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正文內(nèi)容

社會(huì)學(xué)概論(編輯修改稿)

2024-10-21 02:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 B、理論背景:法國(guó)啟蒙時(shí)代的社會(huì)學(xué)說(shuō)和歷史哲學(xué) C、科學(xué)背景:自然科學(xué)??科學(xué)的方法去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì) D、社會(huì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)科學(xué)的發(fā)展25.社會(huì)保障的基本功能主要表現(xiàn)在:ABCDE26.美國(guó)社會(huì)學(xué)家奈斯??社會(huì)發(fā)展區(qū)分為哪幾個(gè)階段?ABC A、農(nóng)業(yè)社會(huì)B、工業(yè)社會(huì)C、信息社會(huì)27.韋伯認(rèn)為,社會(huì)分層的主要影響因素包括:ABC A、權(quán)力B、社會(huì)聲望C、財(cái)富28.社會(huì)組織調(diào)動(dòng)組織成員的主要手段有:ACEA、組織權(quán)威C、組織規(guī)范E、組織資源 29.社會(huì)的特點(diǎn)如下:ABCDE30.中國(guó)社會(huì)學(xué)界杰出的代表人物有:ABCD A、孫本文B、潘光旦C、吳文藻D、費(fèi)孝通 21.社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容應(yīng)包括:ABCDE 22.構(gòu)成組織結(jié)構(gòu)的基本元素有:ABCDE 23.我國(guó)社會(huì)保障中存在的主要問(wèn)題在于:ABC A、覆蓋面比較低B、資金短缺C、社會(huì)化程度不高24.任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常要經(jīng)過(guò)如下哪幾個(gè)階段:ADEA、角色期待 D、角色感悟E、角色實(shí)踐 26.越軌行為的正功能主要有:ABDA、越軌能促使人們更好地遵從B、越軌能增進(jìn)群體的團(tuán)結(jié)D、越軌有助于澄清并定義社會(huì)規(guī)范27.我國(guó)貧困問(wèn)題的主要特點(diǎn)是: BCDB、絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困并存C、城市貧困與農(nóng)村貧困并存 D、物質(zhì)貧困與精神貧困、文化貧困并存 28.按照陸學(xué)藝先生??需要采取的措施有:ABCDA、改革現(xiàn)在的戶籍制度B、就業(yè)制度實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化C、社會(huì)保障制度上要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化D、進(jìn)行土地制度改革29.初級(jí)群體的主要類型有: ACD A、家庭 C、鄰里D、兒童游戲群體30.社會(huì)角色這一概念包括以下幾層含義:ABD A、社會(huì)角色是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)B、社會(huì)角色是對(duì)某種社會(huì)地位上的人的行為期待和行為規(guī)范 D、社會(huì)角色是對(duì)人的社會(huì)關(guān)系的反映21.社會(huì)角色的扮演過(guò)程需要經(jīng)過(guò)如下幾個(gè)階段: BCEB、角色期待C、角色領(lǐng)悟E、角色實(shí)踐22.一般來(lái)說(shuō),一個(gè)國(guó)家的社會(huì)保障體系主要由()等部分構(gòu)成。ABCD A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)福利C、社會(huì)救濟(jì)D、社會(huì)優(yōu)撫 23.以下控制手段中屬于外在控制的有()。ABCD A、行政控制B、法律控制C、道德控制D、習(xí)俗控制24.社會(huì)互動(dòng)的主要類型有: ABCDE 連線題名詞基 本 功 能社 會(huì) 學(xué) 、維護(hù)社會(huì)秩序。社會(huì)制度 、預(yù)防社會(huì)問(wèn)題的發(fā)生。社會(huì)控制 ??有著重大影響。社會(huì)保障 ??動(dòng)并有利于社會(huì)的開(kāi)放 初級(jí)群體 、社會(huì)整合、文化傳播。社會(huì)流動(dòng) 、解釋、預(yù)測(cè)、規(guī)范。名詞基 本 內(nèi) 涵社會(huì)群體 。社區(qū) ??在一起的共同體。社會(huì)組織 。鄰里 ??助、共同生活的小群體。初級(jí)群體 ??的人類生活共同體。社會(huì)學(xué)家理論或貢獻(xiàn) 帕森斯 晏陽(yáng)初 梅奧56.