【文章內(nèi)容簡介】 。王逸的《楚辭章句》是最早的注本?！稘h書。藝文志》記載屈原作品25篇。王逸認為《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》為屈原所作。《九歌》包括十一篇作品?！栋й肥乔毒耪隆分械囊黄Ｍㄟ^哀悼郢都陷落，抒發(fā)憂國憂民情懷，揭示國運垂危的原因。紀實與抒秦漢文學漢代政論散文的代表性作品：賈誼《過秦論》、晁錯《論貴栗疏》、桓寬《鹽鐵論》、王符《潛夫論》，仲長流《昌言》。漢賦四大家及代表作品：司馬相如《子虛賦》?！渡狭仲x》；拘雄《長揚賦》，《甘泉賦》、《河東賦》：班固《兩都賦》；張衡《二京賦》、《歸田賦》。漢賦藝術特點：主客問答的形式；鋪陳夸飾的手法；華麗的詞藻；體制宏大。漢樂府民歌的特色：通過人物語言行動表現(xiàn)人物性格；語言樸素而帶感情；形式自由靈活，多種多樣；敘事性。漢代史傳散文代表作及特點：司馬遷的《史記》與班固《漢書》是漢代史傳散文代表作，并稱史漢?！妒酚洝酚杀炯o、世家、列傳、書、表五部分組成，是我國第一部紀傳體通史；《漢書》體制繼承《史記》又有變化，將《史記》中的“世家”并入“列傳”，改《史記》中的“書”為“志”，是我國第一部紀傳體斷代史。漢樂府民歌的思想內(nèi)容：反映階級壓迫與反抗，如《東門行》；揭露戰(zhàn)爭徭役給人民帶來的痛苦，如《戰(zhàn)城南》；反映婚姻愛情，如《上邪》，《焦仲卿妻》。一、李斯：《諫逐客書》秦穆公百里奚 、由余、蹇叔、丕豹、公孫支。秦孝公商鞅。秦惠王張儀。秦昭王范雎。（統(tǒng)一六國后稱為始皇）的奏議書。秦王適時正驅逐客卿，李斯寫了這封諫書，秦王被說服，立即廢除逐客令。幫助秦昭王的客卿是：范睢點明題旨方法是：開宗名義，篇首點題，主要采用：讓事實說話：是古代一篇優(yōu)秀的公文，具有很強的針對性。從內(nèi)容上看，是對逐客這事而發(fā)，全文緊緊扣住逐客以論說其錯誤，只抓住逐客對秦不利論說，完全全從秦國的利益著眼，這就容易使秦王接受。李斯還順著秦王的感情，收理，引到六國統(tǒng)一的關鍵問題，把秦國的霸業(yè)作為整篇諌書的靈魂，反復論述這個根本的利害關系， 這就緊緊抓住了秦王的心，使秦王順理成章地接納其意見，并收回逐客令，達到上書的目的。 ，即如何說明逐客之非的：（1）列舉史實，說明客卿使秦國富兵強。（2）秦王所愛聲玩好尚且取之它國，為何人材倒不能用別國的呢？（3）逐客是削弱自己、有利敵國之舉。（簡）：本文在論說時，一是用濃墨鋪陳，列舉事例，如文中鋪排了四君用客的大量事實，鋪陳了秦王所喜愛的大量生活享用，由于事例充實，鋪墊充足，加強了與下文的對比，因而得出的結論極其有力。二是在論證上正反并舉，反復對比，層層深化。如第一段四君用客與卻客不內(nèi)的對比，第一段四君用客與第二段秦王輕客的對比，第二段中重物與輕人的對比，都在對比這中顯示逐客之謬誤。藝術特色：鋪排時大量使用排比句式，文勢充沛，極有感染力。對偶的大量使用，也使文章整齊而富于變化，增加了語言的韻致。異國之樂：鄭衛(wèi)桑間；《韶》《虞》；《武》《象》二、賈誼：《過秦論》2.《過秦論》屬史論體。結句擬括全文中心論點：“仁義不施，而攻守之勢異也”。3.《過秦論》中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山東”指崤山以東。作品描寫陳涉起義“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，贏糧而景從”等，文采飛動，極有感染力。4.《過秦論》“當是時，商君佐之”，商鞅輔佐的是秦孝公。5.《過秦論》中“過”的意思是：指責過失（即指出過失）。6.《過秦論》的題目含義及作者寫作意圖：（1）題目意為論說秦朝的過失。（2）是為了總結秦王朝興衰勝敗的歷史教訓來作為漢王朝的前車之鑒，告誡當時的統(tǒng)治者記取歷史教訓，免蹈秦王朝滅亡的覆轍。（簡）7.《過秦論》的結論是什么，作者如何提出這一結論的：（1）結論是“仁義不施，而攻守之勢異也”。（2）用層層對比的手法敘述歷史事實，秦的發(fā)展，登峰造極而迅速覆亡。