【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 定點(diǎn)定校后，各地市開展培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師的工作：請(qǐng)名師任課，組織教師研究討論，有的還“派出去”“請(qǐng)進(jìn)來”。各地市都選派了承擔(dān)實(shí)驗(yàn)課題的教師去先進(jìn)校學(xué)習(xí)、參觀。懷化市還請(qǐng)了程紅兵等上海知名教師來講課以培訓(xùn)教師。 ④長(zhǎng)期規(guī)劃，分步實(shí)施。學(xué)生作文能力的提高是一個(gè)周期性很長(zhǎng)的工作，不能一蹴而就。我們確定三年為一個(gè)周期，在實(shí)驗(yàn)研究前就要作出一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃來，確定三年如何去分階段實(shí)施。例如“培養(yǎng)學(xué)生觀察能力”，就這樣安排計(jì)劃。初一年級(jí)：A觀察與注意，B觀察與興趣。這是在心理方面培養(yǎng)學(xué)生重視觀察、愛好觀察。C靜物觀察，D定點(diǎn)觀察。這是培養(yǎng)其觀察能力。初二年級(jí)：A觀察與發(fā)現(xiàn)，B動(dòng)態(tài)觀察。這就有較高的要求，要通過觀察發(fā)現(xiàn)新的東西，要會(huì)觀察事物的運(yùn)動(dòng)、變化。初三：A觀察與思考，B換點(diǎn)換角度觀察，C復(fù)雜事物的觀察。這就提出了更高的要求，從觀察的方法來說要求移步換點(diǎn)，轉(zhuǎn)換角度；從觀察對(duì)象來說由簡(jiǎn)單物體變?yōu)榱藦?fù)雜事物，為社會(huì)現(xiàn)象；從認(rèn)識(shí)層面來說，還要能把觀察所得進(jìn)行分析、整合，找到原因，了解相關(guān)聯(lián)事物。長(zhǎng)期計(jì)劃作為后，落實(shí)到具體的教學(xué)中去，便可循序漸進(jìn)研有所獲。 5．適時(shí)小結(jié)，交流經(jīng)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)研究——實(shí)踐——小結(jié)，這是每個(gè)階段都遵循的規(guī)律。校一級(jí)子課題實(shí)驗(yàn)研究，以教研組為單位更容易集中管理，每一節(jié)實(shí)驗(yàn)課，每一個(gè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)都有小結(jié)。地市一級(jí)一般是每年小結(jié)一次。這種小結(jié)活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣。除了口頭匯報(bào)書面交流情況以外，還舉行年會(huì)論文評(píng)選，教書實(shí)驗(yàn)課題公開課，再以課為樣板進(jìn)行評(píng)說，推廣已取得的經(jīng)驗(yàn)。這種活動(dòng)，在湘潭、常德、懷化、郴州、衡陽(yáng)等地市舉行。 全省于2002年5月在師大附中舉行生活化作文研討會(huì)，各地市實(shí)驗(yàn)學(xué)校踴躍參加，到會(huì)300多人。會(huì)上由省中語會(huì)作了《我省作文教改成就及發(fā)展趨勢(shì)》的報(bào)告，進(jìn)一步闡述了生活化作文的理念，總結(jié)了生活化作文實(shí)驗(yàn)進(jìn)展的情況。會(huì)上湖南師大附中、長(zhǎng)郡中學(xué)上了“社會(huì)人物描寫”“學(xué)校人物描寫”的作文實(shí)驗(yàn)研討課。經(jīng)討論評(píng)議，對(duì)推動(dòng)課題實(shí)驗(yàn)研究起了積極作用。 6．開拓園地，獎(jiǎng)掖先進(jìn) 開展實(shí)驗(yàn)的直接效果是學(xué)生涌現(xiàn)了大批具有新意的好作文。這些作文除了在課堂評(píng)講時(shí)與老師給予直接的表彰傳播外，學(xué)生還需有更高層次的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)熱情，形成良好的導(dǎo)向。一時(shí)間，各地各校文學(xué)社團(tuán)更加活躍，自編校本刊物為百花爭(zhēng)艷絢麗登場(chǎng)。如師大附中的《白帆》，長(zhǎng)郡中學(xué)的《澄池》，常德市一中的《三月》，岳陽(yáng)市一中的《汀蘭》，湘鄉(xiāng)樹人中學(xué)的《樹人》，岳陽(yáng)市八中的《新空間》，一些初中校也編出了精美的文學(xué)刊物，為瀏陽(yáng)市淮川二中的《日月星》，安化縣馬路鎮(zhèn)聯(lián)校的《飛雪》，株洲硬質(zhì)合金廠子校的《熱土》等等。