【文章內(nèi)容簡介】 什么？“生”是什么意思？讓學(xué)生加以理解。日：太陽。香爐：香爐峰。紫煙：紫色的煙云。生：升騰起（變成了）。太陽照射在香爐峰，高高的香爐峰上升騰起紫色的煙云?！斑b看”一詞說明作者站在哪兒觀察瀑布？離瀑布較遠(yuǎn)。因?yàn)槠俨几叽螅b看才能觀其全貌。“掛”、“前”、“川”各是什么意思？放在一塊兒是什么意思？掛：懸掛。前：前面。川：河流。掛前川：指瀑布遠(yuǎn)看就像懸掛在山峰前面的一條大河流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布就像一條懸掛在山峰前面的大河。用自己的話講一講這句的意思。“飛”、“直”寫出了瀑布的什么特點(diǎn)？水流快、山勢陡真有三千尺嗎？這是一種什么修辭手法？（夸張手法）長長的水流，飛快地從山上直瀉而下。 “銀河”、“九天”各指什么？銀河：晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星；看起來像一條銀白色的大河。九天：天的最高處。古人認(rèn)為天有九重，最高的一重稱為九天。詩里形容極高的天空?！耙伞笔鞘裁匆馑?？作者疑什么？詩句的意思是什么？疑：懷疑真讓人懷疑是天上的銀河流到了人間。用自己的話講一講這句的意思。由瀑布到銀河，這是作者的一種奇特的聯(lián)想；將瀑布的高大、急的特點(diǎn)展示無余。四、這首詩表達(dá)了作者的什么感情。這是學(xué)習(xí)古詩的第四步：悟詩情。、五 指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩教師要給學(xué)生范讀，要讀出語氣、感情。六、小結(jié) 你認(rèn)為這首詩寫得好嗎？好在什么地方？你最喜歡哪一句？為什么？從哪些地方可以看出詩人觀察細(xì)致？“日照”與“紫煙”的因果關(guān)系？“飛流”、“直下”對流速水勢的觀察“三千尺”、“落九天”是對瀑布的長、大、高的觀察。七、布置作業(yè) 背誦、默寫古詩。用自己的話說說詩文的意思。八、板書設(shè)計(jì)。望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。第三篇：三字經(jīng) 教案《三字經(jīng)》教育篇之四學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解并背誦《三字經(jīng)》從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，學(xué)習(xí)黃香和孔融的例子；學(xué)習(xí)到一些為人處事的禮節(jié)和知識。學(xué)習(xí)流程：一、復(fù)習(xí)理解并背誦《三字經(jīng)》第一課內(nèi)容二、教師導(dǎo)入漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。今天理解并背誦《三字經(jīng)》第二部分內(nèi)容。三、多種方式誦讀（一）、靜心自讀；（二）、指名接讀；（三）、齊讀；四、理解含義今天我們學(xué)的這段里你知道哪一句的含義，給老師和同學(xué)們講一講，指名講含義。今天我們學(xué)的這段里你不知道哪一句的含義，提出來討論。重點(diǎn)解釋“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！弊g文：做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。老師補(bǔ)充《三字經(jīng)》中的故事《師文拜師》《孔融讓梨》，學(xué)生認(rèn)真聽故事，聽后討論。五、再讀接龍讀。男生讀一段，女生接一段（四句為一段）學(xué)生賽讀師生拍手齊讀讓我們再來感情地讀一讀。五、嘗試背誦自由背誦。自己小聲背或和同桌一起背一背。師生互動，考考你（1）老師考學(xué)生。老師說上句，學(xué)生接下句。（2）學(xué)生考老師。學(xué)生說上句，老師接下句全班拍手背。比一比，看誰背得又快又好（過關(guān)者畫上紅旗）。六、拓展升華這節(jié)課你有什么收獲？七、小結(jié)同學(xué)們，老師希望你們不僅把這段《三字經(jīng)》背好，在生活中還要按《三字經(jīng)》中說的那樣做，做一個文明有禮、孝敬父母、尊敬兄長的人。第四篇：三字經(jīng) 教案《三字經(jīng)》常識篇之三曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。在這里，《三字經(jīng)》從人們對于自然的認(rèn)識最初知識起步入手，告訴人們一年四季的春夏秋冬周而復(fù)始的運(yùn)行規(guī)律，但是，至于為什么是這樣，它卻沒有說。