【正文】 、鴻門宴、垓下被圍表現(xiàn)了作者對他的態(tài)度：司馬遷對于項羽既有喜愛，又有惋惜，把他刻畫成一個悲劇英雄。，采用了多種藝術(shù)手法。：首先，整體以時間為序，敘事詳略得當，如對李廣與匈奴三人戰(zhàn)的經(jīng)過以大篇幅進行逼真的描寫，刻畫出李廣勇猛無畏的形象，采用時間順序，運用對比手法。作品略寫蘇武出使匈奴、歸漢等，而對衛(wèi)律逼降、李陵勸降以及蘇武臥雪牧羊剮重點詳寫。（2）他對于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水絕糧相逼等手段一一從容處之。.樂府負責采集民間歌辭予以配樂以供演奏之用起于漢武帝。蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。其藝術(shù)成就確是文人五言詩達到成熟階段的標志。行行言其遠，重行行言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。 札札織機聲，使人聯(lián)想到織女嫻熟的織技；盈盈水清澈的樣子。三曹指曹操、曹丕、曹植。魏晉六朝著名的文學(xué)批評著作：魏晉六朝是我國文學(xué)理論批評的黃金時代，出現(xiàn)了大批著名的文學(xué)批評著作，其中曹丕的《典論。北朝散文的代表作：酈道元的《水經(jīng)注》、楊衡之的《洛陽伽藍記》、顏之雅的《顏氏家訓(xùn)》?！傲沂俊敝感貞褖阎镜娜恕?“青青子衿”“呦呦鹿鳴”句為《詩經(jīng)》成句應(yīng)用。以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮，體現(xiàn)了詩人求賢若渴的心境。二、七哀詩王粲：表達思念明君的心情？本篇對“饑婦棄子”人間悲劇一幕的描繪特別突出，具有深刻的社會意義，詩人截取這樣一個典型的生活畫面，展示母親居然棄親子而不顧的反常現(xiàn)象，時代動亂扭曲人們心靈的慘毒不難想見，這既表達了作者對百姓的深切同情，也隱含著對制造災(zāi)難者的譴責。前者引出對故鄉(xiāng)的懷念，后者強化憂傷情懷。井卦》“井渫不食，為我心側(cè)”：表示徒有才能而不被任用，徒有修身潔行、懷才立德而不被任用。全篇情景相生?！兜湔?。：詩人善于描摹邊塞的自然環(huán)境和渲染戰(zhàn)地生活的氣氛、真實地再現(xiàn)了士卒們豐富的內(nèi)心感情。七月，曹植與曹彪返回封地，想同路東歸，以敘友情，但被強行分道而行。（簡）：全詩七章，除第一章外，采取了章與章之間用首尾相接的轆轤體（頂針）形式加以蟬聯(lián)。（2）比興手法的運用。不同于《湘夫人》（寫配偶神之間的約會與期盼）。于是，他寫下了這篇言辭懇切，感人至深的《陳情表》1.“且臣少仕偽朝，歷職郎署”，“偽朝”指蜀漢，“伏惟圣朝以孝治天下”，“圣朝”指西晉：“死當結(jié)草”，“結(jié)草”指報恩。以實際情況而言，忠孝可以兩全，先盡孝后盡忠，盡孝日短，盡忠日長?！度假x》“洛陽紙貴”。馮公豈不偉，白首不見招”含義是什么？這四句用具體的史事作證，說明不合理現(xiàn)象的根源就是門閥制度。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的喻意：世家大族憑藉出身高貴而竊居高位，阻擋了才士賢者施展抱負的機會。以為昭君出塞的原因是畫工作祟。（2）“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的含義：關(guān)在籠子里的鳥思戀故林，池中的魚總是思念原先生活的池塘。富有生氣，以動襯靜，農(nóng)村景象更顯靜謐可愛?！帮L蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮不回還”中“壯土”指的是荊軻。（3）入秦行刺終于失敗，視死如歸.（4）詩人贊美其人其事，表彰他的抗暴精神。這篇《歸去來兮辭》抒寫了詩人厭惡仕途生活，不愿與庸俗官僚為伍、寧愿歸隱躬耕，享受田園生活的情懷，反映了他厭惡俗世生活，回返自然的人生觀。（簡）6.“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”表現(xiàn)作者什么情懷：不愿富貴，不慕神仙，秉性而行，徜徉田園之中。一、這是一首山水詩，寫詩人在石壁精舍游玩了一天，傍晚坐船經(jīng)巫湖回到南山住處的歷程，及從中體會到的情趣。謝靈運、顏延之、鮑照三人合稱“元嘉三大家”。