【文章內(nèi)容簡介】 ” ， Chris Peterson 的 “ 價(jià)值和行為分類 ” ）。 我教 積極干預(yù)應(yīng)用 ，課程也包括 一個(gè)服務(wù)教育部分 。 Karen Reivich 和 Judith Saltzberg Levick 教 積極心理學(xué)和個(gè)體 ， 即在與他人的人際關(guān)系上，如何應(yīng)用積極心理學(xué) ，不論是在工作中，還是與朋友家人在一起時(shí)。最后一門課 “ 肯定式探詢 ” 。 David Cooperrider是這個(gè)領(lǐng)域的先驅(qū)，將積極心理學(xué)方法，帶入組織，并致力尋求改變，不只是個(gè)人，而是整體水平的改變。 最后要修的一門課是總結(jié)性課程 ， 這是一個(gè)獨(dú)立課程， 允許學(xué)生結(jié)合，課堂所學(xué)，進(jìn)一步，應(yīng)用于他們各自的職業(yè)。我們讓學(xué)生進(jìn)行研究，量化研究和質(zhì)化研究。我們讓學(xué)生，就感興趣的領(lǐng)域?qū)懳墨I(xiàn)觀后感，他們計(jì)劃寫的書的進(jìn)展計(jì)劃，或?qū)嶒?yàn)計(jì)劃等等。 有關(guān)基礎(chǔ)前提的討論 ：快樂 它是重要的 ， 但 是否 代表我們應(yīng)該去做 。 我認(rèn)為它不僅重要，而且也應(yīng)該是重要 。 快樂是重要的，不論是有意識(shí)的，還是潛意識(shí)的，明顯的還是隱晦的 。問題是它確實(shí)重要，但快樂應(yīng)該是重要的嗎？快樂的道德維度呢？還有很多事情在發(fā)生，世上有很多重要的事情要做，為什么把快樂作為最終目標(biāo)，作為主要擔(dān)心，為什么由它來決定生命活動(dòng)？換言之，幸福有什么好處？積極情緒有什么好處？ 大量研究都嘗試回答這個(gè)問題。暫不說研究，感覺好就是感覺好，想到快樂，注入內(nèi)心，這是 亞里 士 多德的 “ 同一律 ” 。一即一，感覺好就是感覺好，這本身就是辯解理由，如果能感覺好，為什么不感覺好呢 ? Barbara Fredrickson 的觀點(diǎn)是， 積極情緒 有一個(gè)進(jìn)化理由，它們的目的不僅僅是讓人感覺好。比如它們 有助我們超越，現(xiàn)在的思考范疇，拓展我們的思想，有助我們建立人際關(guān)系，幫助我們建立能力。 這門課的一個(gè)主要概念，就是積極情緒，積極心理學(xué)，就是要建立能力。我們使用的兩個(gè)類比，是 加強(qiáng)我們的免役系統(tǒng)或加強(qiáng) “ 心理引擎 ” ，獲得更強(qiáng)大的忍受能力，不只是從負(fù)到零，還要 從零到正。 “ 我們應(yīng)該 努力培育積極情緒，在自己身上和周圍人身上，不能只將它們作為終極狀態(tài)，還要將其作為手段實(shí)現(xiàn)心理成長，改善心理和身體的健康 ，我稱其為 積極情緒的擴(kuò)建理論 。 因?yàn)榉e極情緒似乎能擴(kuò)展人們的瞬間想法和動(dòng)作指令庫并建立持久的個(gè)人資源。通過體驗(yàn)積極情緒，人們 實(shí)現(xiàn)改變，變得更有創(chuàng)造力，更博學(xué)，適應(yīng)性更強(qiáng)，更易融入社會(huì)，獲得更健康的人格 ” 。 體驗(yàn)消極情緒時(shí)，我們的意識(shí)，我們的思維變得狹窄，收緊，只專注于一件事 ，導(dǎo)致進(jìn)一步的收窄縮緊，那有可能，并非總是，但可能一直持續(xù)下去，直到變成抑郁，那時(shí)我將很難脫離這種下行，惡性的循環(huán)。 積極情緒 正相反，它們 擴(kuò)展建立，擴(kuò)建導(dǎo)致積極情緒，積極情緒再進(jìn)一步擴(kuò)建，所以是個(gè)良性循環(huán)，我眼界寬了，關(guān)注其他人，關(guān)注其他事，思考現(xiàn)在我能做什么 ?