【正文】 第一節(jié) 音樂與人生一、教學(xué)目標(biāo)通過對兩部音樂作品《草原小姐妹》（草原放牧）和《第六悲愴交響曲》（第四樂章）的欣賞，幫助學(xué)生初步認(rèn)識：音樂要素的基本內(nèi)容和藝術(shù)作用；怎樣鑒賞音樂；音樂與人生的關(guān)系。二、教學(xué)內(nèi)容《草原小姐妹》（草原放牧）和《第六悲愴交響曲》（第四樂章）。音樂要素及音樂語言。三、重點(diǎn)和難點(diǎn)《草原放牧》第一主題、《第四樂章》第一主題的曲調(diào)，體驗(yàn)不同的情感，理解音樂是如何通過要素來表達(dá)情感的。四、課時安排一課時五、教學(xué)過程組織教學(xué)，師生問好。教師演示本課課件，出示課題，聆聽背景音樂，營造課堂氣氛。問題探究（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第四頁散文，讓學(xué)生思考:從這段散文的閱讀中，你怎樣看待音樂與人生的關(guān)系？（2）分組討論：音樂與人生的關(guān)系。（3）請12名學(xué)生作重點(diǎn)發(fā)言。（4）教師評價與點(diǎn)評。?音樂是人類認(rèn)知的基本方式之一，也是人類了解自己、了解世界、改造世界的基本途徑之一。因此，作為一個人應(yīng)該學(xué)會用音樂的認(rèn)知方式了解自己、了解世界、改造世界。?音樂智能和語言智能、數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能、自然觀察者智能一樣，都是人們不可缺少的、重要的基本素質(zhì)。作為21世紀(jì)的一帶新人，應(yīng)該具有必要的音樂審美能力和必需的音樂文化水平。?高質(zhì)量的人生，應(yīng)該具有高質(zhì)量的生活，應(yīng)該充滿豐富多彩的生活情趣。追求高質(zhì)量生活的人，應(yīng)該熱愛音樂，對音樂完全傾倒，用音樂豐富自己的生活，用音樂來美化自己的人生。作品鑒賞（一）《草原小姐妹》之《草原放牧》作品介紹教師：琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》作于1972年春，創(chuàng)作這部作品的目的是：嘗試使用我國傳統(tǒng)的民族樂器琵琶作為主奏樂器與西洋管弦樂隊(duì)結(jié)合，來表現(xiàn)社會主義革命的現(xiàn)實(shí)題材。但是，當(dāng)時正當(dāng)“四人幫”橫行之時。針對這部作品，“四人幫”的親信制造種種借口，對其進(jìn)行刁難和詆毀，以致這部作品被擱置五年。 “四人幫” 粉碎后，這部優(yōu)秀的作品終于在1977年初春公演。作品是根據(jù)蒙族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護(hù)公社羊群的真實(shí)故事寫成的，表現(xiàn)了她們大無畏的英雄氣概。創(chuàng)設(shè)情境教師出示本人去內(nèi)蒙古草原旅游的圖片，介紹草原風(fēng)情、地方特色等，調(diào)動學(xué)生欣賞的興趣。局部欣賞“引子”（1）提問：什么主奏樂器？為何要用這種樂器表現(xiàn)小姐妹的形象？（2）學(xué)生：圓號，小姐妹的主導(dǎo)動機(jī)，能很好的塑造英雄形象。（3）復(fù)聽：要求學(xué)生注意圓號的音色?！暗谝恢黝}”（1）聽、思考：音樂刻畫小姐妹怎樣的形象?說明理由。（2）學(xué)生：小姐妹天真、活潑、樂觀、富有朝氣的少年形象以及她們勤勞放牧的生活情景。（3）教師點(diǎn)評：根據(jù)吳應(yīng)炬作曲的電影動畫片《草原小姐妹》的主題歌改寫的。也是本協(xié)奏曲的主要主題。速度小快板，節(jié)奏輕快，對形象的塑造恰如其分。（4）教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行旋律視唱及節(jié)奏練習(xí)。（5）教授蒙古舞，師生共跳?！暗诙黝}”（1）聽并思考：用了怎樣的音色、速度、節(jié)奏？音樂的形象特征是怎樣的？（2）學(xué)生：抒情等。（3）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第89頁的有關(guān)內(nèi)容，請他們談?wù)勂渌卦谶@里所起到的作用？（4）教師點(diǎn)評：緩慢的速度、寬廣的節(jié)奏、起伏的旋律、柔和的音色和力度，表現(xiàn)了草原美麗的景色和主人公對大草原的熱愛之情。琵琶“唱”著氣息寬廣而悠長的歌，它形象地模仿了蒙古族民歌手的歌唱方法和馬頭琴的演奏方法，突現(xiàn)了鮮明的蒙古民族的音樂風(fēng)格。整體欣賞要求：聆聽中積極展開想象。請一名學(xué)生作中心發(fā)言。