【文章內(nèi)容簡介】 ” ， Chris Peterson 的 “ 價值和行為分類 ” ）。 我教 積極干預(yù)應(yīng)用 ，課程也包括 一個服務(wù)教育部分 。 Karen Reivich 和 Judith Saltzberg Levick 教 積極心理學(xué)和個體 ， 即在與他人的人際關(guān)系上，如何應(yīng)用積極心理學(xué) ，不論是在工作中，還是與朋友家人在一起時。最后一門課 “ 肯定式探詢 ” 。 David Cooperrider是這個領(lǐng)域的先驅(qū)，將積極心理學(xué)方法，帶入組織，并致力尋求改變，不只是個人，而是整體水平的改變。 最后要修的一門課是總結(jié)性課程 ， 這是一個獨立課程， 允許學(xué)生結(jié)合，課堂所學(xué)，進一步，應(yīng)用于他們各自的職業(yè)。我們讓學(xué)生進行研究，量化研究和質(zhì)化研究。我們讓學(xué)生，就感興趣的領(lǐng)域?qū)懳墨I觀后感，他們計劃寫的書的進展計劃，或?qū)嶒炗媱澋鹊取? 有關(guān)基礎(chǔ)前提的討論 ：快樂 它是重要的 ， 但 是否 代表我們應(yīng)該去做 。 我認(rèn)為它不僅重要，而且也應(yīng)該是重要 。 快樂是重要的，不論是有意識的，還是潛意識的，明顯的還是隱晦的 。問題是它確實重要，但快樂應(yīng)該是重要的嗎？快樂的道德維度呢？還有很多事情在發(fā)生，世上有很多重要的事情要做，為什么把快樂作為最終目標(biāo)，作為主要擔(dān)心，為什么由它來決定生命活動？換言之，幸福有什么好處？積極情緒有什么好處？ 大量研究都嘗試回答這個問題。暫不說研究，感覺好就是感覺好，想到快樂，注入內(nèi)心，這是 亞里 士 多德的 “ 同一律 ” 。一即一，感覺好就是感覺好，這本身就是辯解理由，如果能感覺好，為什么不感覺好呢 ? Barbara Fredrickson 的觀點是， 積極情緒 有一個進化理由，它們的目的不僅僅是讓人感覺好。比如它們 有助我們超越，現(xiàn)在的思考范疇，拓展我們的思想，有助我們建立人際關(guān)系，幫助我們建立能力。 這門課的一個主要概念，就是積極情緒，積極心理學(xué)，就是要建立能力。我們使用的兩個類比，是 加強我們的免役系統(tǒng)或加強 “ 心理引擎 ” ，獲得更強大的忍受能力，不只是從負(fù)到零，還要 從零到正。 “ 我們應(yīng)該 努力培育積極情緒，在自己身上和周圍人身上，不能只將它們作為終極狀態(tài)，還要將其作為手段實現(xiàn)心理成長，改善心理和身體的健康 ，我稱其為 積極情緒的擴建理論 。 因為積極情緒似乎能擴展人們的瞬間想法和動作指令庫并建立持久的個人資源。通過體驗積極情緒，人們 實現(xiàn)改變，變得更有創(chuàng)造力，更博學(xué)，適應(yīng)性更強，更易融入社會，獲得更健康的人格 ” 。 體驗消極情緒時，我們的意識，我們的思維變得狹窄，收緊，只專注于一件事 ，導(dǎo)致進一步的收窄縮緊，那有可能，并非總是，但可能一直持續(xù)下去，直到變成抑郁，那時我將很難脫離這種下行，惡性的循環(huán)。 積極情緒 正相反，它們 擴展建立，擴建導(dǎo)致積極情緒，積極情緒再進一步擴建，所以是個良性循環(huán)，我眼界寬了，關(guān)注其他人，關(guān)注其他事，思考現(xiàn)在我能做什么 ?我能去哪里 ?我把時間用在哪里 ?很經(jīng)常的是，積極情緒把我們帶出下行螺旋，形成一個上行螺旋。 積極情緒，能 把我們帶離這個下行螺旋進入這個上行螺旋，而且不用很久。困難在于將之與準(zhǔn)許為人相結(jié)合，去 體會情緒，實現(xiàn)轉(zhuǎn)移 ，但不會進入下行螺旋。 如何在思考痛苦情緒和讓痛苦情緒滑入沉思到平衡，沉思并非總有幫助。它有助克服消極情緒，還有創(chuàng)造力，我們的 眼界更寬，能產(chǎn)生更多聯(lián)系，看到以前沒有看到的聯(lián)系。 