【正文】 的信，上面說蘇武一行人在某個大澤里。（1）首先通過蘇武以死報國的行動，刻畫了他剛烈難犯，義不受辱的堅強(qiáng)個性。在受審訊時他以自刎對之，義不受辱，最后匈奴欲以凍餓置之死地，他千方百計自救，奇跡般地活了下來；而對李陵的勸降，蘇武只是以君臣和國家大義自剖心跡。堅強(qiáng)個性，民族氣節(jié)，愛國意志三個方面，是構(gòu)成蘇武形象的主要特征8.《蘇武傳》的藝術(shù)表現(xiàn)特點：首先是剪裁得法，本文詳敘蘇武出使匈奴被扣留的曲折經(jīng)歷，而略敘回國以后的事跡；詳寫匈奴方面勸降、逼降和蘇武的拒降，略寫蘇武在匈奴娶胡婦生子的事情，這都有利于突出其愛國主義精神。七、漢樂府《古詩為焦仲卿妻作》。多采用雜言和五言、語言比較口語化、敘事性是漢樂府的基本藝術(shù)特色。根據(jù)宋代郭茂倩所編《樂府詩集》的分類，漢樂府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。：通過劉蘭芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲劇，控訴了封建社會宗法禮教，家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。一條線索由劉、焦兩家的家庭矛盾沖突展開，仲卿求母、蘭芝辭婆、蘭芝拒婚、仲卿別目，這些沖突實際上是一場迫害與反迫害的斗爭；另一條線索由蘭芝與仲卿之間的愛情展開，仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情，蘭芝辭別婆婆后，與仲卿的話別，書寫了他們之間真摯堅定的感情。兩條線索交替發(fā)展，完成了故事的敘述及人物命運的展開。焦仲卿也是詩中主要人物之一，他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)?，層層拘?jǐn)，消極反抗，忍辱負(fù)重；善良孝順，但為了愛情最后走上了叛逆的道路。（十一）古詩十九首《行行重行行》。2.《古詩十九首》藝術(shù)形式上多用五言，善用比興寄托，言近旨遠(yuǎn)，語言含蓄，耐人尋味。：“衣帶日已緩”表示思婦相思之苦：“浮云敝白旦”比喻思婦對在外丈夫的掛念和猜疑?！芭c君生別離”出自楚辭。北方的馬總是依戀北方，南方的鳥總是在朝南的枝條上筑巢，表示人們總是懷念故鄉(xiāng)。如首句五字，連疊四個行字，僅以一重字綰結(jié)。復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感。是最早比較完整的以牛郎織女故事為題材的詩篇。表面上字字在敘寫天上織女的思念之情，實際句句在抒發(fā)人間思婦的離愁別恨，采用浪漫主義的想象，表達(dá)的卻是東漢時期動蕩社會中游子和思婦的現(xiàn)這痛苦。 纖纖纖細(xì)柔長的樣子，使人聯(lián)想到織女，溫柔的體態(tài)和氣質(zhì)。表達(dá)感情色彩的疊字是“脈脈”。這些疊字或描繪景物或刻畫形象或敘述情境，無不生動傳神，既增強(qiáng)了詩歌節(jié)奏的美感和音韻的協(xié)調(diào)，又自然而然貼切地表達(dá)了無限的情思。以曹氏父子和建安七子為代表而形成“慷慨任氣”的時代風(fēng)格，就是后世稱道的建安風(fēng)骨。建安文學(xué)的代表作家：建安七子、三曹。建安七子：見于曹丕《典論。