【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 英國(guó)的莫爾和意大利的康帕內(nèi)拉）還提出了空想社會(huì)主義的教育思想。維多里諾（VittorinodaFaltre，13781446）的教育思想維多里諾總結(jié)了許多教育原則。主要有：（1）為兒童的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。（2）學(xué)校應(yīng)是一個(gè)親密的集體。（3）學(xué)校要對(duì)兒童負(fù)責(zé)，培養(yǎng)兒童良好的紀(jì)律。（4）尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)，允許兒童個(gè)性的發(fā)展，給予適合他們學(xué)習(xí)興趣和能力的學(xué)習(xí)任務(wù)。拉伯雷（Rabelais,14941553）和蒙田（Montaigne,15331592）的教育思想拉伯雷和蒙田都是以文學(xué)作品來(lái)影響后世教育思想的人文主義作家。在他們的文學(xué)作品中，都對(duì)封建制度及其教育進(jìn)行了批判，闡述了新的教育觀。拉伯雷主要提出了在愉快、自由教育的基礎(chǔ)上來(lái)培養(yǎng)人的思想，蒙田提出了培養(yǎng)兒童的判斷力和主動(dòng)性的思想。伊拉斯謨斯的教育思想伊拉斯謨斯（Erasmus,14661536）是尼德蘭著名的人文主義者和教育理論家，主要教育著作有：《愚人頌》、《一個(gè)基督教王子的教育》、《論正確的教學(xué)》等。伊拉斯謨斯教育思想的一個(gè)重要內(nèi)容是對(duì)封建主義和經(jīng)院主義教育的批判。伊拉斯謨斯充分肯定教育的巨大作用，他指出：“一個(gè)國(guó)家的主要希望，在于它對(duì)青年的適當(dāng)?shù)慕逃??！比?、人文主義教育的基本特征第一、重視人在教育中的地位，提倡兒童身心和諧發(fā)展；追求一種新的教育，并注重?cái)U(kuò)大教育的對(duì)象。人文主義教育的這種新的特征主要是對(duì)人研究的參照物的變化。第二、創(chuàng)建新型的學(xué)校機(jī)構(gòu)，使教育環(huán)境自然化。一種教育的實(shí)施總是通過(guò)一定的教育形式即學(xué)校機(jī)構(gòu)來(lái)完成的。教育上大規(guī)模的改革必然要觸及其學(xué)校學(xué)校機(jī)構(gòu)的變化?？涿兰~斯的教育思想第一節(jié)《大教學(xué)論》與教育適應(yīng)自然思想一、教育活動(dòng)與《大教學(xué)論》夸美紐斯生活的時(shí)代是捷克民族遭受政治和宗教壓迫的時(shí)代。1614年，他擔(dān)任一所中學(xué)的校長(zhǎng)，開(kāi)始研究教育改革的問(wèn)題。1628年，夸美紐斯隨“捷克兄弟會(huì)”成員被迫遷往波蘭，從此終身流亡國(guó)外。在波蘭時(shí)，夸美紐斯開(kāi)始教育實(shí)踐和教育理論的研究?？涿兰~斯的的思想：在政治觀上。在宗教觀上。在認(rèn)識(shí)論上。在社會(huì)觀上。二、教育適應(yīng)自然的思想教育適應(yīng)自然的思想是夸美紐斯教育思想中根本性的指導(dǎo)思想。它的的提出，主要受到如下幾方面的影響。首先，這個(gè)思想的提出是他把文藝復(fù)興以來(lái)“引證自然”的思想在教育中的全面運(yùn)用,力求探索自然法則對(duì)教育影響的結(jié)果。在他看來(lái)，自然不僅是發(fā)展變化的，而且還具有一定的發(fā)展規(guī)律，自然的發(fā)展規(guī)律就是宇宙萬(wàn)物的發(fā)展的根本規(guī)律。第二節(jié) 泛智教育與學(xué)校教育思想一、泛智教育與學(xué)校教育體系在夸美紐斯的教育思想中，“泛智教育”是其重要的內(nèi)容。學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當(dāng)給人以廣泛的知識(shí)教育?！胺褐恰彼枷雽?shí)際上是使所有的人都竭盡個(gè)人的能力學(xué)習(xí)和積累所有的知識(shí)，其中有兩點(diǎn)寶貴的思想具有重要的意義：首先，只要發(fā)展人的智力，給人類以廣泛的知識(shí)教育，就會(huì)在人心中培育和發(fā)展美德和虔誠(chéng)的種子。其次，所有的人都是可以教育的。如何研究和進(jìn)行廣泛的知識(shí)教育，夸美紐斯認(rèn)為，應(yīng)該研究并總結(jié)出一個(gè)包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系，而且要求人人都應(yīng)該掌握這種對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有益的、有用的知識(shí)?？涿兰~斯的“泛智”思想，反映了文藝復(fù)興以來(lái)反對(duì)宗教蒙昧主義，提倡認(rèn)識(shí)客觀世界和發(fā)展科學(xué)的時(shí)代精神，以及廣泛發(fā)展教育的資產(chǎn)階級(jí)民主主義要求，具有反對(duì)封建主義的進(jìn)步意義?！