教師點(diǎn)評：通過音樂要素，非常好地塑造了音樂形象，包括人物、情景、風(fēng)景等。音樂張弛結(jié)合，有起有伏，動靜相宜。下面的欣賞，今后的欣賞請同學(xué)們要注意運(yùn)用“抓住音樂要素欣賞音樂作品”的方法。音樂家介紹出示課件，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽，使其了解三位音樂家。（二）《第六悲愴交響曲》（第四樂章）簡介作品、作者（1）教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀投影文字、圖片，要求在閱讀后能作信息整合、評價。《第六（悲愴）交響曲》是柴可夫斯基創(chuàng)作的最后一部交響曲，也是他最鐘愛的一部作品。柴可夫斯基的晚年生活，正是沙皇亞歷山大三世血腥統(tǒng)治的時期，人民生活極端貧困，社會黑暗、動蕩不安，這使他感到苦悶、彷徨、悲觀。這部交響曲，悲劇性的形象和氣氛貫徹始終，特別是第四樂章。柴科夫斯基（18401893）俄羅斯歷史上最偉大的作曲家，俄羅斯民族音樂與西歐古典音樂的集大成者。他的作品一向以旋律優(yōu)美，通俗易懂而著稱，又不乏深刻性，他的音樂是社會的真實(shí)寫照。透過他的藝術(shù)珍品，人們不難發(fā)現(xiàn)他不僅是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的典范，而且是一位擅長以音樂描繪心理活動的大師，探索著人生的奧秘。（2）教師點(diǎn)評：從作曲家創(chuàng)作風(fēng)格和本部作品的風(fēng)格作講解。局部欣賞“第一主題”（1）聆聽并思考：這段音樂中主要有哪些音樂要素在發(fā)揮作用？音樂的基本形象和情緒是怎樣的？（2）教師根據(jù)學(xué)生的回答作簡要點(diǎn)評:這是悲劇性的體驗(yàn)和不可幸免的死亡，其中含有抗議的激情，從而使這個主題增添了巨大而緊張的悲劇性力量。下行的悲戚旋律、極不穩(wěn)定的和聲、弦樂器暗淡的音色以及緩慢的速度，使這個主題的音樂情緒顯得悲壯、激情。（3）旋律模唱要求：劃拍跟著音樂輕唱?！暗诙黝}”（1）聆聽并思考：跟第一主題的異同。（2）教師點(diǎn)評：展示了一段較為明朗的、抒情的旋律。這段旋律好象帶有明顯的安撫色彩，圓號則用變化了的三連音為其提供節(jié)奏背景。整體欣賞教師小結(jié)：在體驗(yàn)《第六（悲愴）交響曲》強(qiáng)烈的悲劇性意境中，我們還能感受什么？為克服苦難命運(yùn)、爭取美好幸福生活，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行斗爭，即或是在死神面前已經(jīng)不存在任何幻想了，但對生活中經(jīng)歷過、感受過的一切，依然心存感激。第四樂章，也還是可以使人感到肯定生活的意志和力量。（三）對比作品主題并填表曲名形式要素（比較項(xiàng)目）節(jié)奏旋律和聲力度速度音色草原放牧基本特征音樂語言特征第四樂章基本特征音樂語言特征四、問題探究閱讀教材第10頁“怎樣鑒賞音樂”。思考和討論怎樣鑒賞音樂？教師點(diǎn)評。從音樂欣賞的心理上說，可分四個方面：一是音響感知，認(rèn)識音樂要素和音樂的形式要素等。二是情感體驗(yàn)，“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。包括感性直接體驗(yàn)和從音樂以外的文字因素找依據(jù)體驗(yàn)。三是聯(lián)想與想象，非常自由的思想活動過程，有很大的隨意性。四是理解認(rèn)識，認(rèn)識音樂所要表達(dá)的深刻哲理思想。五、拓展探究通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，寫一篇《音樂與我》的散文。（請兩人作中心發(fā)言交流）深入了解柴可夫斯基，知曉他的代表作23部。課后反思：結(jié)合聆聽音樂作品的分析認(rèn)識活動，學(xué)習(xí)、探究音樂要素的內(nèi)涵及其所發(fā)揮的藝術(shù)作用。教師要盡量避免或減少語言性的講解和傳授，要引導(dǎo)學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用。鼓勵學(xué)生自主性地、探究性地參與學(xué)習(xí)。教法和學(xué)法的安排上，適當(dāng)用了比較法，教學(xué)的效果較好。第二節(jié) 高亢的西北腔一、教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)西北民歌的地方風(fēng)格，認(rèn)識花兒、信天游等民歌體裁。引導(dǎo)學(xué)生探究有關(guān)民歌的基本知識，初步認(rèn)識西北民歌的基本特征。