我能去哪里 ?我把時(shí)間用在哪里 ?很經(jīng)常的是，積極情緒把我們帶出下行螺旋，形成一個(gè)上行螺旋。 積極情緒，能 把我們帶離這個(gè)下行螺旋進(jìn)入這個(gè)上行螺旋，而且不用很久。困難在于將之與準(zhǔn)許為人相結(jié)合，去 體會(huì)情緒，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移 ，但不會(huì)進(jìn)入下行螺旋。 如何在思考痛苦情緒和讓痛苦情緒滑入沉思到平衡，沉思并非總有幫助。它有助克服消極情緒，還有創(chuàng)造力，我們的 眼界更寬，能產(chǎn)生更多聯(lián)系，看到以前沒有看到的聯(lián)系。 感覺好時(shí)，動(dòng)力和精力更充沛。 當(dāng)然有很多研究支持這一點(diǎn)， 最終達(dá)到成功，他們調(diào)查專業(yè)人士，能更好地控制自己的情緒 ，獲得積極情緒，脫離狹窄收緊進(jìn)入擴(kuò)建的人，長遠(yuǎn)會(huì)取得更大成功， 他們不是沒有痛苦情緒，沒有的都是死人，那些人經(jīng)歷痛苦情緒，但 同時(shí)能夠更好地，把自己，他們的意識(shí)，思想，他們的感受向積極方向轉(zhuǎn)移。越快樂的人越成功，因?yàn)樗麄冇懈嗑?，工作更努力，因?yàn)樗麄冊(cè)谧非?，而不是在逃離 ， “ 靠近而非逃避目標(biāo) ” 。 在我們的文化中，自私和不道德成了同義詞，那是個(gè)問題，這就是為什么，因?yàn)檫@是頭號(hào)，將自私等同于不道德是頭號(hào)原因。多數(shù)是在潛意識(shí)里，導(dǎo)致不快樂的頭號(hào)原因，人們?yōu)樽非笞约旱目鞓犯械絻?nèi)疚，人們?cè)谧晕腋杏X很好時(shí)會(huì)內(nèi)疚。我怎么可以 ?我怎么敢自我感覺良好 ?我怎么能追求自己的快樂，當(dāng)世上有那么多痛苦時(shí) ?世上確有很多痛苦，我們要如何回應(yīng) ? 快樂是正和游戲 ， 因?yàn)榭鞓肥歉腥镜模绻腋鞓?，我更有可能?對(duì)他人的快樂和幸福作出貢獻(xiàn)，感受快樂 。換言之，也是一種道德狀態(tài) 。佛說 “ 一支蠟燭可以點(diǎn)燃千支蠟燭，蠟燭的生命不會(huì)被縮短，分享絕不會(huì)減少快樂 ” 。 活著的人，努力爭取快樂，體驗(yàn)生活的變遷，起起落落。但努力爭取快樂而且越來越快樂，有更好的人際關(guān)系，更寬容，更接受他人，更容忍他人和他們自己。 很多研究表明 自我?guī)椭瑩Q言之，努力為自己爭取快樂，有助我們獲得幸福，也能引導(dǎo)我們對(duì)他人更加寬容和親切。別人快樂你也快樂，因?yàn)閹椭艘彩菐椭约?。 Sonja Lyubomirsky 《快樂之道》 幫助他人與幫助自己之間， 兩者有內(nèi)在聯(lián)系，兩者間有自我實(shí)施的循環(huán)。幫助他人就是幫助自己，幫助自己繼而幫助他人， 不要把它看作自私，有人可能會(huì)這樣簡單考慮，不該把自私等同于不道德。 我們應(yīng)該把它視為人性的美妙之處，是我們應(yīng)該頌揚(yáng)的本性，我們的快樂與他人的相關(guān)連，我們通過同情網(wǎng)絡(luò)和他人相關(guān)連。那是人性的美妙之處，一樣值得我們進(jìn)一步頌揚(yáng)的東西。如果不頌場，如果我們不欣賞人性的那一部分，人性的那一部分將貶值 ， 欣賞有兩個(gè)意思，一是懂得感謝，二是傳遞。如果我們欣賞人性中，欲望中好的東西，如果我們欣賞本 性中那一部分，它將升值，我們將獲得更多。如果我鄙視它并說， “ 很可怕，我從幫助他人身上獲得利益 ” ，那么本性中那一部分將隨時(shí)間貶值。 