【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【注釋】 【譯文】 王孫賈問(wèn)：?‘與其祈禱較尊貴的奧神的保佑，不如祈禱有實(shí)權(quán)的灶神的賜?！鞘裁匆馑?？?孔子說(shuō)：?不對(duì)。犯了滔天大罪，怎么祈禱也沒(méi)用。? 【原文】 子曰：?周鑒于二代，郁郁乎文哉！吾從周。? 【注釋】 【譯文】 孔子說(shuō)：?周禮借鑒了夏、商兩朝的禮法，真是豐富多彩??！我贊同周禮。? 【原文】 子入太廟，每事 問(wèn)?；蛟唬?孰謂陬人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)。?子聞之，曰：?是禮也。? 【注釋】 陬 (鄒 ):孔子的家鄉(xiāng)。 【譯文】 孔子進(jìn)太廟，每件事都問(wèn)。有人說(shuō)：?誰(shuí)說(shuō)孔子懂禮呢？進(jìn)太廟，事事問(wèn)。?孔子聽(tīng)后，說(shuō)：?這就是禮。? 【原文】 子曰：?射不主皮，為力不同科，古之道也。? 【注釋】 皮 :皮做的靶子。為 (衛(wèi) ):因?yàn)??？?:等級(jí)。 【譯文】 孔子說(shuō)：?射箭比賽不以射透為主，而主要看是否射得準(zhǔn)確，因?yàn)槿说牧α坎煌怨湃绱恕? 【原文】 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：?賜也， 爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。? 【注釋】 餼 (戲 )羊 :祭祀用的活羊。 【譯文】 子貢想在祭祀時(shí)，省去活羊。孔子說(shuō)：?子貢??！你愛(ài)惜羊，我愛(ài)惜禮。? 【原文】 子曰：?事君盡禮，人以為諂也。? 【注釋】 【譯文】 孔子說(shuō)：?對(duì)領(lǐng)導(dǎo)盡禮，人們認(rèn)為是諂媚。? 【原文】 定公問(wèn)曰：?君使臣，臣事君，如之何？?孔子對(duì)曰：?君使臣以禮，臣事君以忠。? 【注釋】 【譯文】 定公問(wèn)：?上級(jí)怎樣對(duì)待下級(jí)？下級(jí)怎樣對(duì)待上級(jí)？?孔子答：?上級(jí)尊重下級(jí)，下級(jí)忠于上級(jí)。? 【 原文】 子曰：?《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。? 【注釋】 【譯文】 孔子說(shuō)：?《關(guān)雎》這篇詩(shī)，快樂(lè)卻不淫穢，悲哀卻不傷痛。? 【原文】 哀公問(wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰：?夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗。?子聞之，曰：?成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。? 【注釋】 【譯文】 哀公問(wèn)宰我，制作土地爺用哪種木頭。宰我說(shuō)：?夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，說(shuō)：使人膽戰(zhàn)心驚。?孔子聽(tīng)后說(shuō)：?以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。? 【原文】 子曰：?管仲之器小哉！?或曰：?管仲儉乎？?曰：?管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？?然則管仲知禮乎？?曰：?邦君樹(shù)塞門，管氏亦樹(shù)塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？? 【注釋】 歸 :錢庫(kù)。攝 :兼職。塞門 :屏風(fēng)。反坫 (電 ):專用土臺(tái)。 【譯文】 孔子說(shuō)：?管仲真小氣！?有人問(wèn)：?管仲儉樸嗎？?孔子說(shuō)：?他家不僅有三個(gè)錢庫(kù)，而且傭人很多，怎么儉樸？?那么管仲知禮嗎？?宮殿門前有屏風(fēng)，他家門前也有屏風(fēng)；國(guó)宴有酒臺(tái)，他家也有酒臺(tái)。管仲知禮，誰(shuí)不知禮？? 【原文】 子語(yǔ)魯太師樂(lè)，曰：?樂(lè)其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成。? 【注釋】 翕 (西 ):和諧。純 :美好。皦 (腳 ):音節(jié)分明。 【譯文】 孔子同魯國(guó)樂(lè)官談音樂(lè)，說(shuō)：?音樂(lè)是可知的：開(kāi)頭是合奏；隨后是純正、清晰、綿長(zhǎng)的音調(diào)，這樣就完成了。? 【原文】 儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：?君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。?從者見(jiàn)之。出，曰：?二三子，何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。? 【注釋】 儀 :地名。封人 :守官。木鐸 (奪 ):木舌的銅鈴，天子用于發(fā)號(hào)施令。 【譯 文】 儀地長(zhǎng)官求見(jiàn)孔子，他說(shuō)：?君子到了這里，我都要求見(jiàn)。?見(jiàn)孔子后，出來(lái)說(shuō)：?