【文章內(nèi)容簡介】 英國的莫爾和意大利的康帕內(nèi)拉）還提出了空想社會主義的教育思想。維多里諾（VittorinodaFaltre，13781446）的教育思想維多里諾總結(jié)了許多教育原則。主要有：（1）為兒童的學(xué)習創(chuàng)造良好的環(huán)境。（2）學(xué)校應(yīng)是一個親密的集體。（3）學(xué)校要對兒童負責，培養(yǎng)兒童良好的紀律。（4）尊重兒童的個性特點，允許兒童個性的發(fā)展，給予適合他們學(xué)習興趣和能力的學(xué)習任務(wù)。拉伯雷（Rabelais,14941553）和蒙田（Montaigne,15331592）的教育思想拉伯雷和蒙田都是以文學(xué)作品來影響后世教育思想的人文主義作家。在他們的文學(xué)作品中，都對封建制度及其教育進行了批判，闡述了新的教育觀。拉伯雷主要提出了在愉快、自由教育的基礎(chǔ)上來培養(yǎng)人的思想，蒙田提出了培養(yǎng)兒童的判斷力和主動性的思想。伊拉斯謨斯的教育思想伊拉斯謨斯（Erasmus,14661536）是尼德蘭著名的人文主義者和教育理論家，主要教育著作有：《愚人頌》、《一個基督教王子的教育》、《論正確的教學(xué)》等。伊拉斯謨斯教育思想的一個重要內(nèi)容是對封建主義和經(jīng)院主義教育的批判。伊拉斯謨斯充分肯定教育的巨大作用，他指出：“一個國家的主要希望，在于它對青年的適當?shù)慕逃！比?、人文主義教育的基本特征第一、重視人在教育中的地位，提倡兒童身心和諧發(fā)展；追求一種新的教育，并注重擴大教育的對象。人文主義教育的這種新的特征主要是對人研究的參照物的變化。第二、創(chuàng)建新型的學(xué)校機構(gòu)，使教育環(huán)境自然化。一種教育的實施總是通過一定的教育形式即學(xué)校機構(gòu)來完成的。教育上大規(guī)模的改革必然要觸及其學(xué)校學(xué)校機構(gòu)的變化。夸美紐斯的教育思想第一節(jié)《大教學(xué)論》與教育適應(yīng)自然思想一、教育活動與《大教學(xué)論》夸美紐斯生活的時代是捷克民族遭受政治和宗教壓迫的時代。1614年，他擔任一所中學(xué)的校長，開始研究教育改革的問題。1628年，夸美紐斯隨“捷克兄弟會”成員被迫遷往波蘭，從此終身流亡國外。在波蘭時，夸美紐斯開始教育實踐和教育理論的研究?？涿兰~斯的的思想：在政治觀上。在宗教觀上。在認識論上。在社會觀上。二、教育適應(yīng)自然的思想教育適應(yīng)自然的思想是夸美紐斯教育思想中根本性的指導(dǎo)思想。它的的提出，主要受到如下幾方面的影響。首先，這個思想的提出是他把文藝復(fù)興以來“引證自然”的思想在教育中的全面運用,力求探索自然法則對教育影響的結(jié)果。在他看來，自然不僅是發(fā)展變化的，而且還具有一定的發(fā)展規(guī)律，自然的發(fā)展規(guī)律就是宇宙萬物的發(fā)展的根本規(guī)律。第二節(jié) 泛智教育與學(xué)校教育思想一、泛智教育與學(xué)校教育體系在夸美紐斯的教育思想中，“泛智教育”是其重要的內(nèi)容。學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當給人以廣泛的知識教育?！胺褐恰彼枷雽嶋H上是使所有的人都竭盡個人的能力學(xué)習和積累所有的知識，其中有兩點寶貴的思想具有重要的意義：首先，只要發(fā)展人的智力，給人類以廣泛的知識教育，就會在人心中培育和發(fā)展美德和虔誠的種子。其次，所有的人都是可以教育的。如何研究和進行廣泛的知識教育，夸美紐斯認為，應(yīng)該研究并總結(jié)出一個包羅萬象的知識體系，而且要求人人都應(yīng)該掌握這種對于現(xiàn)實生活有益的、有用的知識?？涿兰~斯的“泛智”思想，反映了文藝復(fù)興以來反對宗教蒙昧主義，提倡認識客觀世界和發(fā)展科學(xué)的時代精神，以及廣泛發(fā)展教育的資產(chǎn)階級民主主義要求，具有反對封建主義的進步意義?！胺褐墙逃彼枷胧强涿兰~斯一生教育思想與教育活動的核心。從教育適應(yīng)自然和“泛智教育”的思想出發(fā)，夸美紐斯論述了學(xué)校教育的體系和普及教育的思想。他認為，一個人接受教育的最好時期是從出生到成年（0－24歲）這一階段，以后就主要是發(fā)展力量了。他把這一時期按照人的發(fā)展順序劃分為4段，每段6年，分別設(shè)立相應(yīng)的學(xué)校和完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。