【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教隨國(guó)定”的原則。當(dāng)時(shí)德意志南部大部分地區(qū)仍然信奉天主教，而C、D兩項(xiàng)則屬于路德新教的內(nèi)容。 基督教由民間反對(duì)壓迫的宗教團(tuán)體演變?yōu)榱_馬帝國(guó)國(guó)教的根本原因是（　　） A．基督教勢(shì)力的不斷發(fā)展B．基督教教義有利于統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治C．羅馬法不斷健全，社會(huì)穩(wěn)定D．帝國(guó)皇帝信奉基督教答案： B 解析： 基督教是在小亞細(xì)亞和巴勒斯坦一帶的人民多次反對(duì)羅馬帝國(guó)的斗爭(zhēng)均慘遭鎮(zhèn)壓的情況下產(chǎn)生的，是下層人民對(duì)未來(lái)生活的一種精神寄托。羅馬皇帝最初對(duì)基督教進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，但卻沒(méi)能阻止其進(jìn)一步傳播。后來(lái)統(tǒng)治者感到基督教中有關(guān)叫人忍受苦難的說(shuō)教有利于麻痹人們的思想，遂對(duì)基督教采取了利用和控制的手段，將基督教定為國(guó)教。 “我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意見(jiàn)?！泵鎸?duì)舊勢(shì)力的圍剿，發(fā)出這一呼吁的改革者是（） A．穆罕默德阿里B．馬丁路德C．商鞅D．譚嗣同答案： B 解析： 解答本題，可從材料中的“上帝”找到突破口，在選項(xiàng)所列出的四人中，信仰上帝的只有馬丁路德。加爾文和馬丁路德宗教改革思想的不同之處是（　?。?A．堅(jiān)持《圣經(jīng)》的最高權(quán)威B．簡(jiǎn)化宗教儀式C．人人在上帝和《圣經(jīng)》面前都是平等的D．主張“先定論”答案： D 解析： “先定論”是加爾文的思想，不是馬丁路德的思想。 在中世紀(jì)的歐洲，教皇確立大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治的主要原因是（　?。?A．封建王權(quán)需要借助教會(huì)的支持B．封建割據(jù)，王權(quán)衰微C．教皇實(shí)力強(qiáng)大D．人們大都是教會(huì)的子民答案： B 解析： 教會(huì)組織幾乎遍布西歐各地，各地教會(huì)和世俗封建主一樣，依靠世俗國(guó)王的賞賜或分封，獲得了大量的地產(chǎn)，形成了西歐的封建領(lǐng)主土地所有制，封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，致使封建王權(quán)對(duì)各封建主包括教會(huì)的控制逐漸減弱，這就給教皇加強(qiáng)對(duì)各地教會(huì)的控制以可趁之機(jī)。羅馬教皇依靠嚴(yán)密森嚴(yán)的封建性的教階制度加強(qiáng)了對(duì)各地教會(huì)的控制，從而建立起大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治。 “因信稱(chēng)義”中“義”的含義是 （） A．指上帝面前靈魂得到拯救的人B．指被教皇免罪C．指簡(jiǎn)化宗教儀式信仰上帝D．通過(guò)贖罪券信仰教皇答案： A 解析： 該題意在考查考生的區(qū)分辨析能力。關(guān)鍵理解“因信稱(chēng)義”的概念。 俄國(guó)1861年改革的根本目的是 A．適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求B．迅速發(fā)展資本主義C．維護(hù)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治D．增強(qiáng)實(shí)力，對(duì)外擴(kuò)張答案： C 解析： 略 在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中英法打敗沙俄，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英國(guó)打敗中國(guó)。這種共同結(jié)局實(shí)質(zhì)上反映了 A．工業(yè)資本戰(zhàn)勝商業(yè)資本B．工業(yè)國(guó)戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)國(guó)C．海軍強(qiáng)國(guó)打敗了陸軍強(qiáng)國(guó)D．先進(jìn)社會(huì)制度戰(zhàn)勝了落后的社會(huì)制度答案： D　 解析： 沙俄和清政府都屬于封建社會(huì)，而19世紀(jì)中期的英國(guó)和法國(guó)是資本主義國(guó)家中的典型代表。 俄國(guó)的亞歷山大二世改革區(qū)別于彼得一世的改革的根本特點(diǎn)是（）A改變了俄國(guó)的社會(huì)性質(zhì) B維護(hù)了貴族地主的利益C促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 D 提供了對(duì)外擴(kuò)張的條件 答案： A 解析： 彼得一世改革并沒(méi)有改變俄國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，相反強(qiáng)化了農(nóng)奴制，而亞歷山大二世改革廢除了農(nóng)奴制，使俄國(guó)實(shí)現(xiàn)了由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的成功轉(zhuǎn)型 1對(duì)俄國(guó)1861年廢除農(nóng)奴制以后國(guó)內(nèi)情況的表述，正確的是 A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)仍然是封建經(jīng)濟(jì)B．