【文章內(nèi)容簡介】 能力，不能在追求新奇中迷失自我。2.“合理利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介”這一增加順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，倡導(dǎo)在網(wǎng)絡(luò)時代能夠合理利用網(wǎng)絡(luò)工具，而不是被網(wǎng)絡(luò)所奴役。3.“不同勞動和職業(yè)的特點和價值”通過對“不同勞動”及其“勞動價值”的認識，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。這體現(xiàn)對中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重視，既符合社會發(fā)展的需要，也符合中學(xué)生自身發(fā)展的需要。4.“維護社會公正”我國既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，又處于社會矛盾凸顯期，既要要有憂患意識，又要有信心。要維護社會穩(wěn)定必須要維護社會的公平與正義。5.“民族文化的認同”中華文化，東方文化在世界體系越來越受到重視。必須要強化民族文化、民族精神、革命傳統(tǒng)教育。 6.“城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”當(dāng)前，我國存在城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距，影響著全面小康目標的實現(xiàn)。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標，需要堅持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀。促進城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，是全面建設(shè)小康社會的重要要求。7.“中華文化傳統(tǒng)”中華文化傳統(tǒng)，是支撐中華民族生命的文化精神，它是傳統(tǒng)文化的核心支配著中國人的行為、思想以至靈魂，是中華民族生命的支柱。有必要增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所了解。8.“全球觀念、國際視野”全球化發(fā)展，中國在國際舞臺上越來越活躍。要讓學(xué)生了解當(dāng)今世界現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢9.“依法治國有賴于每個公民的參與”依法治國不僅是國家的事情，也是每個公民的事情。依法治國基本方略的實施有賴于每個公民的參與，是全體公民的共同責(zé)任。10.“保護環(huán)境的義務(wù)”環(huán)境問題，既是經(jīng)濟問題，又是社會問題。環(huán)境保護直接關(guān)系到我們國家的強弱、民族的興衰、社會的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到我國經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)。社會和諧的一個重要表現(xiàn)就是人與自然和諧相處，而當(dāng)前，我國環(huán)境問題比較突出，需要依法保護環(huán)境，強化學(xué)生環(huán)保的法律意識。11.“公民意識”培養(yǎng)學(xué)生公共精神，強化公民教育。12.“公民的政治義務(wù)”在公共生活與國家政治生活中，我們有一定的法律責(zé)任。強化了學(xué)生的政治性義務(wù)意識，與當(dāng)前社會熱點是緊密聯(lián)系的。本版塊刪減的內(nèi)容有： “正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態(tài)”“知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為”“懂得人因不同的社會身份而負有不同的責(zé)任，增強責(zé)任意識”“感受身邊的變化，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟給國家、社會帶來的巨大變化”“理解讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性”“體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國奉獻社會努力學(xué)習(xí)”“依法治國是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的必然要求”“理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義”本版塊調(diào)整的內(nèi)容有：“樹立公平合作意識”并入“善于合作”之中；“培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序”分解到“在集體中成長”和“理解遵守社會規(guī)則和維護社會公正對于社會穩(wěn)定的重要性”之中；“知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想”被打包并入“我國的基本制度”之中；“體會中國特色社會主義制度的優(yōu)越性”、“增強建設(shè)社會主義祖國的使命感”并入“堅定中國特色社會主義理想信念”之中。