【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能力，不能在追求新奇中迷失自我。2.“合理利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介”這一增加順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，倡導(dǎo)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代能夠合理利用網(wǎng)絡(luò)工具，而不是被網(wǎng)絡(luò)所奴役。3.“不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)和價(jià)值”通過(guò)對(duì)“不同勞動(dòng)”及其“勞動(dòng)價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。這體現(xiàn)對(duì)中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重視，既符合社會(huì)發(fā)展的需要，也符合中學(xué)生自身發(fā)展的需要。4.“維護(hù)社會(huì)公正”我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期，既要要有憂患意識(shí)，又要有信心。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定必須要維護(hù)社會(huì)的公平與正義。5.“民族文化的認(rèn)同”中華文化，東方文化在世界體系越來(lái)越受到重視。必須要強(qiáng)化民族文化、民族精神、革命傳統(tǒng)教育。 6.“城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”當(dāng)前，我國(guó)存在城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距，影響著全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，需要堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀。促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求。7.“中華文化傳統(tǒng)”中華文化傳統(tǒng)，是支撐中華民族生命的文化精神，它是傳統(tǒng)文化的核心支配著中國(guó)人的行為、思想以至靈魂，是中華民族生命的支柱。有必要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所了解。8.“全球觀念、國(guó)際視野”全球化發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上越來(lái)越活躍。要讓學(xué)生了解當(dāng)今世界現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)9.“依法治國(guó)有賴于每個(gè)公民的參與”依法治國(guó)不僅是國(guó)家的事情，也是每個(gè)公民的事情。依法治國(guó)基本方略的實(shí)施有賴于每個(gè)公民的參與，是全體公民的共同責(zé)任。10.“保護(hù)環(huán)境的義務(wù)”環(huán)境問(wèn)題，既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)直接關(guān)系到我們國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的興衰、社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)和諧的一個(gè)重要表現(xiàn)就是人與自然和諧相處，而當(dāng)前，我國(guó)環(huán)境問(wèn)題比較突出，需要依法保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生環(huán)保的法律意識(shí)。11.“公民意識(shí)”培養(yǎng)學(xué)生公共精神，強(qiáng)化公民教育。12.“公民的政治義務(wù)”在公共生活與國(guó)家政治生活中，我們有一定的法律責(zé)任。強(qiáng)化了學(xué)生的政治性義務(wù)意識(shí)，與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)是緊密聯(lián)系的。本版塊刪減的內(nèi)容有： “正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)”“知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為”“懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)”“感受身邊的變化，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)的巨大變化”“理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性”“體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)”“依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求”“理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義”本版塊調(diào)整的內(nèi)容有：“樹立公平合作意識(shí)”并入“善于合作”之中；“培養(yǎng)正義感，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和程序”分解到“在集體中成長(zhǎng)”和“理解遵守社會(huì)規(guī)則和維護(hù)社會(huì)公正對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性”之中；“知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想”被打包并入“我國(guó)的基本制度”之中；“體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”、“增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感”并入“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念”之中?！