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正文內(nèi)容

環(huán)境社會學講義2(編輯修改稿)

2025-05-29 07:20 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 量梢費一大量廢棄,才使得環(huán)境問題越來越嚴重,出現(xiàn)了所謂的環(huán)境危機。 施奈伯格認為,生產(chǎn)跑步機模式的中心動力來摞于對持續(xù)經(jīng)濟擴張的追求。 施奈伯格認為,不管人們愿不愿意,生產(chǎn)跑步機運行的結(jié)果是以大量的能源與資源的消耗以及環(huán)境的破壞為代價的,也就是說,無論在社會上如何合乎眾意,經(jīng)濟的不斷擴張肯定會帶來生態(tài)環(huán)境的破壞生態(tài)系統(tǒng)被破壞的程度會越來越高。 施奈伯格認為,技術(shù)雖然可能帶來更高的效率,減少對環(huán)境的影響,但是,整體消費的持續(xù)增長卻抵消了技術(shù)對環(huán)境產(chǎn)生的積極作用。所以,施奈伯格認為,技術(shù)只能解決部分問題,卻不能解決根本問題,只要工業(yè)社會或資本主義社會中強調(diào)或鼓勵競爭或追求經(jīng)濟不斷擴張的政治經(jīng)濟制度不改變,生產(chǎn)跑步機就不可能停下來,環(huán)境危機就不可能從根本上得到解決。 施奈伯格提出了環(huán)境與社會關(guān)系的三種可能前景:第一種稱為經(jīng)濟綜合系統(tǒng),即最大限度地追求經(jīng)濟增長,而忽視經(jīng)濟擴張與生態(tài)破壞之間的矛盾越來越嚴重。第二種稱為管理綜合系統(tǒng),即嘗試通過管理去控制那些威脅到健康和進一步生產(chǎn)的最有害環(huán)境問題。第三種稱為生態(tài)綜合系統(tǒng),即通過對生產(chǎn)跑步機和消費機構(gòu)實行特定的控制手段來減少對環(huán)境的破壞,并通過對可再生資源的利用使得生產(chǎn)和消費變得可持續(xù)。但現(xiàn)在的制度明顯是傾向于第一種。四、建構(gòu)主義范式 有的環(huán)境問題引起了人們的高度重視,給予了重點解決。而有的環(huán)境問題卻沒有引起人們的重視,沒有任何的解決措施。為什么會出現(xiàn)這種情況呢?建構(gòu)主義研究范式認為,之所以會出現(xiàn)這種情況,是因為環(huán)境問題是社會建構(gòu)的結(jié)果。 環(huán)境社會學界普遍認為加拿大環(huán)境社會學家約翰漢尼根 (John Hannigan) 是建構(gòu)主義最主要的代表人物。 總的來看,建構(gòu)主義研究范式趨向于集中分析環(huán)境問題如何被問題化的。他們主要關(guān)注環(huán)境問題是如何被人們所意識到的,也就是環(huán)境問題的建構(gòu)過程。建構(gòu)主義研究范式關(guān)注的環(huán)境議題有很多,李茨克(R. Lidskog) 將建構(gòu)主義關(guān)注的環(huán)境議題歸納為以下四類: (1) 環(huán)境知識的社會學,這一類環(huán)境議題主要強調(diào)不同社會團體的人們對于環(huán)境問題的認識有很大的不同。 (2) 社會學地解讀自然,這種解讀帶有極為深厚的后現(xiàn)代主義色彩,認為自然這個概念本身就是社會建構(gòu)的結(jié)果。 (3) 環(huán)境危害的社會學,尤其關(guān)注現(xiàn)在食物體系的消費反動。 (4) 環(huán)境主義與社會,這是對環(huán)境主義及環(huán)境社會運動的解剖。 漢尼根對 20 世紀以來的環(huán)境話語進行了分類,將其分為三類:田園話語、生態(tài)系統(tǒng)話語和環(huán)境正義話語(見表 11 )。 權(quán)力關(guān)系對環(huán)境話語權(quán)有著重要的影響,擁有權(quán)力的人在環(huán)境話語權(quán)方面具有一定的優(yōu)勢,但闡述和傳播環(huán)境話語并不局限于這些人,來自草根的非主流話語也越來越多。環(huán)境話語及其沖突形成了一個新研究領(lǐng)域一一新政治生態(tài)學。漢尼根對環(huán)境問題的社會建構(gòu)過程進行了較為詳細的分析,他認為環(huán)境問題的社會建構(gòu)要完成三項關(guān)鍵任務:集成環(huán)境主張、表達環(huán)境主張和競爭環(huán)境主張(見表 12) 。第一,關(guān)于環(huán)境主張的集成。集成環(huán)境主張的任務包括問題的最初發(fā)現(xiàn)和詳細地描述這個最初發(fā)現(xiàn)的問題。 集成一個環(huán)境主張的過程通常還包括一個大體的分工體系,即環(huán)境問題發(fā)現(xiàn)者如科學家、社區(qū)居民、農(nóng)民等要和媒體、環(huán)保非政府組織等形成一個良好的分工合作體系,否則,一個環(huán)境問題就可能被忽視。第二,關(guān)于環(huán)境主張的表達。 環(huán)境主張表達要完成兩項任務:一是要有吸引力,二是將主張合法化。
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