結(jié)構(gòu)特點：結(jié)構(gòu)是總起總收，中間分七段平敘?？赡苁亲髡叱鋈涡翘貢r在路上所作。陳伯之，齊末為江州刺史，丘遲奉命給投降北魏的陳伯之寫信，勸他反正歸來，陳伯之收信以后，權(quán)衡利害，陳果然率兵八千歸梁，這封信起到了很大的政治感召作用?！耙莆摹敝傅氖且环N古代官府文書創(chuàng)作背景：在孔稚珪生活的六朝時代，老莊思想盛行，貴族文人愛好在江南秀麗的山林環(huán)境中隱居生活，但又貪婪高官厚祿，于是亦隱亦仕，表里不一。3.《北山移文》的擬人化手法：“秋桂遣風，春蘿罷月”運用的是擬人化的手法。：第一段是以真隱士與假隱士比較，先寫真隱士品性高潔，再寫“乍回跡以心染，或先貞而后黷”的假隱士，通過對比揭示假隱士的“何其謬哉”；其次，以假隱士周子前后的思想行動對比，初隱時的“風情張目，霜氣橫秋”，再寫朝廷詔書下達后，就眉飛色舞，表里不一的虛偽面目；再次，以假隱士出山后的繁忙得意與山林的寂寥悲憤作對比，對假隱士進行譴責。2.《北山移文》是六朝駢文中的優(yōu)秀之作。十八、孔稚珪：《北山移文》南朝。結(jié)尾用典，表示愛惜名譽，認真治政，以仕為隱。十六、謝脁《之宣城郡出新林向板橋》，齊明帝建武二年的春天，謝朓出任宣城太守，這首詩即作于赴宣城途中所見，所想。文章所選擇的七種離別類型很有代表性，曲折地反映了南北朝時期戰(zhàn)亂頻頻，人們聚散無常的生存處境。語言工致，“慮澹物自輕，意愜理無違”是在說理“。本詩作于永嘉。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，語意雙關(guān)，“無心出岫”的云象征著自己的誤落塵網(wǎng)，“倦飛知還”的鳥比喻作者終于歸隱。本文屬抒情小賦?！对伹G軻》如何表現(xiàn)荊軻形象：報答知己，不畏強暴，慷慨赴義（1）荊軻報答燕丹知遇之恩，為知己者死的精神境界。詩人通過人物的行動描寫和環(huán)境渲染，塑造了不畏強暴、英勇犧牲、具有俠義精神的荊軻形象?！坝芰a后檐，桃李羅堂前”為近景，“曖曖遠人村，依依墟里煙”為遠景；同時，這些又為靜態(tài)的景物，十分清新寧靜。：（1）“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻的含義：塵世（指官場）如羅網(wǎng)；關(guān)鳥的籠子（指官場）。這首詩在藝術(shù)上的顯著特點是對比手法的運用，第一層對比才用比興手法，第二層對比由自然轉(zhuǎn)向社會，第三層對比是第二層對比的具體化，揭示了歷史的真實，表達了強烈的憤懣與不平。埋沒人才的憤慨不平。金張與馮公對比，揭露庸才盤據(jù)高位，英俊屈居下屬。八、左思：《詠史》。（2）然后筆鋒一轉(zhuǎn)，敘述在朝廷征召下進退兩難的境地，申訴自己矛盾委屈的心理打動人心。李密不肯應(yīng)召，除為供應(yīng)祖母外，也有一定的政治因素。第一章寫離開洛陽時的眷戀和感傷兄弟之間的生離死別；第二章寫路途險阻難行，表達對前途的憂慮；第三章痛斥搬弄是非、離間骨肉的小人，隱含對任用小人的皇帝的不滿；第四章寫荒原蕭瑟的秋景，烘托內(nèi)心的孤苦與凄涼；六、《洛神賦》，溺死于洛水而為洛水之神，謂之洛神。（簡或選）《贈白馬王彪》藝術(shù)特點：（1）借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合。詩人感情激憤是自身受朝廷猜忌、壓迫的怨憤。黃初四年五月，曹植與曹彪、任城王曹彰同到京師洛陽會節(jié)氣?！堆喔栊小分芯拔锩鑼懙淖饔茫海?）蕭瑟悲涼的秋景烘托凄清寂寞的氛圍，燕雁南歸對照丈夫不歸。在詩歌發(fā)展史上有重要地位。答：此賦重在描述個人的情緒感受，其成功處即在真切動人的直接抒情。（3）孔子曰：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”。3.《登樓賦》所用的鋪敘手法：賦中鋪敘登樓所見白天豐饒的原野，傍晚的蕭條景象。第一層慨嘆人生短促，渴望實現(xiàn)抱負；第二層寫求賢若渴的心情；第三層寫求賢不得的憂和賢者遠道而來的喜；第四層表達網(wǎng)羅天下賢才的強烈愿望。（簡或選）10.“月明星稀，烏鵲南飛。比喻理想可望而不可及?！袄象K伏櫪，志在千里；烈土暮年，壯心不已”出自曹操《步出夏門行?！墩衙魑倪x》與《玉臺新詠》：《昭明文選》是梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的一部文學(xué)總集，收先秦自齊梁時各類作品七百余篇，對后世影響深遠。