【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 元620年），秦王李世民率領(lǐng)唐軍大破劉武周，收復(fù)并州、汾州兩地，為了慶祝勝利，當(dāng)?shù)匕傩沼妹耖g鑼鼓奏出了《破陣樂(lè)》，后來(lái)，這首民間鼓樂(lè)得到整理和發(fā)展。到了貞觀元年正月，唐太宗李世民大宴群臣，在大殿上演奏了經(jīng)過(guò)加工整理并重排練的《秦王破陣樂(lè)》。（2）絳州醪糟的由來(lái)。復(fù)聽(tīng)，想象勞動(dòng)情景。（三）《童謠》簡(jiǎn)介。根據(jù)北京兒歌轉(zhuǎn)化而來(lái)的民間器樂(lè)曲。它以吹歌的形式出現(xiàn)，管子在其中發(fā)揮了重要作用。樂(lè)曲表現(xiàn)了一種歡快、活潑、詼諧的音樂(lè)情緒。以吹管樂(lè)器為主，輔以打擊樂(lè)器。因演奏曲目多采用民歌或戲曲唱腔，所以有吹歌的名稱(chēng)。聆聽(tīng)樂(lè)曲。討論樂(lè)曲的風(fēng)味，模仿北京方言口語(yǔ)。朗誦“口噙子數(shù)板”。復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲。請(qǐng)23名學(xué)生上臺(tái)表演。四、歸納概括請(qǐng)學(xué)生歸納本節(jié)課的音樂(lè)知識(shí)。教師點(diǎn)評(píng)。打溜子、鼓吹樂(lè)、吹歌。五、課堂小結(jié)讓一名學(xué)生談本課主要收獲。六、課外拓展收集有關(guān)當(dāng)?shù)毓拇禈?lè)的文字、音響資料，將其記錄下來(lái)。課后反思：盡量啟發(fā)學(xué)生，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累去理解作品的生活內(nèi)容。教師課外的準(zhǔn)備工作很重要，比如：收集一些風(fēng)土人情、地方習(xí)俗等方面信息。第七節(jié) 絲竹相和 教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《中花六板》、《娛樂(lè)升平》，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間絲竹音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格。在感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，理解樂(lè)曲的音樂(lè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容《中花六板》、《娛樂(lè)升平》。江南絲竹、廣東音樂(lè)方面的音樂(lè)知識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)《中花六板》、《娛樂(lè)升平》。比較作品的音樂(lè)風(fēng)格。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。教師演示本課課件，出示課題。二、了解古城蘇州。（1）教師以曾在蘇州學(xué)習(xí)3年的經(jīng)歷給同學(xué)們介紹蘇州。（2）引導(dǎo)學(xué)生圍繞蘇州歷史名人、有關(guān)名詩(shī)、著名景點(diǎn)等方面談；閱讀文字材料。悠久的歷史，孕育了獨(dú)具魅力的吳文化。千百年來(lái)，蘇州人文薈萃。在古代產(chǎn)生了以孫武、范仲淹、沈括、唐寅、顧炎武、蒯祥等為代表的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家。古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。（3）聽(tīng)蘇州評(píng)彈片斷，感受其優(yōu)雅、嬌嗔之風(fēng)味。三、作品鑒賞（一）《中花六板》聆聽(tīng)樂(lè)曲，說(shuō)說(shuō)有哪些樂(lè)器？教師點(diǎn)評(píng)。江南絲竹。其旋律清新悠揚(yáng),優(yōu)美抒情，典雅細(xì)膩，富有濃郁的江南色彩，抒發(fā)了人們樂(lè)觀向上的生活情緒?！昂僖粭l線，笛子打點(diǎn)點(diǎn)，洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩邊，雙清當(dāng)板壓，揚(yáng)琴一蓬煙。”