“鏡中我”理論 簡(jiǎn)答題社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些?P295(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化:是指以現(xiàn)代工業(yè)為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系取代以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系的變革過(guò)程。(2)社會(huì)空間的城市化:人們活動(dòng)和居住場(chǎng)所由以農(nóng)村為中心轉(zhuǎn)變到以城市為中心。(3)政治現(xiàn)代化:其實(shí)質(zhì)是從專制制度向民主政治的轉(zhuǎn)化。(4)管理科層化:管理現(xiàn)代化包括社會(huì)組織機(jī)構(gòu)合理化,管理效率與控制能力提高,管理手段先進(jìn)等。(5)人的現(xiàn)代化的主體:就是素質(zhì)的現(xiàn)代化,主要有主觀態(tài)度和客觀行為兩方面。(6)生活方式現(xiàn)代化:主要表現(xiàn)為生活水平提高,閑暇時(shí)間增多,精神文化豐富。舉例說(shuō)明如何確定社會(huì)角色?P115社會(huì)角色的確定:在社會(huì)舞臺(tái)上,人們不能隨心所欲地扮演任何角色、首先需要對(duì)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧幸粋€(gè)確定的過(guò)程,即證明一個(gè)人的實(shí)際地位、身份能力及其他條件與他所承擔(dān)的角色是一致的、等同的。26.社會(huì)學(xué)的社會(huì)功能有:ABCEA、描述的功能B、解釋的功能 C、規(guī)范的功能E、預(yù)測(cè)的功能 27.要做到正確認(rèn)識(shí)和妥善處理代溝問(wèn)題,就需要:ABCE A、要正確認(rèn)識(shí)代溝問(wèn)題B、要對(duì)代溝的性質(zhì)進(jìn)行具體分析 C、思考如何解決代溝問(wèn)題E、思考應(yīng)該把代溝控制在什么范圍 28.文化融合的方式主要有:ABCDE 29.初級(jí)群體具有如下特征:ABCDE30.斯賓塞認(rèn)為,社會(huì)就象生物有機(jī)體一樣,有三個(gè)系統(tǒng),即:ACDA、營(yíng)養(yǎng)系統(tǒng)C、循環(huán)系統(tǒng)D、神經(jīng)系統(tǒng) 22.以下哪些理論側(cè)重研究發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展?ACEA、增長(zhǎng)極限論 C、信息社會(huì)論E、后工業(yè)社會(huì)論 24.社會(huì)工作的主要方法有:ABCA、社會(huì)個(gè)案工作B、社會(huì)團(tuán)體工作C、社區(qū)工作 26.社區(qū)構(gòu)成的基本要素有:ABCDE 30.社會(huì)化的主要內(nèi)容有:ABCDA、學(xué)習(xí)生活技能B、傳遞社會(huì)文化C、完善自我觀念D、培養(yǎng)社會(huì)角色29.常見(jiàn)的社會(huì)角色失調(diào)有以下幾種情況:BCDEB、角色沖突C、角色不清D、角色中斷 E、角色失敗 30.文化主要具備哪些特點(diǎn):ABCDE社會(huì)控制的特點(diǎn)有哪些?P250第一、社會(huì)控制的非個(gè)人性。就是要求所有的社會(huì)成員都要遵守社會(huì)規(guī)范,維護(hù)社會(huì)秩序。第二、社會(huì)控制的約束性。其目的都是為了使社會(huì)成員按照社會(huì)所認(rèn)可的方式規(guī)范自己的行為,約束自己的行動(dòng)。制的實(shí)施主體,都具有多向性特征。第四、社會(huì)控制的規(guī)范性。社會(huì)控制的目的是通過(guò)建立社會(huì)成員之間積極的合作關(guān)系來(lái)保證社會(huì)生活的正常秩序。家庭的功能有哪些?P133農(nóng)村家庭作為最基本的社會(huì)群體,(1)經(jīng)濟(jì)功能,包括組織生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面的功能。(2)人口再生產(chǎn)功能。(3)婚姻生活功能。(4)社會(huì)化的功能。(5)感情交流功能。(6)撫養(yǎng)與贍養(yǎng)的功能。什么是城市社區(qū)?它有哪些特點(diǎn)?P173所謂城市社區(qū)是指大量異質(zhì)居民居住、規(guī)模大且人口密度高、以非農(nóng)職業(yè)為主的具有綜合功能的社會(huì)共同體。第一、居民從事職業(yè)以非農(nóng)業(yè)為主,經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化比較發(fā)展,各種設(shè)施齊全;第二、人口素質(zhì)較高,具有高流動(dòng)性和異質(zhì)性;第三、社會(huì)關(guān)系以業(yè)緣關(guān)系為主,出現(xiàn)匿名性、非個(gè)性化、寬容等特點(diǎn);第四、社會(huì)組織機(jī)構(gòu)齊全,類型結(jié)構(gòu)復(fù)雜化,組織功能專業(yè)化,組織體制科層化。第五、城市社區(qū)文化具有多元性傾向。舉例說(shuō)明社會(huì)角色的扮演過(guò)程。