科學(xué)理論的形成ppt課件(編輯修改稿)
2025-05-29 07:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的失誤，那種屬于非本質(zhì)，無規(guī)律性的現(xiàn)象當(dāng)然應(yīng)當(dāng)剔除，但是在偶然性寓有必然性，就看觀察者能否有預(yù)感，能否抓住。 觀察的局限性 經(jīng)驗(yàn)對(duì)觀察造成的局限 理論對(duì)觀察造成的局限 觀測(cè)儀器和方式對(duì)觀察造成的局限 （ 1）間接觀察不如直接觀察那樣直觀、生動(dòng)。 （ 2）運(yùn)用儀器可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果。 （ 3）運(yùn)用儀器還可能干擾觀察對(duì)象。 （ 4）任何儀器都無法顯示觀察對(duì)象的全部自然屬性。 觀察的客觀性原則 辯證唯物主義：客觀事物本身是客觀存在的，它決定了觀察的客觀性 .要注意幾項(xiàng)原則。 例子：向日葵 A 實(shí)踐來檢驗(yàn) 。 實(shí)驗(yàn)中發(fā)生的情況或事件能夠被多個(gè)觀察者重復(fù)檢驗(yàn) ， 一般來說 ， 就保證了科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性 。 因?yàn)橛^察者的主觀的偶然的失誤都很容易在重復(fù)的實(shí)驗(yàn)過程中暴露出來 ， 并加以消除 。 一個(gè)實(shí)驗(yàn)被復(fù)核重演的次數(shù)越多 ， 也越顯示其客觀性 。 B 長(zhǎng)期性 C 選取典型對(duì)象 D 使用先進(jìn) 、 精密的儀器 。 這是保證觀察客觀性的物質(zhì)基礎(chǔ) 。 由于儀器精度和可觀測(cè)范圍的擴(kuò)大 ， 就能更準(zhǔn)確地記錄客體運(yùn)動(dòng)的狀態(tài) ， 提高觀察的客觀性 。 E 以正確的理論為指導(dǎo) 。 這類理論能提供正確的概念系統(tǒng) 、 推理規(guī)則和消除假象與誤差的方法 ， 從而把日常觀察中模糊不清的現(xiàn)象變得清晰起來 。 以牛頓工作為例 觀察當(dāng)太陽(yáng)光在一塊晶體中折射而出現(xiàn)各色光譜時(shí)，牛頓產(chǎn)生這樣的想法：白光是可折射性不同的光線的混合，而光譜的不同顏色和可折射性的不同程度相對(duì)應(yīng)。 一旦構(gòu)想出了假說。便堅(jiān)持它。推演出推論，揭示它的含義，并對(duì)每一個(gè)推論和結(jié)論，都用簡(jiǎn)單的但帶結(jié)論性的實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn) 例如，由牛頓的假說可以推知，不同顏色的光線不可能聚在離透鏡相同距離的焦點(diǎn)上。 對(duì)每種顏色，都必定有一種確定的且又特定的折射量。 白光可合成 三、科學(xué)假說的形成 構(gòu)成：事實(shí)基礎(chǔ)，背景理論，對(duì)現(xiàn)象、規(guī)律的猜測(cè)，推倒出的預(yù)言和預(yù)見。 特點(diǎn)：科學(xué)假說是科學(xué)性和假定性的統(tǒng)一。抽象性與形象性的統(tǒng)一，多樣性與易變性的統(tǒng)一。 假說是通向理論的必經(jīng)環(huán)節(jié) 。 2 、 科學(xué)假說形成的前提條件 A理性原則 應(yīng)符合科學(xué)世界觀 對(duì)選擇某種假說 ， 淘汰不科學(xué)假說起準(zhǔn)則作用 ，盡管不保證被選擇假說的真理性 。 普遍的哲學(xué)原理和普遍的科學(xué)原理 B 可解釋性 C 對(duì)應(yīng)原則 說明假說之間存在繼承和發(fā)展的關(guān)系 新假說代替原有假說應(yīng)滿足這樣兩個(gè)： 新假說能解釋以前假說所取得的成功 新假說具有更豐富的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵 D 可預(yù)測(cè)性 3形成假說的方法 經(jīng)驗(yàn)定律型假說形成的主要方法是概括 通常以經(jīng)驗(yàn)概括（偶適概括）開始，完成于與演繹方式結(jié)合的定律概括。 經(jīng)驗(yàn)概括以不完全歸納方式進(jìn)行 大量隨機(jī)現(xiàn)象，主要應(yīng)用統(tǒng)計(jì)概括的方法 知識(shí)的本質(zhì)是概括。 發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)就是正確概括的藝術(shù)。 —— 賴欣巴赫 理論定律型假說形成的方法是溯因和猜想 （溯因是由結(jié)果回溯原因） 模式是： 1相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)定律 L 2如果 H（設(shè)定的原理型假說）為真，則 L可被解釋 3所以有理由 H認(rèn)為為真 科學(xué)假說向理論轉(zhuǎn)化的條件 A 解釋性條件 把假說運(yùn)用實(shí)踐 ， 如果愈來愈多的事實(shí)和這個(gè)假說相符合 ， 并且沒有任何已知事實(shí)與之矛盾 ，就證明這個(gè)假說是客觀規(guī)律的正確反應(yīng) 。 B 預(yù)見性條件 如果假說作出的科學(xué)預(yù)見得到實(shí)際的證實(shí)那么標(biāo)志著假說已經(jīng)轉(zhuǎn)化為理論 。 提出判決性實(shí)驗(yàn)：在對(duì)立的兩個(gè)假說之間 ， 設(shè)計(jì)一個(gè)或一組觀測(cè)或?qū)嶒?yàn)來證實(shí)哪一個(gè)具備預(yù)見性或更確切說 ， 證實(shí)哪一個(gè)不具備預(yù)見性 。 四 科學(xué)理論 經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)具有客觀真理性的系統(tǒng)化了的科學(xué)知識(shí)體系 。 1 基本特征 ? 客觀真理性 —— 基本特征 基本條件：建立這一理論所憑借的事實(shí)材料必須是經(jīng)過實(shí)踐復(fù)核且證明是真實(shí)的；根據(jù)這些事實(shí)材料所提出的假定性規(guī)定已經(jīng)得到實(shí)踐確認(rèn) ， 并經(jīng)得起實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)；根據(jù)這種理論所作出的科學(xué)預(yù)見已在實(shí)踐中得到證明 。 ? 普遍性 ? 系統(tǒng)性 ? 邏輯性 2 功能 l 解釋功能：揭示存在事物的本質(zhì) l 預(yù)見功能
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