【總結(jié)】論司法公信力的價(jià)值、現(xiàn)狀及提升論文提要:司法公信力,就是民眾對(duì)司法的內(nèi)心認(rèn)同、信服和信任。司法公信力在法治時(shí)代有重要意義,關(guān)系到司法權(quán)威及司法作用的發(fā)揮,是建構(gòu)法治社會(huì)的前提,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧的需要。以整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),司法公信力還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到其應(yīng)有的高度,司法公信力偏低的原因是:司法地方化,法官的大眾化,行政化的人治管理模式,非程序化,社會(huì)的民主化,溝通不暢,各說(shuō)各話,
2025-06-28 21:25
【總結(jié)】稅法公平價(jià)值論:第三章中國(guó)稅法之現(xiàn)代化——由稅法公平價(jià)值研究引出的若干思考稅法公平價(jià)值論李剛第三章中國(guó)稅法之現(xiàn)代化——由稅法公平價(jià)值研究引出的若干思考確定稅法的價(jià)值的概念及其含義,以及對(duì)稅法的公平價(jià)值的理性分析,雖然是研究所必需、而且是極其重要的,但還不是研究的目的本身;研究的目的應(yīng)當(dāng)是在此基礎(chǔ)上,明確稅法的公平價(jià)值所體現(xiàn)出來(lái)的理論意義和實(shí)踐意義,使稅法的(應(yīng)有)價(jià)
2025-06-27 17:44
【總結(jié)】也許這個(gè)世界上真的有信奉“人不為己天誅地滅”的民族,如果你為大家做了事,大家都嘲笑你,而不是欽佩你。但是,這樣的民族,它肯定缺少凝聚力,由于缺少凝聚力,在幾千年的民族之間的競(jìng)爭(zhēng)中,它可能早就滅亡了在幾千年的人類競(jìng)爭(zhēng)中能夠延續(xù)下來(lái)的民族,它肯定是要有凝聚力。要有凝聚力,肯定是要尊敬這些奉獻(xiàn)者的。當(dāng)然,尊敬是一回事,能不能強(qiáng)迫你奉獻(xiàn)又是一回事。價(jià)值判斷上的性惡論:再談韓非那么,在價(jià)值
2025-06-27 16:59
【總結(jié)】論酒店顧客價(jià)值創(chuàng)造鄭向敏(華僑大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院旅游系)對(duì)酒店而言,將顧客當(dāng)作上帝,盡可能滿足他們,使他們滿意已成為酒店的格言和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶。但是,在酒店的實(shí)際營(yíng)運(yùn)中,卻常出現(xiàn)酒店調(diào)查表上顧客滿意度很高,可酒店的市場(chǎng)占有率卻在下滑的現(xiàn)象。顧客滿意度與市場(chǎng)占有率成反比的原因在于顧客滿意不等于是顧客價(jià)值最大。本文通過(guò)對(duì)酒店顧客價(jià)值創(chuàng)造的原由分析入手,探討酒店如何創(chuàng)造顧客價(jià)值。
2025-06-23 04:48
【總結(jié)】《延安精神及其當(dāng)代價(jià)值》培訓(xùn)有感[樣例5]第一篇:《延安精神及其當(dāng)代價(jià)值》培訓(xùn)有感2020年xx月xx日下午,公司邀請(qǐng)李世明教授進(jìn)行《延安精神及其當(dāng)代價(jià)值》培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),我對(duì)延安精神有了新的感受和體會(huì),下面就學(xué)習(xí)情況談一下個(gè)人感受。延安,是中國(guó)革命的出發(fā)點(diǎn),孕育出了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的寶貴精神
2025-04-22 10:00
【總結(jié)】杜威論教育本質(zhì)的三個(gè)命題及其啟示摘要杜威是20世紀(jì)美國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家。在美國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變化的歷史時(shí)期,杜威以實(shí)用主義哲學(xué)為基礎(chǔ),構(gòu)建起龐大的教育理論體系,力圖改造傳統(tǒng)的學(xué)校教育,使其更好地適應(yīng)并促進(jìn)美國(guó)社會(huì)的工業(yè)化和民主化。他的教育理論對(duì)美國(guó)乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。杜威的思想深邃而廣博,對(duì)其思想的研究對(duì)當(dāng)今的教育改革仍有重要的指導(dǎo)意義。杜威的教育思想已形成一個(gè)完整的
2025-03-26 01:43
【總結(jié)】我國(guó)成人教育價(jià)值取向的偏差摘要:關(guān)于我國(guó)成人教育價(jià)值取向問(wèn)題,是社會(huì)、政府和學(xué)界高度關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,尤其是在中華民族和中國(guó)文化復(fù)興的大勢(shì)下,如何就當(dāng)下成人教育價(jià)值取向的偏差進(jìn)行校正,成為現(xiàn)階段我國(guó)成人教育創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因而,本文試圖就我國(guó)成人教育價(jià)值取向的偏差入手,著力分析產(chǎn)生價(jià)值取向偏差的原因,然后結(jié)合實(shí)際提出可能性的思考,傾力為我國(guó)成人教育的科學(xué)發(fā)展提供些許新
