教育社會學(xué)理論ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 08:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 勞工子女對學(xué)校權(quán)威的抵制）是整個勞動階級文化的反映；v 學(xué)校是相互競爭的不同階級的文化之間意識形態(tài)斗爭的場所v 學(xué)校生活并非象直接再生產(chǎn)理論所說全由經(jīng)濟(jì)與社會制度所支配，而是有部分的相對自主性。 9三、互動理論（ 20世紀(jì) 70年代。北美學(xué)者喜歡用 “互動論 ”，西歐尤其是英國學(xué)者喜歡用 “解釋論 ”。）代表人：美國社會學(xué)家和社會心理學(xué)家米德是互動論的創(chuàng)始者、美國社會學(xué)家加芬凱爾；英國的 ；主要代表人物有哈格里夫斯（ Hargreaves,D.）、凱迪（ Keddie,N.）及沃茲（ Woods,P.） 10主要觀點(diǎn)：v 人類具有思維的能力；v 人類的思維和互動是通過符號進(jìn)行的；v 符號包含著一定的內(nèi)部信息，但符號的意義不是規(guī)定，由于時空不同，同樣的符號可能表達(dá)著不同的信息。人們只有在社會互動的具體過程中才能把握特定符號的意義；v 對符號的把握以具體情境為基礎(chǔ)，理解符號的含義是社會互動的前提，同時又促進(jìn)社會互動；v 人們對符號的共同理解便形成了社會和文化。11v 互動論至少包括以下三個分支學(xué)派 ：教育知識社會學(xué) :v 英國的 （ Young， .）選編出版了一本論文集 —— 《 知識與控制：教育社會學(xué)的新方向 》 （ 1971），以此舉起了所謂 “新 ”教育社會學(xué)的大旗。 育制度的結(jié)構(gòu)或組織，而是教育的內(nèi)容。他指出，教育內(nèi)容的選擇、確定與組織的過程，乃是教育知識的成層過程，學(xué)校教育過程則是教育知識的分配過程。v 伯恩斯坦（ Bernstein， B.）致力于揭示受教育者的社會語言代碼特征。他提出語言形式有兩種：精細(xì)型符碼和限制型符碼。他發(fā)現(xiàn)，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有同質(zhì)性，而下層階級子女的社會語言代碼則與學(xué)校教育知識之間存在著異質(zhì)性，這使得不同階級的子女在教育可能性上存在差異，并因此而導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績的差異。12符號互動論 v 符號互動論把研究對象完全放在學(xué)校與課堂生活內(nèi)部。他們運(yùn)用情境、脈絡(luò)、視野、文化、交涉、策略等概念，來解釋學(xué)校與課堂生活過程，認(rèn)為這一過程是參與者之間以符號為媒介的社會互動過程，由于這一過程在數(shù)量與質(zhì)量上都因人而異，因而是一種差別互動過程。人種方法論 v 人種方法論由美國社會學(xué)家加芬凱爾（ Garfinkel， H．
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