【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 坡羊》、《耍孩兒》、《寄生草》、《銀絞絲》、《桂枝兒》、《鬧五更》、《羅江怨》、《哭皇天》、《干荷葉》、《粉紅蓮》、《桐城歌》、《醉太平》等曲調(diào)。內(nèi)容多是情歌、一些曲調(diào)因用于妓院唱歌，有不少穢褻淫詞，但也有樸素自然、港建清新的優(yōu)秀作品。這些民歌曾受到當(dāng)時(shí)文學(xué)家的注目，被稱(chēng)為可與唐詩(shī)。宋詞、元曲、媲美的“我明一絕”。留傳下來(lái)的時(shí)調(diào)小曲集，有《新編四季五更駐云飛》，馮夢(mèng)龍選輯的《桂枝兒》、《山歌》等。6.《聊齋志異》的主要內(nèi)容是什么？它的各類(lèi)作品的代表性作品有哪些？《聊齋志異》主要有三類(lèi)內(nèi)容：一是科舉批判小說(shuō)；一是官場(chǎng)批判小說(shuō)；一是愛(ài)情婚姻小說(shuō)。（1）科舉批判小說(shuō)：首先，蒲松齡批判了科場(chǎng)的黑白顛倒和考官的是非不分上。如《賈奉雉》、《司文郎》、《三生》等。其次，蒲松齡揭露了科舉取士給封建士子造成的巨大折磨和心靈扭曲。如《王子安》篇。最后，蒲松齡在批判科舉弊端的同時(shí)，也提出了應(yīng)對(duì)科舉考試進(jìn)行改革的主張，比如《于去惡》。（2）官場(chǎng)批判小說(shuō)：首先，這類(lèi)作品揭露了統(tǒng)治者的荒淫和官場(chǎng)的黑暗。如《促織》、《夢(mèng)狼》。其次，作品在揭露吏治腐敗的同時(shí)，對(duì)土豪劣紳?rùn)M行鄉(xiāng)里，為所欲為的罪惡行經(jīng)，也做了揭露。比如《紅玉》、《竇氏》等。再次，小說(shuō)不僅批判了封建官吏和豪紳的貪暴不仁，同時(shí)也頌揚(yáng)了一些官吏的清正廉明和百姓的頑強(qiáng)反抗。比如《席方平》等。（3）愛(ài)情婚姻小說(shuō)：《聊齋志異》長(zhǎng)期以來(lái)最受人稱(chēng)道的作品，就是其中有許多花妖狐魅等形象參與的愛(ài)情婚姻故事，這類(lèi)作品有一百篇左右，約占全書(shū)的四分之一，數(shù)量非常大。著名的如《青鳳》、《嬰寧》、《阿寶》、《巧娘》、《翩翩》、《鴉頭》、《葛巾》、《香玉》等，都寫(xiě)得十分動(dòng)人。這類(lèi)作品具有以下三方面藝術(shù)特點(diǎn)：一是人物形象鮮明生動(dòng)；二是情節(jié)結(jié)構(gòu)離奇曲折；三是語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔優(yōu)雅?；谝陨先c(diǎn)，《聊齋志異》中的這類(lèi)愛(ài)情婚姻小說(shuō)，反而成為在藝術(shù)成就上最能體現(xiàn)這部著作風(fēng)格特點(diǎn)的作品，所以，歷來(lái)最為人們稱(chēng)道。《三國(guó)演義》中體現(xiàn)關(guān)羽“勇”的一個(gè)故事。（1）溫酒斬華雄：董卓當(dāng)權(quán)，把持朝政。十八路諸侯興兵聲討。交戰(zhàn)中，先后有四位各諸侯中的悍將被董卓的部將華雄斬殺。此時(shí)，關(guān)羽自告奮勇，愿與華雄交鋒。袁紹嫌他地位低微，稱(chēng)其“安敢亂言”，喝令將其打出。曹操上前阻止，關(guān)羽才有了出戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。曹操端了杯熱酒為關(guān)羽壯行，而關(guān)羽愿先去斬華雄，回來(lái)再喝酒。果然在溫酒未涼之際提來(lái)了華雄首級(jí)，令眾諸侯驚訝不已。（2）過(guò)五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)。曹操欲收服關(guān)羽，熱情款待，賜美女、金銀、官職。后來(lái)關(guān)羽掛印封金，只收下赤兔馬，護(hù)送兩位嫂子千里投奔劉備。在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽斬殺六將，最終完成使命。（3）單刀赴會(huì)：東吳屢次討要荊州未果。遂采用魯肅之計(jì)，設(shè)下鴻門(mén)宴，埋伏好刀斧手邀關(guān)羽來(lái)吳國(guó)赴宴。關(guān)羽輕駕小舟、單刀赴會(huì)，只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員。席間關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒。實(shí)則以魯肅為人質(zhì)。埋伏刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。第二篇：中國(guó)古代文學(xué)作品選中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）資料（全國(guó)版）本資料謝絕轉(zhuǎn)載或以任何方式進(jìn)行傳播，不得借此牟取商業(yè)利益，違者侵權(quán)！在自學(xué)中應(yīng)注意：，識(shí)記好要素，不必死記硬背。2對(duì)重要點(diǎn)重在識(shí)記要點(diǎn)。中往往會(huì)相互轉(zhuǎn)化，因而全面掌握，識(shí)記要點(diǎn)、重在理解是考試成敗的關(guān)鍵。