【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 詞中多處用典，并化用了蘇軾《前赤壁賦》意境入詞。 辛棄疾 字幼安，號(hào)稼軒居士。是南宋最偉大的愛(ài)國(guó)詞人，有將相之才而未展其用。有《稼軒長(zhǎng)短句》?！赌咎m花慢》 《摸魚(yú)兒*更能消幾番風(fēng)雨》 1本篇即借暮春起興，以寄托自己政治上的憂憤。 2此詞低回感嘆，風(fēng)格沉郁頓挫。這借助于開(kāi)合跌宕的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。上片傷春，“更能消”三字開(kāi)頭，是從千回萬(wàn)轉(zhuǎn)后倒折出來(lái)，下面接寫(xiě)春歸之景與惜春之情：春天難經(jīng)風(fēng)雨，這是一層；怕春歸而擔(dān)心春早，而今已落花無(wú)數(shù)，又是一層、苦心留春，又是一層、抱怨春光不解人意，再進(jìn)一層；至畫(huà)檐蛛網(wǎng)尚留殘春，詞意又轉(zhuǎn)。下片閨怨，似與上片不相關(guān)涉，其實(shí)以陳皇后事暗示自己的 遭遇、處境，悲憤之意緒與上片一脈相承，貌離而神合。結(jié)尾三句，以殘春景象照應(yīng)開(kāi)篇，合傷春與閨怨于一處，收束全詞。全篇各個(gè)層次時(shí)見(jiàn)開(kāi)合，多所折轉(zhuǎn)。 3詞中比興手法的運(yùn)用。作者運(yùn)用了傳統(tǒng)的香草美人比興手法。上片借物起興，以傷春、惜春、留春、怨春，來(lái)象征宋渡后抗金局勢(shì)的潮起潮落；下片托古喻今，以陳皇后遭遇比況自己的現(xiàn)實(shí)處境，借美人以喻君子；最后的殘春景象，也象征著岌岌可危的政局?！顿R新郎》《沁園春》 《青玉案*元夕》 1本篇借元夕燈夜來(lái)別寫(xiě)寄托，卻寫(xiě)追慕一位不隨流俗、自甘寂寞、且又略有遲暮之感地幽獨(dú)者。作者塑造的這位佳人形象實(shí)是他的自畫(huà)像，表現(xiàn)了雖然政治失意，但寧固其窮，不改其節(jié)的品質(zhì)。 2本篇采用對(duì)比手法。上片極寫(xiě)花燈滿眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況。下片引出觀燈女子時(shí)裝悅目，笑語(yǔ)盈盈，但在好女如云之中，找來(lái)找去卻找不到自己的意中人，偶一回首，卻只見(jiàn)她站在燈火闌珊處。可見(jiàn)作者不肯隨俗的抱負(fù)，亦流露出了悲戚的孤獨(dú)感。 陳亮 字同甫，世稱龍川先生。有《龍川文集》《龍川詞》。 《水調(diào)歌頭》 劉過(guò) 字改之，號(hào)龍洲道人。有《龍洲集》、《龍洲詞》。 《沁園春》 姜夔 字堯章，號(hào)白石道人。有詞集《白石道人歌曲》。 《揚(yáng)州慢》 1此詞題旨。本篇寫(xiě)作者路經(jīng)揚(yáng)州，撫今思昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，寄寓了深沉的“黍離之悲”。詞前小序，對(duì)本篇寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、緣由及題旨均一一交待。 2此詞今昔對(duì)照、曲折見(jiàn)意。上片是對(duì)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的實(shí)景描繪，極寫(xiě)遭敵人洗劫后屋宇蕩然、滿目荒涼之“空城”景況；下片則多對(duì)史事的虛擬，設(shè)想如杜牧重到，也會(huì)驚于山河之異。上片側(cè)重寫(xiě)景，下片側(cè)重抒情，寫(xiě)今中寓昔，寫(xiě)昔中寓今，今昔對(duì)照，曲折見(jiàn)意。 3此詞以景現(xiàn)情、化景物為情思的手法。詞中黍離之悲、今昔之感，主要用以景現(xiàn)情、化景物為情思的手法加以表現(xiàn)。上片所寫(xiě)景物，均表達(dá)“黍離之悲”而精心選擇之特寫(xiě)鏡頭，“廢池喬木”二句主觀感情色彩更加鮮明。下片抒情，主要借助于虛擬的景象，傳達(dá)出作者的傷亂情懷，如“念橋邊紅藥”二句，感慨花開(kāi)依舊，人事全非。 4化用前人詩(shī)境以入詞境，也是此詞一個(gè)特色。詞中多處化用杜牧詠揚(yáng)州的詩(shī)句，構(gòu)成歷史意象，用這類詩(shī)中意象所蘊(yùn)含的風(fēng)月繁華與風(fēng)流俊賞之意，來(lái)與今日揚(yáng)州的現(xiàn)實(shí)見(jiàn)聞感受形成比襯關(guān)系，豐富了詞境意蘊(yùn)。 