感覺好時，動力和精力更充沛。 當(dāng)然有很多研究支持這一點， 最終達到成功，他們調(diào)查專業(yè)人士，能更好地控制自己的情緒 ，獲得積極情緒，脫離狹窄收緊進入擴建的人，長遠會取得更大成功， 他們不是沒有痛苦情緒，沒有的都是死人，那些人經(jīng)歷痛苦情緒，但 同時能夠更好地，把自己，他們的意識，思想，他們的感受向積極方向轉(zhuǎn)移。越快樂的人越成功，因為他們有更多精力，工作更努力，因為他們在追求，而不是在逃離 ， “ 靠近而非逃避目標(biāo) ” 。 在我們的文化中，自私和不道德成了同義詞，那是個問題，這就是為什么，因為這是頭號，將自私等同于不道德是頭號原因。多數(shù)是在潛意識里，導(dǎo)致不快樂的頭號原因，人們?yōu)樽非笞约旱目鞓犯械絻?nèi)疚，人們在自我感覺很好時會內(nèi)疚。我怎么可以 ?我怎么敢自我感覺良好 ?我怎么能追求自己的快樂，當(dāng)世上有那么多痛苦時 ?世上確有很多痛苦，我們要如何回應(yīng) ? 快樂是正和游戲 ， 因為快樂是感染的，如果我更快樂，我更有可能， 對他人的快樂和幸福作出貢獻，感受快樂 。換言之，也是一種道德狀態(tài) 。佛說 “ 一支蠟燭可以點燃千支蠟燭，蠟燭的生命不會被縮短，分享絕不會減少快樂 ” 。 活著的人，努力爭取快樂，體驗生活的變遷，起起落落。但努力爭取快樂而且越來越快樂，有更好的人際關(guān)系，更寬容，更接受他人，更容忍他人和他們自己。 很多研究表明 自我?guī)椭?，換言之，努力為自己爭取快樂，有助我們獲得幸福，也能引導(dǎo)我們對他人更加寬容和親切。別人快樂你也快樂，因為幫助他人也是幫助自己 。 Sonja Lyubomirsky 《快樂之道》 幫助他人與幫助自己之間， 兩者有內(nèi)在聯(lián)系，兩者間有自我實施的循環(huán)。幫助他人就是幫助自己，幫助自己繼而幫助他人， 不要把它看作自私，有人可能會這樣簡單考慮，不該把自私等同于不道德。 我們應(yīng)該把它視為人性的美妙之處，是我們應(yīng)該頌揚的本性，我們的快樂與他人的相關(guān)連，我們通過同情網(wǎng)絡(luò)和他人相關(guān)連。那是人性的美妙之處，一樣值得我們進一步頌揚的東西。如果不頌場，如果我們不欣賞人性的那一部分，人性的那一部分將貶值 ， 欣賞有兩個意思，一是懂得感謝，二是傳遞。如果我們欣賞人性中，欲望中好的東西，如果我們欣賞本 性中那一部分，它將升值，我們將獲得更多。如果我鄙視它并說， “ 很可怕，我從幫助他人身上獲得利益 ” ，那么本性中那一部分將隨時間貶值。 甘地的 《我的對于真理的實踐經(jīng)歷》 “ 成為你想在世上見到的改變 ” ，只有這樣才能實現(xiàn)改變。 多數(shù)人都是照你做的做而不是照你說的做 。 以身作則 傳播快樂的最佳方法是努力爭取自己的快樂，因為那時你就成為榜樣。 擴展這些前提， 最重要的是如何將研究，原則運用于生活。 一、 信念即自我實現(xiàn)預(yù)言 境隨心轉(zhuǎn)，全由意念升起，我們的念頭造就了世界 。潛意識限制了他們，阻止他們突破界限。那不是醫(yī)生，生 理學(xué)家和科學(xué)家們聲稱的身體界限，而是心理界限， Roger Bannister 攻破了那個要塞，意志和心理上的要塞 。 信念即自我實現(xiàn)預(yù)言，它們經(jīng)常決定我們的表現(xiàn)，我們表現(xiàn)的多好或多糟，經(jīng)常決定我們的人際關(guān)系有多好或不那么好。它們是人生成功和幸福的頭號預(yù)言 。 信念如何形成現(xiàn)實，它如何發(fā)揮作用 ?信念力量背后的機制和科學(xué)是什么 ? 信念為什么會起作用及如何起作用 ?？上?，人們對樂觀主義有很多誤解，因為 自助運動 在很多方面，是在告訴我們信念力量是怎么回事 。 