胺褐墙逃彼枷胧强涿兰~斯一生教育思想與教育活動(dòng)的核心。從教育適應(yīng)自然和“泛智教育”的思想出發(fā)，夸美紐斯論述了學(xué)校教育的體系和普及教育的思想。他認(rèn)為，一個(gè)人接受教育的最好時(shí)期是從出生到成年（0－24歲）這一階段，以后就主要是發(fā)展力量了。他把這一時(shí)期按照人的發(fā)展順序劃分為4段，每段6年，分別設(shè)立相應(yīng)的學(xué)校和完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。學(xué)校各階段的特點(diǎn)和內(nèi)容:早期教育和學(xué)前教育：夸美紐斯重視對(duì)兒童的早期教育。（1）要讓兒童去活動(dòng)，不應(yīng)阻止他們的愛(ài)好和興趣。（2）父母要親自撫育子女，使兒童的生活充滿快樂(lè)。（3）不僅注重感官的教育，還要求給予兒童以多方面的知識(shí)教育。關(guān)于國(guó)語(yǔ)學(xué)校的教育：（1）應(yīng)對(duì)所有的適齡兒童進(jìn)行教育，反對(duì)過(guò)早的教育分化。（2）所有的兒童都要先學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)打下基礎(chǔ)。拉丁語(yǔ)學(xué)校的教育：這是為12－18歲的青年設(shè)立的中學(xué)。在拉丁語(yǔ)學(xué)校教育內(nèi)容更為豐富。大學(xué)的教育：夸美紐斯認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該是研究的人類知識(shí)專門學(xué)科場(chǎng)所。學(xué)生所受到的教育應(yīng)該是周全的?？傊?，夸美紐斯所設(shè)想的四級(jí)教育體系，注意到了各級(jí)學(xué)校的前后銜接和層次的遞進(jìn)，打破了封建教育的等級(jí)制，反映了民主教育和普及教育的思想。此外，夸美紐斯十分重視通過(guò)設(shè)置學(xué)校開(kāi)展普及教育工作。二、學(xué)校教育組織和管理在夸美紐斯以前，還沒(méi)有人從理論上論述過(guò)教學(xué)的組織形式問(wèn)題。針對(duì)中世紀(jì)學(xué)校教學(xué)效果低的個(gè)別施教的傳統(tǒng)做法，夸美紐斯要求實(shí)行班級(jí)制。針對(duì)中世紀(jì)學(xué)校組織十分松散，學(xué)生入學(xué)或離校停學(xué)的時(shí)間沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的普遍現(xiàn)象，夸美紐斯提出學(xué)校工作應(yīng)實(shí)行學(xué)年制的要求?？涿兰~斯了闡述班級(jí)教學(xué)的益處?？涿兰~斯在總結(jié)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的新的教學(xué)工作組織形式―――班級(jí)上課制對(duì)后來(lái)整個(gè)世界的教育、教學(xué)工作的發(fā)展都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)校的教學(xué)管理上，夸美紐斯對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生有不同的要求。在學(xué)校教育問(wèn)題上，夸美紐斯還論述了教學(xué)過(guò)程和教學(xué)原則等問(wèn)題?？傊涿兰~斯的教育思想盡管還存在一定的問(wèn)題，還受一定時(shí)代的限制，但是他的教育思想是一個(gè)宏觀的，全面的教育思想。正如一些后來(lái)教育家在評(píng)價(jià)他時(shí)說(shuō)，夸美紐斯的教育是一個(gè)重視知識(shí)的教育，是一個(gè)理想和實(shí)際相結(jié)合的教育，是一個(gè)為了人類的教育。夸美紐斯的教育思想在人類教育學(xué)的發(fā)展上占有重要的地位。第八章 近代教育制度的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) 近代教育制度發(fā)展特點(diǎn)概述一、近代教育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)政治基礎(chǔ)近代資本主義的產(chǎn)生，推動(dòng)了近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的建立，形成了一種不同于中世紀(jì)封建社會(huì)的新型社會(huì)和新的社會(huì)關(guān)系：即由過(guò)去的身份型社會(huì)開(kāi)始向契約型社會(huì)轉(zhuǎn)變；由一種人身依附關(guān)系轉(zhuǎn)變變?yōu)橐环N契約關(guān)系。