【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)課文的思想感情。教學(xué)方法1．復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過(guò)復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫(xiě)的，可通過(guò)比較，獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學(xué)生討論交流過(guò)程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。3．研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)闊視野，搜集整理有關(guān)人類(lèi)起源的神話和科學(xué)資料。教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件、示范朗讀磁帶、報(bào)影儀和膠片、打印好的《無(wú)題》講義資料課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程［教學(xué)要點(diǎn)］整體感知故事情節(jié)，研讀最見(jiàn)作者想像力的個(gè)性化描寫(xiě)。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。二、文體解話投影：神話故事體裁簡(jiǎn)介：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中說(shuō)：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！鄙裨挼闹饕攸c(diǎn)是：1．神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z的兩則短文投影：1．俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）摶（tu225。n，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2．女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。四、整體感知課文1．聽(tīng)讀課文錄音，掌握下列詞語(yǔ)，注意加粗字的讀音。投影：女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（ch233。nɡ ch232。）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。2．表情朗讀全文，識(shí)記課文情節(jié)。3．研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。學(xué)生回答，教師明確：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。4．恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰(shuí)講得生動(dòng)，如女?huà)z造人的具體過(guò)程，人來(lái)到世間的描寫(xiě)。五、研讀課文1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。學(xué)生回答，教師明確解題思路：2．這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫(xiě)，嘗試分析“媽媽”女?huà)z的形象。3．本文想像女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?！闭?qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。4．在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女?huà)z用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢(qián)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?．神創(chuàng)造人，是對(duì)人類(lèi)起源的錯(cuò)誤解釋?zhuān)沁@類(lèi)神話為什么能夠世代流傳？請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類(lèi)神話的魅力何在，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見(jiàn)解熱情鼓勵(lì)。六、課堂小結(jié)正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類(lèi)感念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?，一路唱著歡歌前行。七、課堂練習(xí)閱讀《淮南子姮娥奔月》投影：羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。注：1．姮（h233。nɡ）娥：傳說(shuō)中的月宮仙子，又稱(chēng)“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“姮”為“嫦”。2．羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書(shū)志天文（上）》注中也有類(lèi)似的說(shuō)法。羿（y236。），傳說(shuō)中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說(shuō)是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說(shuō)中的仙人名。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫(xiě)。為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概：善射的羿射下過(guò)九個(gè)太陽(yáng)，射死過(guò)封豕長(zhǎng)蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無(wú)物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過(guò)這樣的生活，終于吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。八、布置作業(yè)課后第一題課后反思：正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類(lèi)感念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行盲孩子和他的影子教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1．積累“嬉戲、哞哞、潺潺、眨巴、紅潤(rùn)、孿生、癢酥酥”等詞語(yǔ)。2．了解童話的特點(diǎn)，理解課文的內(nèi)容，把握文章“愛(ài)”的主題。能力目標(biāo)1．美讀課文。感受課文純真、友好的情感氛圍，體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意。2．培養(yǎng)學(xué)生多向思考，從不同角度分析理解文章的主題的能力。3．涵泳品味文章，多角度多側(cè)面感受作品的美。德育目標(biāo)呼喚人間真情，把愛(ài)給身邊需要幫助的人們，提升自己的生命價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)1．探究盲孩子的心理變化，并理解這種變化產(chǎn)生的原因。2．賞析課文的美點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多角度探究文章的主題，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。教學(xué)方法1．朗讀法。本文是一篇美麗的童話。語(yǔ)言?xún)?yōu)美、簡(jiǎn)潔、凝練，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，而且有詩(shī)的特質(zhì)。教讀本文，宜采用多種朗讀方式（正音讀、范讀、領(lǐng)讀、分角色朗讀、配樂(lè)美讀等），讀出語(yǔ)氣、節(jié)奏，讀出情感，讓學(xué)生通過(guò)朗讀，感受課文，理解文意。2．討論法。學(xué)生自己設(shè)疑解疑，通過(guò)學(xué)生之間互相提問(wèn)、學(xué)生向老師提問(wèn)等方式，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的互動(dòng)互助。3．美點(diǎn)尋蹤法。用美的眼光欣賞這篇美麗的童話，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美、賞析美。教具準(zhǔn)備多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程［教學(xué)要點(diǎn)］朗讀課文，整體感知文意；分角色美讀課文，感受童話“愛(ài)”的氛圍和詩(shī)一般的意境；精讀課文，美點(diǎn)尋蹤，多角度感受作品美的特質(zhì)；課堂練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)有一條河，從古流淌到今；有一片海，從過(guò)去喧騰到現(xiàn)在。這河叫愛(ài)河，這海叫心海。是愛(ài)讓痛苦遠(yuǎn)離，是愛(ài)讓無(wú)助走開(kāi)，是愛(ài)讓盲孩子重見(jiàn)光明，今天，我們學(xué)習(xí)《盲孩子和他的影子》。二、朗讀課文，整體感知文意1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。教師抽查預(yù)習(xí)情況，檢查學(xué)生字詞積累情況。多媒體顯示：（1）給加粗的字注音。嬉戲（?。┻柽瑁ā。┡Z（?。? 癢酥酥（　） 孿生（?。?）依據(jù)下列例子仿寫(xiě)詞語(yǔ)（盡可能用原文詞語(yǔ)）。綠油油 16