【文章內(nèi)容簡介】 衣裳，制定各種禮儀規(guī)范。——至今，全世界的華人稱自己是炎黃子孫，就是由此而來。 堯舜禹：唐：堯，上古功德最高的帝王之一，后將王位賢讓給舜。 虞：舜，皇帝的裔孫，后將王位讓給禹。 禹：因治理洪水有功，受舜的禪讓，當(dāng)了夏朝的皇帝。 五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為“五帝”。 湯：商湯王，他推翻夏朝后當(dāng)了皇帝，改國號為商，史稱商湯王。 周文武：繼商朝之后的周朝，有文王和武王兩個君王。 家天下：夏禹王把王位傳給兒子，就是家天下，從此直到清王朝，中國的歷代都是“家天下”四、講釋文意：凡訓(xùn)蒙，需講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，《小學(xué)》終，至四書。凡是教導(dǎo)剛剛?cè)雽W(xué)的兒童讀書，必須講清楚每個字義，解釋明白每句話，教會兒童讀書時懂得斷句。一個讀書學(xué)習(xí)的人，求學(xué)的初期首先要把《小學(xué)》學(xué)透，然后可以讀《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四部書?！墩撜Z》者，二十篇，群弟子，積善言?！睹献印氛?，七篇止，講道德，說仁義。《論語》這本書有二十篇，是孔子的弟子們記載孔子言行的一部書?！睹献印愤@部書共分七篇，內(nèi)容講的是品行修養(yǎng)、仁愛道義。作《中庸》，子思筆，中不偏，庸不易。作《大學(xué)》，乃曾子，自修齊，至平治?！吨杏埂返淖髡呤强鬃拥膶O子子思，“中”為不偏的意思，“庸”為不變的意思?！洞髮W(xué)》的作者是曾參，他提出了“修身、齊家、治國、平天下”的主張。《孝經(jīng)》通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講求。讀通了《孝經(jīng)》，讀熟了“四書”，才可以去讀“六經(jīng)”這樣深奧的書?！对姟贰稌贰兑住贰抖Y》《春秋》，加上《樂》，稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。自羲農(nóng)，至皇帝，號三皇，居上世。唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。從伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位都是上古時代的帝王，被后人尊稱為“三皇”。黃帝之后，有唐堯和虞舜兩位帝王，他們互相謙遜禮讓，把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞娜?，兩位帝王統(tǒng)治時代被稱為太平盛世。夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。夏朝的開國君王是禹，商朝的開國君王是湯，周朝的開國君王是周武王，這幾個君王被后人稱為“三王”。夏禹王把帝位傳給自己的兒子，從此使天下成為一家的天下。夏朝延續(xù)了四百多年，最后被湯所滅。五、講故事神農(nóng)嘗百草 黃帝戰(zhàn)蚩尤 堯位傳舜 三過家門而不入舜帝南巡：娥皇女英，湘妃竹。六、學(xué)生讀背：背誦所學(xué)原文神農(nóng)嘗百草：上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮??！ 老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治病？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。 第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。 這時，臣民們說這里太險惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”他說著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。 這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機(jī)一動，有了！他當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。 神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。 白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。 有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”說罷，他又接著嘗百草。 他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。 神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。 為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。湘妃竹的傳說 相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。 舜帝有兩個妃子――娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。 舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來?？墒牵荒暧忠荒赀^去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)？”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。 翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)?。她們感到驚異，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)梗先思覐倪b遠(yuǎn)的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了?！痹瓉恚吹鄄∈胖?