甘地的 《我的對(duì)于真理的實(shí)踐經(jīng)歷》 “ 成為你想在世上見到的改變 ” ，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)改變。 多數(shù)人都是照你做的做而不是照你說的做 。 以身作則 傳播快樂的最佳方法是努力爭取自己的快樂，因?yàn)槟菚r(shí)你就成為榜樣。 擴(kuò)展這些前提， 最重要的是如何將研究，原則運(yùn)用于生活。 一、 信念即自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言 境隨心轉(zhuǎn)，全由意念升起，我們的念頭造就了世界 。潛意識(shí)限制了他們，阻止他們突破界限。那不是醫(yī)生，生 理學(xué)家和科學(xué)家們聲稱的身體界限，而是心理界限， Roger Bannister 攻破了那個(gè)要塞，意志和心理上的要塞 。 信念即自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言，它們經(jīng)常決定我們的表現(xiàn)，我們表現(xiàn)的多好或多糟，經(jīng)常決定我們的人際關(guān)系有多好或不那么好。它們是人生成功和幸福的頭號(hào)預(yù)言 。 信念如何形成現(xiàn)實(shí)，它如何發(fā)揮作用 ?信念力量背后的機(jī)制和科學(xué)是什么 ? 信念為什么會(huì)起作用及如何起作用 ?？上?，人們對(duì)樂觀主義有很多誤解，因?yàn)?自助運(yùn)動(dòng) 在很多方面，是在告訴我們信念力量是怎么回事 。 會(huì)談到 Bandura 對(duì)自我效能的研究 ，談到 Nathaniel Branden 對(duì)自負(fù)的研究 ，如何才能將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，可以是政治夢(mèng)想。我們將談到 馬丁路德金的 “ 夢(mèng)想法 ” 《思考致富》 我們知道無視一部分現(xiàn)實(shí)是多么容易，就算他們就在我們眼前，經(jīng)常需要被問及，問及我們之前忽略了什么，不論是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)人口的研究，或者是人口結(jié)構(gòu)，或者只是對(duì)我們的，人際關(guān)系和自己提出負(fù)面問題，或者沒有看到。 每個(gè)孩子身上都有的潛力，如果我們看到它，只要我們看到它、欣賞它、灌溉它、播撒陽光，它就會(huì)感恩，成長 。 欣賞那種潛力，潛力得到升值，灌溉，播撒陽光，種子開始發(fā)芽生長 。 Pygmalion 效應(yīng) （皮革馬利翁效應(yīng)） 信念即自我完成預(yù)言，我們創(chuàng)造我們的現(xiàn)實(shí) 。 歌德說過， “ 人是怎樣便怎樣待他，他便還是那樣的人。一個(gè)人能夠或應(yīng)該怎樣便怎樣待他，他便會(huì)成為能夠怎樣或是應(yīng)當(dāng)怎樣的人 ” “ 阿施從眾心理實(shí)驗(yàn) ” ，個(gè)體對(duì)群體存在從眾現(xiàn)象 Milgram 的 “ 權(quán)力服從 ” ， 情境的力量，對(duì)權(quán)力的服從。這項(xiàng)研究的目的是為了證明，為什么大屠殺只發(fā)生在德國，那里的人更容易服從權(quán)力。他們發(fā)現(xiàn)全世界的人，都傾向服從權(quán)力 。 情境的力量， Philip Zimbardo 津巴多 的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn) Ellen Langer 《念》 什么都一樣，只是情境不同， 問題是我們?nèi)绾蝿?chuàng)造積極情境，如何創(chuàng)造一個(gè)利用角色自我改進(jìn)的情境。 