《點(diǎn)絳唇*丁未冬過(guò)吳淞作》 1本篇在懷古之中，流露隱居之念。 2首兩句托物起興而自況，表現(xiàn)出對(duì)閑適生活的向往之情，次兩句紅塵不到，四顧蒼茫，與下片懷古之意相接。這片兩句直言己志，亦與“無(wú)心”“隨云”同義，結(jié)三句憑欄遠(yuǎn)眺，滄桑之感油然而生。詞雖短但包蘊(yùn)深廣。 3本篇可以見(jiàn)出以詩(shī)法入詞，造就清空意境的特點(diǎn)?！洱R天樂(lè)》史達(dá)祖 字邦卿，號(hào)梅溪。詞以詠物之作著稱，描寫(xiě)細(xì)膩工巧，時(shí)見(jiàn)纖弱。有《梅溪詞》。 《綺羅香》 劉克莊 字潛夫，號(hào)后村居士。有《后村先生大全集》。 《賀新郎*送陳真州子華》 1此詞表明的觀點(diǎn)。作者借送別之詞，表明自己的政治與軍事見(jiàn)解，鼓勵(lì)他同敵占區(qū)的抗金義軍取得聯(lián)系，圖謀恢復(fù)失地。 2此詞上下片的具體內(nèi)容。本篇上片譴責(zé)朝廷對(duì)中原義軍的錯(cuò)誤態(tài)度，勉勵(lì)陳子華聯(lián)合義軍，平定山東，為北伐收復(fù)失地的大業(yè)奠定基礎(chǔ)。下片感慨近百年來(lái)竟無(wú)人繼武宗澤、岳飛，對(duì)當(dāng)權(quán)者唯知沽名釣譽(yù)，實(shí)際上懦怯無(wú)能、毫無(wú)作為，作了強(qiáng)烈的諷刺。 3本篇有散文化、議論化的特點(diǎn)。全篇皆圍繞如何對(duì)待義軍的問(wèn)題，展開(kāi)討論，表明態(tài)度。 吳文英 字君特，號(hào)夢(mèng)窗 ，晚號(hào)覺(jué)翁。是南宋風(fēng)雅詞派代表。有《夢(mèng)窗詞》。 《八聲甘州*靈巖陪庾幕諸公游》 1一首登臨之作。作者借憑吊吳王古跡，抒發(fā)了興亡之慨，其中暗寓著對(duì)南宋王朝偏安一隅、荒淫誤國(guó)的鑒戒。 2上片從登靈巖起筆，“幻蒼崖”以下懷古，逐一憑吊館娃宮、采香徑、響履廊等吳王遺跡。下片以“宮里吳王沉醉”一句勒上片之意，并與范蠡獨(dú)醒對(duì)舉，轉(zhuǎn)入身世滄桑之感?！八铡币韵?，以景結(jié)情，借酒消愁。 3此詞最大特點(diǎn)是古今交錯(cuò)、真幻結(jié)合。寫(xiě)景真切，境界渺遠(yuǎn)，是為“真”。想象奇妙，匪夷所思，為“幻”；憑吊古跡，緬想?yún)峭酢⑽魇?，是為“古”，所?xiě)對(duì)古跡、古人的種種現(xiàn)實(shí)感受，則為“今”。 《風(fēng)入松》○吳文英，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年號(hào)覺(jué)翁，有《夢(mèng)窗詞》傳世?！饓?mèng)窗詞：其內(nèi)容多為戀情相思、登臨酬唱與詠物分韻，然不少傷口深蘊(yùn)著一種勃郁不平之氣寄托著身世飄零的感慨。藝術(shù)上重創(chuàng)造而少模仿，反陳述而重聯(lián)想，構(gòu)思綿密，用筆深邃?！疬@是一首西園幕春懷人之作，寫(xiě)出自己對(duì)一位女人的思念和百計(jì)難消的悵怨之情，曲折地描寫(xiě)男子對(duì)女子的思念?！鹕朴谶\(yùn)用奇特的思想和聯(lián)想表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)感受：聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”、“曉夢(mèng)啼鶯”借助聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)刻畫(huà)意境；“幽階一夜苔生”是通過(guò)視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)無(wú)望等待的心境；“料峭春寒”和黃蜂撲索，卻是借助觸覺(jué)、嗅覺(jué)乃至幻覺(jué)形象來(lái)刻畫(huà)景物，描寫(xiě)癡情?！瘘S蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝：因黃蜂時(shí)時(shí)撲著秋千索，而懷疑是被美人當(dāng)時(shí)纖手的香氣吸引。運(yùn)用奇特的想象和豐富的聯(lián)想，把它幻化為被當(dāng)時(shí)纖手香凝所吸引的意象，把詞人因極度思念而產(chǎn)生幻覺(jué)的癡情表現(xiàn)得真摯感人。