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正文內(nèi)容

論語十則-原文-譯文-字詞-思考題(編輯修改稿)

2024-08-31 10:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 暗淡了,似有若無,看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往,各干各的事情,或憑或立,不一狀。時,樓漸低,可見其頂;又漸如常樓;又漸如有靠著(欄桿)的,有站著的,姿態(tài)各不相同。過了一段時間,樓漸漸低矮下來,可以看見樓頂了;漸漸地,又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地,又變成了高;忽如拳如豆,遂不可見。又聞有早行者,見山上人煙市,高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小,(再縮)成為豆粒一般大小,終于完全消失。我又聽說,有早起趕路的人,看到山上有人家、集市和店鋪,與世無別,故又名“鬼市”云。跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別,所以人們又管它叫“鬼市”。課文注釋:邑:縣。 恒:經(jīng)常。青冥:青天,天空。 相顧:你看看我,我看看你。近中:近處。禪院:寺院。禪,佛教用語,表示與佛教有關(guān)的事物。無何:不久,不一會兒。 飛甍:飛檐。甍,屋檐。始悟:才明白。(始:才。) 未幾:不久,一會兒。1高垣睥睨:高高低低的城墻。高垣,高墻。睥睨,指女墻,即城墻上呈凹凸形的矮墻。又寫做“埤堄”。1連亙:連綿不斷。1居然城郭:竟然像一座城市。居然,竟然。城郭,城市。1中有樓若者:其中有的象樓。若,像。1堂若者:有的像廳堂。堂,廳堂。1坊若者:有的像街巷。坊,街巷、店鋪。1歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。歷歷,清晰。1莽莽然:這里形容塵土之大。莽莽,廣大。1依?。弘[隱約約。 烏有:沒有。烏,同“無”。2危樓:高樓。危,高。 2霄漢:云霄與天河。2窗扉:窗戶。 2洞開:大開。2裁:同“才”,僅僅。2黯然縹緲:昏暗得看不分明??~緲,隱隱約約,若有若無。2屑屑:匆匆,匆忙。 2或憑(或立):或,有人,有的人。憑,靠著。2不一狀:形狀不一。 逾時:過了一會兒。3倏忽:突然。 3市肆:集市。肆,店鋪。思考題:作者描繪山市時,是以什么為序?qū)懙模看穑阂詴r間為序?qū)懙模ò磿r間順序?qū)懙模?找出文中表示時間的詞語,并說說它們在結(jié)構(gòu)上有何作用?答:表時間的詞語有:無何、未及、忽、既而、逾時、倏忽等。其作用是清楚地顯示了文章的層次,即山市景物的變化。 作者是怎樣描繪山市的變化的?答:具體變化如下:孤塔—宮殿—城郭—危樓—高舍—如拳如豆—不可見 為什么那時的人們把“山市”又稱為“鬼市”?答:因?yàn)楣糯藗儾欢谩吧绞小鄙傻目茖W(xué)原理,以為是鬼變化成的,所以把“山市”又稱為“鬼市”。 你能講講“山市”這一現(xiàn)象的科學(xué)原理嗎?答:山市跟海市一樣,是一種因折光反射而形成的自然景象。 層次與層意答:第1句:概括介紹山市是少見的奇景。第2句—倒數(shù)第2句:記敘山市景物的變化。最末一句:介紹山市的別名?!妒勒f新語》兩則 劉義慶詠 雪謝太寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪,公欣然曰:“白雪一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中可擬?!毙峙唬骸拔慈袅袷裁茨?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風(fēng)把柳絮吹得因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無女,左將軍王之妻也。 滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。補(bǔ)充注釋:兒女:子侄輩,家庭中年輕一代。(今:子女。)驟:快速,急速。欣然:高興的樣子。然,形容詞詞尾,……的樣子。未若:不如,比不上。課文注釋:內(nèi)集:家庭聚會。講論文義:講解詩文。俄而:不久,一會兒。(“俄”常與“而”“頃”等字連用,意思是片刻。)差可擬:差不多可以相比。差,大致、差不多。擬,相比。人物關(guān)系圖表:謝太傅:弟弟 長子:胡兒——謝朗謝無奕:兄長 女兒:謝道慍——王凝之的妻子,才女。思考題:《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?答:營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。“兒女”,古是子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?答:“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠(yuǎn)嗎?”有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅欢叭鳆}”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)。(也有人認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。) 陳太丘與友期陳太丘與友行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁冢俊贝鹪唬骸按貌恢?,七歲,當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。”元方曰:他已經(jīng)走了?!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個兒走了。”元方說:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮?!庇讶?,下車引之,元方入門不顧。那人感到慚愧,便從車?yán)锵聛?,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。