魏晉南北朝小說的分類及特點：魏晉南北朝小說大體上劃分為志人小說和志怪小說兩大類。曹丕《燕歌行》開創(chuàng)了七言的新體制。3.《迢迢牽牛星》中的疊字及意思和作用：迢迢遙遠的樣子,讓人聯(lián)想到他是一個遠在他鄉(xiāng)的游子；皎皎明亮的樣子，使人聯(lián)想到織女嬌艷的容顏；詩的一開頭就用兩組疊字，兩兩相對，將人們引向曠遠神奇的神話世界，再現(xiàn)了秋天夜空廣大、星光燦爛、碧空如洗的視覺感受，仿佛看到了抒情主人公遙望夜空園景，感慨萬千的情形。：此詩在用語和節(jié)奏上都運用了回環(huán)復(fù)沓、反復(fù)詠嘆的表現(xiàn)手法。南朝昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》，內(nèi)收錄有無名氏古詩多首，題為《古詩》。女主人公對愛情忠貞不二，對家長專制和宗法禮教所作的不妥協(xié)斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色采的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌（簡）：敘事采用雙線交替推進的方法，結(jié)構(gòu)縝密緊湊?！皾h樂府”是漢代的樂府詩?！薄短K武傳》中蘇武形象：本文生動刻畫了一位“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士光輝形象。在北海持節(jié)牧羊時，曾給其衣食幫助的是於靬王2.《蘇武傳》選自《漢書。五、李將軍列傳本文刻畫了一位驍勇善戰(zhàn)，機智果敢的熱血將領(lǐng)的形象，通過其在三帝時期的不同際遇，展現(xiàn)其豪情躊躇卻又坎坷不平的一生。本文在語言運用上具有淺切、明白、活潑、樸實的特色。垓下之戰(zhàn)項羽夜飲不眠，慷慨悲歌，揭示人物矛盾和痛苦的內(nèi)心世界。項羽的性格：志向遠大，勇武過人，豪爽剛直，還有幾分厚道，但他頭腦也比較簡單，粗疏寡謀，容易輕信。項羽即是一個力拔山兮氣蓋世的英雄，又是一個性情暴戾，優(yōu)柔寡斷，只知用武不諳計謀的匹夫。任安受牽被腰斬，曾寫信向司馬遷求援，司馬遷作此書回報。：文中多用鋪敘排比的句式，如“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵，因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝”。（2）凡此，均更加深刻地說明秦國滅亡主要在于自身不施仁義，發(fā)人深省，使文章更具說服力。4.《過秦論》“當是時，商君佐之”，商鞅輔佐的是秦孝公。二是在論證上正反并舉，反復(fù)對比，層層深化。（統(tǒng)一六國后稱為始皇）的奏議書。漢樂府民歌的特色：通過人物語言行動表現(xiàn)人物性格；語言樸素而帶感情；形式自由靈活，多種多樣；敘事性。王逸認為《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》為屈原所作。最后一段結(jié)語，感嘆生不逢時，還將斷續(xù)流亡。最后湘夫人還是沒有來，寂寞傷心，將衣物投入水中，寄托自己的思念。8.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》。：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。最后設(shè)想自己回頭再思，堅持崇高的品德和理想，繼續(xù)奮進，這一部分表現(xiàn)了詩人獻身袓國的愛國精神，頑強奮斗、不屈不撓的堅強意志，以及正直高潔，出污泥而不染的偉大人格。屈原的代表作是《離騷》。韓非用詰難反駁的方式，指出儒家贊美的晉文公之賞和舜之救敗都是荒誕不實之辭，前者不明事理，行賞失當；后者既是邏輯混亂，又是脫離實際的空想。6.《勸學(xué)篇》的語言特色：在語言運用上，長短句并用，對偶排比句并行，勻稱而又錯落有致，讀來朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美；引用《詩經(jīng)》語句證明自己的論點，即引成詞以明理，很有說服力。