引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，了解江南絲竹。流行于上海以及江蘇南部、浙江西部的民間器樂(lè)。通常有二胡、小三弦、琵琶、揚(yáng)琴、笛、蕭、笙、鼓、板、木魚(yú)、鈴等。江南絲竹的音樂(lè)風(fēng)格以輕巧、明朗、歡快、活潑為主，有時(shí)也表現(xiàn)的較為粗獷。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)說(shuō)蘇州話。復(fù)聽(tīng)，結(jié)合蘇州話的特點(diǎn)，體驗(yàn)音樂(lè)風(fēng)格。（二）《娛樂(lè)升平》簡(jiǎn)介。是廣東音樂(lè)中流行較廣的一首，樂(lè)曲既保持、發(fā)揚(yáng)了廣東音樂(lè)的傳統(tǒng)特色，又借鑒了一些歐洲專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的作曲技巧，從而在風(fēng)格上有所突破和創(chuàng)新。樂(lè)曲表現(xiàn)了一種清新活潑、樂(lè)觀向上的音樂(lè)情緒。聆聽(tīng)，和江南絲竹比較一下，風(fēng)格的差異以及所含樂(lè)器。學(xué)生交流后閱讀書(shū)本50頁(yè)第二段文字。教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。流行于廣州及珠江三角洲一帶的民間器樂(lè)。高胡、揚(yáng)琴是主奏樂(lè)器。樂(lè)曲一般短小精悍。風(fēng)格多輕快活潑，纏綿，流暢動(dòng)聽(tīng)。名家有嚴(yán)老烈、丘鶴壽等。觀看粵劇片斷，感受廣東音樂(lè)和粵劇的一脈相承的關(guān)系。（三）絲竹鑒賞活動(dòng)播放4首樂(lè)曲，請(qǐng)同學(xué)們區(qū)分類(lèi)型。（1）《三六》 江南絲竹（2）《旱天雷》 廣東音樂(lè)（3）《行街》 江南絲竹（4）《步步高》 廣東音樂(lè)討論，回答類(lèi)型并說(shuō)明理由。四、歸納概括請(qǐng)學(xué)生歸納兩種絲竹的音樂(lè)風(fēng)格。請(qǐng)學(xué)生歸納有關(guān)音樂(lè)知識(shí)。五、課堂小結(jié)讓一名學(xué)生談本課主要收獲。六、課外拓展收集有關(guān)當(dāng)?shù)亟z竹音樂(lè)的文字、音響資料，將其記錄下來(lái)。課后反思：為激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，教師不妨跟大家談?wù)勌K州的概況，拓展欣賞蘇州評(píng)彈以及廣東的粵劇。要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，積極思考，加深體驗(yàn)，做到感性和理性相結(jié)合。第八、九節(jié) 國(guó)之瑰寶教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》、《雄心壯志沖云天》、《家住安源》，感受、體驗(yàn)京劇。認(rèn)識(shí)京劇方面的知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》、《雄心壯志沖云天》、《家住安源》。京劇知識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》。體驗(yàn)梅派的神韻。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。教師演示本課課件，出示課題。二、以談話法引導(dǎo)學(xué)生談京劇。京劇的歷史 1790年四大徽班（三慶、四喜、和春、春臺(tái)）進(jìn)京，至今200多年。京劇的行當(dāng) 生旦凈丑。京劇的聲腔 唱腔以西皮和二黃為主，伴奏樂(lè)器包括京胡、京二胡、月琴、鼓、板、鑼等。京劇名家 “老生三杰”：程長(zhǎng)庚、張二奎、余三勝。 “四大名旦”：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。三、作品鑒賞（一）閱讀材料，了解京劇大師梅蘭芳。梅蘭芳（1894—1961），江蘇泰州人，出身京劇世家，9歲學(xué)戲，11歲登臺(tái)。1913年就以精湛的表演和柔美的唱腔享譽(yù)全球，他是將我國(guó)京劇藝術(shù)引向世界的第一人。梅蘭芳在其一生的舞臺(tái)生活中，塑造了眾多優(yōu)美的藝術(shù)形象，積累了大量的優(yōu)秀劇目，發(fā)展、提高了旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“梅派表演風(fēng)格。”