傲私庵腥A民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)”并入“學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)”之中； “維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)”被分解到“維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”和“公民的政治義務(wù)”之中； “樹立全球觀念，維護(hù)世界和平”被單獨(dú)列為一條目?！爸牢覈?guó)各族人民的共同理想”被并入“我國(guó)的基本制度”之中。主持人：上面我們從課程內(nèi)容調(diào)整的背景以及三大內(nèi)容版塊具體與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整分析角度，對(duì)比了新舊課標(biāo)在課程內(nèi)容上的差異。關(guān)于本專題研修有兩條單項(xiàng)選擇題，請(qǐng)老師們來(lái)完成：?jiǎn)芜x題：（ B ）（ C ） 主持人：本講節(jié)目就到這里，謝謝您的收看，下期節(jié)目再見！專題三 課程形態(tài)的綜合性對(duì)課程內(nèi)容的要求及其教學(xué)設(shè)計(jì)專題四 根據(jù)德育課程的學(xué)科特性把握課程內(nèi)容專題五 根據(jù)課改要求把握課程內(nèi)容片段1：專題三，課程形態(tài)的綜合性對(duì)課程內(nèi)容的要求及其教學(xué)設(shè)計(jì)主持人：思想品德課程內(nèi)容設(shè)計(jì)基于思想品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人和集體、我與國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系，著重整合了道德、心理健康、法律和國(guó)情等內(nèi)容。四個(gè)部分的內(nèi)容以道德教育為課程內(nèi)容的基礎(chǔ)，以心理健康、法律和國(guó)情為課程內(nèi)容的重要構(gòu)成。課程形態(tài)的綜合性是課程內(nèi)容的一個(gè)最明顯的特征。道德心理健康國(guó)情法律成長(zhǎng)中的我認(rèn)識(shí)自我自尊自強(qiáng)心中有法我與他人和集體交往與溝通在集體中成長(zhǎng)權(quán)利與義務(wù)我與國(guó)家和社會(huì)積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華法律與秩序初中學(xué)生處于公共生活逐步擴(kuò)展的時(shí)期，他們的活動(dòng)范圍逐漸從家庭、學(xué)校、社區(qū)向更廣泛的社會(huì)領(lǐng)域擴(kuò)大。作為認(rèn)識(shí)和社會(huì)生活的主體，初中學(xué)生對(duì)自己的理解是伴隨著他們社會(huì)生活范圍的擴(kuò)大而深入的。因此，以“成長(zhǎng)中的我”、“我與他人和集體”、“我與國(guó)家和社會(huì)”三個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中需要面對(duì)和處理的重要關(guān)系為邏輯線索來(lái)進(jìn)一步組織課程的內(nèi)容。在具體“課程內(nèi)容”的結(jié)構(gòu)安排上，設(shè)置了三大主題——“成長(zhǎng)中的我”、“我與他人和集體”、“我與國(guó)家和社會(huì)”，又分別在每個(gè)主題下安排三個(gè)部分的內(nèi)容。道德、心理健康、國(guó)情部分有機(jī)整合，每個(gè)主題的最后一個(gè)部分都集中探討了法律方面的內(nèi)容。這是因?yàn)?，法律部分的?nèi)容系統(tǒng)性更強(qiáng)一些。而道德、心理健康和國(guó)情部分的內(nèi)容在很多時(shí)候是交織在一起的。如“成長(zhǎng)中的我”主題中的“認(rèn)識(shí)自我”部分，既有心理健康的內(nèi)容也有道德的內(nèi)容，“ 了解青春期心理衛(wèi)生常識(shí)，體會(huì)青春期的美好，學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)”就偏重心理健康，而“ 客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)”則偏重道德。主持人：李老師，您是如何認(rèn)識(shí)課程形態(tài)的綜合性對(duì)課程內(nèi)容的要求的？李寶玉：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。課程形態(tài)綜合性的，這是思想品德課程構(gòu)建方式，這種構(gòu)建方式是以對(duì)生活本身的綜合性、知識(shí)本身的綜合性、以及學(xué)生發(fā)展的整體性的理解為基礎(chǔ)的。中學(xué)生的家庭、學(xué)校、社區(qū)、乃至更廣泛的社會(huì)領(lǐng)域是貫通的， 自我、與他人集體、與國(guó)家社會(huì)是相互聯(lián)系、相互影響的，交織著心理、道德、法律、國(guó)情問(wèn)題，課程內(nèi)容要為學(xué)生的生活服務(wù)就不可能把生活人為地給肢解和割裂開來(lái)。一種道德認(rèn)知、情感、行為，往往不僅僅是品德問(wèn)題，涉及到心理，甚至涉及法律意識(shí)和國(guó)情狀況，對(duì)于課程內(nèi)容的理解要綜合心理、道德、法律、國(guó)情的知識(shí)。學(xué)生的思想品德發(fā)展，綜合了心理健康、道德教育、法律意識(shí)和思想政治，不是割裂的，沒(méi)有先后之分。學(xué)生發(fā)展的整體性要求課程內(nèi)容的綜合性。二、課程形態(tài)的綜合性對(duì)課程內(nèi)容的要求主持人：課程形態(tài)的綜合性對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的要求是什么？吳蓉：看一個(gè)教學(xué)片段：《人的生命的獨(dú)特性》的教學(xué)片段：課堂教學(xué)過(guò)程：由“猜測(cè)與想象”“