【正文】 教學(xué)難點(diǎn)：理解作品的中的音樂(lè)主旨和情感。因此，在《第九交響曲》中，他最后一次又回到英雄斗爭(zhēng)的主題上來(lái)；而且為了使盡可能多的聽(tīng)眾更明確地理解這部作品的思想內(nèi)容，他在最后樂(lè)章中用人聲歌唱席勒的《歡樂(lè)頌》中的部分詩(shī)句。教學(xué)內(nèi)容：《第九交響曲》第四樂(lè)章教材分析：貝多芬的《第九交響曲》在他的全部作品中占有特別突出的地位。生：最后的終曲和第一分曲同樣是一首雙合唱曲，形成首尾呼應(yīng)。師：好，同學(xué)們，為了知道你是不是已經(jīng)理解復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)，接下來(lái)，我們來(lái)做個(gè)小測(cè)試，老師會(huì)彈兩到三個(gè)鋼琴小片段，然后你們來(lái)分辨是復(fù)調(diào)音樂(lè)還是主調(diào)音樂(lè)，我們現(xiàn)在開(kāi)始，你們注意聽(tīng)。而主調(diào)音樂(lè)（homophony）雖也是多聲部音樂(lè)，卻僅以一個(gè)聲部為主，其他聲部只起陪襯作用。72分曲是一首著名的圣詠旋律，是在耶蘇死去之后出現(xiàn)的，將這部宗教悲劇推向了高潮。第一曲來(lái)吧，錫安山的兒女們72曲主啊，此時(shí)不要離開(kāi)我調(diào)性節(jié)拍速度場(chǎng)景感情基調(diào)演唱形式音樂(lè)特點(diǎn)[音樂(lè)]師：同學(xué)們，首先我們來(lái)看一下104面和105面的這兩行樂(lè)譜，分別是1和72曲的樂(lè)譜片段，然后給你們兩分鐘完成表格?！笆茈y曲”是為紀(jì)念耶蘇被釘十字架而寫的大型套曲。宗教音樂(lè)有多種體裁，象受難樂(lè)、彌撒、經(jīng)文歌、康塔塔等。在巴洛克時(shí)期，還有兩位重要的音樂(lè)人物，一位就是今天我們要介紹的——巴赫，還有一位叫斯卡拉蒂。最初泛指流行于17世紀(jì)的一種神奇的、怪異的建筑風(fēng)格，后來(lái)逐漸用來(lái)稱呼西方藝術(shù)風(fēng)格歷史上的一個(gè)時(shí)期。二、教學(xué)重點(diǎn)：巴洛克音樂(lè)、復(fù)調(diào)和主調(diào)音樂(lè)，分析《馬太受難曲》 教學(xué)難點(diǎn)：復(fù)調(diào)和主調(diào)音樂(lè)的理解四、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入師：同學(xué)們，在上課之前，大家先看一下目錄，第七到第九單元這幾個(gè)單元有什么特點(diǎn)呢？生：師：這三個(gè)單元正是按照先后介紹音樂(lè)史上的三大重要時(shí)期——巴洛克時(shí)期，古典主義時(shí)期和浪漫主義時(shí)期。第十四節(jié) 教師總結(jié)：今天我們主要通過(guò)拉丁美洲三種不同類型的音樂(lè)作品感受、理解、體驗(yàn)了拉丁美洲音樂(lè)的地域特色和風(fēng)格特征?？? 教師板書〈小伙伴〉樂(lè)曲的節(jié)奏。噠∣ x 噠 x （3）教師列舉幾種典型探戈風(fēng)格的節(jié)奏，學(xué)生用拍手或身體動(dòng)作分組做探戈節(jié)奏練習(xí)。 教師簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)體育舞蹈。探戈已固的格式，即興花樣翻新等，現(xiàn)代探戈的舞蹈風(fēng)格是有深沉、含蓄、灑脫是特點(diǎn)。 三、創(chuàng)造與活動(dòng) （一）播放探戈舞錄像片段。西班牙對(duì)墨西哥進(jìn)行了統(tǒng)治，因此，墨西哥的文化，社會(huì)和政治關(guān)系深深地帶有西班牙文化的影響，而墨西哥是古代印第安文化重要發(fā)原地之一，又是西班牙殖民統(tǒng)治后的中心之一，這包括音樂(lè)在內(nèi)的各種文化是具有十分典型的相互交融的特征。 （二）賞析《美麗的天使》墨西哥民間音樂(lè)。 設(shè)問(wèn)：拉丁美洲這種混合性音樂(lè)文化形成的主要原因是什么？（學(xué)生根據(jù)自己課前查閱的資料討論回答） 師歸納：混合性音樂(lè)是指印第安人（本土文化，歐洲和非洲）三種音樂(lè)文化的相混合，主要的原因是歐洲入侵和黑人的販賣帶來(lái)了各自音樂(lè)文化的融合，那么他們的音樂(lè)文化到底有什么特點(diǎn)呢？