（簡或選）《過秦論》所用的對比和對偶手法及時突出主旨的作用：本文氣勢充沛，一氣呵氣，從語言角度看，“氣盛”的文章多用于排比句或對偶句，本文也不例外。（1）秦統(tǒng)一之前秦與六國諸侯比；秦統(tǒng)一后登峰造極與一介戍卒陳涉起義比；陳涉力量與六國諸侯比；秦統(tǒng)一前與統(tǒng)一后聲威、力量比。（2）凡此，均更加深刻地說明秦國滅亡主要在于自身不施仁義，發(fā)人深省，使文章更具說服力。（論述）9.《過秦論》的思想內(nèi)容和藝術特色：本文先講秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因；具有地理優(yōu)勢，實行變法圖強的主張，正確在戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭策略，幾代人的苦心經(jīng)營等。接著筆鋒陡轉，運用對比的方法，寫強大的秦國竟然會在轉眼之間，被陳涉以摧枯拉朽之勢輕而易舉地滅亡，從而總結出秦亡的教訓：此乃仁義不施，而攻守之勢異也” 本文氣勢充沛，一氣呵氣，從語言角度看，氣盛的文章多用于排比句或對偶句。作者借鑒賦的手法，行文極盡夸張和渲染，造成一種語言上的生動氣勢。全篇采用對比的手法，加強了文章的說服力，作者用了四個方面的對比；即秦國本身先強后弱，先盛后衰，先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。10.《過秦論》以主要篇幅歷述秦之強盛，最后卻轉入寫秦亡而得出結論，這樣寫的好處是：內(nèi)容充實，論據(jù)確鑿，論證嚴謹，欲揚先抑，對比強烈，結論有力，令人信服。：文中多用鋪敘排比的句式，如“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵，因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝”。這種氣勢和句式，都使人讀起來感覺大氣磅礴，文采飛揚，非常酣暢。（簡或選）三、司馬遷《報任安書》這是司馬遷寫給朋友任安的一封書信，也是一篇激切感人的至情散文?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”1.《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時3000多年的歷史。《史記》中用于記述帝王事跡的是“本紀”?！笆芳抑^唱，無韻之《離騷》”的是《史記》，是我國第一部傳紀文學，代表漢代文學的最高水平。任少卿，作者的朋友，名安。任安受牽被腰斬，曾寫信向司馬遷求援，司馬遷作此書回報。信中，作者自述了遭受宮刑的前因后果以及為著作《史記》而不得不含垢忍辱，茍且偷生的痛苦心情。這篇不可多得的“奇文”提出了“發(fā)憤著書”說，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的論點?！扒胖穑速x《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”、“《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”而成為“發(fā)憤著書”理論的是司馬遷。（見《報任少卿書》）《報任少卿書》的創(chuàng)作目的在于成就“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大事業(yè)?！吧須?zhí)幏x”同義的句子是：“大質已虧缺矣”。：司馬遷一方面自述了李陵之禍以及自己所遭受宮刑的前因后果，抒發(fā)了對社會不公的憤懣，將自己封閉壓抑的情懷盡情傾吐；另一方面表達了自己光明磊落之志，雖茍且偷生，但忍辱負重，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，完成未竟的事業(yè)。本文融議論\抒情\敘事一體,都為議論作鋪墊,而議論之中,感情自現(xiàn),將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致,可謂”慷愷嘯歌,”四、《項羽本紀》通過秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。