2025-01-15 04:26
【總結(jié)】本科生畢業(yè)論文論蘇軾的“以意為主”文藝觀及其價(jià)值TherankmentingonSuShi’stheoryonsenseandtheireffect[摘要]蘇軾是北宋偉大的文學(xué)家,他在中國(guó)文學(xué)史和美學(xué)史上占有重要地位。作為北宋時(shí)代獨(dú)特文化語(yǔ)境的營(yíng)造者之一和宋學(xué)
2025-08-02 22:13
【總結(jié)】小結(jié):馬克思勞動(dòng)價(jià)值論一、商品二因素使用價(jià)值:使用價(jià)值是物品能夠滿足人們某種需要的屬性,它是商品的自然屬性,是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容,是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系?! ∈褂脙r(jià)值本身并不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以要考察使用價(jià)值,是因?yàn)樯唐返氖褂脙r(jià)值是其交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。一種物品要成為商品,僅有使用價(jià)值是不夠的,它還必須是用來(lái)交換的
2025-04-14 03:24
【總結(jié)】[摘?要]作者認(rèn)為民法和商法作為調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要法律制度,既有密切聯(lián)系又有一定區(qū)別。其區(qū)分依據(jù)除了要考慮法律的調(diào)整對(duì)象之外,立法價(jià)值取向的差異也是一個(gè)非常重要的因素。民法的最高價(jià)值取向是公平,立法上采取的公平優(yōu)先原則;而商法的最高價(jià)值取向則是效益,立法上采取的是效益優(yōu)先原則。正確認(rèn)識(shí)民法和商法在價(jià)值取向上的不同,無(wú)論對(duì)于理論研究還是司法實(shí)踐都具有非常重要的意義。 [關(guān)
2025-06-28 20:39
【總結(jié)】閱讀本章,努力實(shí)現(xiàn):關(guān)鍵詞考試制度能力測(cè)試考試的變革第八章●形成考試科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)的概念●運(yùn)用本章的思想對(duì)自己評(píng)價(jià)學(xué)生的思想進(jìn)行修正●改進(jìn)自己檢測(cè)學(xué)生的方面的的不足●分析我國(guó)考試與美國(guó)SAT考試的本質(zhì)差別1、考試價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[摘要]考試價(jià)值是考試屬性對(duì)人及社會(huì)需要的滿足,是考試屬性滿足
2025-03-26 03:28
【總結(jié)】討論黑格爾哲學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題:苦惱意識(shí)及其出路本文是討論黑格爾哲學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題:苦惱意識(shí)及其出路。這個(gè)問(wèn)題不僅僅是黑格爾哲學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題,也是我們今天所同樣要面臨的問(wèn)題,所以,本文的目的不僅僅在于闡明黑格爾哲學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn),也要將黑格爾哲學(xué)中的這一問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),揭示出其現(xiàn)實(shí)意義。第一章并沒(méi)有直接地提出苦惱意識(shí)這個(gè)問(wèn)題,而是討論了“精神”與“倫理生活”這兩個(gè)概念,并探討了兩者的關(guān)系。
2025-06-28 21:02
【總結(jié)】資產(chǎn)公允價(jià)值的信息含量及其計(jì)量—來(lái)自香港金融類上市公司的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)張燁1胡倩2(,上海,200093;,上海,200001)摘要:2006年我國(guó)頒布的新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則廣泛引入公允價(jià)值的概念。本文以香港金融類上市公司為樣本,主要研究香港公允價(jià)值的實(shí)施是否增強(qiáng)了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的解釋能力。實(shí)證結(jié)果表明,無(wú)論是按公允價(jià)值計(jì)量的金融資產(chǎn)期末價(jià)值還是公允價(jià)值變動(dòng)產(chǎn)生的未實(shí)現(xiàn)收益都對(duì)公司價(jià)格
2025-06-22 13:14
【總結(jié)】河北北方學(xué)院畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告題目:儒家思想的教育理念及其現(xiàn)在價(jià)值姓名:石丹丹院系:法政學(xué)院專業(yè):思想政治教育年級(jí):2010學(xué)號(hào):201040488指導(dǎo)教師:安秀明開(kāi)題時(shí)間:2
2025-01-21 16:24
【總結(jié)】(原創(chuàng))論賈樟柯“民間影像”主體訴求的失落及其電影精神?????????????????????????
2025-06-28 22:41