二、教學(xué)內(nèi)容《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《腳夫調(diào)》。音樂知識：西北民歌的基本特征。三、重點(diǎn)和難點(diǎn)《上去高山望平川》。理解西北民歌的基本特征。四、課時安排一課時五、教學(xué)過程（一）組織教學(xué)，師生問好。教師演示本課課件，出示課題。（二）問題探究引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字，認(rèn)識西北民歌的基本情況。流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。其中以“花兒”、“信天游”最具代表性。提問：你說一說你了解哪些西北民歌？教師評價，順勢導(dǎo)入本課。（三）作品鑒賞《上去高山望平川》（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀書上第19頁4自然段文字，了解花兒?！盎▋骸笔橇餍性谇嗪?、甘肅、寧夏的一種山歌。旋律高亢、悠長，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。（2）模唱假聲。（3）聆聽歌曲，思考風(fēng)格、特點(diǎn)。（4）請12人談?wù)劊處熃o以點(diǎn)評。旋律高亢、悠揚(yáng)，開闊、起伏，舒展、自由，大氣、磅礴，富有西北民歌的典型特點(diǎn)，由上下兩個樂句構(gòu)成，上句由高而低，再由低而高，下句由低而高，再由高而低，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，使奔放高亢的氣勢和沉郁頓挫的情懷融為一體，也使高原的自然景觀和人文精神在流動的旋律中一覽無余、直瀉千里。（5）跟著教師學(xué)唱歌曲。（6）問題討論：歌詞意在抒情，其意蘊(yùn)含、富有哲理，是什么哲理？（7）請12名同學(xué)談觀點(diǎn)，教師做好評價。表面上看，是述說青年男女之間的愛情受阻，而實(shí)質(zhì)上是揭露舊社會的封建勢力及其舊禮教迫使人們追求美好生活的理想難以實(shí)現(xiàn)。隱含的哲理就是：對一切美好的事物，就要勇敢地去追求、去實(shí)現(xiàn)。（8）提問：大家注意到?jīng)]有？歌曲的演繹過程中和平時聽過的一些歌曲有什么不同？（9）沒有樂隊(duì)伴奏，民間的風(fēng)味更醇厚，似乎更能把人帶上高原，俯視大地，極目遠(yuǎn)眺，一覽眾山小。另外，這首歌是由著名的“花兒王”朱仲祿演唱，他用的方言和真假聲結(jié)合的唱法，地道樸實(shí)。（10）復(fù)聽歌曲?！杜傺笥蟆罚?）簡介。這首歌生動地表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動生活。歌詞風(fēng)趣、生動，旋律樸實(shí)、起伏。（2）聆聽獨(dú)唱版的歌曲，思考歌詞創(chuàng)作的特點(diǎn)。（3）教師點(diǎn)評。歌詞采用比興的手法，先用“土溜溜的螞蚱”作起興，而后進(jìn)入真正要表現(xiàn)的主題“刨洋芋”。在表現(xiàn)主題時采用敘事的口吻，現(xiàn)敘述刨洋芋的過程，最后再抒發(fā)收獲后的喜悅心情。整首歌詞在寫實(shí)的基礎(chǔ)上含蓄地表露了勞動者的內(nèi)心世界，可說是借景抒情的一首佳作。（4）復(fù)聽歌曲并請2名同學(xué)上臺作表演，表現(xiàn)勞動的情景和收獲的心情。（5）試分析曲調(diào)的特點(diǎn)。用了四個短句構(gòu)成，其中第一樂句是整個歌曲旋律發(fā)展的基礎(chǔ)，有的重復(fù)它，有的變化它。在變化中用了民間音樂創(chuàng)作手法：合頭換尾或是換頭合尾。這種創(chuàng)作手法給人以統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一的藝術(shù)美感。（6）聽無伴奏女聲合唱版的歌曲?！赌_夫調(diào)》（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本第19頁第5自然段文字，了解信天游的知識。流行在陜西、甘肅、寧夏的一種山歌，有兩種類型；一種是節(jié)奏自由，旋律高亢遼闊、起伏較大的；另一種是節(jié)奏工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、旋律平穩(wěn)、表達(dá)感情較為細(xì)膩的。（2）聆聽并說說這首歌是哪種類型的信天游。（3）教師點(diǎn)評。又名《拉駱駝》，是陜北信天游中的代表曲目。它主要流行在陜北的綏德、米脂一帶。信天游常?？