選文質(zhì)量之高，編排設(shè)計(jì)之精，有的甚至可與公開發(fā)行的刊物媲美。湖南教育出版社抓住這一機(jī)會(huì)創(chuàng)辦了《中學(xué)生作文》，輯選全省和省外的中學(xué)生優(yōu)秀之作公開發(fā)行，在全省乃至全國(guó)產(chǎn)生了良好影響。 2003年，省中語會(huì)又與教育出版社聯(lián)合舉辦了全省中學(xué)生創(chuàng)新作文大賽，檢閱作文實(shí)驗(yàn)的成果。此次大賽，不收競(jìng)賽費(fèi)，學(xué)生踴躍參加。共收到四萬多件來稿，從中層層審閱，最后評(píng)出一等獎(jiǎng)30篇、二等獎(jiǎng)100篇、三等獎(jiǎng)182篇；同時(shí)對(duì)積極組織參賽活動(dòng)、作品質(zhì)量?jī)?yōu)秀的單位、學(xué)校，評(píng)出組織獎(jiǎng)12個(gè)。獲獎(jiǎng)文章充分展示三湘學(xué)子的創(chuàng)新思維、寫作才華和青春風(fēng)采。也從一個(gè)側(cè)面展示了生活化作文實(shí)驗(yàn)的階段成果。 7．檢查驗(yàn)收，總結(jié)評(píng)價(jià) 在經(jīng)過了近三年的大面積實(shí)驗(yàn)后，有的二級(jí)課題、三級(jí)子課題漸趨成熟。全省實(shí)驗(yàn)進(jìn)入總結(jié)驗(yàn)收階段。各地市、實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展了總結(jié)工作?？偨Y(jié)自始至終貫徹實(shí)事求是的精神，將積累的數(shù)據(jù)材料篩選整理，科學(xué)地對(duì)實(shí)驗(yàn)作評(píng)價(jià)。地市級(jí)寫出總結(jié)報(bào)告8份，校級(jí)寫出子課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告58份。 在總結(jié)評(píng)價(jià)過程中，省課題實(shí)驗(yàn)研究領(lǐng)導(dǎo)小組還組織成員下到地市、實(shí)驗(yàn)學(xué)校檢查驗(yàn)收。所到之處，聽取匯報(bào)，參閱實(shí)驗(yàn)檔案，驗(yàn)收成績(jī)，同時(shí)也分析所遺留的有待進(jìn)一步研究解決的問題。如領(lǐng)導(dǎo)組成員張良田、馬智君、吳雁馳、周望城、鄭定子、黃耀紅等六人就去懷化鐵路三中驗(yàn)收了“初中作文課堂情況活動(dòng)設(shè)計(jì)”，芷江二中“情境教學(xué)”等幾個(gè)子課題的實(shí)驗(yàn)工作，準(zhǔn)確地作出評(píng)價(jià)。像這樣的驗(yàn)收工作，省級(jí)驗(yàn)收了58個(gè)二級(jí)課題及三級(jí)子課題，其中有56個(gè)由中心組頒發(fā)了結(jié)題證書；地市級(jí)到縣、實(shí)驗(yàn)校驗(yàn)收了近百個(gè)子課題。整體實(shí)驗(yàn)工作，基本終結(jié)，進(jìn)入普及推廣階段。七、實(shí)驗(yàn)的成果及其分析 五年的大面積實(shí)驗(yàn)研究，我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面取得了較大的成績(jī)。（一）形成了作文教學(xué)的新理念思想和理論是實(shí)踐的先導(dǎo)和支柱，要堅(jiān)持一個(gè)有方向的有序的長(zhǎng)期的實(shí)踐，更需要有清晰的堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，要突破原有的習(xí)慣性的老路子而有所改革，有所創(chuàng)新，則更需要有銳利的相對(duì)成熟的思想理論來武裝。幾十年的作文教改其所以成績(jī)不顯著，其主要原因是患有理論貧血癥。大多數(shù)的作文教學(xué)都沿襲的是代代相因的作法，因襲的重負(fù)使人麻木得對(duì)它不思改造。也有一些有志之士、有識(shí)之士，認(rèn)識(shí)到作文的本質(zhì)，但作文是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)依附性很強(qiáng)的學(xué)科，在長(zhǎng)期的強(qiáng)調(diào)政治第一的思想體系下，決無它獨(dú)立于潮流之外的余地。作文教改也就只能蹣跚于小打小鬧，修修補(bǔ)補(bǔ)的疆域。