115社會(huì)角色的扮演過(guò)程:角色扮演不僅表現(xiàn)在上述靜態(tài)上的幾個(gè)方面,還表現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,社會(huì)角色的扮演通常要經(jīng)過(guò)角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐三個(gè)階段。(比如:教師??按過(guò)程說(shuō)明。)。第三、社會(huì)控制的多向性。無(wú)論社會(huì)控制的手段、內(nèi)容,還是社會(huì)控中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些?P71 中國(guó)傳統(tǒng)文化帶有如下特點(diǎn):(1)強(qiáng)大的生命力和凝聚力。(2)重實(shí)際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。(3)以家族為本位的宗族集體主義文化。(4)尊君重民相輔相成的政治文化。(5)擺脫神學(xué)獨(dú)斷的生活信念。(6)重人倫輕自然的學(xué)術(shù)傾向。我國(guó)人口問(wèn)題的表現(xiàn)有哪些?P222-224人口數(shù)量龐大。根據(jù)第六次人口普查數(shù)顯示——————————————————————?人口總體質(zhì)量不高。主要表現(xiàn)為文化素質(zhì)不高,就高等教育看,我國(guó)當(dāng)前高等教育毛入學(xué)率在30%左右。人口結(jié)構(gòu)不甚合理。主要體現(xiàn)為2個(gè)方面:1)性別,男女比例失調(diào)。2)年齡,我國(guó)現(xiàn)在為老齡化社會(huì)。家長(zhǎng)制管理方式有哪些特點(diǎn)?P153 家長(zhǎng)制管理方式的主要特征是:第一、組織內(nèi)部的權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手里。第二、分工不明,責(zé)任不清。第三、任人唯親,因人設(shè)為。第四、辦事無(wú)章可循,無(wú)法可依。論述題試述我國(guó)社會(huì)保障目前存在的問(wèn)題及其對(duì)策。P278聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)。P116聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明,社會(huì)流動(dòng)的意義有哪些?P212社會(huì)保障有哪些功能?P278社會(huì)保障的功能主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面:(1)維持既有社會(huì)制度的社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)障礙的第一功能;(2)在促經(jīng)和保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,社會(huì)保障是一個(gè)關(guān)鍵因素;(3)在社會(huì)方面,社會(huì)保障是減弱貧困,改善生活條件和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的工具;(4)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面,社會(huì)保障是實(shí)現(xiàn)收入再分配,促進(jìn)社會(huì)公平的手段。1如何全面理解越軌的含義?P256對(duì)越軌進(jìn)行全面的理解,應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:第一、越軌行為是一種普遍的文化現(xiàn)象;第二、越軌行為未必是壞的和不可接受的行為;第三、越軌行為未必總是自愿的;第四、越軌行為未必是犯罪行為;第五、越軌行為可以是個(gè)人干的,也可以是群體和組織所為。此外,越軌行為的后果并不一定僅僅是對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生危害,有的越軌行為也會(huì)自己產(chǎn)生很大的危害。1如何理解“非政府組織”?P153“非政府組織”,又常直接被稱之為NGO或“第三部門”,有時(shí)候也用NPO,在管理上我國(guó)稱之為民間組織、社會(huì)團(tuán)體。在我國(guó)比較典型的有希望工程、殘疾人基金會(huì)、各類幫困基金中心、殘疾人聯(lián)合會(huì)等。所具有的相同特征是:非政府的、非營(yíng)利的、自治性的、非黨派性質(zhì)的,并且具有一定志愿性質(zhì)的、致力于解決各種社會(huì)性問(wèn)題的社會(huì)組織。結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際,分析說(shuō)明為了加快我國(guó)的城市化進(jìn)程,建立城鄉(xiāng)一體化社會(huì),我國(guó)目前急需采取哪些主要措施?P172-173解析題我國(guó)邁向現(xiàn)代化的過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)要從一個(gè)以農(nóng)村為主的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以城市為主的社會(huì),農(nóng)民工進(jìn)城反映了這一現(xiàn)象。