讓我們 帶出最有道德，最成功的自我，并且去欣賞那個(gè)自我，幫助環(huán)境帶出最出杰的自己 第六章 環(huán)境的力量。 信念 是如何（常常會(huì)） 成為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言 。我們?nèi)绾瓮ㄟ^環(huán)境對(duì)他人產(chǎn)生期望及信念，信念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？ 社會(huì)心理學(xué)本質(zhì)上是從某些重要的實(shí)驗(yàn)開始的。 Barge 的研究，影射分為潛意識(shí)和有意識(shí)影射。 可以從意識(shí)及潛意識(shí)兩個(gè)層面進(jìn)行，是指在我們的意識(shí)或潛意識(shí)中植入一種信念、種子、一幅畫、一個(gè)詞，以及如何對(duì)我們的行為產(chǎn)生影響。 如何創(chuàng)造有意識(shí)的，和潛意識(shí)的 積極環(huán)境 ，讓自己收到積極的影射，變得更幸福。 找一些你愛的人或地方的照片，讓你開心的東西或紀(jì)念品掛在屋子里 名人名言 藝術(shù)及其重要性，把喜歡的書放在手邊；集中注意聽音樂，讓它激發(fā)你；多看激勵(lì)你的電影 冰山理論： 當(dāng)你度量某種現(xiàn)象時(shí)，就是在改變這種現(xiàn)象，也是在改變自己（你的關(guān)注會(huì)讓你受其影響） 自助運(yùn)動(dòng) 《思考致富》 《正面思考的力量》 《秘密》 吸引力法則 ：你的生活是被你吸引過來的，無論你想象什么，無論你相信什么。相信就會(huì)成功，構(gòu)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。 某個(gè)意義上，我們的精神能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，但不是全部，我們 共同創(chuàng)造。 自我效能 （自信） ：自我效能感影響人們生活選擇，動(dòng)機(jī)水平、機(jī)能質(zhì)量、對(duì)逆境的適應(yīng)力、對(duì)壓力和沮喪的抵抗力。相信自己的人充滿信心，在生活的不同領(lǐng)域都表現(xiàn)出色。并認(rèn)為自己高效能者與認(rèn)為自己無用者，想法感受完全不同，他們 創(chuàng)造自己的未來，而不是簡單地夢(mèng)想 。 但不是所有的差異，都能用希望、信念或樂觀來解釋的，這些只是成功的一部分。 我們每個(gè)人的 自尊 水平，也就是自信的程度，對(duì)我們的方方面面有著深遠(yuǎn)的影響，比如我們的待人接物，能取得的地位，能取得多少成就，還比如在個(gè)人領(lǐng)域，我們與孩子、朋友的關(guān)系，個(gè)人的幸福水 平。 物質(zhì)富足或生活地點(diǎn)等與幸福感是低度線性相關(guān)的，而自尊與幸福感屬于高度線性相關(guān)的。 內(nèi)在因素很重要，轉(zhuǎn)變精神，改變“容器”，這樣我們看世界的角度不同了，有不同理解與感悟，處事待人的方法不同了，從失敗中學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。 Branden “自我概念即命運(yùn)” 只要你想得到，只要你相信，你就能夠做到。 安慰劑效應(yīng)：服用吐根之后卻沒有嘔吐 Benson 《永恒的治療》 這并不是說明外在因素不重要，也不說明生活中的一切都是被吸引過來的；但是這的確證明了，精神對(duì)構(gòu)建我們的生理、情感、認(rèn)知以及外在環(huán)境起 了重要作用。 