一，先秦部分《詩(shī)經(jīng)》：。先秦時(shí)通稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱(chēng)作《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)的不同，全書(shū)分為風(fēng)、雅、頌三部分。2.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌的光輝典范。“賦、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國(guó)詩(shī)歌特色的要素之一?！睹ァ?.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩(shī)，即棄婦的怨詩(shī)。也可視為敘事詩(shī)。：民。詩(shī)中指棄婦過(guò)去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。：（1）反映當(dāng)時(shí)的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”。（根據(jù)卜筮的卦象，沒(méi)有不吉利的言辭）（2）具有告誠(chéng)意味的詩(shī)句是“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”。（3）表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩(shī)句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，沒(méi)有一日不如此）（4）表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩(shī)句是 “及爾偕老，老使我怨”。（夫婦共同生活到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂(lè)。4.《氓》的思想：反映當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害?！睹ァ返谋扰d手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛(ài)情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒(méi)有邊際，這些比喻不僅生動(dòng)形象。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。（簡(jiǎn)或選）《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)。王風(fēng)》，是一首思婦詩(shī)，寫(xiě)一位農(nóng)家婦女對(duì)久役在外、不知?dú)w期的丈夫的深切懷念。言情寫(xiě)景，真實(shí)純樸。君子：這里指丈夫?！秾⒅僮印贰对?shī)經(jīng)。鄭風(fēng)》，是一首愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會(huì)，因?yàn)楹ε赂改?、兄長(zhǎng)的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語(yǔ)。，生動(dòng)地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突?！洞T鼠》《詩(shī)經(jīng)。魏風(fēng)》，揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷剝削，同時(shí)表達(dá)了人民對(duì)美好生活和理想境界的熱烈向往?！按T鼠”一詞所運(yùn)用的修辭手法即是借喻。詩(shī)篇表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往，具有追求社會(huì)理想的傾向。詩(shī)中“樂(lè)土”“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”即是理想之地。第三篇：中國(guó)古代文學(xué)作品選《中國(guó)古代文學(xué)作品選》課程論文班級(jí)：廣播電視編導(dǎo)一班姓名：王洪余學(xué)號(hào)：201304150從我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上來(lái)看，屈原上承《風(fēng)》《雅》詩(shī)人，下啟兩漢賦家，自是一個(gè)承先啟后而最有創(chuàng)造性和最有影響的偉大的天才詩(shī)人。劉勰《文心雕龍辨騷篇》說(shuō)：“自《風(fēng)》《雅》寢聲，莫或抽緒；奇文郁起，其《離騷》哉！固已軒翥詩(shī)人之后，奮飛賦家之前，豈去圣之未遠(yuǎn)，而楚人之多才乎？”這話評(píng)價(jià)屈原及其作品頗為簡(jiǎn)括、愜當(dāng)?！侗骝}篇》末又說(shuō)：“不有屈原，豈見(jiàn)《離騷》？”就是這樣首次論定了屈原及其作品在文學(xué)史上的位置。當(dāng)然，提起最初對(duì)于屈原及其作品有深刻的認(rèn)識(shí)，而給以很高的評(píng)價(jià)的，我們不會(huì)忘記首先為屈原作傳記的司馬遷。