這節(jié)課請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)拉丁美洲，感受他們混合性音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。 （一）設(shè)問(wèn)與回答方式導(dǎo)入 這首歌曲有什么特點(diǎn)？（節(jié)奏強(qiáng)烈、熱情奔放、富有感染力） 你們喜歡這首歌嗎？這首歌曲和我們平時(shí)聽(tīng)的歌曲有什么不一樣??？具有哪種音樂(lè)的風(fēng)格特征？（教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：具有拉美音樂(lè)風(fēng)格特征） （二）引出課題：拉丁美洲音樂(lè) 讓學(xué)生討論拉丁美洲的地理位置、環(huán)境、歷史、社會(huì)等印象。 對(duì)探戈節(jié)奏特點(diǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。歌曲為A大調(diào)，3/4拍子，采用七聲音階。烏拉圭探戈舞曲《小伙伴》 三、教材分析： 《告別》是一首安底斯高原印第安人的民間器樂(lè)合奏曲。 通過(guò)聽(tīng)、唱、動(dòng)讓學(xué)生感受到拉丁美洲音樂(lè)獨(dú)特的風(fēng)格和其多元的音樂(lè)文化。 第十三節(jié)風(fēng)笛音樂(lè)不僅受到普通人民的喜愛(ài)，也能登上“古典音樂(lè)”的大雅之堂。拓展、介紹相關(guān)音樂(lè)文化，使學(xué)生更好的理解排簫音樂(lè)的特點(diǎn)。比如：愛(ài)爾蘭歌手恩雅和愛(ài)爾蘭樂(lè)隊(duì)——神秘園的音樂(lè)，他們?cè)诶^承歐洲民間音樂(lè)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了新的紀(jì)元——“新世界音樂(lè)”在“神秘園“的音樂(lè)中結(jié)束。無(wú)數(shù)的音樂(lè)家，在民間音樂(lè)這塊肥沃的土壤中汲取豐富的養(yǎng)料，創(chuàng)作出一批又一批的傳世之作。如“依”、“哦”、“萊”、“咿呀”等。１、聆聽(tīng)《鳥兒在歌唱》（保加利亞女聲重唱）片段 思考交流：音色上有什么特點(diǎn)？教師小結(jié)：保加利亞女聲重唱音色清澈，基本為真聲，旋律起伏不大，為多聲部的重唱。同樣，“他”也獲得了音樂(lè)家的青睞，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的《風(fēng)笛舞曲》，有些已成為人們耳熟能詳?shù)拿Ｙp析風(fēng)笛音樂(lè)《優(yōu)雅》導(dǎo)入：風(fēng)笛在歐洲民間流傳廣泛，尤其是在西歐的島國(guó)——蘇格蘭 愛(ài)爾蘭等地十分流行（1）聆聽(tīng)音樂(lè)片段，請(qǐng)用線條來(lái)表現(xiàn)你聽(tīng)到的音樂(lè)（2）教師小結(jié)：多聲部的音樂(lè)，主題旋律在高聲部，低聲部的持續(xù)音作為伴奏，就像連綿不斷的群山。５、師生討論交流：我們可以在什么場(chǎng)合欣賞排簫音樂(lè)？排簫音色圓潤(rùn)柔美，抒情，略帶氣息。潘神無(wú)奈，便用蘆葦做成排簫吹奏自慰。每管只能發(fā)出一個(gè)音，下端有封閉和不封閉兩種。再次設(shè)問(wèn)：為什么在歐洲會(huì)產(chǎn)生這么多著名的音樂(lè)家？歐洲豐富多彩的民族民間音樂(lè)，是音樂(lè)家們創(chuàng)作的源泉。保加利亞女聲重唱：采用自然、直接、開(kāi)放的唱法，音色清沏、透明，在多聲部的重唱中常出現(xiàn)不諧和音程（如二度），旋律音域不寬，卻富有表現(xiàn)力，各種各樣的裝飾音、滑音層出不窮，十分豐富，給音樂(lè)增加了特殊的色彩；約德?tīng)柍ǎ河谜婕俾曆杆俚亟惶嫜莩⒉捎靡恍o(wú)意義的字音來(lái)演唱。風(fēng)笛音樂(lè)也屬于和平的音樂(lè)，用來(lái)跳斯特拉斯佩舞、與小提琴、手風(fēng)琴和奏，用來(lái)慶祝、也用來(lái)表達(dá)愛(ài)意。非洲音樂(lè)的音階有多種類型。(2)欣賞卻比人的舞蹈音樂(lè)《恩歌多舞》。