（二）《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》教師簡(jiǎn)介。選自《霸王別姬》。垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽四面楚歌，無(wú)可奈何之際，虞姬勸項(xiàng)羽等候救兵。此時(shí)，項(xiàng)羽困乏，虞姬又勸其休息。等項(xiàng)羽睡著后，虞姬步出帳外，以期驅(qū)散愁情的情況下演唱的。聆聽(tīng)。學(xué)唱片斷，感受梅派唱腔的神韻。請(qǐng)學(xué)生談感受。教師點(diǎn)評(píng)。梅派藝術(shù)“既博大精深，又平易近人”，梅蘭芳被譽(yù)為“偉大的演員、美的化身”。他的嗓音圓潤(rùn)、甜美、嘹亮，韻味純正醇厚，質(zhì)樸中見(jiàn)俏麗，嫵媚中顯大方。在這個(gè)唱段中，他寓動(dòng)于靜，節(jié)奏平穩(wěn)，速度較慢，色彩清麗悲涼，抒發(fā)了角色內(nèi)心的憂慮和悲愴，渲染了激戰(zhàn)前夜難耐的寂靜與凄涼。（教師插入生動(dòng)的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞的積極性，比如欣賞京劇好比茶道文化，注重品茗、細(xì)嚼，應(yīng)作出資深票友搖頭、擊拍狀，一則健身，二來(lái)投入。）復(fù)聽(tīng)。閱讀材料，了解有關(guān)知識(shí)。南梆子，屬于西皮類(lèi)的唱腔，這種唱腔細(xì)致優(yōu)美，旋律性強(qiáng)，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)細(xì)膩，歡悅的心情。（二）《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》簡(jiǎn)介。這是《貴妃醉酒》中的一個(gè)唱段。其劇情是：唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃，一天，相約在百花亭飲宴賞花。貴妃在亭中久候，而不見(jiàn)玄宗駕臨。后太監(jiān)稟告：玄宗已轉(zhuǎn)駕西宮去約會(huì)梅妃。楊貴妃哀怨自傷，就在亭中獨(dú)飲，沉醉而歸。聆聽(tīng)，唱腔上的差異。學(xué)生討論，交流。教師點(diǎn)評(píng)。這段唱腔音樂(lè)華麗委婉，體現(xiàn)了京劇四平腔的典型特征，也恰如其分地表現(xiàn)出楊貴妃自怨自艾德惆悵心情。復(fù)聽(tīng)。閱讀材料，了解相關(guān)知識(shí)。句容的民間藝人們以余姚腔為基礎(chǔ)，吸收弋陽(yáng)腔的唱法，形成了獨(dú)特的四平高腔。它與二黃很相似，擅長(zhǎng)表現(xiàn)委婉纏綿，哀怨凄涼，激越憤怒的情緒。（三）現(xiàn)代京劇閱讀材料，了解現(xiàn)代京劇。主要是中華人民共和國(guó)成立后，在雙百方針的指引下，通過(guò)戲曲改革，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新京劇?！缎坌膲阎緵_云天》（1）聆聽(tīng)，跟上面的京劇比較一下差異。（2）教師點(diǎn)評(píng)。聲腔有了進(jìn)一步的發(fā)展，特別是樂(lè)隊(duì)上，引進(jìn)西洋管弦樂(lè)隊(duì)，富有氣勢(shì)。（3）教師簡(jiǎn)介劇情。選自《紅燈記》。一九三九年，以鐵路工人李玉和為代表的地下黨在慘烈的白色恐怖之下，為鉗制日軍、配合抗戰(zhàn)進(jìn)行著一系列靈活機(jī)智、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，李玉和、李奶奶、李鐵梅原本不同姓的三代人更是在共同革命信仰的感召下，演繹著生活在同一屋檐下生發(fā)出來(lái)的縷縷濃情。北滿(mǎn)省委在得到游擊隊(duì)電臺(tái)被毀的消息之后，及時(shí)派出交通員計(jì)劃與當(dāng)?shù)氐叵曼h接頭，將密電碼送到游擊隊(duì)。沒(méi)成想同時(shí)得到這一消息的日軍對(duì)沿線鐵路進(jìn)行了嚴(yán)密封鎖，交通員被捕，而李玉和對(duì)于密電碼的下落卻全然不知，只是一心想方設(shè)法尋找密電碼的線索，并聯(lián)絡(luò)游擊隊(duì)希望能夠順利地營(yíng)救出交通員。王連舉的叛變使李玉和成為鳩山截獲密電碼乃至摧毀地下黨的關(guān)鍵性人物。