項羽即是一個力拔山兮氣蓋世的英雄，又是一個性情暴戾，優(yōu)柔寡斷，只知用武不諳計謀的匹夫。所向無敵與性格暴戾，英勇善戰(zhàn)與不善權變，愛人禮士與妒賢嫉能。作者將這引起相互對立的因素有機地集于項羽一身，雖然不乏深刻撻伐，但更多的云陽 由衷的惋惜和同情。4.《項羽本紀》（節(jié)）中的主要情節(jié)：鉅鹿之戰(zhàn)（著重表現(xiàn)了項羽叱詫風云、所向無敵的勇武性格、破釜沉舟）；鴻門宴（項羽寡斷少謀和婦人之仁）；垓下之圍（先以舒緩的筆調寫項羽夜起帳飲，慷慨悲歌，傾訴對虞姬與駿馬的難舍之情，表現(xiàn)出項羽英雄末路的悲情）、東城決戰(zhàn)（展示其雖有豪霸之氣但徒逞匹夫之勇的性格特征）等事件和場景，借此展示了項羽一一生。5.《項羽本紀》中的成語：披堅執(zhí)銳、破釜沉舟、從壁上觀、項莊舞劍，意在沛公、勞苦功高、人為刀俎，我為魚肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬、羞見江東父老?！傍欓T宴”為例，分析劉、項兩方一些主要人物的個性：范增深謀遠慮，對劉邦極為警惕，能審時度勢；劉邦工于心計，能言善辯；樊噲忠心耿耿，率直豪爽；張良有情有義，胸有成竹。（簡）7.“鴻門宴”上，項莊舞劍，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者為項伯。8..分析《項羽本紀》中項羽形象作者以飽含同情和惋惜的筆調，成功地塑造了項羽的悲劇英雄形象，深刻揭示了他的悲劇性格。項羽的性格：志向遠大，勇武過人，豪爽剛直，還有幾分厚道，但他頭腦也比較簡單，粗疏寡謀，容易輕信。項羽的歷史功績：推翻秦朝建立不朽的功勛，同時奠定了他在歷史上的崇高地位，推翻秦朝后他成為天下諸侯。項羽的錯誤：他是站在被推翻的六國貴族的立場上反抗秦朝的，所以推翻秦朝后他的措施、策略違背了歷史，導致天下重又陷入戰(zhàn)亂，在政治和軍事上也有很多失誤，失去了統(tǒng)一天下、消滅對手的機會，同時他迷信武力，殘暴嗜殺，因此失去民心，這是他失敗的原因。但最后在滅亡的時候他仍未認識自己的錯誤，還在怨天尤人。：選擇最能表現(xiàn)人物性格的典型事件和細節(jié)。如早年小事，如第二段的巨鹿之戰(zhàn)關于項羽除伏章邯，解趙之圍，均表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)、威猛無畏和善于指揮的特征，為推翻秦朝作出巨大貢獻。通過不同人物性格對比。如與劉邦在鴻門宴上的明爭暗斗，顯示出項羽的有勇無謀，頭腦簡單，缺乏政治頭腦，他不懂謀略，算不上是軍事家，更稱不上政治家，揭示出他只能敗在劉邦手下。垓下之戰(zhàn)項羽夜飲不眠，慷慨悲歌，揭示人物矛盾和痛苦的內(nèi)心世界。項羽烏江自刎與漢軍五分其體的行徑形成強烈的對比，再現(xiàn)他的英雄本色。通過一些具體場面的描寫和渲染，巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下被圍表現(xiàn)了作者對他的態(tài)度：司馬遷對于項羽既有喜愛，又有惋惜，把他刻畫成一個悲劇英雄。作品帶有強烈的主觀抒情性，由于作者個人遭遇，對項羽是筆端含情，時露惋惜之情。著重歌頌項羽英勇善戰(zhàn)，同情其不幸的結局，人物形象在本篇中得到了有所側重然而突出鮮明的表現(xiàn)。10分析“霸王別姬”的情節(jié)對于豐滿項羽形象、增強文章悲劇氣氛的作用：（1）“霸王別姬”充分表現(xiàn)了項羽面臨失敗的復雜心情。通過夜飲、吟唱、泣下等細節(jié)描寫，可見他對難以逆轉敗局的痛苦，對天時不利的憤激不平，以及對虞姬的依戀不舍。（2）展現(xiàn)了項羽隱于粗豪形表之后的沉重的內(nèi)心世界，讓人看到了項羽性格的另一些側面，同時也渲染了作品的悲劇氣氛。本文在語言運用上具有淺切、明白、活潑、樸實的特色。如引用當時流行的成語，動用生動的口語，善于活用虛詞以表現(xiàn)人物情態(tài)，都獲得了極其傳神的效果。