在酋長(zhǎng)宮廷中，傳統(tǒng)音樂(lè)更占有重要地位，一些禮儀音樂(lè)還要在酋長(zhǎng)或國(guó)王的監(jiān)督下進(jìn)行，有時(shí)某種樂(lè)器就是王權(quán)或神權(quán)的象征。其它的伴奏樂(lè)器還有葫蘆、木子、金屬鈴之類的各種響木琴以及簡(jiǎn)單的木管等。 流行于分周各地的木琴稱為“馬林巴”。其結(jié)構(gòu)是將一系列長(zhǎng)短不一的細(xì)長(zhǎng)簧片（木制或鐵制），分13排綁在一塊木板上，并在其下面裝有一個(gè)木盒或干葫蘆作為共鳴體。 （二）非洲音樂(lè)欣賞 欣賞博茨瓦納民間音樂(lè)姆比拉彈唱《孩子》 a、組織學(xué)生討論聽(tīng)音樂(lè)后的感受，引導(dǎo)學(xué)生從旋律、鼓點(diǎn)、節(jié)奏、樂(lè)器等方面分析作品。由于眾多繁雜的部族和各種外來(lái)的影響，非洲各部族的音樂(lè)千差萬(wàn)別。課后調(diào)查表明，學(xué)生稱本節(jié)課非常有新意，很喜歡這節(jié)課，對(duì)本節(jié)課留下了深刻的印象。教學(xué)反思一、本課注重活動(dòng)，在欣賞中間不斷穿插活動(dòng)，使學(xué)生始終處于一個(gè)興奮的欣賞狀態(tài)，取得了效益。（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“演奏”活動(dòng)。阿塞拜疆音樂(lè)《巴雅提木卡姆》。（4）介紹并欣賞樂(lè)曲后進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)拓展（印度歌曲欣賞）。印度民間樂(lè)曲《歡迎》。星星索是劃船時(shí)伴隨槳起落節(jié)奏的哼聲。印度尼西亞民歌《星星索》。呼麥蒙古語(yǔ)原意是喉，所以也叫喉音唱法。蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》。東南亞音樂(lè)最早受中國(guó)和印度文化的影響，后來(lái)受伊斯蘭和歐洲文化的影響。分為五個(gè)音樂(lè)文化區(qū)：東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。用談話法跟學(xué)生回顧上節(jié)課有關(guān)京劇的藝術(shù)、梅蘭芳表演藝術(shù)。課時(shí)安排 印度的電影歌曲教學(xué)重點(diǎn) 歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)欣賞幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格特征。（2）聆聽(tīng)。激戰(zhàn)中田大江英勇?tīng)奚？孪孀R(shí)破敵人的毒計(jì)，要轉(zhuǎn)移出山，會(huì)合主力來(lái)粉碎敵人。雷剛聞?dòng)嵑舐时娊俜▓?chǎng)，將黨代表?yè)尰厣缴??！都易“苍础罚?）簡(jiǎn)介。李玉和以寬厚的胸懷和革命者的睿智，忍辱負(fù)重，在極度艱難的情況下，堅(jiān)持完成革命工作，最終在敵人的槍口下英勇就義，李奶奶也被日寇殘酷地殺害。沒(méi)成想同時(shí)得到這一消息的日軍對(duì)沿線鐵路進(jìn)行了嚴(yán)密封鎖，交通員被捕，而李玉和對(duì)于密電碼的下落卻全然不知，只是一心想方設(shè)法尋找密電碼的線索，并聯(lián)絡(luò)游擊隊(duì)希望能夠順利地營(yíng)救出交通員。（3）教師簡(jiǎn)介劇情。主要是中華人民共和國(guó)成立后，在雙百方針的指引下，通過(guò)戲曲改革，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新京劇。閱讀材料，了解相關(guān)知識(shí)。學(xué)生討論，交流。貴妃在亭中久候，而不見(jiàn)玄宗駕臨。南梆子，屬于西皮類的唱腔，這種唱腔細(xì)致優(yōu)美，旋律性強(qiáng)，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)細(xì)膩，歡悅的心情。在這個(gè)唱段中，他寓動(dòng)于靜，節(jié)奏平穩(wěn)，速度較慢，色彩清麗悲涼，抒發(fā)了角色內(nèi)心的憂慮和悲愴，渲染了激戰(zhàn)前夜難耐的寂靜與凄涼。請(qǐng)學(xué)生談感受。