，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸鳎氐貫樗蘖诉@座墳?zāi)?。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股?，便成了這座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。 娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第五課時教學(xué)目標(biāo) 熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“湯伐夏——與高齊”。 了解中華民族的世系沿襲歷史。 讓學(xué)生記住各個朝代的基本信息、重要人物及相關(guān)文化知識。教學(xué)重點：中華民族的世系沿襲歷史，對這一階段歷史事件及歷史人物的記憶，道理的領(lǐng)會。教學(xué)難點：朝代更替是歷史規(guī)律，這能促進(jìn)社會進(jìn)步。授課基本內(nèi)容： 湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，與高齊。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入新課。 三皇五帝—→夏—→商—→周。 三皇：伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、軒轅氏（黃帝）。 五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為“五帝”。二、誦讀新句：熟練誦讀三、講解新句：湯：商湯王，商朝開國君主。 夏：夏桀（jiē）王，夏朝的最后一個皇帝。紂（zh242。u）：殷紂王，商朝的最后一個君主。周武王：文王之子，伐紂而得天下，建都鎬（h224。o）京,國號為周。周轍東：周平王（周幽王之子）將國都從西北的鎬京東遷到洛陽。游說（shu236。）：說客，奔走于各國，憑口才勸說君王采納他的主張的人。湯王討伐夏桀王推翻了夏朝，建立商朝。商朝延續(xù)六百多年，到紂王時滅亡。周武王起兵討伐商紂王，推翻了商朝，建立了周朝。周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱，諸侯國之間戰(zhàn)爭不斷，游說各種主張的人開始大行其道。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王號稱五霸，戰(zhàn)國時又出現(xiàn)了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭雄的局面。梳理：西周—→東周（春秋—→戰(zhàn)國） 春秋五霸 戰(zhàn)國七雄春秋晚期，吳越爭霸。前5世紀(jì)初吳王夫差滅越稱霸，后越王勾踐滅吳稱霸。 贏秦氏：贏政，先后滅六國統(tǒng)一了中國，史稱秦始皇。二世：指秦始皇的兒子胡亥。 楚漢：楚，指項羽，自立為西楚霸王。漢，漢高祖劉邦。王莽：漢元王的皇后的侄子，官至宰相，用毒酒殺害了孝平帝，自立為皇帝。光武：光武帝劉秀，劉邦的第九世孫。東漢：漢光武帝中興以后的漢代稱為東漢，此前的稱為西漢。獻(xiàn)：漢獻(xiàn)帝，東漢的最后一個皇帝。魏：曹操的兒子曹丕篡奪了漢獻(xiàn)帝的帝位，建立魏國。蜀：劉備建立的國號。 吳：孫權(quán)建立的國號。兩晉：西晉和東晉。 秦王嬴政吞并六國統(tǒng)一天下，建立了秦王朝。秦朝傳到第二世時被推翻，天下形成了楚漢相爭的局面。漢高祖劉邦打敗了項羽，建立了漢朝的基業(yè)。漢朝的帝位傳到孝平帝時被王莽篡奪。漢光武帝推翻王莽的新朝，恢復(fù)國號為漢，史稱東漢。東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪漢室天下，形成三國相爭的局面。后來魏國滅了蜀國和吳國，又被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為西晉和東晉兩個時期。晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳，國都都建在金陵。與南朝同時存在而統(tǒng)治北方的王朝稱為北朝，即北魏。北魏后來分裂成東魏和西魏，東魏被高洋滅亡，建立了北齊；西魏被宇文覺滅亡，建立了北周。梳理：三皇時期—→五帝時期—→夏—→商—→西周—→東周（春秋—→戰(zhàn)國）—→秦—→西漢—→新—→東漢—→三國（魏蜀吳）—→↗西魏→北周兩晉（西晉→東晉）→南北朝：北朝→北魏→東魏→北齊：南朝（宋→齊→梁→陳）四、講故事：商湯伐桀、愿者上鉤、武王伐紂、烽火戲諸侯、孔子師項橐。秦始皇修長城、孟姜女哭倒長城、焚書坑儒、楚漢之爭、昭君出塞講授： 通過長城、兵馬俑引出秦統(tǒng)一六國。簡要介紹秦始皇。秦始皇統(tǒng)一六國都做了什么重大的事情。但秦始皇也有他的過，那便是焚書坑儒。秦始皇一生可謂建功立偉業(yè)，那么到了他的兒子胡亥這里，又到了滅亡的時候。農(nóng)民起義在先，劉邦項羽舉兵在后，秦朝滅亡后，劉邦項羽反目，開始了楚漢之爭。公元前206年，劉邦攻占咸陽，秦滅亡。秦亡之后，形勢發(fā)生急劇變化。誰來執(zhí)掌國家政權(quán)，成為亡秦主力項羽和劉邦兩個集團(tuán)的主要矛盾。根據(jù)楚懷王“與諸將約，先入定關(guān)中者王之”的約定，劉邦自然要求踐約稱王。項羽雖不是先入關(guān)者，但是在殲滅秦軍主力、推翻秦朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭中，實際上發(fā)揮著主要作用。他以“定天下者”自居，認(rèn)為楚懷王是項梁所立，沒有戰(zhàn)功，無權(quán)主約。不久，劉邦和項羽，為了爭做皇帝，進(jìn)行了長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。 公元前202年，劉邦稱帝建漢，史稱西漢；強(qiáng)調(diào)都城定在長安，長安為六大古都之一。漢朝發(fā)展繁榮，之前的朝代都是局限于中原地區(qū)，漢朝已開始與外國交往。最著名的與外族交往的事例就是昭君出塞?？偨Y(jié)：回顧我們今天講得內(nèi)容。我們知道一個武俠電影里常說的話，這天下，分久必合合久必分。想要經(jīng)營好一個國家以及它的