梢杂猛粋€旋律反復(fù)演唱多段歌詞，所以在民間有“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人九無法解憂愁”的說法。（4）復(fù)聽歌曲。（四）問題探究閱讀教材第19頁2兩個自然段文字，結(jié)合前面的欣賞，討論西北民歌的基本特征。教師點(diǎn)評。西北地區(qū)高原縱橫，山石崢嶸，藍(lán)天下一望無際的黃色土地，氣候寒冷，人們?yōu)榱松姹仨毾虼笞匀蛔鞫窢帲悦窀璧囊粽{(diào)高亢、嘹亮，質(zhì)樸中帶著嚴(yán)峻和深沉。（五）拓展探究欣賞幾首西北風(fēng)味的創(chuàng)作歌曲。（1）《一無所有》。（2）《黃土高坡》（3）《信天游》課后完成書本第20頁第3條題目。六、小結(jié)。課后反思：聆聽民間歌手的演唱，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)有很多的學(xué)生認(rèn)為：民間民歌手的演唱很土。教師要做及時地引導(dǎo)，讓學(xué)識明白，恰恰是這些民間歌手對生活有著最深切的感受和最深刻的理解，所以他們的演唱大都是源于生活、高于生活，是真善美藝術(shù)的一種具體體現(xiàn)。第三節(jié) 獨(dú)特的民族風(fēng)教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格。認(rèn)識長調(diào)、囊瑪、愛情歌曲等民歌體裁。初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言語音等因素有緊密關(guān)系，也是形成起民族風(fēng)格的重要原因。教學(xué)內(nèi)容《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》。蒙古族、藏族、維吾爾族的民歌特征。重點(diǎn)和難點(diǎn)《宗巴朗松》。理解這三首民歌的民族風(fēng)格。課時安排一課時教學(xué)過程一、組織教學(xué)，師生問好。教師演示本課課件，出示課題。二、問題探究請學(xué)生列舉西北地區(qū)少數(shù)民族的概況及民歌。教師點(diǎn)評。三、作品鑒賞（一）《遼闊的草原》引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字，了解蒙古族民歌基本知識。蒙古族民歌的體裁眾多，其中以長調(diào)和短調(diào)最具代表性。長調(diào)的旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。短調(diào)的結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅短窄，字多腔少，具有敘述性的特征。完整地聆聽歌曲。請同學(xué)談?wù)劯惺?。教師點(diǎn)評。自古以來，蒙古族人民在中國北方的草原地帶，過著逐水草而居的游牧生活。這種生活條件、經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了蒙古族音樂屬于中國北方游牧民族草原音樂文化的范疇。這首歌表現(xiàn)了蒙古族年輕牧民對愛情生活的珍視和追求。從旋律上看，開闊悠長，延綿起伏，給人以氣息寬廣、頗具草原特色的印象。學(xué)唱歌曲的片段（二）《宗巴朗松》引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字，了解藏族音樂的知識。藏族音樂可分民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂中又分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、和器樂五類。在民歌中，山歌的音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，旋律欺負(fù)較大且悠長高亢；勞動歌的節(jié)奏鮮明，與勞動動作緊密配合，有的則節(jié)奏較自由。愛情歌中有的神情，有的開闊自由。提問：藏族民歌知多少？請12名學(xué)生談?wù)劇ｑ雎牳枨?。囊瑪介紹是藏族的一種傳統(tǒng)歌舞，主要流傳于拉薩、日喀則、江孜等地。音樂基本由三個部分組成：中速的引子、慢板的歌曲、快板的舞曲。歌曲的歌詞基本上是六字句，中間夾有較多的襯字。歌曲的節(jié)奏舒展，旋律優(yōu)美典雅，本歌就是囊瑪中的歌曲。復(fù)聽歌曲。請學(xué)生分析歌詞，談?wù)勂渲械呢S富內(nèi)涵。表面上看，歌詞是在寫景、寫實(shí)，但其深層內(nèi)容卻蘊(yùn)含著深刻的哲理：人需要用高尚的道德修養(yǎng)來充實(shí)自己、提高自己，只要道德高尚的人，才有眾多的朋友和他接近。藏族同胞在演唱歌曲時，常伴有禮讓、鞠躬之類的簡單動作呢。