課文注釋:期行:相約同行。期,約定。期日中:約定的時間是中午。日中,正午時分。舍去:不再等候就走了。乃至:才到。乃,才。尊君在不:你爸爸在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。不,通“否”。相委而去:丟下我走了。委,丟下、舍棄。去,離開。(去:有時可引申為“距離”)家君:謙詞,對人稱自己的父親。引:拉。顧:回頭看。思考題:《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮? 答:“君”是有禮貌地稱呼對方,如同現(xiàn)在的“您”;“尊君”對別人父親的一種尊稱;“家君”是謙詞,對他人稱自己的父親。我認(rèn)為這不是失禮??腿讼聛砝?,是因?yàn)橄胗懞盟?,所以元方才入門不顧,這正好強(qiáng)調(diào)了他的正直不阿。元方斥責(zé)客人的無信,令你想起了《論語》十則中的哪句話?答:與朋友交而不信乎。本文以責(zé)備客人“無信”“無禮”為核心,從反面說明了什么的重要性?答:說明了信和禮的重要。元方是個什么樣的孩子?試作分析。答:元方是個聰穎、機(jī)智、懂禮、識義,正直不阿。有事例為證:①他認(rèn)為客人“無禮”“無信”,便義正辭嚴(yán)的譴責(zé)他,維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)。②客人想下來拉他,討好他,但他入門不顧,再次強(qiáng)調(diào)了他的正直不阿。(提示:此類題目如果只有前面那一問,就只要寫出人物的性格特點(diǎn);但如果有后面那一問——“試作分析”,那就要有具體事例來說明。切記?。蛾愄鹋c友期》一文可分幾個層次?答:三個層次。第1層開頭~~“門外戲”:交代故事發(fā)生的背景。第2層“客問元方”~~“則是無禮”:記敘了客與元方的對話。第3層:最后一句:寫客的慚愧與元方的不予理睬。智子疑鄰宋有富人,天墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥嘣?。宋國有個富人,因下大雨,墻坍塌下來。他兒子說:“如果不(趕緊)修筑它,一定有盜賊進(jìn)來?!备舯诘睦先艘策@么說。(可富人不聽他們的話。)暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。 這天晚上果然丟失了大量財(cái)物,這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。補(bǔ)充注釋:雨:下雨。(名詞用作動詞) 將:會,要。 父:古代對老年男子的尊稱,相當(dāng)于老大爺。智:以……為智,認(rèn)為……聰明。(意動用法)課文注釋:壞:毀壞。 筑:修補(bǔ)。亦云:也這樣說。 暮:晚上。果:果然。 亡:丟失。內(nèi)容分析:故事發(fā)生的地點(diǎn):宋。被盜的原因:富。本文在于說明持相同看法的人卻因身份不同(實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對待。因此,待到預(yù)見成為事實(shí),那富人便夸說自己的兒子聰明,而懷疑偷盜是鄰父干的。寓 意:看問題切忌從私情出發(fā)和主觀臆斷,應(yīng)該尊重事實(shí),實(shí)事求是。塞翁失馬近上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆之,其曰:“此何靠近長城一帶的人們中,有一個精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊 去了,人們都來安慰他,他卻說:“這難道不為福乎?”居數(shù)月,其馬胡駿馬而歸。人皆賀之,其曰:不是福氣嗎?”過了幾個月,他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀 他,他卻說: “此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,而其。人皆吊之,“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,(有一天)從馬上摔下來,摔斷了大腿。人們都來安慰他,其曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引而他卻說:“這難道不是福氣嗎?”過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長城,壯年男子都拿起武器戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以之故,父子相保。作戰(zhàn)??拷L城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒有被征去打仗),父子得以保全生命。補(bǔ)充注釋:(無)故:緣故。 墮:掉,落。 獨(dú):僅,只。 (跛之)故:緣故。 相:一起,共同。課文注釋: 亡:逃跑。 吊:對其不幸表示安慰。 何遽:怎么就,表示反問。 居:這里是經(jīng)過的意思。 將:帶領(lǐng)。 髀:大腿。 丁壯:壯年男子。 引弦:拉開弓弦。引,拉。 十九:十分之九,意思是絕大部分。 此;此人,這個人。1跛:瘸腿。 1保:保全。內(nèi)容分析: 這篇寓言用來說明老子“禍兮福所倚,福兮禍所伏”這兩句話的,闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。 成語:塞翁失馬,焉知禍福。寓 意:一時受到損失,說不定反而因禍得福。事情都有正反兩方面的可能,在特定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的,好事可能變成壞事,壞事也可能得出好結(jié)果??创挛镆直孀C態(tài)度,懂得禍福相依的哲理。知識小貼——諸子百家:儒家代表:孔子、孟子。(孔子:儒家創(chuàng)始人)墨家代表:墨子(墨家創(chuàng)始人)道家代表:老子(道家創(chuàng)始人)、莊子。法家代表:韓非子。觀 滄 海 曹操這是曹操的名篇,是他征烏
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