諸位，不要在乎官職，天下無(wú)道很久了，老天要你們的老師成為號(hào)令天下的圣人。? 【原文】 子謂《韶》：?盡美矣，又盡善也。?謂《武》：?盡美矣，未盡善也。? 【注釋】 《韶》《武》 :樂(lè)曲名。 【譯文】 孔子評(píng)論《韶樂(lè)》：?盡善盡美。?評(píng)論《武樂(lè)》：?盡美不盡善。? 【原文】 子曰：?居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？? 【注釋】 【譯文】 孔子說(shuō)：?作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)群眾不寬容，對(duì)規(guī) 章不嚴(yán)肅，辦喪事不悲哀，我怎能看得下去？? 里仁篇第四 【原文】 子曰：?里仁為美。擇不處仁，焉得智？? 【注釋】 里 :同…一起居住。 【譯文】 孔子說(shuō)：?同品德高尚的人住在一起，是最好不過(guò)的事。選住址不顧環(huán)境，哪算聰明？? 【原文】 子曰：?不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，智者利仁。? 【注釋】 約 :貧困。 【譯文】 孔子說(shuō)：?品質(zhì)惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂(lè)。仁者安仁，智者利仁。? 【原文】 子曰：?唯仁者能好人，能惡人。 ? 【注釋】 好 (號(hào) )。惡 (誤 )。 【譯文】 孔子說(shuō)：?只有仁者能正確地愛(ài)人，正確地恨人。? 【原文】 子曰：?茍志于仁矣，無(wú)惡也。? 【注釋】 茍 (狗 ):如果。 【譯文】 孔子說(shuō)：?一旦樹(shù)立了崇高的理想，就不會(huì)為非作歹。? 【原文】 子曰：?富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，烏乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。? 【注釋】 烏乎 :怎么。造次 :匆忙。 【譯文】 孔子說(shuō)：? 富和貴，人人向往，不以正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降?，不要享受；貧和賤，人人厭惡，不以正當(dāng)方法擺脫的，不要逃避。君子扔掉了仁愛(ài)之心，怎么算君子？君子時(shí)刻不會(huì)違反仁道，緊急時(shí)如此，顛沛時(shí)如此。? 【原文】 子曰：?我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。 【注釋】 蓋 :大概。 【譯文】 孔子說(shuō)：?我沒(méi)見(jiàn)過(guò)喜歡仁道的人，厭惡不仁道的人。喜歡仁道的人，認(rèn)為仁道至高無(wú)上；厭惡不仁道的人，目的是避免受不仁道 的人的影響。有能夠一天盡心為仁道的人嗎？我沒(méi)見(jiàn)過(guò)沒(méi)能力的，可能有，但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。 【原文】 子曰：?人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。? 【注釋】 黨 :集團(tuán)。 【譯文】 孔子說(shuō)：?人的過(guò)錯(cuò)，各不相同。觀察過(guò)錯(cuò)，就能了解人的精神境界。? 【原文】 子曰：?朝聞道，夕死可矣。? 【注釋】 朝 (召 ):早上。 【譯文】 孔子說(shuō)：?早上理解真理，晚上死也值得。? 【原文】 子曰：?士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。? 【注釋】 惡 :粗 ,不好。 【譯 文】 孔子說(shuō)：?立志追求真理，而恥于粗布淡飯的人，不值得交談。? 【原文】 子曰：?君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之于比。? 【注釋】 義 :適宜。比 :接近。 【譯文】 孔子說(shuō)：?君子對(duì)于天下事，不刻意強(qiáng)求，不無(wú)故反對(duì)，一切按道義行事。? 【原文】 子曰：?君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。? 【注釋】 【譯文】 孔子說(shuō)：?君子心懷仁德，小人心懷家鄉(xiāng)；君子心懷法制，小人心懷實(shí)利。? 【原文】 子曰：?仿于利而行，多怨。? 【注釋】 仿 :依照 。 【譯文】 孔子說(shuō)：?一切按利益行事的人，人人厭惡。? 【原文】 子曰：?能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？? 【注釋】 何有 :有什么問(wèn)題。 【譯文】 孔子說(shuō)：?能以禮讓治國(guó)嗎？沒(méi)問(wèn)題！不能以禮讓治國(guó)，怎么實(shí)行禮法？? 【原文】 子曰：?不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。? 【注釋】 【譯文】 孔子說(shuō)：?不要擔(dān)心沒(méi)有地位，要注意做人的立場(chǎng)；不要怕沒(méi)人了解自己，要想法使自己容易得到理解。? 【原文】 子曰：?參乎！吾道一以貫之 。?曾子曰：?唯。?子出，門人問(wèn)曰：?何謂也？?曾子曰：?夫子之道，忠恕而已矣。?