二、近代資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上改革和發(fā)展對(duì)教育的影響近代資產(chǎn)階級(jí)在政治上宣揚(yáng)的自由、平等的觀念，促進(jìn)了近代教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性的重視和對(duì)教育普及的追求。近代資產(chǎn)階級(jí)在政治上宣傳個(gè)人主義和國(guó)家主義的價(jià)值觀，把教育與個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使教育成為個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的重要手段。三、近代教育制度發(fā)展的主要特點(diǎn)（一）與中世紀(jì)教會(huì)教育相比，近代西方教育是一種追求世俗化和回歸現(xiàn)實(shí)的教育。（二）與古希臘教育相比，近代西方教育是一種重視現(xiàn)實(shí)和追求物質(zhì)利益的教育第二節(jié) 近代英國(guó)教育一、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前的教育英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以前，其教育就已具有悠久的歷史。從歷史上看，英國(guó)教育具有明顯的宗教性和貴族性的特點(diǎn)。二、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后的教育資產(chǎn)階級(jí)革命后，英國(guó)教育的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：這一時(shí)期，許多教育家和團(tuán)體主張教育革新，改革英國(guó)的封建教育制度。三、英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的教育18世紀(jì)80年代前后，英國(guó)首先開(kāi)始了工業(yè)革命。工業(yè)革命引起了英國(guó)社會(huì)的巨大變化。工業(yè)革命使得解決普通人的教育和普及初等教育的問(wèn)題，成為更為迫切的現(xiàn)實(shí)需要。四、工業(yè)革命后英國(guó)教育的改革和發(fā)展1870年通過(guò)了“福斯特法案”。法令規(guī)定：（1）在教會(huì)學(xué)校設(shè)置不足的地區(qū)，應(yīng)設(shè)置由納稅人選舉的地方教育委員會(huì)興辦的學(xué)校，并由地方稅收舉辦公立初等學(xué)校。（2）各教派設(shè)立的學(xué)校地位得以保持，但不能從地方稅中得到補(bǔ)助。第三節(jié) 近代法國(guó)教育一、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以前的教育從9世紀(jì)中葉到15世紀(jì)末，法國(guó)教育也是以基督教教會(huì)的教育體系為主的。文藝復(fù)興時(shí)期，法國(guó)出現(xiàn)了一批資本主義的手工業(yè)工場(chǎng)，資產(chǎn)階級(jí)得到一定的成長(zhǎng)。宗教改革以后，教育權(quán)主要掌握在天主教手中。17世紀(jì)，法國(guó)的各級(jí)教育仍在天主教會(huì)的控制下。初等教育的主要內(nèi)容是識(shí)字、教義問(wèn)答和祈禱。這一時(shí)期，法國(guó)的中等教育主要是耶穌會(huì)中學(xué)和文科中學(xué)，法國(guó)的高等教育也處于教會(huì)的管轄之下，大學(xué)排斥新教徒的現(xiàn)象非常普遍。18世紀(jì)，法國(guó)一些進(jìn)步的思想家和教育家向法國(guó)封建的社會(huì)制度和教育制度發(fā)起了挑戰(zhàn)。18世紀(jì)中、后期是法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期，也是法國(guó)教育思想發(fā)展的重要時(shí)期。二、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的教育18世紀(jì)末，法國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾日益尖銳。1789年的法國(guó)大革命，不僅推翻了法國(guó)的封建制度，還沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力，有利地推動(dòng)了其它國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的民主運(yùn)動(dòng)和反對(duì)農(nóng)奴制的斗爭(zhēng)。三、19世紀(jì)的法國(guó)教育1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，組成新政府。