此時(shí)，項(xiàng)羽困乏，虞姬又勸其休息。梅蘭芳在其一生的舞臺(tái)生活中，塑造了眾多優(yōu)美的藝術(shù)形象，積累了大量的優(yōu)秀劇目，發(fā)展、提高了旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成了獨(dú)樹一幟的“梅派表演風(fēng)格。 “四大名旦”：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。京劇的聲腔京劇的歷史體驗(yàn)梅派的神韻。認(rèn)識(shí)京劇方面的知識(shí)。要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，積極思考，加深體驗(yàn)，做到感性和理性相結(jié)合。五、課堂小結(jié)讓一名學(xué)生談本課主要收獲。 江南絲竹（4）《步步高》 江南絲竹（2）《旱天雷》（三）絲竹鑒賞活動(dòng)播放4首樂(lè)曲，請(qǐng)同學(xué)們區(qū)分類型。樂(lè)曲一般短小精悍。學(xué)生交流后閱讀書本50頁(yè)第二段文字。（二）《娛樂(lè)升平》簡(jiǎn)介。通常有二胡、小三弦、琵琶、揚(yáng)琴、笛、蕭、笙、鼓、板、木魚、鈴等。其旋律清新悠揚(yáng),優(yōu)美抒情，典雅細(xì)膩，富有濃郁的江南色彩，抒發(fā)了人們樂(lè)觀向上的生活情緒。古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。（2）引導(dǎo)學(xué)生圍繞蘇州歷史名人、有關(guān)名詩(shī)、著名景點(diǎn)等方面談；閱讀文字材料。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。教學(xué)內(nèi)容《中花六板》、《娛樂(lè)升平》。教師課外的準(zhǔn)備工作很重要，比如：收集一些風(fēng)土人情、地方習(xí)俗等方面信息。五、課堂小結(jié)讓一名學(xué)生談本課主要收獲。請(qǐng)23名學(xué)生上臺(tái)表演。聆聽(tīng)樂(lè)曲。它以吹歌的形式出現(xiàn)，管子在其中發(fā)揮了重要作用。（2）絳州醪糟的由來(lái)。今為國(guó)家歷史文化名城。練習(xí)節(jié)奏。它采用了多種演奏技法，表現(xiàn)了農(nóng)民秋收時(shí)節(jié)在房頂晾曬核桃的情景以及他們豐收時(shí)的喜悅心情。（二）《滾核桃》聆聽(tīng)樂(lè)曲，想一想，在鼓的哪些部位發(fā)音。溪間戲游：表現(xiàn)錦雞嬉戲的歡樂(lè)情景。復(fù)聽(tīng)，根據(jù)提示，形象音樂(lè)情景，完成表格問(wèn)題。又叫打路牌子，打小家伙，是流行在湖南西部、湖北恩施一帶土家族的一種民間器樂(lè)演奏形式。在宗教信仰方面，也以信奉道教、佛教為主，有著濃厚的“天人合一”的生命意識(shí)。土家族的族源，眾說(shuō)不一。教師演示本課課件，出示課題。打溜子、鼓吹樂(lè)、吹歌方面的音樂(lè)知識(shí)。因?yàn)樵撁褡宓拿窀钑?huì)受到當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的影響，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂(lè)風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。教師點(diǎn)評(píng)。它們的風(fēng)格與北方民歌的風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)照。唱襯詞部分。教師點(diǎn)評(píng)。天門歷史悠久，曾有燦爛的石江河文化，是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng)，天門是全國(guó)內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng)，天門是全國(guó)久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)，如楚國(guó)令尹子文，世界文化名人茶圣陸羽，明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺，譚元春，清朝狀元蔣立鏞等人物。