【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 戰(zhàn)斗。 【原文】故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無(wú)形。無(wú)形，則深間不能窺、智者不能謀。因形而錯(cuò)勝于眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。 【譯文】分析研究雙方情況，可得知雙方所處條件的 優(yōu)劣得失；挑動(dòng)敵人，可了解敵人的行動(dòng)規(guī)律；偵察戰(zhàn)地，可知戰(zhàn)地各處是否利于攻守進(jìn)退；小規(guī)模的兵力與敵試探性較量，可知敵人兵力部署的或有余或不足等虛實(shí)情況。以假像迷惑敵人的用兵方法運(yùn)用到極至程度，就會(huì)不露一絲真跡，使人無(wú)形可窺，那么，即使埋藏很深的間諜也不能窺測(cè)到實(shí)情，即使很有智謀的人也無(wú)法設(shè)謀。通過(guò)以假像迷惑敵人的 “示形 ”方法取得的勝利放置在眾人面前，眾人不能了解其中的因由，眾人都知道我取勝的外在作戰(zhàn)狀況，而沒(méi)有誰(shuí)了解我導(dǎo)致勝 8 利所用的內(nèi)在方略。因而，我取勝的謀略方法不重復(fù)，而隨著敵情變化所采取的應(yīng)變 “示形 ”方 法是無(wú)窮無(wú)盡的。 【原文】夫兵形象水。水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位， 日 有短長(zhǎng)，月有死生。 【譯文】用兵的規(guī)律有如流水的規(guī)律。流水的規(guī)律是避開(kāi)高處趨向低處；用兵的規(guī)律是避開(kāi)實(shí)處攻擊虛處。水流根據(jù)地形決定流向，用兵根據(jù)敵情采取致勝方略。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)固定不變的態(tài)勢(shì)，流水無(wú)固定不變的流向。能隨著敵情發(fā)展變化而采取靈活變化的措施取勝的人，才稱(chēng)得上是神秘莫測(cè)的高明者。須知五行是沒(méi)有常勝的，四時(shí)是沒(méi)有不更替的，日照 的時(shí)間也有短有長(zhǎng)，月亮也有晦有朔。 七、軍爭(zhēng)篇 【原文】 孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭(zhēng)。軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。 【譯文】孫子說(shuō)：根據(jù)一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，將帥向君主領(lǐng)受命令，聚集民眾，組編軍隊(duì)，到與敵軍兩相對(duì)壘，沒(méi)有什么比兩軍相對(duì)爭(zhēng)奪制勝條件更難的了。兩軍相對(duì)爭(zhēng)利之所以難，就難在以迂回的手段達(dá)到直捷的目的，就難在化禍患為有利。采取迂回的途徑，但引誘凝滯敵人，后于敵人發(fā)動(dòng)，卻先于敵人達(dá)到目的，這便是懂得變迂為直謀略的 人。 【原文】故軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。舉軍而爭(zhēng)利，則不及；委軍而爭(zhēng)利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭(zhēng)利，則擒三將軍；勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭(zhēng)利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭(zhēng)利，則三分之二至。是故軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。 【譯文】軍爭(zhēng)是有利的，軍爭(zhēng)也是危險(xiǎn)的。全軍帶著全部輜重去爭(zhēng)利，就會(huì)行動(dòng)遲緩而趕不上；全軍舍棄笨重器械去爭(zhēng)利，那么輜車(chē)又損失了。卷起鎧甲，輕裝快跑，日夜不停，以加倍的速度兼程行進(jìn)，奔襲百里去爭(zhēng)利的話(huà)，那么，三軍將領(lǐng)都可能被擒；精悍的士卒在前面，疲弱的士卒在后面，按通常規(guī)律只有十分之一的人能到達(dá)；像這樣奔赴五十里去爭(zhēng)利的話(huà)，那么前軍將領(lǐng)必然受挫，按通常規(guī)律只有一半人能到達(dá)；像這樣急行三十里去爭(zhēng)利的話(huà)，也只有三分之二的人能到達(dá)。