1804年，拿破侖稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)（1804－1814），在教育上建立起了具有法國(guó)特色的中央集權(quán)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。一、近代德國(guó)的教育（一）17－18世紀(jì)的德國(guó)教育德國(guó)是查理曼帝國(guó)一分為三（德、意、法）以后形成的封建制國(guó)家。宗教改革運(yùn)動(dòng)后，德國(guó)的新教和舊教都加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教育的爭(zhēng)奪，形成了德國(guó)歷史上歷來(lái)重視教育的特點(diǎn)。1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)基本結(jié)束了封建割據(jù)的局面，實(shí)現(xiàn)了以普魯士邦為首的統(tǒng)一，建立了資產(chǎn)階級(jí)和容克地主相聯(lián)合的政權(quán)，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。19世紀(jì)70年代以后，隨著德國(guó)工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，德國(guó)實(shí)科教育逐漸得到重視。第五節(jié) 近代美國(guó)的教育美國(guó)是北美洲主要的資本主義國(guó)家，也是一個(gè)歷史相對(duì)較短、新興的資本主義國(guó)家。一、美國(guó)獨(dú)立以前的教育在美國(guó)獨(dú)立以前，受不同地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教信仰的影響，13個(gè)殖民地的教育形成了各自的特點(diǎn)。北部殖民地工業(yè)發(fā)達(dá)，居民大都是來(lái)自英國(guó)的清教徒，十分重視民眾的教育。在中部，當(dāng)局沒(méi)有統(tǒng)一的設(shè)立學(xué)校的要求，各教派分別設(shè)立學(xué)校。在南部，統(tǒng)治者主要注重上層社會(huì)青年的教育。這個(gè)時(shí)期，各個(gè)殖民地學(xué)校的主要類型有以下幾個(gè)：在初等教育上主要有主婦學(xué)校和市鎮(zhèn)學(xué)校。在中等教育上主要有拉丁文法學(xué)校和文實(shí)學(xué)校。在高等教育上，這一時(shí)期主要有美國(guó)第一所高等學(xué)?！饘W(xué)院?？傊绹?guó)獨(dú)立前的教育基本上還是宗主國(guó)英國(guó)教育的移植，沒(méi)有形成自己的教育體系。二、美國(guó)獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前的教育1775年，北美殖民地人民掀起反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，1776年，13個(gè)殖民地宣布獨(dú)立，成立了美利堅(jiān)合眾國(guó)。建國(guó)初期，美國(guó)十分重視教育對(duì)于國(guó)家和人民的作用，并動(dòng)員一切力量，喚起人民辦教育的積極性。1787年通過(guò)的《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》，雖然沒(méi)有對(duì)教育的權(quán)力做出具體的規(guī)定，但1789年通過(guò)的憲法第十條修正案卻涉及了教育。由于教育行政權(quán)下放到各州，這樣就形成了各州具體管理教育的體系。19世紀(jì)初，美國(guó)各級(jí)教育逐步發(fā)展起來(lái)。在初等教育上，由于受美國(guó)不斷擴(kuò)張領(lǐng)土和工業(yè)革命的推動(dòng)，普及初等教育成為美國(guó)迫切需要解決的問(wèn)題。從19世紀(jì)20年代起，美國(guó)工人階級(jí)掀起了為設(shè)立免費(fèi)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)。隨著公立學(xué)校的大量開(kāi)辦，培訓(xùn)師資、建立師范學(xué)校成為美國(guó)教育改革的當(dāng)務(wù)之急。在中等教育上，受公立初等學(xué)校運(yùn)動(dòng)影響，美國(guó)也出現(xiàn)了公立中學(xué)的運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，美國(guó)的高等教育也處于改革之中。首先是興辦公立高等教育。其次，重視技術(shù)訓(xùn)練和專業(yè)的教育。第三，原有的大學(xué)重視教學(xué)內(nèi)容的改革。三、南北戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)的教育1861年～1865年，美國(guó)進(jìn)行了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，為資本主義在美國(guó)的迅速發(fā)展掃清了道路。