的原因：十九世紀(jì)末資本主義入侵造成了廣大農(nóng)民失去土地破產(chǎn)后走向貧困。亞雷和克萊對(duì)苔絲的蹂躪和拋棄。三、威賽克斯小說(shuō)：哈代是十九世紀(jì)末杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)分三類(lèi)，其中最重要的是“性格和環(huán)境小說(shuō)”，哈代小說(shuō)都是鄉(xiāng)村題材，故事發(fā)生在他的家鄉(xiāng)，但是他從未用過(guò)他家鄉(xiāng)的真名“多賽特”，而是統(tǒng)一用“威賽克斯”這個(gè)古老的名稱。哈代在《遠(yuǎn)離塵囂》中，第一次再現(xiàn)了威賽克斯，以后哈代的小說(shuō)故事發(fā)生地點(diǎn)都以威賽克斯為背景，故稱為“威賽克斯小說(shuō)”。第五節(jié) 挪威劇作家易卜生亨利克易卜生（18281906）是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表，被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。他出生于挪威小城希恩，代表作是《玩偶之家》。社會(huì)問(wèn)題?。菏攀兰o(jì)后期，資本主義矛盾日益加深，易卜生這時(shí)期創(chuàng)作的戲劇基本屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，主要有兩類(lèi)：一類(lèi)寫(xiě)社會(huì)政治問(wèn)題，另一類(lèi)寫(xiě)婚姻家庭問(wèn)題。提出了法律、教育、道德和婦女解放等問(wèn)題，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽欺詐、自私自利等進(jìn)行了揭露，觸及到社會(huì)和家庭問(wèn)題的要害，所以被稱為“社會(huì)問(wèn)題劇”。主要有九部：《社會(huì)支柱》，《玩偶之家》，《群鬼》等，這些劇本的演出，極大地震動(dòng)了當(dāng)時(shí)沉悶保守的西歐劇壇?！?第六節(jié) 托爾斯泰一、生平和創(chuàng)作列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰（18281910）是俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。托爾斯泰在高加索時(shí)開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。50年代初期，陸續(xù)發(fā)表了《童年》、《少年》、和《青年》，組成自傳三部曲，體現(xiàn)了他早期的思想和對(duì)創(chuàng)作的探索。1856年發(fā)表的中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》是根據(jù)作者在自己的莊園里實(shí)行“農(nóng)事改革”的親身體驗(yàn)而寫(xiě)成的，帶有自傳的性質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)他心靈探索和思想的進(jìn)一步發(fā)展。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以1812年俄國(guó)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了18051820年的重大歷史事件。托爾斯泰晚年寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)結(jié)社會(huì)的揭露和批判空前激烈。二、《安娜卡列尼娜》《安娜卡列尼娜》是一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)是由兩條平行而又互相聯(lián)系的線索構(gòu)成的。一條線索寫(xiě)貴族婦女安娜不愛(ài)她的丈夫卡列寧，對(duì)貴族青年軍官渥倫斯基產(chǎn)生愛(ài)情而離開(kāi)了家庭；另一條線索寫(xiě)外省地主列文和貴族小姐吉提的戀愛(ài)。安娜的形象分析：（1）安娜是一個(gè)堅(jiān)定地追求新生活，具有個(gè)性解放特點(diǎn)的貴族婦女形象。她的悲劇是她的性格與社會(huì)環(huán)境發(fā)生尖銳沖突的必然結(jié)果。（2）安娜的不同凡響在于她屈從于不合理的環(huán)境，勇敢地追求和保衛(wèi)所向往的幸福生活。她性格正直、坦率、勇敢無(wú)畏，展示出有生命的、生機(jī)勃勃的東西對(duì)平庸的、死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的頑強(qiáng)反抗。（3）安娜的性格與命運(yùn)是悲劇性的。她一方面不顧一切地保衛(wèi)自己的愛(ài)情，另一方面她又時(shí)時(shí)有“犯罪”的恐懼。這種內(nèi)心的矛盾說(shuō)明了她性格的脆弱性，也是導(dǎo)致她走向毀滅的內(nèi)在原因。最后，安娜無(wú)法在這個(gè)虛偽冷酷的環(huán)境中生存，只能以死抗?fàn)?，小說(shuō)也因此具有了強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義。（4）托爾斯泰對(duì)安娜的態(tài)度是矛盾的，既同情又譴責(zé)：既認(rèn)為她的追求合乎人性，是合理的；但又認(rèn)為她的行為缺乏理性，有放縱情欲的成分。