然而，軍隊(duì)沒(méi)有輜重就會(huì)滅亡，軍隊(duì)沒(méi)有糧食就會(huì)滅亡，軍隊(duì)沒(méi)有物資儲(chǔ)備就會(huì)滅亡。 【原文】故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝， 此軍爭(zhēng)之法也。 【譯文】不了解諸侯國(guó)的企圖，不能參與結(jié)交；不了解并善于利用山林、險(xiǎn)阻、沼澤等地形條件，不能率軍行進(jìn)；不使用向?qū)?，就不能得到有利的地形。用兵靠詭詐立威，依利益行動(dòng)，把分散與集中作為變化手段。部隊(duì)快速行動(dòng)起來(lái)猶如疾風(fēng)；舒緩行進(jìn)起來(lái)猶如森林；侵掠起來(lái)猶如烈火；不動(dòng)時(shí)候穩(wěn)如山岳；難以窺測(cè)有如陰云蔽日；發(fā)起進(jìn)攻有如迅雷猛擊。掠奪敵鄉(xiāng)，應(yīng)分兵進(jìn)行；開(kāi)拓疆土，應(yīng)區(qū)別利害。這些都須比較利害、權(quán)衡輕重后才能采取行動(dòng)。先懂得以迂為直計(jì)謀的人才會(huì)取得勝利，這就是軍爭(zhēng)的原則。 【原文】《軍政》曰： “言不相聞，故為金 鼓；視不相見(jiàn)，故為旌旗。 ”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既專(zhuān)一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病? 9 【譯文】《軍政》上說(shuō)： “用言語(yǔ)指揮聽(tīng)不清就用金鼓，用手勢(shì)指揮看不清就用旌旗。 ”金鼓旌旗這些工具是用來(lái)統(tǒng)一軍隊(duì)視聽(tīng)的。軍隊(duì)行動(dòng)統(tǒng)一以后，那么，勇武的人不得擅自前進(jìn)，怯懦的人也不能單獨(dú)后退，這就是指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)的辦法。夜間作戰(zhàn)，多使用火與鼓；白天作戰(zhàn)，多使用旌旗。這是適應(yīng)將士們視聽(tīng)的辦法。 【原文】故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故 善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 【譯文】敵之兵眾，可剝奪其士氣；敵之將領(lǐng)，可動(dòng)搖其決心。初戰(zhàn)時(shí)氣銳，繼戰(zhàn)時(shí)氣衰，戰(zhàn)至后期，士氣就消亡了。因而，善于用兵的人，總是避開(kāi)敵人的銳氣，攻擊敵人的惰氣、歸氣（乘敵士氣衰敗、消亡時(shí)實(shí)施攻擊。）這是從士氣上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。用嚴(yán)整的部隊(duì)對(duì)付混亂的部隊(duì)，用沉著、冷靜的部隊(duì)對(duì)付浮躁喧亂的部隊(duì)，這就是從心理上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法，用靠近戰(zhàn)場(chǎng)的部隊(duì)等待 遠(yuǎn)途來(lái)奔的敵軍，用休整良好的部隊(duì)等待疲勞困頓的敵軍，用飽食的部隊(duì)對(duì)付饑餓的部隊(duì)，這就是從體力上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。不要攔截?cái)橙藝?yán)整的軍隊(duì)，不要攻擊敵人盛大的軍陣，這是以權(quán)變對(duì)付敵人的辦法。 【原文】故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。 【譯文】用兵的原則是：占據(jù)高地的敵人，不要去仰攻；背靠山丘的敵人，不要去迎擊；假裝敗退的敵人，不可跟蹤追趕；精銳的敵軍，不要去進(jìn)攻；充當(dāng)誘餌的小部隊(duì)，不要去吃掉；回撤的敵人，不要去遏止；包圍敵人要網(wǎng)開(kāi)一面 ；陷入絕境的敵人，不可逼迫太甚。這些都是用兵的原則啊。 八、九變篇 【原文】 孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。