老謀深算的鳩山為了達(dá)到摧毀龍?zhí)兜叵曼h的目的，對(duì)李玉和實(shí)施了離間計(jì)。為此，李玉和不僅在組織內(nèi)部受到懷疑，在同事、鄰里街坊乃至自己的母親和女兒之間都陷入百口莫辯的境地。李玉和以寬厚的胸懷和革命者的睿智，忍辱負(fù)重，在極度艱難的情況下，堅(jiān)持完成革命工作，最終在敵人的槍口下英勇就義，李奶奶也被日寇殘酷地殺害。失去了父親和奶奶的李鐵梅，在黨組織的關(guān)心和幫助下，毅然承擔(dān)起父親未盡的革命工作，將密電碼成功地送到了游擊隊(duì)。李鐵梅在斗爭(zhēng)的風(fēng)雨中逐漸長(zhǎng)大成熟，最終成為一名堅(jiān)毅、勇敢的共產(chǎn)黨員，并由此開(kāi)始了新的革命歷程。 （4）復(fù)聽(tīng)?！都易“苍础罚?）簡(jiǎn)介。1927年秋，農(nóng)民英雄雷剛帶領(lǐng)本地農(nóng)民在湘贛邊界揭竿而起，反上了杜鵑山。由于沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，三起三落，瀕于覆滅，急盼找到中國(guó)共產(chǎn)黨。黨知道后，于1928年春派代表柯湘前來(lái)，不幸中途被捕。雷剛聞?dòng)嵑舐时娊俜▓?chǎng)，將黨代表?yè)尰厣缴??？孪嫔仙胶?，?dān)任了自衛(wèi)軍的黨代表，努力貫徹毛主席的建軍路線，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)這支農(nóng)民軍隊(duì)進(jìn)行改造。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自衛(wèi)軍發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大武裝，上山整訓(xùn)，蓬勃發(fā)展?！岸旧吣憽甭试O(shè)伏于山下，抓住雷剛的義母杜媽媽為“釣餌”，勾結(jié)叛徒溫其久，欲誘雷剛下山，消滅自衛(wèi)軍?？孪孀R(shí)破敵人的毒計(jì)，要轉(zhuǎn)移出山，會(huì)合主力來(lái)粉碎敵人。雷剛復(fù)仇心切，加上內(nèi)奸溫其久從中挑撥，不聽(tīng)柯湘勸阻貿(mào)然下山，結(jié)果被捕入監(jiān)。緊急關(guān)頭，柯湘命李石堅(jiān)帶隊(duì)守山，率隊(duì)營(yíng)救雷剛?；厣酵局杏衷庥鰯橙?，她斷后阻敵，掩護(hù)雷剛和戰(zhàn)士，鄉(xiāng)親們上山。激戰(zhàn)中田大江英勇?tīng)奚?。?nèi)奸溫其久趁柯湘未回之際，借口轉(zhuǎn)移，欲帶隊(duì)投敵。李石堅(jiān)與之斗爭(zhēng)時(shí)，柯湘回山，揭露其陰謀，清除叛徒雷剛。血的教訓(xùn)，使雷剛認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤，親手擊斃叛徒溫其久，消滅了當(dāng)?shù)氐牡刂魑溲b，同柯湘一起，率領(lǐng)部隊(duì)，奔向革命圣地井岡山。（2）聆聽(tīng)。四、拓展探究欣賞劉歡的《情怨》。討論題：你認(rèn)為京劇應(yīng)該如何發(fā)展，才能使更多的青年朋友喜愛(ài)？（如時(shí)間不夠，就作為作業(yè)，課后完成）。五、課堂小結(jié)課后反思：教學(xué)中最好能讓學(xué)生看看視頻資料。相關(guān)的京劇知識(shí)有的可結(jié)合唱段學(xué)習(xí)，有的是閱讀材料，或是教師講解，這樣效果會(huì)好點(diǎn)。第十節(jié) 歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)欣賞幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格特征。初步了解亞洲音樂(lè)的概況，以及一些民間樂(lè)器。教學(xué)內(nèi)容亞洲傳統(tǒng)音樂(lè) 印度的電影歌曲教學(xué)重點(diǎn)印度音樂(lè)。教學(xué)難點(diǎn)體驗(yàn)并參與音樂(lè)活動(dòng)。課時(shí)安排一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。二、簡(jiǎn)要回顧復(fù)習(xí)。用談話法跟學(xué)生回顧上節(jié)課有關(guān)京劇的藝術(shù)、梅蘭芳表演藝術(shù)。三、新曲目欣賞。提問(wèn)：亞洲的幾個(gè)區(qū)域？