三、《復(fù)活》聶赫留朵夫性格發(fā)展的三個(gè)階段：聶赫留朵夫是一個(gè)“懺悔的貴族”形象，他身上表現(xiàn)了作者自己世界觀的矛盾，具有自傳性。（1）第一階段：純潔、善良、追求理想階段；（2）第二階段：放縱情欲，走向墮落階段，“動(dòng)物的人”壓倒“精神的人”的階段；（3）第三階段：從懺悔走向復(fù)活階段，“精神的人”戰(zhàn)勝“動(dòng)物的人”，走向靈魂的“復(fù)活”。四、托爾斯泰主義：托爾斯泰主義的宗旨就是博愛(ài)，他認(rèn)為人與人之間相互的愛(ài)是人類(lèi)生活的基本規(guī)律。人要愛(ài)一切人，不僅要愛(ài)你的朋友，也要愛(ài)你的仇敵。托爾斯泰主義的主要內(nèi)容是：（1）勿以暴力抗惡。放棄暴力，要用愛(ài)、用寬恕對(duì)待惡。在托爾斯泰看來(lái)，一切形成的暴力都是邪惡，以暴力抗暴力，必然產(chǎn)生新的暴力，而根絕不了惡。（2）道德自我完善。不斷自省其身，不斷洗滌靈魂，完善道德。（3）禁欲，懺悔。△ 第七節(jié) 契訶夫一、生平和創(chuàng)作安東巴甫洛維奇契訶夫（18601904）是俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一位杰出的作家。契訶夫早期的作品中，有一類(lèi)表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話，實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心里的作品；如，《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。中篇小說(shuō)《草原》的出版，是契訶夫80年代創(chuàng)作中的一件大事。90年代是契訶夫川創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期，其中暴露社會(huì)黑暗和抨擊托爾斯泰主義的作品占了很大比例；如《第六病室》、《帶閣樓的房子》、《掛在脖子上的安娜》、《套中人》等。其中，《第六病室》是契訶夫庫(kù)頁(yè)島之行的產(chǎn)物；《帶閣樓的房子——藝術(shù)家的故事》的主題是批判錯(cuò)誤的社會(huì)思潮“小事論”的；《套中人》是一部膾炙人口的小伙，它鮮明地塑造了一個(gè)舊制度的衛(wèi)道者、新事物的反對(duì)者的典型形象。二、《套中人》諷刺手法的運(yùn)用：（1）通過(guò)故事敘述者的口吻，用夸張的手法、漫畫(huà)式的筆調(diào)勾勒形象，造成強(qiáng)烈的諷刺效果。（2）將人物荒謬絕倫的思想通過(guò)那一本正經(jīng)的姿態(tài)和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而顯示出諷刺意味。（3）運(yùn)用輕松戲謔的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，以顯示出諷刺意味。（4）通過(guò)描寫(xiě)人物自相矛盾的語(yǔ)言和惶恐不安的心情來(lái)表達(dá)出諷刺效果。（5）常用一種含蓄的對(duì)比來(lái)增強(qiáng)諷刺效果。第八節(jié) 馬克吐溫馬克吐溫（18351910）是19世紀(jì)后期美國(guó)的杰出作家。在文學(xué)史上，馬克吐溫主要是作為一個(gè)幽默諷刺作家而聞名的?！榜R克吐溫”在英語(yǔ)里是水手的術(shù)語(yǔ)，意思是水深12英尺，表示船可以安全通過(guò)；這是一個(gè)頗有幽默意味的筆名?！稖匪鱽啔v險(xiǎn)記》（1876）是馬克吐溫在70年代創(chuàng)作的另一部重要作品。其姊妹篇《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的中心人物是哈克貝利費(fèi)恩（即哈克），小說(shuō)的中心主題是反對(duì)種族壓迫。他1899年寫(xiě)成的中篇小說(shuō)《敗壞了哈德萊堡的人》，對(duì)資本主義社會(huì)的批判達(dá)到了空前猛烈的程度，同時(shí)在藝術(shù)上也是出色的。第九章 20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)第二節(jié) 高爾基馬克西姆高爾基（18681936）是偉大的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，列寧稱他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出代表”。高爾基原名阿歷克塞馬克西姆維奇彼什科夫。高爾基發(fā)表的第一篇小說(shuō)是《馬卡爾楚德拉》。高爾基創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《春天的旋律》的結(jié)尾部分《海燕之歌》有這樣的名句：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”1913年，高爾基出版了自傳三部曲中的前兩部《童年》、《人間》，1922年第三部《我的大學(xué)》完成。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》是高爾基最重要的作品。第三節(jié) 馬雅可夫斯基符拉基米爾符拉基米羅維奇馬雅可夫斯基（18931930）是蘇聯(lián)優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人，熱情的革命歌手。△ 第五節(jié) 肖洛霍夫一、生平和創(chuàng)作米哈伊爾亞歷山大羅維奇肖洛霍夫（19051984）是蘇聯(lián)當(dāng)代著名作家，出生在頓河地區(qū)的一個(gè)哥薩克農(nóng)莊?！