今天有了提倡創(chuàng)新，崇尚科學(xué)，追求真理，堅(jiān)持實(shí)事求是的社會(huì)思想基礎(chǔ)，作文教學(xué)反璞歸真、顯現(xiàn)本質(zhì)才可能得以實(shí)現(xiàn)。我們提出生活化作文，核心是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，憑借作文的訓(xùn)練提高學(xué)生的寫作能力和綜合素質(zhì)。對(duì)此，我們可以作出如下的闡釋。1．主體性原則主體性原則是生活化作文觀的根本原則。學(xué)生作文其本質(zhì)是學(xué)生主體的生命活動(dòng)，是他們生活和生命的一個(gè)組成部分。人總是有表達(dá)欲望的，如果該表達(dá)而得不到表達(dá)，壓抑于心、情動(dòng)于中而不能形于言、形于文，便有內(nèi)心阻滯的感覺，在生命過程中出現(xiàn)不和諧、不暢適。作文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)注意和適應(yīng)學(xué)生這種生命化的需要，有意識(shí)地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生去表達(dá)自己的意愿。實(shí)現(xiàn)生命的需求，并在表達(dá)中滲透自己的做人原則，價(jià)值觀念、是非觀念、個(gè)人修養(yǎng)、文化品位和審美意趣等，讓寫作成為生命的真實(shí)寫照和享受生命的方式，真正做到“人”“文”的統(tǒng)一。為此作文教學(xué)我們做到了以下三點(diǎn)。①激發(fā)主體的主動(dòng)性。過去作文教學(xué)一個(gè)常見的現(xiàn)象是：學(xué)生作文總是被請(qǐng)入甕中，任師長(zhǎng)或?qū)W業(yè)或升學(xué)的頤指氣使，陷入被動(dòng)完成任務(wù)的狀態(tài)，于是作文成了負(fù)擔(dān)，而不是他們自身的需要。久而久之，便厭倦作文，甚至厭惡作文，根本談不上主動(dòng)性。在這種心理狀態(tài)下所寫出的東西，即使是一個(gè)長(zhǎng)于寫作的人也不可能產(chǎn)生富有激情的好成品。面對(duì)這種狀況，作文教學(xué)要千方百計(jì)保證學(xué)生在作文中的主體地位，創(chuàng)造學(xué)生自主寫作的氣氛和空間。作文教學(xué)的主要方式還是課堂統(tǒng)一命題的寫作訓(xùn)練。統(tǒng)一命題有一個(gè)缺點(diǎn)，不是每個(gè)學(xué)生對(duì)同一題目都感興趣，都有充足的題材可寫，為此我們必須改造寫作前的指導(dǎo)工作，把過去命題后直接告訴學(xué)生怎樣寫改為重在創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)寫作熱情。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，在創(chuàng)設(shè)情境方面我們總結(jié)了這樣一些方法。（1）實(shí)物展示法：如聯(lián)系寫靜態(tài)的物，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從整體到局部抓住特色進(jìn)行描摹，學(xué)生感到有話可寫了，寫作的情緒也就激發(fā)起來。（2）圖片展示法：把與寫作對(duì)象相關(guān)的生動(dòng)的畫片展示出來，引起學(xué)生的回憶與想象。（3）多媒體展示法：把要寫的事物對(duì)象制作成課件，在課堂上播放。（4）角色扮演法：把一些生活故事編制成小劇本由學(xué)生表演出來，吸引學(xué)生觀賞思考，從而激發(fā)寫作興趣。（5）組織活動(dòng)法：在布置作文題前，組織學(xué)生參加一些活動(dòng)，先提示他們注意在活動(dòng)過程中搜集有關(guān)材料，作好寫作準(zhǔn)備。如參觀、訪問、調(diào)查及其它公益活動(dòng)等。（6）情境體驗(yàn)法：指導(dǎo)學(xué)生到一些生活場(chǎng)景和自然環(huán)境中去體驗(yàn)，引發(fā)寫作的情思，如到車站、集市、鄉(xiāng)村中去走走，置身于大自然去獲得感受。（7）討論辯論法：提出問題，甚至提出針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，在課堂展開討論、爭(zhēng)辯，引導(dǎo)學(xué)生去思辯、認(rèn)識(shí)問題，豐富思想，獲取寫作論文的材料。為了讓學(xué)生寫自己想寫的話，把自己深受感動(dòng)的事，每學(xué)期要有兩次任學(xué)生自由作文的機(jī)會(huì)。此外提倡學(xué)生課外寫隨筆、日記等。每學(xué)年要規(guī)定完成初中不少于1萬字。