學(xué)生回答后引導(dǎo)觀看投影文字，了解亞洲五個(gè)音樂(lè)區(qū)域的基本情況。亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)具有悠久的歷史，它對(duì)其他大陸音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。分為五個(gè)音樂(lè)文化區(qū)：東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。東亞音樂(lè)旋律十分豐富，多采用五聲音階，樂(lè)器種類(lèi)繁多，并有多種多樣的民歌、戲曲、說(shuō)唱和舞蹈等。如日本的雅樂(lè)、琴、箏、三味弦音樂(lè)，朝鮮的唐樂(lè)和鄉(xiāng)樂(lè)，中國(guó)的民族音樂(lè)。南亞音樂(lè)主要包括印度古典音樂(lè)，音樂(lè)之邦孟加拉國(guó)音樂(lè)。東南亞音樂(lè)最早受中國(guó)和印度文化的影響，后來(lái)受伊斯蘭和歐洲文化的影響。如泰國(guó)、印尼的古典音樂(lè)，大型的敲擊樂(lè)隊(duì)是東南亞音樂(lè)的特點(diǎn)之一。中亞和西亞音樂(lè)屬于伊斯蘭文化，主要有阿拉伯古典音樂(lè)，其風(fēng)格柔和、持重。阿拉伯古典音樂(lè)也曾對(duì)印度和我國(guó)西部的音樂(lè)產(chǎn)生影響。蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》。（1）設(shè)置懸念：一種神奇的唱法，一個(gè)人唱出兩種聲音？激發(fā)學(xué)生欣賞的興趣。呼麥 一種由一個(gè)人同時(shí)唱兩個(gè)聲部的歌唱藝術(shù)，是蒙古國(guó)人民和我國(guó)蒙古族人民中特有的一種民間唱法。呼麥蒙古語(yǔ)原意是喉，所以也叫喉音唱法。（2）聽(tīng)完后請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺?。?）教師點(diǎn)評(píng)表現(xiàn)了蒙古人對(duì)自己親密的伴侶——馬的熱愛(ài)。體現(xiàn)了人和大自然的和諧和交融，歌聲使人的心靈得以純化和升華，令人進(jìn)入一種新的境界。印度尼西亞民歌《星星索》。（1）請(qǐng)學(xué)生觀看幾幅圖片，猜一猜是哪個(gè)國(guó)家？調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。（2）教師對(duì)印尼作簡(jiǎn)要介紹，針對(duì)蘇門(mén)答臘島請(qǐng)學(xué)生談?wù)勅ツ甑暮[，切入愛(ài)心教育，引出曲目《星星索》簡(jiǎn)介并聆聽(tīng)。優(yōu)美的情歌，表達(dá)對(duì)心愛(ài)姑娘的深切的思念。星星索是劃船時(shí)伴隨槳起落節(jié)奏的哼聲。歌曲以固定音型“啊，星星索”作為伴唱。（3）學(xué)唱與學(xué)劃船。（4）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“劃船”律動(dòng)。印度民間樂(lè)曲《歡迎》。（1）拋出話題：印度知道多少？（2）學(xué)生談過(guò)后，分別請(qǐng)歷史嘉賓和地理嘉賓參與互動(dòng)。（3）教師引導(dǎo)學(xué)生瀏覽屏幕文字印度音樂(lè)絢麗多彩，特色鮮明。那帶有鼻音色彩的歌聲，那各式各樣的滑音、裝飾音，那如怨如訴、綿延不斷的旋律，那波浪形、曲線式的音樂(lè)進(jìn)行，那余音繚繞、婉轉(zhuǎn)曲折的琴聲，那嗚咽哀傷、令人斷腸的笛聲，那始終伴隨著樂(lè)曲的持續(xù)音，以及變化多端的即興演唱和演奏，構(gòu)成了一幅幅寧?kù)o、和諧的印度風(fēng)光。（4）介紹并欣賞樂(lè)曲后進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)拓展（印度歌曲欣賞）。這是印度拉賈斯坦的一首著名民間樂(lè)曲，用薩朗吉演奏，伴以鼓和笛子等樂(lè)器。薩朗吉是一種印度民間樂(lè)器，被稱(chēng)為印度的小提琴，音色柔美、抒情，善于模仿人聲。（5）請(qǐng)舞蹈嘉賓教印度舞蹈，引導(dǎo)學(xué)生跳舞律動(dòng)。阿塞拜疆音樂(lè)《巴雅提木卡姆》。（1）簡(jiǎn)介（引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽屏幕文字）木卡姆是波斯、阿拉伯、突厥各民族的共同文化遺產(chǎn)，是一種由多首樂(lè)曲組成的組曲。這首木