太康文學(xué)的代表人物及特點：太康文學(xué)指西晉中期文學(xué)，以三張（張亢、張協(xié)、張載）、二陸（陸機(jī)、陸云）、兩潘（潘岳、潘尼）；一左（左思）為代表。魏晉南北朝的優(yōu)秀賦作：曹植的《洛神賦》、王萊的《登樓賦》、向秀的《思舊賦》、陶淵明的《歸去來兮辭》、鮑照的《蕪城賦》、江淹的《恨賦》、《別賦》、孔稚控的《北山移文》、庚信的《哀江南賦》、《小園賦》等。志人小說又稱軼事小說，以劉義慶的《世說新語》為代表；志怪小說以干寶的《搜神記》為代表。論文》、陸機(jī)的《文賦》、摯虞的《文章流別論》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶗的《詩品》是這一時期文學(xué)理論批評史上里程碑式的代表作。駢文兼有韻文和散文兩種文體的特征，講究對仗，注重聲律，好用典故，追求語言的辭藻美。鮑照的《蕪城賦》、江淹的《恨賦》、《別賦》、度信的《哀江南賦》、謝惠連的《雪賦》等是當(dāng)時駢文驕賦的代表作。建安文學(xué)的基本特征：①反映社會動亂和民生疾苦；②張揚個人的積極進(jìn)取精神；③悲涼哀怨的慷慨之氣；④鮮明的民歌情調(diào)。一、曹操《短歌行》1.《步出夏門行》樂府舊題?！队^蒼?！??！洱旊m壽》以喻說理，理趣相生。龜雖壽》。3..樂府舊題。4.“何以解憂，惟有杜康”，杜康，酒的代稱。5“明明如月，何時可掇”：比喻求賢之思不絕。6“周公吐哺”用周公的典故，表達(dá)像周公那樣禮賢下士，虛心待賢，使天下賢士歸心。“青青子衿，悠悠我心”意為思念賢才，渴望來歸：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。8《短歌行》表達(dá)的思想感情，即如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何”：詩人對人生短暫的深沉感慨是擔(dān)憂功業(yè)無成，是要珍惜光陰，想趁有生之年招納賢才，以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”四句表達(dá)求賢既得，盡禮娛賓。繞樹三匝，何枝可依”所用的手法及其喻意：這四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意，用得是比興手法。月夜景物與詩人感受，作品主題融合無間。（2）引用《詩經(jīng)》成句(青青子衿、呦呦鹿鳴、我有嘉賓)，巧妙表達(dá)自己的愿望?！竻⒁娗埃骸抖谈栊小返?題具體說明」全詩可分為四層，每八句為一層。前半是面對宴飲時的思索，后半是夜不能寐引發(fā)的聯(lián)想。 本文寫作背景是:董卓部下在長安作亂。，或指荊州城樓。，是魏晉抒情小賦的名作。不枝不蔓，且都適應(yīng)抒情的需要。（簡）4.《登樓賦》典故的含義和作用：全文多處用典，（1）昔尼父在陳兮，有“歸歟”之嘆音。曰：歸歟，歸歟，借此表示希望返回故鄉(xiāng)。”鐘儀被俘，操琴仍演奏祖國楚國樂曲：莊舄在楚任職，病中呻吟仍是祖國越國的方言：表示懷念故鄉(xiāng)之情始終不變?！吨芤??？偟膩砜?，王粲利用這些當(dāng)時人所熟知的典故，也就為自己的憂慮尋找到往古的回響，所以顯得憂憤深廣，從而擴(kuò)展了文章表達(dá)感情的深度和廣度。“懼匏瓜”，意為徒有才能而不被任用：“畏井渫”：意指修身潔行、懷才立德仍不被任用。7.《登樓賦》的藝術(shù)特點。開篇即以一“憂”字奠定全篇情感基調(diào)，登樓為了銷憂，而登樓所見聞所思所感，不僅不能銷憂，反而增憂，憂傷之情貫穿全篇。