额D河故事》和《淺藍(lán)的原野》是肖洛霍夫青年時(shí)代的作品。二、里程碑式作品《一個(gè)人的命運(yùn)》1956年和1957年之交，肖洛霍夫發(fā)表了短篇小說(shuō)《一個(gè)人的命運(yùn)》，這部小說(shuō)概括了整整一代人的命運(yùn)，是一部里程碑式的著作?！兑粋€(gè)人的命運(yùn)》是作家關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和人的命運(yùn)的深刻思考，小說(shuō)所探索的戰(zhàn)爭(zhēng)和人的關(guān)系，以及描寫(xiě)普通人形象的問(wèn)題，對(duì)蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的創(chuàng)作，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！兑粋€(gè)人的命運(yùn)》的藝術(shù)成就：（1）描寫(xiě)普通人的命運(yùn)以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的災(zāi)難。（2）重點(diǎn)描繪戰(zhàn)后對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的回味和思考。（3）小說(shuō)第一次將人道主義引入戰(zhàn)爭(zhēng)題材。三、代表作《靜靜的頓河》《靜靜的頓河》生動(dòng)地描寫(xiě)了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭(zhēng)。哥薩克是俄國(guó)歷史上形成的一個(gè)特殊社會(huì)階層。哥薩克原是從封建壓迫下的俄羅斯內(nèi)地逃亡到邊遠(yuǎn)地區(qū)定居的農(nóng)奴和市民，這些人在頓河草原上獨(dú)立謀生，逐步建立起具有自治性質(zhì)的哥薩克組織。哥薩克人素以酷愛(ài)自由和粗獷勇武著稱。后沙皇政府與哥薩克達(dá)成協(xié)議，允許哥薩克從國(guó)庫(kù)中領(lǐng)取薪餉，終身占有土地，免繳課稅，同時(shí)規(guī)定成年男子必須服兵役、效忠沙皇。因此，哥薩克人長(zhǎng)期生活在落后閉塞的環(huán)境里，遠(yuǎn)離革命民主運(yùn)動(dòng)，充當(dāng)沙皇的鷹犬。小說(shuō)的主人公是葛利高里麥列霍夫?！?第六節(jié) 羅曼羅蘭羅曼羅蘭（18661944）是法國(guó)進(jìn)步作家和世界聞名的反戰(zhàn)主義者。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克里斯朵夫》使他榮獲1913年度法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)和1915年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！都s翰克里斯朵夫》《約翰克里斯朵夫》是羅曼羅蘭的重要作品，主人公是德國(guó)音樂(lè)家克里斯朵夫。約翰克里斯朵夫的形象：這一形象概括了20世紀(jì)初西方整整一代進(jìn)步知識(shí)分子的思想特征和精神面貌?？死锼苟浞蚴且粋€(gè)個(gè)人奮斗者、民主主義者、人道主義者，并且首先是一個(gè)人格高尚、才華橫溢的追求真理的藝術(shù)家。（1）反抗精神和奮斗精神是他性格的兩個(gè)方面。（2）他的反抗和追求都以博愛(ài)主義為思想武器，以個(gè)人奮斗為途徑，只相信個(gè)人的創(chuàng)造力和意志力。他不贊成政治斗爭(zhēng)，反對(duì)暴力，同情群眾而不相信群眾，熱愛(ài)生活而脫離現(xiàn)實(shí)，最終皈依宗教了卻余生。（3）反抗斗爭(zhēng)——挫折失敗——妥協(xié)和解是克里斯朵夫一生經(jīng)歷的三部曲，這是一部一代資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子進(jìn)行精神探索卻受到時(shí)代的限制而形成的悲劇。（4）克里斯朵夫不同于其他資產(chǎn)階級(jí)只是分子的是，他的品格高出了以往文學(xué)畫(huà)廊中常見(jiàn)的個(gè)人反抗的英雄。他潔身自好，絕無(wú)私欲，有強(qiáng)烈的使命感，一生追求真理，追求真善美。第七節(jié) 肖伯納喬治伯納肖（肖伯納）（18561950）誕生于愛(ài)爾蘭首都都柏林。《鰥夫的房屋》是肖伯納寫(xiě)的第一部劇本?！度A倫夫人的職業(yè)》是肖伯納同一時(shí)期寫(xiě)的另一部著名戲劇。第十節(jié) 德萊塞西奧多德萊塞（18711945）是20世紀(jì)美國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。1900年，德萊塞的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《嘉莉妹妹》問(wèn)世。長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》（1925）是他的代表作，給他帶來(lái)世界性的聲譽(yù)，標(biāo)志著他的創(chuàng)作的新階段。第十一節(jié) 海明威歐納斯特海明威（18991961）是現(xiàn)代美國(guó)著名作家。第二次世界大戰(zhàn)后時(shí)期，海明威的代表作是《老人與?！罚?952）。這部作品使他榮獲1952年度的