沙皇的權(quán)力受到了限制C．工業(yè)的發(fā)展特別依賴(lài)美國(guó)資本D．資本主義經(jīng)濟(jì)仍然受到封建殘余勢(shì)力的嚴(yán)重阻礙答案： D 解析： 俄國(guó)1861年改革，雖然廢除了農(nóng)奴制，有利于資本主義的發(fā)展，但是由于改革不徹底，保留了大量的封建農(nóng)奴制殘余，資本主義經(jīng)濟(jì)受到這些封建殘余的阻礙。選D 1俄國(guó)1861年改革和日本明治維新在土地政策上的相同點(diǎn)是 A．是典型的資本主義土地制度B．把土地?zé)o償分配給農(nóng)民C．消除了封建落后的因素D．土地經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了本質(zhì)變化答案： D 二、非選擇題1【歷史一歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一 1856年3月30日，沙皇亞歷山大二世承認(rèn)“從上面解決要比從下面解決好些”，沙皇政府成立了農(nóng)民事務(wù)秘密委員會(huì)，各省先后成立了省貴族委員會(huì)，各自探討改革方案。后來(lái)提出代表性的兩個(gè)方案：一個(gè)要求完全廢除農(nóng)奴制；通過(guò)贖買(mǎi)方式把土地分給農(nóng)民；土地由農(nóng)民本人贖買(mǎi)，封建地租的贖金則應(yīng)由國(guó)家負(fù)擔(dān)。另一個(gè)方案規(guī)定只將宅因地分給農(nóng)民，而全部土地的所有權(quán)仍歸地主。材料二日本派出使團(tuán)到西歐國(guó)家考察。從明治四年到明治六年，巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)以考察各國(guó)的文物制度為使命，遍訪了歐美諸國(guó)，參觀調(diào)查了工廠、火車(chē)、電線、郵政諸會(huì)社、金銀鑄造所和制鐵所，……大久保利通歸國(guó)后即就任了內(nèi)務(wù)卿，積極推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)政策，使節(jié)團(tuán)在西歐產(chǎn)業(yè)各部門(mén)調(diào)查研究的成果開(kāi)始在日本生根開(kāi)花?！猍日]安岡昭男《日本近代史》依據(jù)材料回答：(1)為推行改革，俄、日兩國(guó)各自采取了哪些準(zhǔn)備?(2)一般認(rèn)為，俄國(guó)改革在建立新的經(jīng)濟(jì)文化方面沒(méi)有突破，日本則建立起全新的經(jīng)濟(jì)文化制度。從所給材料看，造成這一改革結(jié)果的原因分別如何？ 答案： (1)俄：成立機(jī)構(gòu)，制定改革方案；日：派出使團(tuán)，考察先進(jìn)國(guó)家。(2)俄：貴族和地主參與制定方案，方案多考慮地主利益，方案只涉及土地制度。日：全面學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)做法，涉及經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面，由考察團(tuán)成員執(zhí)政進(jìn)行落實(shí)。 解析： 本題考查了俄國(guó)和日本歷史上的改革。解題的關(guān)鍵在于一定要緊密結(jié)合材料，不要想當(dāng)然的直接聯(lián)系課本所學(xué)知識(shí)去分析。第一問(wèn)俄、日兩國(guó)各自采取了哪些準(zhǔn)備？先從材料中找答案，再聯(lián)系所學(xué)的知識(shí)，得出俄國(guó)制定改革方案日本，考察先進(jìn)國(guó)家。第二文主要從材料中找出原因即可。 1閱讀下列材料：材料一：有人問(wèn)教廷樞密大臣：“為什么犯罪的人不受上帝的懲罰？”他悠然回答說(shuō)：“上帝不愿罪人死去，寧愿讓他們活著出錢(qián)?！辈牧隙黑H罪券販子的赦罪辭：“首先赦免受教士責(zé)難的人，無(wú)論他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯規(guī)或過(guò)分無(wú)節(jié)制的人，不論他的過(guò)錯(cuò)多大。……只要是羅馬教會(huì)之匙所達(dá)之處，我都可以赦免你該在煉獄接受的懲罰?！辈牧先骸敖袒蕸](méi)有免除任何罪孽的意志和權(quán)力，他只能赦免憑自己的權(quán)力或教會(huì)法加于人們的懲罰。”“他們……說(shuō)什么當(dāng)錢(qián)柜中的銀幣丁當(dāng)作響時(shí)，煉獄中的靈魂即會(huì)應(yīng)聲飛入天堂。顯然，當(dāng)錢(qián)幣在錢(qián)柜中丁當(dāng)作響時(shí)，增加的只是貪婪和利己之心?！薄罢嬲\(chéng)悔過(guò)的基督教，就是不購(gòu)買(mǎi)贖罪券，也能夠獲得全面免除罪罰的權(quán)利?！薄熬攀鍡l論綱”請(qǐng)完成：說(shuō)明宗教改革爆發(fā)的直接原因，并分析馬丁路德的主張與天主教會(huì)的區(qū)別。 