模型 機(jī)制：動(dòng)力，我相信我能行 ； 一致性或相合性的概念 ，我們每個(gè)人對(duì)世界都存在心理基模，世界應(yīng)該怎么樣，會(huì)怎么樣，是怎么樣。外在事實(shí)與我們的基模無關(guān)，內(nèi)部和外部兩個(gè)因素共同作用就是關(guān)鍵，我們的精神不喜歡內(nèi)部和外部之間存在差異，而喜歡它們一致、相合，當(dāng)不時(shí)，會(huì)感覺不舒服、不對(duì)勁。因而會(huì)改變外部現(xiàn)實(shí)，要么改變自我思維以符合外部現(xiàn)實(shí)。 當(dāng)內(nèi)部與外部間發(fā)生差異時(shí) ，我們首先能做的就是 ①更新基模；②忽視或拋棄外在信息；③主動(dòng)驗(yàn)證（質(zhì)疑會(huì)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，為了保持一致性，我們常常要么忽視拋棄，要么尋找有力證據(jù)） ；④創(chuàng)造新的現(xiàn)實(shí) 解讀自己的表現(xiàn)：分為客觀解讀、有信仰決定的主觀解讀（愛迪生成功地證明了5000 種方法行不通，“我從失敗走向成功”，史上最成功的人往往是失敗次數(shù)最多的人） 解釋一件事，分永久的還是暫時(shí)的 學(xué)會(huì)失敗，從失敗中學(xué)習(xí)，成功別無他法，沒有捷徑 僅僅 THINK 信念。是不夠的，我們要做的比這多得多 DO 積極心理學(xué)之父：就目標(biāo)設(shè)定而言，悲觀主義者的長短期都很現(xiàn)實(shí)； 樂觀主義者的短期目標(biāo)并不現(xiàn)實(shí)，而他們的長期目標(biāo)卻很現(xiàn)實(shí)。 （我從中吸取教訓(xùn)會(huì)怎么樣） 學(xué)習(xí)主觀地像樂 觀主義者一樣解釋事件可以獲得更高層次的成就 （短暫的、特定的失?。? 更積極的理解事物的人活得更長 因?yàn)闃酚^而增強(qiáng)了適應(yīng)力水平， 《適應(yīng)力因素》 Kanren Reivich 習(xí)得積極效應(yīng)的方法 如何區(qū)分現(xiàn)實(shí)的樂觀主義者和不現(xiàn)實(shí)的樂觀主義者： 現(xiàn)實(shí)的信念。 斯托克代爾悖論 ：它認(rèn)為要找出矛盾，讓矛盾化解，這并不容易。 當(dāng)你思考信念時(shí)，存在一些需要思考的東西，對(duì)情況做出估計(jì) “你不能把堅(jiān)信自己最終會(huì)在輸不起的情況下取得勝利的信念，同直面現(xiàn)有殘酷現(xiàn)實(shí)的行為相混淆，無論是何種殘酷現(xiàn)實(shí)?！? 關(guān)鍵在于盡可能地 保持平衡 ，即 Maslow 所說的高水平信念和與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系間的完美整合 積極思考是秘密的一部分，是幸福公式的一部分（ 樂觀、熱情、勤奮 ） 我不會(huì)教你們新東西，我希望是你們想起你們已經(jīng)知道的知識(shí)。 《幸運(yùn)要素》 高期望導(dǎo)致失望？？？ 在幸福的基礎(chǔ)上起起伏伏，我們都會(huì)恢復(fù)。而那些經(jīng)常面對(duì)問題的人有著同伴或者有事頻繁的起起伏伏，但基礎(chǔ)水平提高了。 自尊和快樂是緊密相關(guān)的，提高自尊： 去面對(duì)而非逃避 ，在你放松時(shí)去放手一搏，去承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，去解決，去處理，去嘗試，去面對(duì)那些對(duì)你來說重要的事。 自我知覺理論： 第七章 Dan Gilbe