有時情以景起，如荊州郊外的富庶與美麗，引發(fā)故鄉(xiāng)之思；有時借景抒情，如結(jié)尾暮色蒼茫，晚風(fēng)蕭瑟，鳥獸求群，征夫不息之景，使悲閔寂寞之感油然而生。 此賦措辭洗練，音節(jié)和諧，體現(xiàn)了魏晉抒發(fā)小賦的特色。它是我國現(xiàn)存第一首完整的七言詩，多被用來寫離別情思。作者曹丕。論文》今存一篇首開文學(xué)批評風(fēng)氣的重要論文。 句句押韻：詩中塑造了一個獨守空閨，深切懷念客居遠(yuǎn)方丈夫的女子形象?！懊髟吗ㄕ瘴掖玻菨h西流夜未央”“星漢”指銀河。（2）秋夜景色，牽?？椗?，表達(dá)無限悲傷。詩人筆法多變，既有對戰(zhàn)事的概括敘述，又有對生活，戰(zhàn)斗場面的具體描寫，還有寫景的映襯，抒情的渲染，議論的點化，幾者靈活結(jié)合。此詩運用了多種修辭手法。五、曹植：《贈白馬王彪》并序《曹子建集》，即寫作背景：黃初四年，曹植、曹彰、曹彪、白馬王曹彪是曹植的異母弟。曹彰暴死京都。臨別之際，曹植“憤而成篇”，寫成此詩?！罢煞蛑舅暮?，萬里猶比鄰。：曹丕做了皇帝之后，對待兄弟十分嚴(yán)酷，如不許留在京師，不許互通音信，派監(jiān)國使者監(jiān)視一舉一動，不停更換封地，大部分章節(jié)抒寫兄弟之間的離合之悲和生死之感，但并非全為與曹彪分別而發(fā)。透過對讒巧之徒的怒斥，不難體會到詩人對曹丕的怨憤。詩中還采用了不少答問句，有的還放在各章的句首。各章之間緊密相連，一氣呵成，流轉(zhuǎn)自如，使感情表達(dá)更加暢達(dá)而強(qiáng)烈（簡）6.“鴟梟”“豺狼”“蒼蠅”句指什么？用了何種方法？（1）鴟梟、豺狼、蒼蠅喻弄權(quán)的、花言巧語的奸邪小人，讒巧搬弄是非的小人。（2）用比興手法。將敘事、寫景、抒情融為一體。（3）章與章蟬聯(lián)的頂針形式。如第三章結(jié)尾：我馬玄以黃；而第四章開頭：玄黃猶能進(jìn)；結(jié)尾：撫心長太息；第五章開頭：太息將何為。全詩由七章組成。本篇寫的是以純潔深摯的感情為基礎(chǔ)的人神相戀的故事。是著名的抒情小賦。3.“翩若驚鴻，婉若游龍”的形象，表達(dá)了曹植對理想生活的追求，反映曹植“君臣不得遇合，抱負(fù)無法施展”的苦悶心情。七、李密：《陳情表》為奏疏寫作背景：司馬炎建立西晉王朝后，為了安撫蜀漢士族，同時也為吸引吳國士族，減少滅吳阻力，對蜀漢舊臣采取籠絡(luò)懷柔政策，征召他們擔(dān)任官職，李密就是其中之一。司馬氏在取代曹魏政權(quán)過程中，大肆殺戮，加之中原大族向來輕視南方士人，因此，李密有所顧慮，心存觀望，力求暫緩赴任。2.《陳情表》形成的成語有：“煢煢獨立，形影相吊”：“急于星火”：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”“結(jié)草銜環(huán)”等。用“煢煢獨立，形影相吊”形容孤苦；用“急于星火”形容情況緊急；用“狼狽”形容進(jìn)遇兩難；用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容祖母劉氏生命垂危。幼年父死母嫁，缺親少故，自己體弱多病，孤苦零丁，只有與祖母相依為命。（3）接著在陳情的基礎(chǔ)上說理表態(tài)。合情合理，令人感動。第二段陳說朝廷征召催逼，自己陷于進(jìn)退兩難的處境。第四段表達(dá)對晉朝的盡忠報國之心。借史事抒發(fā)懷抱是“詠史詩”的新發(fā)展。