章炳麟《檢論》說(shuō)：“《楚辭》傳本非一，然淮南王安為《離騷傳》，則知定本出于淮南?！庇终f(shuō)：“班孟堅(jiān)引淮南《離騷傳》，文與《屈原列傳》正同，知斯傳非太史自纂也。”盡管司馬遷所據(jù)《楚辭》祖本及其評(píng)價(jià)或有出于淮南，他總得加工一番才能作出屈原傳記。《史記屈原賈生列傳》里說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！峨x騷》者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極未嘗不呼天也，疾痛慘怛未嘗不呼父母也。屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣！信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈原之作《離騷》蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微。其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?！睋?jù)此可見(jiàn)，劉勰評(píng)價(jià)屈原主要是從文學(xué)史上從文體源流上觀察來(lái)的；司馬遷評(píng)價(jià)屈原是從其人格和風(fēng)格上觀察得來(lái)的；這里不但論定了《離騷》是屈原的代表作，而且指出了它的特點(diǎn)，是以古見(jiàn)今、以小見(jiàn)大、以近見(jiàn)遠(yuǎn)、以物見(jiàn)志的浪漫主義的象征手法；主要地發(fā)見(jiàn)了作者同基于一般人的精神狀態(tài)上，而從自己的特殊的遭遇里，鍛煉了發(fā)展了而自成其崇高的偉大的心靈；發(fā)見(jiàn)了作者的生平人格和作品風(fēng)格的完整、有機(jī)、訴合無(wú)間，賦予了作品以不朽的生命。屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來(lái)說(shuō)，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩(shī)人”；但以他的巨大的創(chuàng)作成就來(lái)說(shuō)，他又是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人?！峨x騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱(chēng)“騷人”。在詩(shī)歌形式上，屈原打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩(shī)”，這也具有極重要的意義。《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等?！峨x騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說(shuō)：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過(guò)規(guī)。”這就是說(shuō)，《離騷》不僅開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國(guó)詩(shī)賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評(píng)價(jià)?？傊?，由屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭，同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)形成無(wú)窮的影響。而由于時(shí)代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，已有顯著的進(jìn)步。因之，它對(duì)后來(lái)文學(xué)的影響，更在《詩(shī)經(jīng)》之上。《離騷》不僅是中國(guó)文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶。由于《離騷》是先秦古文,跟后來(lái)的古文有所區(qū)別,也是我們現(xiàn)在的人比較難讀懂和欣賞,故排名有所靠后。另外，從詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)看，采用大量方言和口語(yǔ)入詩(shī)，用得最多的是“兮”字?！百狻弊止糯淖x音是“呵”，是一個(gè)感嘆詞?！百狻笔钱?dāng)時(shí)民歌，特別是楚地民歌中經(jīng)常出現(xiàn)的口語(yǔ)詞匯。這既增強(qiáng)了詩(shī)中詠嘆的抒情氣氛，又極大地增強(qiáng)了詩(shī)句的節(jié)奏性和音樂(lè)美。整詩(shī)文采絢爛，比喻豐富，全詩(shī)每一部分都優(yōu)美動(dòng)人，而合起來(lái)又是一個(gè)結(jié)構(gòu)宏麗、和諧完美的藝術(shù)殿堂，給人的藝術(shù)感染力是非常強(qiáng)烈的。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)評(píng)論屈原《離騷》，說(shuō)《離騷》是“逸響偉辭，卓絕一世”。另外：