【文章內(nèi)容簡介】 暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，或憑或立，不一狀。時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高；忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市，高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，與世無別，故又名“鬼市”云。跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。課文注釋:邑：縣。 恒：經(jīng)常。青冥：青天，天空。 相顧：你看看我，我看看你。近中：近處。禪院：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關(guān)的事物。無何：不久，不一會兒。 飛甍：飛檐。甍，屋檐。始悟：才明白。（始：才。） 未幾：不久，一會兒。1高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。又寫做“埤堄”。1連亙：連綿不斷。1居然城郭：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。1中有樓若者：其中有的象樓。若，像。1堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。1坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店鋪。1歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。歷歷，清晰。1莽莽然：這里形容塵土之大。莽莽，廣大。1依稀：隱隱約約。 烏有：沒有。烏，同“無”。2危樓：高樓。危，高。 2霄漢：云霄與天河。2窗扉：窗戶。 2洞開：大開。2裁：同“才”，僅僅。2黯然縹緲：昏暗得看不分明?？~緲，隱隱約約，若有若無。2屑屑：匆匆，匆忙。 2或憑（或立）：或，有人，有的人。憑，靠著。2不一狀：形狀不一。 逾時：過了一會兒。3倏忽：突然。 3市肆：集市。肆，店鋪。思考題：作者描繪山市時，是以什么為序?qū)懙?？答：以時間為序?qū)懙模ò磿r間順序?qū)懙模?找出文中表示時間的詞語，并說說它們在結(jié)構(gòu)上有何作用？答：表時間的詞語有：無何、未及、忽、既而、逾時、倏忽等。其作用是清楚地顯示了文章的層次，即山市景物的變化。 作者是怎樣描繪山市的變化的？答：具體變化如下：孤塔—宮殿—城郭—危樓—高舍—如拳如豆—不可見 為什么那時的人們把“山市”又稱為“鬼市”？答：因為古代人們不懂得“山市”生成的科學(xué)原理，以為是鬼變化成的，所以把“山市”又稱為“鬼市”。 你能講講“山市”這一現(xiàn)象的科學(xué)原理嗎？答：山市跟海市一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象。 層次與層意答：第1句：概括介紹山市是少見的奇景。第2句—倒數(shù)第2句：記敘山市景物的變化。最末一句：介紹山市的別名?！妒勒f新語》兩則 劉義慶詠 雪謝太寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪，公欣然曰：“白雪一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中可擬?！毙峙唬骸拔慈袅袷裁茨?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o女，左將軍王之妻也。 滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。補充注釋：兒女：子侄輩，家庭中年輕一代。（今：子女。）驟：快速，急速。欣然：高興的樣子。然，形容詞詞尾，……的樣子。未若：不如，比不上。課文注釋：內(nèi)集：家庭聚會。講論文義：講解詩文。俄而：不久，一會兒。（“俄”常與“而”“頃”等字連用，意思是片刻。）差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。人物關(guān)系圖表：謝太傅：弟弟 長子：胡兒——謝朗謝無奕：兄長 女兒：謝道慍——王凝之的妻子，才女。思考題：《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?答：營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。“兒女”，古是子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?答：“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊──“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；而“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊。（也有人認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。） 陳太丘與友期陳太丘與友行，期日中，過中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在？”答曰：“待君久不至，七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”友人，下車引之，元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。課文注釋：期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。舍去：不再等候就走了。乃至：才到。乃，才。尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。相委而去：丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開。（去：有時可引申為“距離”）家君：謙詞，對人稱自己的父親。引：拉。顧：回頭看。思考題：《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮? 答：“君”是有禮貌地稱呼對方，如同現(xiàn)在的“您”；“尊君”對別人父親的一種尊稱；“家君”是謙詞，對他人稱自己的父親。我認為這不是失禮。客人下來拉他，是因為想討好他，所以元方才入門不顧，這正好強調(diào)了他的正直不阿。元方斥責(zé)客人的無信，令你想起了《論語》十則中的哪句話？答：與朋友交而不信乎。本文以責(zé)備客人“無信”“無禮”為核心，從反面說明了什么的重要性？答：說明了信和禮的重要。元方是個什么樣的孩子？試作分析。答：元方是個聰穎、機智、懂禮、識義，正直不阿。有事例為證：①他認為客人“無禮”“無信”，便義正辭嚴的譴責(zé)他，維護了自己和父親的尊嚴。②客人想下來拉他，討好他，但他入門不顧，再次強調(diào)了他的正直不阿。（提示：此類題目如果只有前面那一問，就只要寫出人物的性格特點；但如果有后面那一問——“試作分析”，那就要有具體事例來說明。切記?。蛾愄鹋c友期》一文可分幾個層次？答:三個層次。第1層開頭~~“門外戲”：交代故事發(fā)生的背景。第2層“客問元方”~~“則是無禮”：記敘了客與元方的對話。第3層：最后一句：寫客的慚愧與元方的不予理睬。智子疑鄰宋有富人，天墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥嘣?。宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來。”隔壁的老人也這么說。(可富人不聽他們的話。)暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。 這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。補充注釋：雨：下雨。（名詞用作動詞） 將：會，要。 父：古代對老年男子的尊稱，相當于老大爺。智：以……為智，認為……聰明。（意動用法）課文注釋：壞：毀壞。 筑：修補。亦云：也這樣說。 暮：晚上。果：果然。 亡：丟失。內(nèi)容分析：故事發(fā)生的地點：宋。被盜的原因：富。本文在于說明持相同看法的人卻因身份不同(實即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對待。因此，待到預(yù)見成為事實，那富人便夸說自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。寓 意：看問題切忌從私情出發(fā)和主觀臆斷，應(yīng)該尊重事實，實事求是。塞翁失馬近上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆之，其曰：“此何靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊 去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不為福乎？”居數(shù)月，其馬胡駿馬而歸。人皆賀之，其曰：不是福氣嗎?”過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀 他，他卻說： “此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，而其。人皆吊之，“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，其曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引而他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以之故，父子相保。作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。補充注釋：（無）故：緣故。 墮：掉，落。 獨：僅，只。 （跛之）故：緣故。 相：一起，共同。課文注釋： 亡：逃跑。 吊：對其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反問。 居：這里是經(jīng)過的意思。 將：帶領(lǐng)。 髀：大腿。 丁壯：壯年男子。 引弦：拉開弓弦。引，拉。 十九：十分之九，意思是絕大部分。 此；此人，這個人。1跛：瘸腿。 1保：保全。內(nèi)容分析： 這篇寓言用來說明老子“禍兮福所倚，福兮禍所伏”這兩句話的，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。 成語：塞翁失馬，焉知禍福。寓 意：一時受到損失，說不定反而因禍得福。事情都有正反兩方面的可能，在特定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，好事可能變成壞事，壞事也可能得出好結(jié)果?？创挛镆直孀C態(tài)度，懂得禍福相依的哲理。知識小貼——諸子百家：儒家代表：孔子、孟子。（孔子：儒家創(chuàng)始人）墨家代表：墨子（墨家創(chuàng)始人）道家代表：老子（道家創(chuàng)始人）、莊子。法家代表：韓非子。觀 滄 海 曹操這是曹操的名篇，是他征烏