那么，到底為什么沒有說呢？我認(rèn)為這里面恐怕至少有兩個原因：一是人們對于春夏秋冬四個季節(jié)產(chǎn)生的原因是什么還沒有搞清楚，雖然我們前面已經(jīng)講了我國的歷法——早在公元近四千年前的夏朝就編制出了，但是對于這部著作的撰稿者是否就一定懂得呢，這似乎也很難說得清楚，這方面的原因也是多方面的。畢竟那個時候的出版印刷技術(shù)還沒能夠達(dá)到現(xiàn)在的發(fā)達(dá)程度，而現(xiàn)在歷史上留傳下來的歷法還很難覓蹤影。其二，我想即使筆者知道并曉暢這個問題，但是若要想通過幾個三字句來解釋這么一個萬分復(fù)雜的問題也是不容易做到的。其三，關(guān)于地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)這一學(xué)說到底是何時得到國人的承認(rèn)的，好像現(xiàn)在還沒有足夠的資料說明這個問題，那么在當(dāng)時的編者寫作這部著作的情況下，要想了解這個問題及其實(shí)質(zhì)可以武斷地說是辦不到的。所以，作者干脆避開這個難題，而把最最基本的常識列了出來交給我們的后人，留給人們以思考的余地。從這點(diǎn)上來來講，我們不能不佩服作者的高明之舉。而對于東西南北四個方向的問題，其實(shí)對于我們今天來說，根據(jù)愛因斯坦的相對論觀點(diǎn)，其實(shí)也是一個相對的問題。因?yàn)?，今天的科學(xué)知識已經(jīng)清楚地知道，我們現(xiàn)在所說的南北方向，恰恰是和地球的磁極完全相反的。就是說，我們所講的南，恰恰是地球上的北極；而我們所說的北，這又正好相反是地球的南極。第二我們必須說明的是，我們所說的東西南北四個方向，也只能是地球的運(yùn)轉(zhuǎn)相對于太陽的方向而已，要知道的是，萬一哪一天地球被改變了運(yùn)轉(zhuǎn)的方向，或者我們?nèi)祟愊鄬τ诘厍虻倪\(yùn)轉(zhuǎn)方向改變了，那么，這個方向也就隨之而發(fā)生改變。就像宇航員在太空中（這里應(yīng)該指出的是，還比非是真正意義上太空，這能說是地球的上空而已）的“一天”概念，它是隨著航天器圍繞地球一圈所用的時間而決定的一樣，一旦人類真正飛抵太空，那么隨著飛行器的不同運(yùn)轉(zhuǎn)軌道它的一切概念則都要隨之而改變。到那時候，我想我們就根本不能簡單地用東西南北來確定我們在宇宙中獲的位置，而恐怕必須借助于空間三維還是四維、五維來解決。就像我們在預(yù)報臺風(fēng)消息的時候，不能籠而統(tǒng)之地用距離北京東南方向多少公里來落實(shí)，而必須用經(jīng)度和緯度才能準(zhǔn)確確定一樣。這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在講《三字經(jīng)》的時候，就必須給孩子們講明白，因?yàn)檫@也有這樣，才能給孩子們播下一點(diǎn)科學(xué)的種子，留給他們一些未來發(fā)展的頭腦空間，激發(fā)他們的潛質(zhì)和探究未來與太空的興趣。第五篇：《三字經(jīng)》教案《三字經(jīng)》教案介紹《三字經(jīng)》教學(xué)目標(biāo):交流《三字經(jīng)》的背誦與理解,激發(fā)學(xué)生愛背三字經(jīng)。教學(xué)過程:一、引入二、介紹《三字經(jīng)》首先老師向大家簡單介紹《三字經(jīng)》(教師讀,學(xué)生聽):《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅?，F(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》?！度纸?jīng)》的內(nèi)容分為六個部份,每一部份有一個中心。從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性,后天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材。從“為人學(xué),方少時”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀、要孝敬父母、尊敬兄長,并舉了黃香和孔融的例子。從“知某數(shù),識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡單明了。《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后,再學(xué)習(xí)史書,書中說:“經(jīng)子通,讀諸史”。人之初——不知義教學(xué)目標(biāo)：