2.《詠史》（弱冠弄柔翰）“作賦擬于虛”句指《子虛賦》的作者是司馬相如。馮公豈不偉，白首不見招”。馮公指馮唐，漢文帝時人，才能出眾?！敖饛埥迮f業(yè)，七葉珥漢貂。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂是說漢代金日與張湯兩大家庭的子孫，憑借祖先功業(yè)，世代都做大官。詩人以對比手法，表現(xiàn)了“世胄躡高位，英俊沉下僚”，對西晉門閥制度壓抑。4.《詠史》（郁郁澗底松）主旨：“世胄躡高位，英俊沉下僚”，對西晉門閥制度壓抑。“郁郁澗底松，離離山上苗。“澗底松”比喻才高位卑的寒門賢士。（簡），松與苗、世胄與英俊、金張與馮公。全詩分為三層，開頭四句以反常的自然現(xiàn)象為依據(jù)，對照鮮明強(qiáng)烈，中間四句從自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實，點明了前四句的寓意，最后四句用具體的史實作證，說明不合理現(xiàn)象的根源就是門閥制度。 九、葛洪：《畫工棄市》小說寫王昭君出塞的故事。此說起于《西京雜記》十、陶淵明：《歸園田居》，寫于辭去彭澤縣令歸田的次年，為田園詩，是陶淵明的名作，對后世山水田園詩影響深遠(yuǎn)。2.《歸園田居》（少無適俗韻）主旨：表達(dá)了作者厭惡污濁的官場，熱愛純樸的田園生活的真情。結(jié)句：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”與開端“少無適俗韻，性本愛丘山”呼應(yīng)，揭示主旨。表示陶淵明唾棄官場，視官場為害人的羅網(wǎng)、束縛人的樊籠。以羈鳥、池魚比喻仕途拘束身心，以舊林、故淵比喻詩人思念的家園。有近景有遠(yuǎn)景，既有清靜景象，又有充滿生氣的狗吠雞鳴，將平平常常的田園風(fēng)物絮絮道來，一一展現(xiàn)。景物描寫極有層次。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”又充滿動感。以上寫戶外之景，而“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，轉(zhuǎn)向?qū)魞?nèi)居住環(huán)境的描寫，進(jìn)一步披露了詩人內(nèi)心的安適悠閑。（2）熱愛田園，田園生活悠閑，與官場的丑惡、紛擾成為鮮明的對照，回到田園的詩人無比喜悅。取材于《史記》熱情歌頌了荊軻刺秦王的英勇事跡，抒發(fā)了詩人反對暴政，憎惡暴群的抗?fàn)幘?。具有豪放風(fēng)格，屬于“金剛怒目”式的作品。2.《詠荊軻》贊揚報答知己，置生死于度外，敢于反抗強(qiáng)暴的精神。4.《詠荊軻》“易水餞行”的景物描寫有何作用（著重描寫的場面）：渲染激昂悲壯的離別氛圍；暗示此行失敗的結(jié)局。豪主指秦始皇。（2）易水餞別，激昂悲壯，義無反顧的英雄豪氣。十二、陶淵明：《歸去來兮辭》并序這是一篇抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。序文敘述了就任彭澤令和棄職歸家的原因和經(jīng)過。歸去來兮，即“歸去”的意思，“來”“兮”都是語助詞。：陶淵明41歲那年擔(dān)任彭澤令，在任80多天即辭官歸田，從此不再出仕。（簡）3.“云無心以出岫，鳥倦飛而知還（雙關(guān)）。心為形役迷途知返，似鳥倦飛知還。（簡）“松菊猶存”“撫孤松而盤桓”，菊與松象征著正直高潔的品格。5.