環(huán)境社會(huì)學(xué)講義2(編輯修改稿)
2025-05-29 07:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 量梢費(fèi)一大量廢棄，才使得環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，出現(xiàn)了所謂的環(huán)境危機(jī)。 施奈伯格認(rèn)為，生產(chǎn)跑步機(jī)模式的中心動(dòng)力來摞于對持續(xù)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的追求。 施奈伯格認(rèn)為，不管人們愿不愿意，生產(chǎn)跑步機(jī)運(yùn)行的結(jié)果是以大量的能源與資源的消耗以及環(huán)境的破壞為代價(jià)的，也就是說，無論在社會(huì)上如何合乎眾意，經(jīng)濟(jì)的不斷擴(kuò)張肯定會(huì)帶來生態(tài)環(huán)境的破壞生態(tài)系統(tǒng)被破壞的程度會(huì)越來越高。 施奈伯格認(rèn)為，技術(shù)雖然可能帶來更高的效率，減少對環(huán)境的影響，但是，整體消費(fèi)的持續(xù)增長卻抵消了技術(shù)對環(huán)境產(chǎn)生的積極作用。所以，施奈伯格認(rèn)為，技術(shù)只能解決部分問題，卻不能解決根本問題，只要工業(yè)社會(huì)或資本主義社會(huì)中強(qiáng)調(diào)或鼓勵(lì)競爭或追求經(jīng)濟(jì)不斷擴(kuò)張的政治經(jīng)濟(jì)制度不改變，生產(chǎn)跑步機(jī)就不可能停下來，環(huán)境危機(jī)就不可能從根本上得到解決。 施奈伯格提出了環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的三種可能前景：第一種稱為經(jīng)濟(jì)綜合系統(tǒng)，即最大限度地追求經(jīng)濟(jì)增長，而忽視經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與生態(tài)破壞之間的矛盾越來越嚴(yán)重。第二種稱為管理綜合系統(tǒng)，即嘗試通過管理去控制那些威脅到健康和進(jìn)一步生產(chǎn)的最有害環(huán)境問題。第三種稱為生態(tài)綜合系統(tǒng)，即通過對生產(chǎn)跑步機(jī)和消費(fèi)機(jī)構(gòu)實(shí)行特定的控制手段來減少對環(huán)境的破壞，并通過對可再生資源的利用使得生產(chǎn)和消費(fèi)變得可持續(xù)。但現(xiàn)在的制度明顯是傾向于第一種。四、建構(gòu)主義范式 有的環(huán)境問題引起了人們的高度重視，給予了重點(diǎn)解決。而有的環(huán)境問題卻沒有引起人們的重視，沒有任何的解決措施。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?建構(gòu)主義研究范式認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榄h(huán)境問題是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果。 環(huán)境社會(huì)學(xué)界普遍認(rèn)為加拿大環(huán)境社會(huì)學(xué)家約翰漢尼根 （John Hannigan) 是建構(gòu)主義最主要的代表人物。 總的來看，建構(gòu)主義研究范式趨向于集中分析環(huán)境問題如何被問題化的。他們主要關(guān)注環(huán)境問題是如何被人們所意識(shí)到的，也就是環(huán)境問題的建構(gòu)過程。建構(gòu)主義研究范式關(guān)注的環(huán)境議題有很多，李茨克(R. Lidskog) 將建構(gòu)主義關(guān)注的環(huán)境議題歸納為以下四類: (1) 環(huán)境知識(shí)的社會(huì)學(xué)，這一類環(huán)境議題主要強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)團(tuán)體的人們對于環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)有很大的不同。 (2) 社會(huì)學(xué)地解讀自然，這種解讀帶有極為深厚的后現(xiàn)代主義色彩，認(rèn)為自然這個(gè)概念本身就是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果。 (3) 環(huán)境危害的社會(huì)學(xué)，尤其關(guān)注現(xiàn)在食物體系的消費(fèi)反動(dòng)。 (4) 環(huán)境主義與社會(huì)，這是對環(huán)境主義及環(huán)境社會(huì)運(yùn)動(dòng)的解剖。 漢尼根對 20 世紀(jì)以來的環(huán)境話語進(jìn)行了分類，將其分為三類:田園話語、生態(tài)系統(tǒng)話語和環(huán)境正義話語(見表 11 )。 權(quán)力關(guān)系對環(huán)境話語權(quán)有著重要的影響，擁有權(quán)力的人在環(huán)境話語權(quán)方面具有一定的優(yōu)勢，但闡述和傳播環(huán)境話語并不局限于這些人，來自草根的非主流話語也越來越多。環(huán)境話語及其沖突形成了一個(gè)新研究領(lǐng)域一一新政治生態(tài)學(xué)。漢尼根對環(huán)境問題的社會(huì)建構(gòu)過程進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，他認(rèn)為環(huán)境問題的社會(huì)建構(gòu)要完成三項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù):集成環(huán)境主張、表達(dá)環(huán)境主張和競爭環(huán)境主張(見表 12) 。第一，關(guān)于環(huán)境主張的集成。集成環(huán)境主張的任務(wù)包括問題的最初發(fā)現(xiàn)和詳細(xì)地描述這個(gè)最初發(fā)現(xiàn)的問題。 集成一個(gè)環(huán)境主張的過程通常還包括一個(gè)大體的分工體系，即環(huán)境問題發(fā)現(xiàn)者如科學(xué)家、社區(qū)居民、農(nóng)民等要和媒體、環(huán)保非政府組織等形成一個(gè)良好的分工合作體系，否則，一個(gè)環(huán)境問題就可能被忽視。第二，關(guān)于環(huán)境主張的表達(dá)。 環(huán)境主張表達(dá)要完成兩項(xiàng)任務(wù):一是要有吸引力，二是將主張合法化。
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