學(xué)校各階段的特點和內(nèi)容:早期教育和學(xué)前教育：夸美紐斯重視對兒童的早期教育。（1）要讓兒童去活動，不應(yīng)阻止他們的愛好和興趣。（2）父母要親自撫育子女，使兒童的生活充滿快樂。（3）不僅注重感官的教育，還要求給予兒童以多方面的知識教育。關(guān)于國語學(xué)校的教育：（1）應(yīng)對所有的適齡兒童進行教育，反對過早的教育分化。（2）所有的兒童都要先學(xué)習國語，為以后學(xué)習拉丁語打下基礎(chǔ)。拉丁語學(xué)校的教育：這是為12－18歲的青年設(shè)立的中學(xué)。在拉丁語學(xué)校教育內(nèi)容更為豐富。大學(xué)的教育：夸美紐斯認為大學(xué)應(yīng)該是研究的人類知識專門學(xué)科場所。學(xué)生所受到的教育應(yīng)該是周全的?？傊涿兰~斯所設(shè)想的四級教育體系，注意到了各級學(xué)校的前后銜接和層次的遞進，打破了封建教育的等級制，反映了民主教育和普及教育的思想。此外，夸美紐斯十分重視通過設(shè)置學(xué)校開展普及教育工作。二、學(xué)校教育組織和管理在夸美紐斯以前，還沒有人從理論上論述過教學(xué)的組織形式問題。針對中世紀學(xué)校教學(xué)效果低的個別施教的傳統(tǒng)做法，夸美紐斯要求實行班級制。針對中世紀學(xué)校組織十分松散，學(xué)生入學(xué)或離校停學(xué)的時間沒有統(tǒng)一規(guī)定的普遍現(xiàn)象，夸美紐斯提出學(xué)校工作應(yīng)實行學(xué)年制的要求?？涿兰~斯了闡述班級教學(xué)的益處?？涿兰~斯在總結(jié)實際經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的新的教學(xué)工作組織形式―――班級上課制對后來整個世界的教育、教學(xué)工作的發(fā)展都產(chǎn)生了重大而深遠的影響。在學(xué)校的教學(xué)管理上，夸美紐斯對不同年級的學(xué)生有不同的要求。在學(xué)校教育問題上，夸美紐斯還論述了教學(xué)過程和教學(xué)原則等問題?？傊?，夸美紐斯的教育思想盡管還存在一定的問題，還受一定時代的限制，但是他的教育思想是一個宏觀的，全面的教育思想。正如一些后來教育家在評價他時說，夸美紐斯的教育是一個重視知識的教育，是一個理想和實際相結(jié)合的教育，是一個為了人類的教育。夸美紐斯的教育思想在人類教育學(xué)的發(fā)展上占有重要的地位。第八章 近代教育制度的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) 近代教育制度發(fā)展特點概述一、近代教育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)政治基礎(chǔ)近代資本主義的產(chǎn)生，推動了近代資產(chǎn)階級國家的建立，形成了一種不同于中世紀封建社會的新型社會和新的社會關(guān)系：即由過去的身份型社會開始向契約型社會轉(zhuǎn)變；由一種人身依附關(guān)系轉(zhuǎn)變變?yōu)橐环N契約關(guān)系。二、近代資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟上改革和發(fā)展對教育的影響近代資產(chǎn)階級在政治上宣揚的自由、平等的觀念，促進了近代教育對發(fā)展人的個性的重視和對教育普及的追求。近代資產(chǎn)階級在政治上宣傳個人主義和國家主義的價值觀，把教育與個人的發(fā)展和國家的發(fā)展結(jié)合起來，使教育成為個人發(fā)展和國家發(fā)展的重要手段。三、近代教育制度發(fā)展的主要特點（一）與中世紀教會教育相比，近代西方教育是一種追求世俗化和回歸現(xiàn)實的教育。（二）與古希臘教育相比，近代西方教育是一種重視現(xiàn)實和追求物質(zhì)利益的教育第二節(jié) 近代英國教育一、英國資產(chǎn)階級革命前的教育英國資產(chǎn)階級革命以前，其教育就已具有悠久的歷史。從歷史上看，英國教育具有明顯的宗教性和貴族性的特點。二、英國資產(chǎn)階級革命后的教育資產(chǎn)階級革命后，英國教育的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下三個方面：這一時期，許多教育家和團體主張教育革新，改革英國的封建教育制度。