形成了具有美國(guó)特色的教育制度。在教育領(lǐng)導(dǎo)體制上，聯(lián)邦政府認(rèn)識(shí)到中央設(shè)立教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的必要性。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，在歐洲學(xué)前教育發(fā)展的影響下，特別是在德國(guó)教育家福祿培爾的學(xué)前教育思想的影響下，美國(guó)的學(xué)前教育實(shí)踐和理論也得到了較快的發(fā)展。這一時(shí)期，美國(guó)的初等教育也有較快的發(fā)展。隨著初等學(xué)校數(shù)量的增加和初等教育的不斷普及，美國(guó)開(kāi)始重視小學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)的公立中學(xué)得到較快的發(fā)展，各州普遍設(shè)立公立中學(xué)，公立中學(xué)成為公立初等學(xué)校的繼續(xù)。美國(guó)中學(xué)的課程設(shè)置除重視學(xué)?？颇客?，還重視許多實(shí)用科目。在高等教育上，這一時(shí)期，美國(guó)在強(qiáng)調(diào)高等教育講求實(shí)用原則的同時(shí)，開(kāi)始重視高等教育學(xué)校學(xué)術(shù)水平的提高。19世紀(jì)末，美國(guó)高等教育進(jìn)入多層次、多結(jié)構(gòu)發(fā)展的階段。第六節(jié) 近代日本的教育日本是亞洲東部的一個(gè)島國(guó)。在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，日本形成了獨(dú)特的教育體系。一、明治維新以前日本的教育明治維新以前的260多年，在日本歷史上被稱為江戶時(shí)代或德川幕府統(tǒng)治時(shí)期。在日本封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)日本教育產(chǎn)生較大影響的思想文化主要有中國(guó)的儒學(xué)、日本的國(guó)學(xué)（和學(xué)）和西方的蘭學(xué)。二、明治維新后日本的教育1868年，是日本歷史發(fā)展的重要時(shí)期?！懊髦尉S新”后日本進(jìn)入了資本主義近代化的歷史時(shí)期。第九章 洛克的教育思想第一節(jié) 教育思想基礎(chǔ)與《教育漫話》洛克（JohnLocke，1632～1704）是英國(guó)近代早期著名的哲學(xué)家、政治家和教育家。教育代表作《教育漫話》對(duì)西方近代社會(huì)和教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。一、生平及思想基礎(chǔ)生平洛克出生在一個(gè)律師的家庭，從小受到良好的教育。1666年，洛克結(jié)識(shí)沙夫茨別利伯爵，對(duì)洛克的政治觀有很大影響。1693年，發(fā)表了《教育漫話》。1704年，洛克去世。2．思想基礎(chǔ)洛克的教育思想與他的政治觀和哲學(xué)觀是密切聯(lián)系的。在社會(huì)政治觀上，洛克贊成君主立憲政體。二、“經(jīng)驗(yàn)論”與求知方法1．“經(jīng)驗(yàn)論”（1）認(rèn)識(shí)論。在認(rèn)識(shí)論上，洛克反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“天賦觀念”論，認(rèn)為人的一切知識(shí)都是建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。這樣，知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系問(wèn)題成為洛克所思考的中心問(wèn)題。在《人類理解論》一書中，洛克主要討論了知識(shí)和人的心智關(guān)系問(wèn)題，并提出了經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)來(lái)源的觀點(diǎn)。人的經(jīng)驗(yàn)可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)是外部的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)是內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)。2．求知方法關(guān)于求知的方法，洛克首先提出了知識(shí)定義的方法。二是提出了推理的方法，洛克強(qiáng)調(diào)個(gè)體可以進(jìn)行推理的重要意義。3．對(duì)“經(jīng)驗(yàn)論”的評(píng)價(jià)。洛克“經(jīng)驗(yàn)論”也存在一些問(wèn)題，主要有3點(diǎn)：（1）只重批判方法，缺乏創(chuàng)新方法；（2）只重視具體而輕視抽象觀念；（3）忽視了人的主動(dòng)性