故將通于九變之地利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。 【譯文】 孫子說(shuō)：根據(jù)用兵的規(guī)律，將領(lǐng)向國(guó)君領(lǐng)受命令，聚集民眾組成軍隊(duì)，在 “圮地 ”不要駐扎，在 “衢地 ”要結(jié)交諸侯，在 “絕地 ”不可滯留，在 “圍地 ”要巧出奇謀， 在 “死地 ”則殊死奮戰(zhàn)。有的道路不宜通過(guò)，有的敵軍可以不擊，有的城邑可以不攻，有的地盤(pán)可以不爭(zhēng)，甚至國(guó)君的命令有的也可以不接受。將領(lǐng)能通曉靈活機(jī)變的好處的，就算懂得用兵了；將領(lǐng)不通于靈活機(jī)變的好處，即使了解地形，也不能得到地利；治軍不了解機(jī)變的權(quán)術(shù)，即使懂得 “有的道路不宜通過(guò) ”等 “五利 ”，也不能充分發(fā)揮士卒們最大的戰(zhàn)斗能力和作用。 【原文】 是故智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也；雜于害而患可解也。 【譯文】 因而，高明的將領(lǐng) 考慮問(wèn)題，一定兼顧利與害兩個(gè)方面。在不利的條件下看到有利的一面，事情就可以順利進(jìn)行；在有利條件下看到不利的因素，禍患便可及早解除。 【原文】 是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。 【譯文】 這就是要以禍患威逼諸侯屈服，以各種貌似正經(jīng)的大事來(lái)役使諸侯，用各種小利來(lái)引誘諸侯疲于奔命。 【原文】 故用兵之法：無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 【譯文】 打仗的原則是：不要寄希望于敵人不來(lái)，而要依靠自己有充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待；不要寄希望于敵人不會(huì)進(jìn)攻，而要依靠自己有敵人不可攻破的 條件。 【原文】 故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。 10 【譯文】 將領(lǐng)有五個(gè)方面的性格偏執(zhí)是危險(xiǎn)的：勇而無(wú)謀、一味死拼，可以誘殺；貪生怕死，畏葸疑懼，可以俘獲；浮燥易怒，剛忿偏急，可以凌侮；矜于名節(jié)，可以污辱；過(guò)于仁慈，可予煩擾。大凡這五個(gè)方面，都是將領(lǐng)素質(zhì)上的缺陷，是用兵的大害。全軍覆沒(méi)，將領(lǐng)被殺，一定因?yàn)檫@五個(gè)方面的危險(xiǎn)因素，因而，不能不看清這個(gè)道理啊。 九 、 行軍 篇 原文： 【行軍第九】 【原文】 孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無(wú)登，此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水，客絕水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之利，欲戰(zhàn)者，無(wú)附于水而迎客，視生處高，無(wú)迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無(wú)留，若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹(shù)，此處斥澤之軍也。平陸處易，右背高，前死后生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也 【譯文】孫子說(shuō)：在各種不同地形上處置軍隊(duì)和觀察判斷敵情時(shí)，應(yīng)該注意：通過(guò)山地，必須依靠有水草的山谷，駐扎在居高向陽(yáng)的地方，敵人占領(lǐng)高地，不要仰攻，這是在山地上對(duì)軍隊(duì)的處置原則。 橫渡江河，應(yīng)遠(yuǎn)離水流駐扎，敵人渡水來(lái)戰(zhàn)，不要在江河中迎擊，而要等它渡過(guò)一半時(shí)再攻擊，這樣較為有利。如果要同敵人決戰(zhàn)，不要緊靠水邊列陣；在江河地帶扎營(yíng)，也要居高向陽(yáng)，不要面迎水流，這是在江河地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。