三、英國工業(yè)革命時期的教育18世紀80年代前后，英國首先開始了工業(yè)革命。工業(yè)革命引起了英國社會的巨大變化。工業(yè)革命使得解決普通人的教育和普及初等教育的問題，成為更為迫切的現(xiàn)實需要。四、工業(yè)革命后英國教育的改革和發(fā)展1870年通過了“福斯特法案”。法令規(guī)定：（1）在教會學(xué)校設(shè)置不足的地區(qū)，應(yīng)設(shè)置由納稅人選舉的地方教育委員會興辦的學(xué)校，并由地方稅收舉辦公立初等學(xué)校。（2）各教派設(shè)立的學(xué)校地位得以保持，但不能從地方稅中得到補助。第三節(jié) 近代法國教育一、法國資產(chǎn)階級革命以前的教育從9世紀中葉到15世紀末，法國教育也是以基督教教會的教育體系為主的。文藝復(fù)興時期，法國出現(xiàn)了一批資本主義的手工業(yè)工場，資產(chǎn)階級得到一定的成長。宗教改革以后，教育權(quán)主要掌握在天主教手中。17世紀，法國的各級教育仍在天主教會的控制下。初等教育的主要內(nèi)容是識字、教義問答和祈禱。這一時期，法國的中等教育主要是耶穌會中學(xué)和文科中學(xué)，法國的高等教育也處于教會的管轄之下，大學(xué)排斥新教徒的現(xiàn)象非常普遍。18世紀，法國一些進步的思想家和教育家向法國封建的社會制度和教育制度發(fā)起了挑戰(zhàn)。18世紀中、后期是法國政治、經(jīng)濟發(fā)展的重要時期，也是法國教育思想發(fā)展的重要時期。二、法國資產(chǎn)階級革命時期的教育18世紀末，法國社會的階級矛盾日益尖銳。1789年的法國大革命，不僅推翻了法國的封建制度，還沉重打擊了歐洲的封建勢力，有利地推動了其它國家資產(chǎn)階級的民主運動和反對農(nóng)奴制的斗爭。三、19世紀的法國教育1799年，拿破侖發(fā)動政變，組成新政府。1804年，拿破侖稱帝，建立法蘭西第一帝國（1804－1814），在教育上建立起了具有法國特色的中央集權(quán)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。一、近代德國的教育（一）17－18世紀的德國教育德國是查理曼帝國一分為三（德、意、法）以后形成的封建制國家。宗教改革運動后，德國的新教和舊教都加強對學(xué)校教育的爭奪，形成了德國歷史上歷來重視教育的特點。1871年普法戰(zhàn)爭后，德國基本結(jié)束了封建割據(jù)的局面，實現(xiàn)了以普魯士邦為首的統(tǒng)一，建立了資產(chǎn)階級和容克地主相聯(lián)合的政權(quán)，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。19世紀70年代以后，隨著德國工商業(yè)的進一步發(fā)展，德國實科教育逐漸得到重視。第五節(jié) 近代美國的教育美國是北美洲主要的資本主義國家，也是一個歷史相對較短、新興的資本主義國家。一、美國獨立以前的教育在美國獨立以前，受不同地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和宗教信仰的影響，13個殖民地的教育形成了各自的特點。北部殖民地工業(yè)發(fā)達，居民大都是來自英國的清教徒，十分重視民眾的教育。在中部，當局沒有統(tǒng)一的設(shè)立學(xué)校的要求，各教派分別設(shè)立學(xué)校。在南部，統(tǒng)治者主要注重上層社會青年的教育。這個時期，各個殖民地學(xué)校的主要類型有以下幾個：在初等教育上主要有主婦學(xué)校和市鎮(zhèn)學(xué)校。在中等教育上主要有拉丁文法學(xué)校和文實學(xué)校。在高等教育上，這一時期主要有美國第一所高等學(xué)校——哈佛學(xué)院?？傊?，美國獨立前的教育基本上還是宗主國英國教育的移植，沒有形成自己的教育體系。二、美國獨立后至南北戰(zhàn)爭以前的教育1775年，北美殖民地人民掀起反抗英國殖民統(tǒng)治的斗爭，1776年，13個殖民地宣布獨立，成立了美利堅合眾國。建國初期，美國十分重視教育對于國家和人民的作用，并動員一切力量，喚起人民辦教育的積極性。1787年通過的《美利堅合眾國憲法》，雖然沒有對教育的權(quán)力做出具體的規(guī)定，但1789年通過的憲法第十條修正案卻涉及了教育。由于教育行政權(quán)下放到各州，這樣就形成了各州具體管理教育的體系。19世紀初，美國各級教育逐步發(fā)展起來。