主張人人應(yīng)當自我勉勵，努力學(xué)習(xí)，荀子主張人性惡，所以特別重視后天的教育與教化，改惡為善，有賴勉學(xué)（1）“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等，比喻學(xué)習(xí)之重要，學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì)。其儀一兮，心如結(jié)兮。但是逍遙游畢竟是虛無縹緲的幻想，實際上并不存在。2.《逍遙游》論述思路：開頭采用先破后立，由反入正的方式，提出逍遙游的論題，先從空間著眼，再從時間著眼，然后從自然之物轉(zhuǎn)到社會人世，說明萬物的均有所待，都有局限，都不是逍遙游。2.《非攻》的論點是反對攻人之國，以為攻國是錯誤而不義的。生動形象，令人警醒。這表現(xiàn)了孟子關(guān)心民生疾苦，為民請命的精神，在戰(zhàn)國中期諸侯兼并，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生的情況下，有一定的進步意義，但在由分裂走向統(tǒng)一的戰(zhàn)國時期，孟子籠統(tǒng)地反對使用武力，似乎脫離實際，而將仁政主張建立在人性善的基礎(chǔ)上，靠君主的仁慈心腸實現(xiàn)王道，又顯得過于天真。，使用大量排偶句，感情強烈，氣勢充沛并善于運用多種多樣獨特比喻的是《孟子》。第一種是從積極方面理解的?！拔崤c點也”的內(nèi)涵：表現(xiàn)出孔子對實行禮樂的太平盛世的向往和淡泊的情懷，以及他理想無法實現(xiàn)的悲哀和從政之態(tài)的衰退。其中用鄒、魯尚知對抗來激發(fā)辛垣衍的正義感。他游說秦惠王，主張連橫，被秦惠王拒絕。戰(zhàn)爭描寫的特點及人物形象刻畫的特點：《左傳》長于敘寫戰(zhàn)爭，但不在于描寫戰(zhàn)爭本身，而重戰(zhàn)前情況的敘述，顯示出勝負的必然趨勢。“春秋筆法”的含義及其在本文中的體現(xiàn)“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或微言大義，有人也稱春秋筆削，是我國古代的一歷史敘述方式和技巧。終于歸來卻莫知我哀，一是痛定思痛更加傷心，二是音問隔絕的情況下，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人，這樣的結(jié)尾意味深長。5.“蒹葭蒼蒼”等景物描寫詩句對顯示人物感情的作用：（1）渲染清秋凄清氣氛。《蒹葭》被王國維稱贊最得風人深致2. 詩的情感內(nèi)容即對“伊人”追求的癡迷執(zhí)著與追求未得的哀婉惆悵相互交織。再次詩歌還體現(xiàn)了女主人公堅強剛毅敢于反抗的精神，這是女主人公的一個突出的性格特征，他深深的愛著她的忙，可一旦看透，忙的是新聞系，就深深地追悔自己當初的選擇，用吁嗟鳩兮無食桑葚，吁嗟女兮無與士耽，對同命運的姐妹們提出警告。（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。它通過一位棄婦的自述，激昂，生動描寫了她和氓戀愛、結(jié)婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度。各章字句略有變化，有層層遞進之妙。分風、雅、頌三部分。3.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。強化了抒情效果。也可視為敘事詩。（早起晚睡，沒有一日不如此）（4）表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩句是 “反是不思，亦已焉哉”。其次是勤勞善良，勤勞善良，是中國婦女的傳統(tǒng)美德，詩中的女主人公在成家以后就陶醉在自己的幸福之中。全詩重章疊句，一唱三嘆的結(jié)構(gòu)形式，使感情的抒寫不斷深化。4.“道阻且長，道阻且躋，道阻且右”表示思念對象，求索艱難。今與昔，來與往，雪花與楊柳，冬天與春天，構(gòu)成鮮明的對照，點出時間的推移和出征時間的久長。首先，他對共叔段縱其欲而使之放，養(yǎng)其惡而使其成，充分暴露公叔段的不義，所以姜氏請京，太叔收二時，他都盡量滿足并駁回大臣們的建議，其次對待母親明顯違反原則的請求，不加勸阻，對待弟弟的越軌行為不進行教育，有意養(yǎng)成共叔段的惡行。弦高犒師，成為歷史上一段著名的機智愛國的故事。邵公為邵穆公，周厲王的卿士。，著名的縱橫家。？魯仲連首先用微不足道的周天子作威作福反襯強秦為帝的可怕，然后用紂王烹鬼侯、鄂侯反襯秦帝的殘暴，可見尊秦為帝反受其害。3.《侍坐》中“吾與點