答案： 直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售贖罪券。區(qū)別：馬丁路德主張“因信稱(chēng)義”即通過(guò)內(nèi)心信仰，虔誠(chéng)地直接與上帝溝通獲得上帝赦免，而天主教會(huì)主張教徒通過(guò)購(gòu)買(mǎi)贖罪券由教皇免除罪過(guò)。 解析： 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，依據(jù)材料分析，區(qū)別從教義方面怎樣免罪角度分析。B卷(中等題)一、選擇題下列改革取得成功的有①梭倫改革②戊戌變法③穆罕歇德阿里改革④亨利八世宗教改革 A．①③④B．①②③④C．②③④D．①④答案： D 解析： 本題考查學(xué)生對(duì)改革的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知②③是錯(cuò)誤的；維新變法和穆罕歇德阿里改革的結(jié)果是失敗了。所以選D。 下列國(guó)家的改革明顯帶有資本主義性質(zhì)的是①英國(guó)的“清教徒”運(yùn)動(dòng)②穆罕默德阿里改革③亞歷山大二世改革④戊戌變法 A．①②④B．③④C．①③④D．①②③④答案： C 解析： 本題考查學(xué)生對(duì)改革性質(zhì)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知穆罕默德阿里改革是有利于埃近代化發(fā)展的封建改革。其它是資本主義性質(zhì)的。通過(guò)排除法，所以選C。 歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的積極作用表現(xiàn)在 ①沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展 ②打擊了西歐的封建勢(shì)力，有利于資本主義的發(fā)展 ③解放了人們的思想，為資本主義的興起發(fā)展奠定了基礎(chǔ) ④加爾文派成為日后尼德蘭革命的旗幟 A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④答案： C 解析： 本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解能力。依據(jù)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和影響可以得出答案是C。 加爾文說(shuō)：“一個(gè)人之所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全依靠上帝恩賜。……財(cái)富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予以斥責(zé)，這樣做就是褻瀆神明?！辈牧现饕w現(xiàn)了 A．加爾文的“先定論”思想B．加爾文對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生了重大影響C．其思想符合世俗封建主的利益D．其思想徹底否定了天主教會(huì)的作用答案： A 解析： 略 下列宗教改革的內(nèi)容屬于馬丁路德和加爾文共有的是①因信稱(chēng)義 ②信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》③簡(jiǎn)化教會(huì)儀式 ④把信仰得救解釋為先定論 A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④答案： B 解析： 略 奧利維爾?克里斯汀說(shuō)：“法國(guó)的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時(shí)，對(duì)福音的向往、路德教的影響、激進(jìn)派的誘惑等都交錯(cuò)在一起。”與之相關(guān)的正確史實(shí)是 A．法國(guó)由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容B．法國(guó)因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C．法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教D．胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)后新教在法國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位答案： A 解析： 略 史載：明末一些重臣名儒如徐光啟等曾受洗入天主教，全國(guó)主要地區(qū)幾乎都設(shè)有教堂，教徒達(dá)數(shù)萬(wàn)人。利瑪竇來(lái)華傳教獲得成功的原因包括①送西洋器物給皇帝，以引起其興趣②廣結(jié)朝野人士③采取西方習(xí)俗的傳教方式 ④通過(guò)傳授西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)提高威望，擴(kuò)大影響 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案： C 解析： 略 “我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁路德①堅(jiān)持世俗權(quán)力高于教權(quán)②否定基督教③廢除天主教會(huì)的等級(jí)制度④反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)A①②③④ B①②③ C①④ D① 答案： D 解析： 略 俄國(guó)激進(jìn)派代表人物赫爾岑、車(chē)爾尼雪夫斯基等人的基本主張是 A．