在初等教育上，由于受美國不斷擴張領(lǐng)土和工業(yè)革命的推動，普及初等教育成為美國迫切需要解決的問題。從19世紀20年代起，美國工人階級掀起了為設(shè)立免費公立學(xué)校運動的斗爭。隨著公立學(xué)校的大量開辦，培訓(xùn)師資、建立師范學(xué)校成為美國教育改革的當務(wù)之急。在中等教育上，受公立初等學(xué)校運動影響，美國也出現(xiàn)了公立中學(xué)的運動。這一時期，美國的高等教育也處于改革之中。首先是興辦公立高等教育。其次，重視技術(shù)訓(xùn)練和專業(yè)的教育。第三，原有的大學(xué)重視教學(xué)內(nèi)容的改革。三、南北戰(zhàn)爭后美國的教育1861年～1865年，美國進行了南北戰(zhàn)爭，為資本主義在美國的迅速發(fā)展掃清了道路。形成了具有美國特色的教育制度。在教育領(lǐng)導(dǎo)體制上，聯(lián)邦政府認識到中央設(shè)立教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的必要性。南北戰(zhàn)爭后，在歐洲學(xué)前教育發(fā)展的影響下，特別是在德國教育家福祿培爾的學(xué)前教育思想的影響下，美國的學(xué)前教育實踐和理論也得到了較快的發(fā)展。這一時期，美國的初等教育也有較快的發(fā)展。隨著初等學(xué)校數(shù)量的增加和初等教育的不斷普及，美國開始重視小學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。南北戰(zhàn)爭以后，美國的公立中學(xué)得到較快的發(fā)展，各州普遍設(shè)立公立中學(xué)，公立中學(xué)成為公立初等學(xué)校的繼續(xù)。美國中學(xué)的課程設(shè)置除重視學(xué)校科目外，還重視許多實用科目。在高等教育上，這一時期，美國在強調(diào)高等教育講求實用原則的同時，開始重視高等教育學(xué)校學(xué)術(shù)水平的提高。19世紀末，美國高等教育進入多層次、多結(jié)構(gòu)發(fā)展的階段。第六節(jié) 近代日本的教育日本是亞洲東部的一個島國。在長期的封建社會中，日本形成了獨特的教育體系。一、明治維新以前日本的教育明治維新以前的260多年，在日本歷史上被稱為江戶時代或德川幕府統(tǒng)治時期。在日本封建社會發(fā)展過程中，對日本教育產(chǎn)生較大影響的思想文化主要有中國的儒學(xué)、日本的國學(xué)（和學(xué)）和西方的蘭學(xué)。二、明治維新后日本的教育1868年，是日本歷史發(fā)展的重要時期?！懊髦尉S新”后日本進入了資本主義近代化的歷史時期。第九章 洛克的教育思想第一節(jié) 教育思想基礎(chǔ)與《教育漫話》洛克（JohnLocke，1632～1704）是英國近代早期著名的哲學(xué)家、政治家和教育家。教育代表作《教育漫話》對西方近代社會和教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。一、生平及思想基礎(chǔ)生平洛克出生在一個律師的家庭，從小受到良好的教育。1666年，洛克結(jié)識沙夫茨別利伯爵，對洛克的政治觀有很大影響。1693年，發(fā)表了《教育漫話》。1704年，洛克去世。2．思想基礎(chǔ)洛克的教育思想與他的政治觀和哲學(xué)觀是密切聯(lián)系的。在社會政治觀上，洛克贊成君主立憲政體。二、“經(jīng)驗論”與求知方法1．“經(jīng)驗論”（1）認識論。在認識論上，洛克反對當時流行的“天賦觀念”論，認為人的一切知識都是建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的。這樣，知識與經(jīng)驗的關(guān)系問題成為洛克所思考的中心問題。在《人類理解論》一書中，洛克主要討論了知識和人的心智關(guān)系問題，并提出了經(jīng)驗是一切知識來源的觀點。人的經(jīng)驗可以分為兩個部分，一個是外部的經(jīng)驗，一個是內(nèi)部的經(jīng)驗。2．求知方法關(guān)于求知的方法，洛克首先提出了知識定義的方法。二是提出了推理的方法，洛克強調(diào)個體可以進行推理的重要意義。3．對“經(jīng)驗論”的評價。洛克“經(jīng)驗論”也存在一些問題，主要有3點：（1）只重批判方法，缺乏創(chuàng)新方法；（2）只重視具體而輕視抽象觀念；（3）忽視了人的主動性