會談到 Bandura 對自我效能的研究 ，談到 Nathaniel Branden 對自負(fù)的研究 ，如何才能將夢想變成現(xiàn)實，可以是政治夢想。我們將談到 馬丁路德金的 “ 夢想法 ” 《思考致富》 我們知道無視一部分現(xiàn)實是多么容易，就算他們就在我們眼前，經(jīng)常需要被問及，問及我們之前忽略了什么，不論是對風(fēng)險人口的研究，或者是人口結(jié)構(gòu)，或者只是對我們的，人際關(guān)系和自己提出負(fù)面問題，或者沒有看到。 每個孩子身上都有的潛力，如果我們看到它，只要我們看到它、欣賞它、灌溉它、播撒陽光，它就會感恩，成長 。 欣賞那種潛力，潛力得到升值，灌溉，播撒陽光，種子開始發(fā)芽生長 。 Pygmalion 效應(yīng) （皮革馬利翁效應(yīng)） 信念即自我完成預(yù)言，我們創(chuàng)造我們的現(xiàn)實 。 歌德說過， “ 人是怎樣便怎樣待他，他便還是那樣的人。一個人能夠或應(yīng)該怎樣便怎樣待他，他便會成為能夠怎樣或是應(yīng)當(dāng)怎樣的人 ” “ 阿施從眾心理實驗 ” ，個體對群體存在從眾現(xiàn)象 Milgram 的 “ 權(quán)力服從 ” ， 情境的力量，對權(quán)力的服從。這項研究的目的是為了證明，為什么大屠殺只發(fā)生在德國，那里的人更容易服從權(quán)力。他們發(fā)現(xiàn)全世界的人，都傾向服從權(quán)力 。 情境的力量， Philip Zimbardo 津巴多 的監(jiān)獄實驗 Ellen Langer 《念》 什么都一樣，只是情境不同， 問題是我們?nèi)绾蝿?chuàng)造積極情境，如何創(chuàng)造一個利用角色自我改進的情境。 讓我們 帶出最有道德，最成功的自我，并且去欣賞那個自我，幫助環(huán)境帶出最出杰的自己 第六章 環(huán)境的力量。 信念 是如何（常常會） 成為自我實現(xiàn)的預(yù)言 。我們?nèi)绾瓮ㄟ^環(huán)境對他人產(chǎn)生期望及信念，信念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實？ 社會心理學(xué)本質(zhì)上是從某些重要的實驗開始的。 Barge 的研究，影射分為潛意識和有意識影射。 可以從意識及潛意識兩個層面進行，是指在我們的意識或潛意識中植入一種信念、種子、一幅畫、一個詞，以及如何對我們的行為產(chǎn)生影響。 如何創(chuàng)造有意識的，和潛意識的 積極環(huán)境 ，讓自己收到積極的影射，變得更幸福。 找一些你愛的人或地方的照片，讓你開心的東西或紀(jì)念品掛在屋子里 名人名言 藝術(shù)及其重要性，把喜歡的書放在手邊；集中注意聽音樂，讓它激發(fā)你；多看激勵你的電影 冰山理論： 當(dāng)你度量某種現(xiàn)象時，就是在改變這種現(xiàn)象，也是在改變自己（你的關(guān)注會讓你受其影響） 自助運動 《思考致富》 《正面思考的力量》 《秘密》 吸引力法則 ：你的生活是被你吸引過來的，無論你想象什么，無論你相信什么。相信就會成功，構(gòu)想就會實現(xiàn)。 某個意義上，我們的精神能創(chuàng)造現(xiàn)實，但不是全部，我們 共同創(chuàng)造。 自我效能 （自信） ：自我效能感影響人們生活選擇，動機水平、機能質(zhì)量、對逆境的適應(yīng)力、對壓力和沮喪的抵抗力。相信自己的人充滿信心，在生活的不同領(lǐng)域都表現(xiàn)出色。并認(rèn)為自己高效能者與認(rèn)為自己無用者，想法感受完全不同，他們 創(chuàng)造自己的未來，而不是簡單地夢想 。 但不是所有的差異，都能用希望、信念或樂觀來解釋的，這些只是成功的一部分。 我們每個人的 自尊 水平，也就是自信的程度，對我們的方方面面有著深遠的影響，比如我們的待人接物，能取得的地位，能取得多少成就，還比如在個人領(lǐng)域，我們與孩子、朋友的關(guān)系，個人的幸福水 平。 