復(fù)聽(tīng)，要求學(xué)生輕聲跟唱。簡(jiǎn)介歌曲。如《小河淌水》。是一首贊美愛(ài)情的山歌。五臺(tái)大寺五臺(tái)大寺位于彌渡縣城東南40公里左右的五臺(tái)山上，明初開(kāi)山建殿，清壅正年間增建，光緒3年(公元1877年)重修。正因?yàn)檫@里山清水秀，所以也是蘊(yùn)藏民歌的大好地方。民歌特別豐富并有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。二、問(wèn)題導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生看地圖，說(shuō)說(shuō)是我國(guó)的哪個(gè)省，知道哪些景點(diǎn)和民歌。重點(diǎn)和難點(diǎn)《彌渡山歌》。 第五節(jié) 飄逸的南國(guó)風(fēng)教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《彌渡山歌》、《對(duì)鳥》、《幸福歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒，認(rèn)識(shí)南方民歌的風(fēng)格特征。(3)各地民歌在調(diào)式、節(jié)拍等方面有其自身特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生分析江蘇民歌結(jié)構(gòu)、旋律特點(diǎn)。這首歌源頭本在江蘇，歌詞采用四季體的寫法，內(nèi)容概括簡(jiǎn)練，旋律流暢，情緒壓抑而悲傷。（三）《孟姜女哭長(zhǎng)城》讓學(xué)生講《孟姜女》故事。采用了上下句的結(jié)構(gòu)形式寫成，上下整體平衡。復(fù)聽(tīng)歌曲。因此，其結(jié)構(gòu)形式工整、嚴(yán)謹(jǐn)，具有方整性的特征。學(xué)唱歌曲。教師點(diǎn)評(píng)。聆聽(tīng)歌曲。在山東臨沂地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)反動(dòng)的武裝組織—黃沙會(huì)。中原地區(qū)主要有山東、河南、河北等省。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。教學(xué)內(nèi)容《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》。第四節(jié)課后反思：對(duì)少數(shù)民族的民歌，重在引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、理解其音樂(lè)風(fēng)格，因此安排了必要的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。本歌是屬于愛(ài)情歌曲，它勸人們要選擇好人交朋友，對(duì)愛(ài)情要專一。聆聽(tīng)歌曲。請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言談?wù)劼?tīng)藏族歌曲的感受。表面上看，歌詞是在寫景、寫實(shí)，但其深層內(nèi)容卻蘊(yùn)含著深刻的哲理：人需要用高尚的道德修養(yǎng)來(lái)充實(shí)自己、提高自己，只要道德高尚的人，才有眾多的朋友和他接近。歌曲的歌詞基本上是六字句，中間夾有較多的襯字。提問(wèn)：藏族民歌知多少？請(qǐng)12名學(xué)生談?wù)劇２刈逡魳?lè)可分民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)和宮廷音樂(lè)三大類。這種生活條件、經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了蒙古族音樂(lè)屬于中國(guó)北方游牧民族草原音樂(lè)文化的范疇。完整地聆聽(tīng)歌曲。三、作品鑒賞（一）《遼闊的草原》引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字，了解蒙古族民歌基本知識(shí)。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。教學(xué)內(nèi)容《遼闊的草原》