全球化社會學(xué)理論ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 06:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)代首先是一種思想文化范式 ， 主要是指思想文化領(lǐng)域中發(fā)生的一場變革（當(dāng)然也包括演化為某種社會現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動）。 后現(xiàn)代與全球化又具有許多的共性，反映到社會理論的研究上，它們都企圖超越以往研究范式的不足，力求對后工業(yè)社會的狀態(tài)做出理解和分析， 主張多元思維模式和價值的多元化，反對單一的理論視角 ，尤其在解構(gòu)傳統(tǒng)的現(xiàn)代化研究范式上表現(xiàn)出了高度的一致性。 ?二、西方主要的全球社會學(xué)理論 伊曼紐爾 沃勒斯坦的世界體系論 安東尼 吉登斯的全球化理論 羅蘭 羅伯森的文化系統(tǒng)論 烏爾里希 貝克的自反性現(xiàn)代化理論 福山的歷史終結(jié)論 愛德華 薩義德的東方主義 賽繆爾 亨廷頓的文明沖突論 哈貝馬斯的批判理論 世界體系論 伊曼紐爾 沃勒斯坦 （ Immanuel Wallerstein,1930－），美國社會學(xué)家，任教于美國紐約州立大學(xué)和法國高等社會科學(xué)院。他的“世界體系論”是全球化理論的前身， 1970年代中年后期，由于一系列事件的發(fā)生，世界經(jīng)濟(jì)日趨一體化，全球意識不斷增強(qiáng)，依附理論開始衰落，人們開始形成一種用體系的觀點(diǎn)來審視整體世界及其各個部分的發(fā)展與變化的新的理論。沃勒斯坦的世界體系論以世界整體的發(fā)展與變化為視角，運(yùn)用社會學(xué)理論的動態(tài)分析和結(jié)構(gòu)分析，研究世界體系歷史發(fā)展特征與規(guī)律的新的發(fā)展理論，其最鮮明的一個特征就是反對西方中心主義。 全球化是現(xiàn)代性的后果 安東尼 吉登斯 （ Anthony Giddens,1938－） ，英 國著名社會理論家和社會學(xué)家，劍橋皇家學(xué)院 的 院 士，倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院長，前劍橋大學(xué)社會學(xué)教授 和研究員。他主張“全球化是現(xiàn)代性的后果”，全 球化是現(xiàn)代性從社會向世界的擴(kuò)展，是現(xiàn)代性的基 本制度特征向全球范圍轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。從某種意 義上講，現(xiàn)代性所導(dǎo)致的社會活動的全球化，就是真正的世界性聯(lián)系的發(fā)展過程。因此，全球化是現(xiàn)代性的一個必然結(jié)果，而現(xiàn)代性生來就進(jìn)行這全球化，但現(xiàn)代性的全球化會產(chǎn)生許多危機(jī)：資本主義無限擴(kuò)張，勞工系統(tǒng)遭到破壞，戰(zhàn)爭危機(jī)的惡化，極權(quán)主義 ?? 文化系統(tǒng)論 羅蘭 羅伯森（ Roland Robertson） ，英國蘇 格蘭阿拉丁大學(xué)社會學(xué)教授、全球研究中心主任，美 國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)教授，
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