中學(xué)課題研究新課程背景下農(nóng)村中學(xué)思品課構(gòu)建高效課堂的研究實(shí)施方案(編輯修改稿)
2024-12-09 21:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)是通過(guò)觀察來(lái)進(jìn)行的 —— 包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程 2．認(rèn)知主義課堂學(xué)習(xí) 觀 反對(duì)行為主義使學(xué)習(xí)者被動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)械、零碎知識(shí)，而強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知能力，突破了行為主義學(xué)習(xí)論者主要以動(dòng)物的學(xué)習(xí)特點(diǎn)推及人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，形成新的學(xué)習(xí)觀。 （ 1）學(xué)習(xí)即”頓悟” 思維是整體的有意義的知覺(jué)，而學(xué)習(xí)是知覺(jué)（認(rèn)知）的重組，是構(gòu)成完形（事物的完整性）的突然領(lǐng)悟式的”頓悟”過(guò)程，并非行為主義所說(shuō)的漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤、形成 SR 聯(lián)結(jié)的過(guò)程。產(chǎn)生頓悟的原因：一是由于有機(jī)體對(duì)當(dāng)前問(wèn)題情境的整體性分析；二是由于”心”本身具有組織功能，通過(guò)對(duì)各種刺激關(guān)系的理解而填補(bǔ)缺口進(jìn)行組織與再組織，幫助有機(jī)體 不斷地形成一個(gè)又一個(gè)完形。 （ 2）學(xué)習(xí)即對(duì)符號(hào)意義的認(rèn)知 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) —— 認(rèn)知符號(hào)所代表的意義，即有機(jī)體在頭腦中形成相應(yīng)的認(rèn)知地圖（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的過(guò)程。并認(rèn)為學(xué)習(xí)不一定外顯在行為上，它主要發(fā)生在內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的變化。 （ 3）學(xué)習(xí)即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組 這是直接以學(xué)生為研究對(duì)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，主要有皮亞杰的圖式學(xué)習(xí)論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論和奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論。 皮亞杰的圖式學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是只知道對(duì)某種特定的刺激作出某種反應(yīng)，而是在頭腦中建構(gòu)起認(rèn)知圖式（即為應(yīng)付某一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的過(guò)程。當(dāng)個(gè)體能利用 已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)把外界刺激整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中時(shí)，就產(chǎn)生同化，此時(shí)主體處于認(rèn)知平衡狀態(tài)；當(dāng)個(gè)體原由的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能解釋、接受新刺激，而受到新刺激的影響發(fā)生改變時(shí)，就是順應(yīng)過(guò)程，此時(shí)主體處于非平衡狀態(tài)。主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化就是主體與外界的交互作用中通過(guò)同化、順應(yīng)兩個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程；學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性是有效學(xué)習(xí)的必要條件。 奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論認(rèn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是利用已有的知識(shí)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行理解，使新知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)同化并形成新認(rèn)知 結(jié)構(gòu)的過(guò)程。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)數(shù)量、清晰度、組織方式等，是由學(xué)生目前能回憶出的事實(shí)、概念、命題、理論結(jié)構(gòu)等構(gòu)成。學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇要盡可能具有最大包攝性、概括性和說(shuō)服力的概念和原理，以便學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容加以組織綜合。 （ 4）學(xué)習(xí)即信息加工的過(guò)程 加 涅 認(rèn)為：學(xué)習(xí)的過(guò)程是發(fā)生在頭腦中的內(nèi)在活動(dòng)，輸入的信息可以因各種不同方式的外在條件而得到變換、改變和增強(qiáng)。信息加工模式包括三個(gè)系統(tǒng)：操作系統(tǒng)、執(zhí)行控制系統(tǒng)和期望系統(tǒng)。 3．其它 包括其它一些教育 思品課教學(xué) 理論和綱領(lǐng)性文件，教育學(xué)、心理學(xué)、各學(xué)科的教材教法、思品課教學(xué) 模式以及各學(xué)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)等。 四 ．本課題的 研究現(xiàn)狀 及創(chuàng)新處 研究現(xiàn)狀 （ 1） 國(guó)外高效 教學(xué) 的研究。在 1972 年美國(guó)的喬依斯與威爾的《當(dāng)代西方 思品課教學(xué) 模式》贊可夫的 教學(xué) 發(fā)展理論，布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論及發(fā)現(xiàn)法，羅杰斯的人本主義 教學(xué) 理論，美國(guó)蘭布德，布萊克伍德等提出的探索性 教學(xué) 模式及保加利亞洛扎洛夫創(chuàng)立的開(kāi)放性 教學(xué) 模式中，對(duì)高效課 教學(xué) 理論研究都有涉及。特別是前蘇聯(lián) 教學(xué) 論專(zhuān)家巴班斯基的 教學(xué) 優(yōu)選法理論，為世界范圍內(nèi)課堂 教學(xué) 實(shí)踐的有效改進(jìn)，以取得高效率的課堂 教學(xué) ，提供了寶貴的理論解釋和指導(dǎo)。 （ 2） 國(guó)內(nèi)高效 教學(xué) 的研究：在我國(guó)，對(duì)課堂有效性的研究持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，而且現(xiàn)在還有很多地方或個(gè)人進(jìn)行著這方面的研究，而對(duì)高效課堂的研究于近期才興起，由長(zhǎng)春出版社出版的熊梅所著的《高效課堂》一書(shū)對(duì)高效課堂進(jìn)行了理論上的一些探索。山東省安丘市進(jìn)行了快樂(lè)高效課堂的研究，浙江省建德市啟動(dòng)“有效 思品課教學(xué) 、高效課堂”系列研究活動(dòng)，江蘇省丹陽(yáng)市里莊小學(xué)蔡園仁先生撰寫(xiě)的《優(yōu)化 教學(xué) 環(huán)節(jié)，構(gòu)建高效課堂》，山東省安丘市實(shí)驗(yàn)中學(xué)夏方進(jìn)先生撰寫(xiě)的《深研“高效課堂”，建設(shè)快樂(lè)校園》等論文，為我們的研究提供了借鑒。 研究的創(chuàng)新處 從“新課改”的 背景下對(duì)高效課堂進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)外并不多見(jiàn)，而且是從我們這樣處于偏僻的農(nóng)村中學(xué)入手，因此，本課題具有開(kāi)發(fā)價(jià)值和廣闊的研究空間。本課題研究與國(guó)內(nèi)外相關(guān)課題的研究，其共同聯(lián)系是“高效課堂”的特點(diǎn)。其區(qū)別是：本課題是從“新課改”的背景下，從農(nóng)村中學(xué)角度來(lái)研究高效課堂，我們的落腳點(diǎn)是新課改背景下農(nóng)村中學(xué)的高效課堂實(shí)踐，因此，本課題研究將填補(bǔ)空白，并能為同類(lèi)學(xué)校提供借鑒。 五 、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容 1．研究目標(biāo)： （ 1） 通過(guò)該課題的研究， ，使我校 思品課 思品課教師 對(duì)高效課堂有完整的認(rèn)識(shí)并上升到理論高度 ，更新 思品課教學(xué) 理念 ，樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)。 （ 2） 通過(guò)該課題的研究， 形成我校 思品課教師 形成 高效課堂的模式。 探索提高課堂 教學(xué)
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