“請息交以絕游”“悅親戚之情話”“農(nóng)人告余以春及”如何理解：息交絕游的對象是達(dá)官貴人，所以與親戚、農(nóng)人來往，談的都是真情話（與官場的矯情異）、莊稼話（與專言名利異），表現(xiàn)田園生活的悠閑自在。帝鄉(xiāng)指：仙境《歸去來兮辭》敘事、抒情、寫景結(jié)合的藝術(shù)特點：（1）序為敘事，說明出仕與去職的原因，辭為抒情，但結(jié)合敘事與寫景。然后寫春天大批量的山水萬物，悠然自得。十三、謝靈運：《石壁精舍還湖中作》謝靈運，中國詩史上第一個大量創(chuàng)作山水詩的作家。題中的池是詩人居住的園池，后人稱為“謝公池”謝靈運、顏延之、鮑照三人合稱“元嘉三大家”。（藝術(shù)特點）：，以游行為線索，寫一天行程，時間空間的變換十分清晰。、情理熔為一爐。由美麗的景色產(chǎn)生愉悅之情，由怡情升華到人生曠達(dá)之理，并奉為養(yǎng)生之道，自然而然，水到渠成。元嘉三大家”：謝靈運，顏延之，鮑照（才秀人奧，故取湮當(dāng)代）“永明體”代表詩人：謝朓，沈約十四、鮑照：《擬行路難》《擬行路難》（對案不能食）反映的社會現(xiàn)實：門閥統(tǒng)治下，出身低微的才士仕途的失意和坎坷，內(nèi)心的苦悶。2.“棄置罷官去”看婦機(jī)中織：六句的含義：寫棄官閑居的無聊生活。3.“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”“孤”的含義是出身孤寒。《別賦》并非抒發(fā)自己的離愁別緒，而是對人間種種別離作類型化的刻畫。2.“黯然銷魂者，唯別而已矣”出自江淹的《別賦》。這是一種從一般到特殊，再從特殊到一般的寫作思路。中間七段列舉富貴者、俠士、從軍、遠(yuǎn)處絕國、夫婦、學(xué)道成仙等七種類型的別離做分述。這種結(jié)構(gòu)若網(wǎng)之有綱，有條不紊，層交井然?！靶钡涔食鲎浴读信畟鳌愤@是一首旅途抒懷的詩。詩中表達(dá)了自己倦于行旅的感情，同時也表示愿意遠(yuǎn)離囂塵的都城去過隱居的生活。全詩為兩層。詩后八句抒情，慶幸自己此行得以遠(yuǎn)離塵囂，全身遠(yuǎn)禍。十七、丘遲：《與陳伯之書》。“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群駕亂飛。，使言辭動人，說理透辟。再以歷史典故和陳作之舊家情況，說明梁武帝寬宏大量，以此感動陳伯之，進(jìn)而陳說現(xiàn)實利害，指出當(dāng)朝欣欣向榮，北魏內(nèi)部自相殘殺，這段文辭華美，又有事實作支撐，所以有力。這種文體句式整齊，兩兩相對，基本上由四字句和六字句相配而成，辭藻華麗，多用典故，還盡量講究音韻的協(xié)調(diào)，文中長句短句交互使用，短句節(jié)奏急促，長句舒緩，描繪不同的情景與感情。如朱熹所說：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個個要官職?！薄吨熳诱Z類》現(xiàn)實中的這種現(xiàn)象，正是孔稚珪寫《北山移文》的背景。北山即鐘山，今南京紫金山。與此文體相同的文章還有《代李敬業(yè)傳檄天下文》?！扮娚街ⅲ萏弥`。也是擬人化手法。戳破了他們“身居江湖之上，心存魏闕之下”、隱而復(fù)仕，表里不一的虛偽面目，堅決拒絕假隱士再進(jìn)北山山森，具有深刻的諷刺意義。（簡）十九、干寶《李寄》《搜神記》是漢魏六朝志怪小說的代表作《李寄》記敘了漢文帝時少女李寄斬蛇的英雄事跡