繼續(xù)保留農(nóng)奴制B．對(duì)農(nóng)奴制進(jìn)行平緩的改革C．主張讓農(nóng)奴向地主贖買(mǎi)份地D．主張無(wú)條件地給予農(nóng)奴自由和土地答案： D 解析： 本題考查學(xué)生對(duì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知俄國(guó)激進(jìn)派代表人物赫爾岑、車(chē)爾尼雪夫斯基等人的基本主張是主張無(wú)條件地給予農(nóng)奴自由和土地。其它是錯(cuò)誤的。所以選D。 1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō):“……農(nóng)民和地主之間存在敵對(duì)情緒,并因此發(fā)生了許多不服從地主管束的事情,……”在隨后的改革中,化解敵對(duì)悄緒的措施是（） A．農(nóng)民要接受村社的嚴(yán)格管理B．農(nóng)民只有支付高額贖金才能獲得土地C．地主有權(quán)決定保留哪塊土地D．宣布農(nóng)民無(wú)條件獲得法律上的自由答案： D 解析： 本題考查分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，化解敵對(duì)悄緒的措施只有D項(xiàng)符合題意。其它都不能化解敵對(duì)情緒。所以選D。 1“農(nóng)奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都?xì)w領(lǐng)主所有，農(nóng)奴需要繳納一定的費(fèi)用或服一定的徭役方可以使用它們”。文中 的情景當(dāng)出現(xiàn)于 A．希臘“古典時(shí)代”B．中國(guó)夏商時(shí)期C．吠陀時(shí)期的印度D．中世紀(jì)的西歐答案： D 解析： 略 1列寧在評(píng)價(jià)1861年改革時(shí)說(shuō)：“臭名昭彰的‘解放’，實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱。”下列史實(shí)不能證明這一觀點(diǎn)的是（） A．農(nóng)民不再是地主的私有財(cái)產(chǎn)B．改革后農(nóng)民受到村社的嚴(yán)格管理C．改革后農(nóng)民支付高額的贖金D．改革后農(nóng)民重新受到地主的盤(pán)剝和奴役答案： A 解析： 略 二、非選擇題1閱讀下列材料：材料一：對(duì)自己全部土地仍保持所有權(quán)的地主，在農(nóng)民向他履行規(guī)定的義務(wù)的條件下，讓農(nóng)民長(zhǎng)期使用他們所居住的房屋，此外，為了保障農(nóng)民的生活，并使他們能象政府履行義務(wù)起見(jiàn)，讓他們長(zhǎng)期使用法令中所規(guī)定的一定數(shù)量的土地及其它附屬地。使用份地的農(nóng)民必須因此向地主履行法令中所規(guī)定的義務(wù)。在這種過(guò)渡狀態(tài)下的農(nóng)民稱(chēng)為義務(wù)農(nóng)。──《俄國(guó)1861年改革法令》材料二：農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買(mǎi)了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民。──《俄國(guó)1861年改革法令》材料三：從明治四年到明治六年，巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)以考察各國(guó)的文物制度為使命，遍訪了歐美諸國(guó)，參觀調(diào)查了工廠、火車(chē)、電線、郵政諸會(huì)社、金銀鑄造所和制鐵所，……大久保歸國(guó)后即就任了內(nèi)務(wù)卿，積極推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)政策，使節(jié)團(tuán)在西歐產(chǎn)業(yè)各部門(mén)調(diào)查研究的成果開(kāi)始在日本生根開(kāi)花?！髦纹吣暌辉麻_(kāi)設(shè)的內(nèi)務(wù)省，以勸業(yè)所為中心，在各地設(shè)立官營(yíng)模范工場(chǎng)，推行振興國(guó)產(chǎn)化企業(yè)，扶持民業(yè)的政策?！猍日]安岡昭男《日本近代史》材料四：變法之本。在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！蹲兎ㄍㄗh》回答 :（1）據(jù)材料一、二，說(shuō)明《俄國(guó)1861年改革法令》中的兩種農(nóng)民在權(quán)利方面有什么區(qū)別？（2分）（2）閱讀材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述日本明治維新時(shí)期學(xué)習(xí)西方的基本情況？（4分）（3）材料四中“開(kāi)學(xué)校、變科舉、變官制”在變法法令中是如何體現(xiàn)的？（3分）（4）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)概括俄國(guó)農(nóng)奴制改革、日本明治維新和中國(guó)的戊戌