高中歷史教學(xué)論文試論馮友蘭的“釋古”(編輯修改稿)
2025-07-07 02:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 說[7].這些評(píng)價(jià)，第一，認(rèn)同了馮友蘭的“釋古”理論，認(rèn)為馮友蘭提出的“釋古”說是對(duì)“信古”說和“疑古”說的超越，是“走出疑古時(shí)代”的濫觴；第二，肯定了馮友蘭的“釋古”實(shí)踐，認(rèn)為馮友蘭對(duì)中國(guó)哲學(xué)史史料的處理，是其“釋古”方法運(yùn)用的典范，代表了“合的階段”；第三，將馮友蘭的“釋古”說上溯至王國(guó)維和清華國(guó)學(xué)研究院的其他導(dǎo)師，甚至認(rèn)定“釋古”是清華學(xué)派治學(xué)的特色和傳統(tǒng)。 這些分析大多言之有理，持之有據(jù)。但筆者也有另外一些不合時(shí)宜的意見，考慮再三，還是發(fā)表出來與諸位師、友商榷。 一、“釋古”的實(shí)踐 一種理論的正確與否，既可用邏輯分析的方法進(jìn)行檢驗(yàn)，也需從實(shí)踐運(yùn)用的效果上進(jìn)行考察。馮友蘭先生的“釋古”，從理論到實(shí)踐都有一些問題值得檢討。 我們先來看馮友蘭先生的“釋古”實(shí)踐。 馮友蘭先生在《中國(guó)近年研究史學(xué)之新趨勢(shì)》、《近年史學(xué)界對(duì)于中國(guó)古史之看法》諸文中，一再以分析《漢書。藝文志》的“諸子出于王官”說、孟子“井田”說、《莊子》《管子》《墨子
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