物質(zhì)富足或生活地點等與幸福感是低度線性相關(guān)的，而自尊與幸福感屬于高度線性相關(guān)的。 內(nèi)在因素很重要，轉(zhuǎn)變精神，改變“容器”，這樣我們看世界的角度不同了，有不同理解與感悟，處事待人的方法不同了，從失敗中學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化為機遇。 Branden “自我概念即命運” 只要你想得到，只要你相信，你就能夠做到。 安慰劑效應(yīng)：服用吐根之后卻沒有嘔吐 Benson 《永恒的治療》 這并不是說明外在因素不重要，也不說明生活中的一切都是被吸引過來的；但是這的確證明了，精神對構(gòu)建我們的生理、情感、認(rèn)知以及外在環(huán)境起 了重要作用。 模型 機制：動力，我相信我能行 ； 一致性或相合性的概念 ，我們每個人對世界都存在心理基模，世界應(yīng)該怎么樣，會怎么樣，是怎么樣。外在事實與我們的基模無關(guān)，內(nèi)部和外部兩個因素共同作用就是關(guān)鍵，我們的精神不喜歡內(nèi)部和外部之間存在差異，而喜歡它們一致、相合，當(dāng)不時，會感覺不舒服、不對勁。因而會改變外部現(xiàn)實，要么改變自我思維以符合外部現(xiàn)實。 當(dāng)內(nèi)部與外部間發(fā)生差異時 ，我們首先能做的就是 ①更新基模；②忽視或拋棄外在信息；③主動驗證（質(zhì)疑會創(chuàng)造現(xiàn)實，為了保持一致性，我們常常要么忽視拋棄，要么尋找有力證據(jù)） ；④創(chuàng)造新的現(xiàn)實 解讀自己的表現(xiàn)：分為客觀解讀、有信仰決定的主觀解讀（愛迪生成功地證明了5000 種方法行不通，“我從失敗走向成功”，史上最成功的人往往是失敗次數(shù)最多的人） 解釋一件事，分永久的還是暫時的 學(xué)會失敗，從失敗中學(xué)習(xí)，成功別無他法，沒有捷徑 僅僅 THINK 信念。是不夠的，我們要做的比這多得多 DO 積極心理學(xué)之父：就目標(biāo)設(shè)定而言，悲觀主義者的長短期都很現(xiàn)實； 樂觀主義者的短期目標(biāo)并不現(xiàn)實，而他們的長期目標(biāo)卻很現(xiàn)實。 （我從中吸取教訓(xùn)會怎么樣） 學(xué)習(xí)主觀地像樂 觀主義者一樣解釋事件可以獲得更高層次的成就 （短暫的、特定的失?。? 更積極的理解事物的人活得更長 因為樂觀而增強了適應(yīng)力水平， 《適應(yīng)力因素》 Kanren Reivich 習(xí)得積極效應(yīng)的方法 如何區(qū)分現(xiàn)實的樂觀主義者和不現(xiàn)實的樂觀主義者： 現(xiàn)實的信念。 斯托克代爾悖論 ：它認(rèn)為要找出矛盾，讓矛盾化解，這并不容易。 當(dāng)你思考信念時，存在一些需要思考的東西，對情況做出估計 “你不能把堅信自己最終會在輸不起的情況下取得勝利的信念，同直面現(xiàn)有殘酷現(xiàn)實的行為相混淆，無論是何種殘酷現(xiàn)實。” 關(guān)鍵在于盡可能地 保持平衡 ，即 Maslow 所說的高水平信念和與現(xiàn)實聯(lián)系間的完美整合 積極思考是秘密的一部分，是幸福公式的一部分（ 樂觀、熱情、勤奮 ） 我不會教你們新東西，我希望是你們想起你們已經(jīng)知道的知識。 《幸運要素》 高期望導(dǎo)致失望？？？ 在幸福的基礎(chǔ)上起起伏伏，我們都會恢復(fù)。而那些經(jīng)常面對問題的人有著同伴或者有事頻繁的起起伏伏，但基礎(chǔ)水平提高了。 自尊和快樂是緊密相關(guān)的，提高自尊： 去面對而非逃避 ，在你放松時去放手一搏，去承擔(dān)失敗的風(fēng)險，去解決，去處理，去嘗試，去面對那些對你來說重要的事。 自我知覺理論： 第七章 Dan Gilbe