事實(shí)證明，學(xué)生大量的佳作，都出自于他們的這種自由寫作之中。②培養(yǎng)主體的真誠(chéng)性。說真話不只是個(gè)作文的問題，更是個(gè)做人的問題；愛說假話，愛寫假文，不只是文風(fēng)的敗壞，也是人格的墮落。本來孩子的天性應(yīng)該是率真的、誠(chéng)實(shí)的，但作文中卻充滿假話、空話，這都是被逼出來的。他們平時(shí)若寫了“思想不健康”的作文就得挨批評(píng)，考試時(shí)寫了就得慘重扣分，于是只能千方百計(jì)用假話去逢迎。久而久之，作文就變得不是寫自己的話，而是寫別人愛聽的話。至今，相當(dāng)多的人還是持這種觀點(diǎn)：寧可讓作文說假話，也不能讓作文說錯(cuò)話。其實(shí)，說假話就是最大的錯(cuò)誤。作文一定要堅(jiān)持學(xué)生說真話，只有說真話、動(dòng)真情才可能寫出好作文，做一個(gè)真人。我們不要?jiǎng)虞m就指責(zé)學(xué)生的“錯(cuò)誤”，他們對(duì)不良的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)，就說成想表露陰暗面，對(duì)不良現(xiàn)象表示憤慨，就說與現(xiàn)實(shí)格格不入等等。學(xué)生正是處在長(zhǎng)成過程中，即算認(rèn)識(shí)有些偏差也完全不足為怪，這正是教育的責(zé)任所在；你想封閉它、壓制它，不僅無助問題的解決，它反而潛滋暗長(zhǎng)。因此，與其讓學(xué)生寫使人愛聽的假話，還不如讓他寫出存在心里的錯(cuò)話。這實(shí)在是一個(gè)最樸素的真理。怎樣去要求學(xué)生作文說真話呢？葉圣陶先生說：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于世理的真際，切乎生活的狀況；假若有所感興，這當(dāng)是傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的積郁，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠(chéng)’?！边@里講了兩層意思，一是說寫的內(nèi)容要合于真際，切乎狀況，這是說合乎客觀實(shí)際；第二層說表達(dá)要符合主觀情感。他還進(jìn)一步從寫作程序來說：“從原材料講，要是真實(shí)的，深厚的，不說那些不可征驗(yàn)、浮游無著的話；從寫作講，要是誠(chéng)實(shí)的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕蔑、卑鄙的態(tài)度。”這也有兩層意思，一層說選材要實(shí)在，二層說行文、言說要誠(chéng)懇。真誠(chéng)，就單從寫作的角度來說，也是出佳作的第一要義。倡導(dǎo)學(xué)生作文寫真話，只要在評(píng)價(jià)時(shí)把握尺度，不“扣帽子”，“打棒子”，學(xué)生是勇于說真話的。當(dāng)放開以后，還是要注意引導(dǎo)他們正確地看待、評(píng)價(jià)客觀事物，逐步學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)問題。要防止走向另一極端：提倡說真話就熱衷于以偏概全，憑一時(shí)意氣發(fā)牢騷，這恰恰又不符合圣陶先生所講的要“合于真際”“切乎狀況”的要求，這是另一種狀態(tài)的“失真”。③張揚(yáng)主體的個(gè)性化。以人為本，發(fā)展個(gè)性，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，也是生活對(duì)人的要求。因?yàn)楸Ｗo(hù)和鼓勵(lì)個(gè)性就是保護(hù)和鼓勵(lì)創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是個(gè)性的靈魂而產(chǎn)生的思維飛躍。作文教學(xué)如果忽略了個(gè)性間的差異而一味地強(qiáng)調(diào)某種共性或模式，就必然扼殺學(xué)生的個(gè)性，這是與生活化作文背道而馳的。創(chuàng)造性不只是學(xué)生應(yīng)具備的思維品質(zhì)，也是應(yīng)具備的性格品質(zhì)。具有創(chuàng)新的性格品質(zhì)的人就敢于創(chuàng)造，具有追求創(chuàng)新的精神的人，遇到問題不是看別人怎么講、權(quán)威怎么講而人云亦云，而是敢獨(dú)立思考，敢于想象，敢于突破。為此，作文教學(xué)就應(yīng)提倡創(chuàng)新，鼓勵(lì)創(chuàng)新，放飛精神，放飛思想。毛澤東曾說過：“出一張卷子，什么都答出來了，一點(diǎn)創(chuàng)造性都沒有，可以打