“了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實際行動弘揚和培育民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)”并入“學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)”之中； “維護國家穩(wěn)定和民族團結(jié)”被分解到“維護社會穩(wěn)定”和“公民的政治義務(wù)”之中； “樹立全球觀念，維護世界和平”被單獨列為一條目?！爸牢覈髯迦嗣竦墓餐硐搿北徊⑷搿拔覈幕局贫取敝小Ｖ鞒秩耍荷厦嫖覀儚恼n程內(nèi)容調(diào)整的背景以及三大內(nèi)容版塊具體與時俱進的調(diào)整分析角度，對比了新舊課標在課程內(nèi)容上的差異。關(guān)于本專題研修有兩條單項選擇題，請老師們來完成：單選題：（ B ）（ C ） 主持人：本講節(jié)目就到這里，謝謝您的收看，下期節(jié)目再見！專題三 課程形態(tài)的綜合性對課程內(nèi)容的要求及其教學(xué)設(shè)計專題四 根據(jù)德育課程的學(xué)科特性把握課程內(nèi)容專題五 根據(jù)課改要求把握課程內(nèi)容片段1：專題三，課程形態(tài)的綜合性對課程內(nèi)容的要求及其教學(xué)設(shè)計主持人：思想品德課程內(nèi)容設(shè)計基于思想品德教育的目標，從初中學(xué)生的認知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人和集體、我與國家和社會等關(guān)系，著重整合了道德、心理健康、法律和國情等內(nèi)容。四個部分的內(nèi)容以道德教育為課程內(nèi)容的基礎(chǔ)，以心理健康、法律和國情為課程內(nèi)容的重要構(gòu)成。課程形態(tài)的綜合性是課程內(nèi)容的一個最明顯的特征。道德心理健康國情法律成長中的我認識自我自尊自強心中有法我與他人和集體交往與溝通在集體中成長權(quán)利與義務(wù)我與國家和社會積極適應(yīng)社會的發(fā)展認識國情，愛我中華法律與秩序初中學(xué)生處于公共生活逐步擴展的時期，他們的活動范圍逐漸從家庭、學(xué)校、社區(qū)向更廣泛的社會領(lǐng)域擴大。作為認識和社會生活的主體，初中學(xué)生對自己的理解是伴隨著他們社會生活范圍的擴大而深入的。因此，以“成長中的我”、“我與他人和集體”、“我與國家和社會”三個學(xué)生成長過程中需要面對和處理的重要關(guān)系為邏輯線索來進一步組織課程的內(nèi)容。在具體“課程內(nèi)容”的結(jié)構(gòu)安排上，設(shè)置了三大主題——“成長中的我”、“我與他人和集體”、“我與國家和社會”，又分別在每個主題下安排三個部分的內(nèi)容。道德、心理健康、國情部分有機整合，每個主題的最后一個部分都集中探討了法律方面的內(nèi)容。這是因為，法律部分的內(nèi)容系統(tǒng)性更強一些。而道德、心理健康和國情部分的內(nèi)容在很多時候是交織在一起的。如“成長中的我”主題中的“認識自我”部分，既有心理健康的內(nèi)容也有道德的內(nèi)容，“ 了解青春期心理衛(wèi)生常識，體會青春期的美好，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動”就偏重心理健康，而“ 客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)”則偏重道德。主持人：李老師，您是如何認識課程形態(tài)的綜合性對課程內(nèi)容的要求的？李寶玉：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。課程形態(tài)綜合性的，這是思想品德課程構(gòu)建方式，這種構(gòu)建方式是以對生活本身的綜合性、知識本身的綜合性、以及學(xué)生發(fā)展的整體性的理解為基礎(chǔ)的。中學(xué)生的家庭、學(xué)校、社區(qū)、乃至更廣泛的社會領(lǐng)域是貫通的， 自我、與他人集體、與國家社會是相互聯(lián)系、相互影響的，交織著心理、道德、法律、國情問題，課程內(nèi)容要為學(xué)生的生活服務(wù)就不可能把生活人為地給肢解和割裂開來。一種道德認知、情感、行為，往往不僅僅是品德問題，涉及到心理，甚至涉及法律意識和國情狀況，對于課程內(nèi)容的理解要綜合心理、道德、法律、國情的知識。學(xué)生的思想品德發(fā)展，綜合了心理健康、道德教育、法律意識和思想政治，不是割裂的，沒有先后之分。學(xué)生發(fā)展的整體性要求課程內(nèi)容的綜合性。二、課程形態(tài)的綜合性對課程內(nèi)容的要求主持人：課程形態(tài)的綜合性對教學(xué)設(shè)計的要求是什么？吳蓉：看一個教學(xué)片段：《人的生命的獨特性》的教學(xué)片段：課堂教學(xué)過程：由“猜測與想象”“