通過(guò)鹽堿沼澤地帶，要迅速離開(kāi)，不要逗留；如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶，那就必須靠近水草而背靠樹(shù)林，這是在鹽堿沼澤地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開(kāi)闊地域，而側(cè)翼要依托高地，前低后高。這是在平原地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。以上四中 “處軍 ”原則的好處，就是黃帝之所以能戰(zhàn)勝其他四帝的原因。 【原文】 凡 軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無(wú)百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽(yáng)而右背之，此兵之利，地之助也。上雨水流至，欲涉者，待其定也。 【譯文】大凡駐軍總是喜歡干燥的高地，避開(kāi)潮濕的洼地；重視向陽(yáng)之處，避開(kāi)陰暗之地；靠近水草地區(qū)，軍需供應(yīng)充足，將士百病不生，這樣就有了勝利的保證。在丘陵堤防行軍，必須占領(lǐng)它向陽(yáng)的一面，并把主要側(cè)翼背靠著它。這些對(duì)于用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，應(yīng)等待水流稍平緩以后。 【原文】 凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也 。吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、林木、翳薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也。 【譯文】凡遇到或通過(guò) “絕澗 ”、 “天井 ”、 “天牢 ”、 “天羅 ”、 “天陷 ”、 “天隙 ”這幾種地形，必須迅速離開(kāi)，不要接近。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離這些地形，而讓敵人去靠近它；我們應(yīng)面向這些地形，而讓敵人去背靠它。軍隊(duì)兩旁遇到有險(xiǎn)峻的隘路、湖沼、水網(wǎng)、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，必須謹(jǐn)慎地反復(fù)搜索，這些都是敵人可能埋設(shè)伏兵和隱伏奸細(xì)的地方。 【原文】 敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也； 遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也； 其所居易者，利也； 眾樹(shù)動(dòng)者 ，來(lái)也； 眾草多障者，疑也； 鳥(niǎo)起者，伏也； 獸駭者，覆也； 塵高而銳者，車(chē)來(lái)也； 卑而廣者，徒來(lái)也； 散而條達(dá)者，樵采也； 少而往來(lái)者，營(yíng)軍也； 【譯文】、敵人離我很近而安靜的，是依仗它占領(lǐng)險(xiǎn)要地形；敵人離我很遠(yuǎn)但挑戰(zhàn)不休，是想誘我前進(jìn)；敵人之所以駐扎在平坦地方，是因?yàn)閷?duì)它有某種好處。許多樹(shù)木搖動(dòng)，是敵人隱蔽前來(lái)；草叢中有許多遮障物，是敵人布下的疑陣；群鳥(niǎo)驚飛，是下面有伏兵；野獸駭奔，是敵人大舉突襲；塵土高而尖，是敵人戰(zhàn)車(chē)駛來(lái)；塵土低而寬廣，是敵人的步兵開(kāi)來(lái)；塵土疏散飛揚(yáng)，是敵人正在拽柴而走；塵土少而時(shí)起 時(shí)落；是敵人正在扎營(yíng)。 【原文】 辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也； 辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也； 輕車(chē)先出居其側(cè)者，陳也； 無(wú) 11 約而請(qǐng)和者，謀也； 奔走而陳兵者，期也； 半進(jìn)半退者，誘也； 【譯文】敵人使者措辭謙卑卻又在加緊戰(zhàn)備的，是準(zhǔn)備進(jìn)攻；措辭強(qiáng)硬而軍隊(duì)又做出前進(jìn)姿態(tài)的，是準(zhǔn)備撤退；輕車(chē)先出動(dòng)，部署在兩翼的，是在布列陣勢(shì)；敵人尚未受挫而來(lái)講和的，是另有陰謀；敵人急速奔跑并排并列陣的，是企圖約期同我決戰(zhàn)；敵人半進(jìn)半退的，是企圖引誘我