改革開(kāi)放的政策使大量農(nóng)民走出土地、走出農(nóng)村,如洶涌的大潮涌入城市。據(jù)統(tǒng)計(jì),其中以農(nóng)民工為主體。也就是說(shuō)占全國(guó)人口總數(shù)十分之一的人口,在中國(guó)各大中城市流動(dòng)。根據(jù)這一事實(shí)分析說(shuō)明,這樣大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(提示:以所學(xué)基本原理為思考問(wèn)題的基本思路;用自己的語(yǔ)言解釋上述現(xiàn)象)參考:社會(huì)流動(dòng)從現(xiàn)實(shí)行為主體上來(lái)看是個(gè)體行為,但是,從流動(dòng)的根本來(lái)看,所有的流動(dòng)都是社會(huì)流動(dòng),都離不開(kāi)社會(huì)的引導(dǎo)和塑造。就我國(guó)農(nóng)民工的大批量向城市的流動(dòng)來(lái)看,既反映出我國(guó)社會(huì)發(fā)展的活力,更折射出我國(guó)社會(huì)發(fā)展的軌跡。造成這種現(xiàn)象是有其深層原因的。主要有:第一,我國(guó)社會(huì)開(kāi)放程度日益增強(qiáng)。社會(huì)流動(dòng)的發(fā)生與一個(gè)社會(huì)的開(kāi)放程度成正相關(guān)關(guān)系,社會(huì)越開(kāi)放,社會(huì)流動(dòng)就越頻繁,社會(huì)越自由,社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模也就越大。隨著改革開(kāi)放的深入,社會(huì)自由度越來(lái)越大,因此,我國(guó)當(dāng)前社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模也就越來(lái)越大。第二,我國(guó)文化價(jià)值觀念的開(kāi)放程度越來(lái)越高。傳統(tǒng)中國(guó)文化中保守主義色彩太濃厚,人們過(guò)于內(nèi)斂,不愿直面競(jìng)爭(zhēng),因此,社會(huì)成員的流動(dòng)就比較小。當(dāng)今中國(guó),在全球化的洗禮中,競(jìng)爭(zhēng)、自由、進(jìn)取的意識(shí)不斷強(qiáng)化,個(gè)體主義逐漸取代了集體主義的統(tǒng)治地位,所以社會(huì)流動(dòng)明顯加劇。第三,社會(huì)不平等的存在。如果一個(gè)社會(huì)存在有社會(huì)資源的不平均分配,就必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員向社會(huì)資源相對(duì)豐富的地方轉(zhuǎn)移。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)還存在明顯的城鄉(xiāng)差距,社會(huì)資源分配的不均衡導(dǎo)致農(nóng)村人口大面積向城市的轉(zhuǎn)移。第四,個(gè)人因素的影響。對(duì)于眾多農(nóng)村人口而言,在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代都希望自己的人生能有更高層次的發(fā)展與飛躍,對(duì)自己以及對(duì)于自己的后代希望著能夠走向城市,融入城市,對(duì)城市生活有一種發(fā)自內(nèi)心的追求。這也勢(shì)必促進(jìn)了這種社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象的出現(xiàn)。人是社會(huì)的動(dòng)物,人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性,但是人的這一本質(zhì)屬性并不是與生俱來(lái)的,而是后天獲得的。當(dāng)嬰兒赤條條地來(lái)到這個(gè)世界上時(shí),除去本能的條件反射以外,不具備任何技能,生活完全不能自理。在家人的照顧和撫養(yǎng)下,嬰兒逐漸學(xué)會(huì)說(shuō)話、走路等一系列的生活技能以及與人交往的技能。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,他又逐漸掌握參與社會(huì)生活的技能和謀生的技能等,為社會(huì)所接受。社會(huì)化實(shí)際上就是社會(huì)把一個(gè)“自然人”或者“生物人”逐漸轉(zhuǎn)化為被社會(huì)所接受的社會(huì)人的過(guò)程。請(qǐng)分析說(shuō)明,每個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中需要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容?(提示:以所學(xué)基本原理為思考問(wèn)題的基本思路;用自己的語(yǔ)言解釋上述現(xiàn)象)參考:P791978年以來(lái),中國(guó)的改革圍繞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
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