周密 字公瑾，號(hào)草窗、蘋(píng)州、弁陽(yáng)老人。其詞格律謹(jǐn)嚴(yán)，為風(fēng)雅派代表作家。有《蘋(píng)州漁笛譜》《齊東野語(yǔ)》《武林舊事》等。 《觀潮》 1這是一篇寫(xiě)錢塘觀潮的散文小品。 2本篇篇幅短小，層次清晰。首段寫(xiě)江潮偉觀，次段寫(xiě)教閱水軍，第三段寫(xiě)吳兒弄潮，第四段寫(xiě)觀潮盛況。 3作者描寫(xiě)場(chǎng)景，善于抓住特征，勾勒渲染：雖筆墨無(wú)多，而場(chǎng)景逼真。王沂孫 字圣與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙、玉笥山人。詞多故國(guó)之感，以詠物見(jiàn)長(zhǎng)。有《花外集》。 《齊天樂(lè)》文天祥字履善，號(hào)文山。有《文山先生全集》。 《正氣歌》張炎 字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。詞風(fēng)近于姜夔，后人并稱“姜張”。有《山中白云詞》。 《解連環(huán)*孤雁》 1這是一篇詠物詞，以孤雁寫(xiě)身世之感，以寓亡國(guó)后羈旅漂泊、淪落不偶的遭際和心情。 2此詞在結(jié)構(gòu)上有“以意貫串”的特點(diǎn)。作者意不在寫(xiě)雁，而在寫(xiě)雁之“孤”。先以空闊之境襯托雁之“孤”，繼以雁足傳書(shū)故事來(lái)傳其“孤”，再由雁之“孤”轉(zhuǎn)入人之“孤”，末又以雙燕來(lái)反結(jié)其“孤”。 3本篇緊扣“孤”字使事用典，組織唐宋人詩(shī)句入詞，運(yùn)用關(guān)于雁的典實(shí)，皆能渾化無(wú)跡。 謝翱 字皋羽，自號(hào)晞發(fā)子。與人結(jié)月泉吟社。有《晞發(fā)集》。 《登西臺(tái)慟哭記》 1此文主旨。本篇寫(xiě)登高哭祭文天祥之事，表達(dá)了對(duì)民族英雄文天祥壯烈殉國(guó)的悲慟之情。 2“哭”字是全篇之眼。作者先述與文天祥往昔的交往與情誼，交待“哭”的情感基礎(chǔ)。然后依次寫(xiě)始哭于姑蘇，在哭于越臺(tái)，三哭于西臺(tái)。 3寫(xiě)西臺(tái)慟哭，為全篇重點(diǎn)所在。這段敘述，下筆莊重，對(duì)祭奠的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景、心理活動(dòng)一一交待；又層次分明，按時(shí)間順序分寫(xiě)祭前、祭中、祭后的活動(dòng)。作者特意借助“以竹如意擊石”、“竹石俱碎”的細(xì)節(jié)描繪，以及風(fēng)慘、云黯、雪凜的陰凄景色描寫(xiě)，富象征暗示，增悲劇氣氛。 4本篇行文欲言又止，隱約其詞，以“春秋筆法”傳言外之意。文章沉郁唱嘆，血淚滿紙。宋話本 《錯(cuò)斬崔寧》 1本文通過(guò)兩個(gè)善良青年被無(wú)辜冤殺的故事，譴責(zé)了“率意斷獄，任情用刑”的昏官庸吏，揭露了南宋政治的黑暗腐朽，反映當(dāng)時(shí)人民生命財(cái)產(chǎn)毫無(wú)保障的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 2本文故事情節(jié)曲折復(fù)雜，引人入勝。語(yǔ)言上多用當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，通俗生動(dòng)，間用“有詩(shī)為證”，使文章更具濃厚的民間文學(xué)色彩。文章在敘述描寫(xiě)的過(guò)程中，穿插說(shuō)書(shū)人的旁白和議論，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)憎。 3本篇故事離奇，純以世間巧合而構(gòu)成。金元部分元好問(wèn) 字裕之，自號(hào)遺山山人，世稱元遺山。有《遺山先生集》。 《岐陽(yáng)》 1此詩(shī)題旨。這首七律通過(guò)對(duì)城破后慘象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、同情人民不幸的思想感情。 2詩(shī)中每一聯(lián)表達(dá)的內(nèi)容。一、二句追述蒙軍進(jìn)攻秦地的歷史，從中可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。