，采用了多種藝術手法。有的是正面描寫其語言和行動，而在寫鉅鹿大戰(zhàn)、東城決戰(zhàn)時又注意從側面用筆，通過寫諸侯軍的觀望，恐懼、畏服、赤泉侯人馬辨易，間接表現(xiàn)其威震戰(zhàn)場的勇武。此外，鴻門宴場面的極力鋪排，垓下之圍悲劇氣氛的縱筆渲染，都把項羽寫得活靈活現(xiàn)，形神兼?zhèn)?。作者還采用以次要人物與之對照的寫法。如鴻門宴中劉邦、范增、樊噲、張良等人的種種表現(xiàn)，都有利于突出項羽的形象：此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。寫的是東城之戰(zhàn)。五、李將軍列傳本文刻畫了一位驍勇善戰(zhàn)，機智果敢的熱血將領的形象，通過其在三帝時期的不同際遇，展現(xiàn)其豪情躊躇卻又坎坷不平的一生。李廣武藝超群，謀略精當，機智果敢；又能身先士卒，治軍簡易，對士兵簡易，對士兵關愛有加；功勛卓著卻始終不遇，至武帝時遭遇排擠而郁郁不得志，最終被逼自盡，以悲劇終其一生。：首先，整體以時間為序，敘事詳略得當，如對李廣與匈奴三人戰(zhàn)的經(jīng)過以大篇幅進行逼真的描寫，刻畫出李廣勇猛無畏的形象，采用時間順序，運用對比手法。六、《蘇武傳》班固：《漢書》是我國最早的紀傳體斷代史，經(jīng)多人之手成書。班固死前只寫出《漢書》的大部分篇章，其妹班昭在馬續(xù)協(xié)助下補作，終于完成了這部歷史名著。，突出地再現(xiàn)了蘇武作為漢使補扣匈奴后，十九年間始終不為威服，艱苦卓絕，視死如歸的感人事跡，熱情謳歌了其堅貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關乎國家尊嚴，民族氣節(jié)。在局勢變化的情況下，蘇武采取的反抗方式由以前的求死而變成以后的求生，在各種艱難困苦中堅強地活下去，其前提依然是漢朝使者的身份。在北海持節(jié)牧羊時，曾給其衣食幫助的是於靬王2.《蘇武傳》選自《漢書。李廣蘇建傳》，蘇武父名蘇建，因軍功封侯，蘇武的傳記附在他的傳后。作品略寫蘇武出使匈奴、歸漢等，而對衛(wèi)律逼降、李陵勸降以及蘇武臥雪牧羊剮重點詳寫。3..比較衛(wèi)律和李陵兩個降將的思想感情的差異：衛(wèi)律死心塌地投敵，滿足一時的富貴榮華，一幅叛臣嘴臉；李陵計較個人恩怨，置民族大義于腦后，但內(nèi)心尚有愧，面對蘇武，痛苦而泣。（簡），即蘇武形象：滿腔愛國之情，堅持民族氣節(jié)，不以個人恩怨為轉移，絕不貪圖功名利祿。（簡）：一般情況只作簡要交待，以寥寥數(shù)語一筆帶過，而對衛(wèi)律的逼降和李陵的勸降以及臥雪牧羊等，則作為重點加以詳寫，通過人物的語言行動和富有特征的細節(jié)來刻畫，使蘇武的形象鮮明突出，給人以深刻的印象。（簡）“雁足傳書”出自《蘇武傳》。?；萁袧h朝使者對單于說：“皇上在上林苑射獵，射中一只雁，雁足上系著用綢子寫的信，上面說蘇武一行人在某個大澤里?！薄短K武傳》中蘇武形象：本文生動刻畫了一位“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士光輝形象。（1）首先通過蘇武以死報國的行動，刻畫了他剛烈難犯，義不受辱的堅強個性。（2）他對于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水絕糧相逼等手段一一從容處之。在受審訊時他以自刎對之，義不受辱，最后匈奴欲以凍餓置之死地，他千方百計自救，奇跡般地活了下來；而對李陵的勸降，蘇武只是以君臣和國家大義自剖心跡。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護了民族尊嚴，感人至深。堅強個性，民族氣節(jié)，愛國意志三個方面，是構成蘇武形象的主要特征8.《蘇武傳》的藝術表現(xiàn)特點：首先是剪裁得法，本文詳敘蘇武出使匈奴被扣留的曲折經(jīng)歷，而略敘回國以后的事跡；詳寫匈奴方面勸降、逼降和蘇武的拒降，略寫蘇武在匈奴娶胡婦生子的事情，這都有利于突出其愛國主義精神。其次是對比鮮明，一是蘇武與張