三、四句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)岐陽(yáng)戰(zhàn)事的關(guān)注。五、六句寫(xiě)城破后的慘景。這是詩(shī)人的聯(lián)想，乃緊承上句而來(lái)。末二句以責(zé)問(wèn)上天的語(yǔ)氣，揭示全詩(shī)的主題。 3此詩(shī)語(yǔ)言特色。此詩(shī)感情真摯沉郁，下字用語(yǔ)精警凝重。如一、二句中，“十年”說(shuō)明時(shí)間之久，“草不橫”說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，“暗秦京”說(shuō)明騷擾之盛。又如五、六句中，“有情”二字既準(zhǔn)確形容了白骨遍野的情景，又用反語(yǔ)揭示內(nèi)心的沉痛。 《壬辰十二月車駕東狩后即事》對(duì)國(guó)勢(shì)傾危、生靈涂炭的現(xiàn)實(shí)感嘆，又充溢著慷慨壯烈之氣，意境蒼涼雄闊。用典極貼切，頸聯(lián)連用兩個(gè)典故，表明自己愿意矢志救國(guó)，但現(xiàn)實(shí)嚴(yán)酷，無(wú)處可以求援。尾聯(lián)用劉知遠(yuǎn)典故，抨擊有關(guān)將領(lǐng)坐視不救，任憑蒙古軍隊(duì)猖狂肆虐，悲憤交加、痛心疾首。鄧牧 有《洞霄圖志》《伯牙琴》。字牧心，自號(hào)三教外人，又號(hào)九鑒山人，世稱文行先生。終身不仕、不娶。遍游名山大川。與南宋遺民謝翱、周密等友善，來(lái)往甚密。著有《洞霄圖志》、《伯牙琴》等。 《君道》激烈地抨擊歷史上的暴君，指出皇帝是最大的掠奪者和剝削者，從而對(duì)秦及以后的君主集權(quán)制度給予了深刻的批判，隱含著從民本走向民主的指向。對(duì)比論證的方法，遠(yuǎn)古之人與秦及以后的君主對(duì)比，清楚地顯示君主專制的劣根性。觀點(diǎn)鮮明，氣勢(shì)充沛，擅用排比，又多用反詰句式，極為有力 董解元 名字號(hào)籍貫不詳。有《西廂記諸宮調(diào)》。 《西廂記諸宮調(diào)》 1本文節(jié)自《董西廂》。 2“白馬解圍”是鶯鶯、張生愛(ài)情發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。此處所節(jié)選的部分， 側(cè)重塑造了白馬將軍杜確的形象。本部分運(yùn)用烘托、夸張的手法，有層次地展現(xiàn)白馬將軍的性格特征。關(guān)漢卿 號(hào)已齋叟。一生從事戲劇創(chuàng)作，是元雜劇的奠基人。以《竇娥冤》、《單刀會(huì)》最為著名。 《竇娥冤》 1竇娥思想性格變化對(duì)深化作品主題的作用。本劇主角竇娥原是封建社會(huì)中一個(gè)安分守己的普通婦女，她把自己的不幸遭遇歸之于命運(yùn)，愿意忍受巨大痛苦，但無(wú)情的現(xiàn)實(shí)使竇娥的幻想破滅了。官吏濫施刑罰，屈打成招，最后押上刑場(chǎng)。她負(fù)屈含冤，叱天責(zé)地，對(duì)黑暗的社會(huì)提出了憤怒的控訴。竇娥思想的發(fā)展變化體現(xiàn)著作品主題的不斷深化，它以一個(gè)平凡、善良女子的覺(jué)醒揭示了封建社會(huì)“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，指出了產(chǎn)生竇娥這一悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗。 2竇娥實(shí)現(xiàn)三樁誓愿所包含的思想意義，及其濃厚的浪漫主義色彩。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了竇娥至死不屈的斗爭(zhēng)精神所產(chǎn)生的感天動(dòng)地的力量，在一定程度上反映了人民群眾伸張正義的迫切要求。這一戲劇情節(jié)，使劇作充滿積極浪漫主義的精神，體現(xiàn)了劇作家對(duì)被壓迫人民的深切同情。 3竇娥的性格特征，以及作者所采用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法。竇娥具有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格，但又善良、孝順，對(duì)親人充滿細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情。竇娥形象豐滿，性格突出，主要表現(xiàn)在兩方面：一是善良、孝順，在竇娥與婆婆的關(guān)系中，例如在她被押往刑場(chǎng)，死到臨頭的時(shí)刻，依然想