挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威教學(xué)設(shè)計(jì)說明(編輯修改稿)
2025-05-28 00:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 解放了人們的思想。設(shè)問：通過以上幾篇日記的學(xué)習(xí)，思考路德改革取得成就的主要原因。要點(diǎn)歸納：一是路德有敢于突破陳規(guī)勇于探索真理的勇氣；二是他用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，使個(gè)人獲得更多的精神自由。順應(yīng)了時(shí)代潮流。過渡：在馬丁路德的引導(dǎo)下，宗教改革拉開了序幕，形成了一場(chǎng)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。許多國(guó)家先后接受新教，而其中又以加爾文創(chuàng)立的新教富有時(shí)代特色。（進(jìn)入下一目）思考：為什么稱加爾文為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”？提示：從他的著作、思想和具體實(shí)踐來考慮。設(shè)問：假如你是當(dāng)時(shí)一位新興的資產(chǎn)階級(jí)代表，你會(huì)更傾向誰的主張？為什么？提示：加爾文學(xué)說為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，從神學(xué)角度論證世俗活動(dòng)和個(gè)人奮斗的必要性和合理性，為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。設(shè)問：雖然加爾文的教義和路德稍有不同，但起到了同樣的效果，為什么這么說？提示：都打擊了歐洲的封建勢(shì)力，摧毀了天主教會(huì)的精神枷鎖，打破天主教會(huì)權(quán)威。最基礎(chǔ)的宗教知識(shí)，雖然稍顯復(fù)雜，但必須要交代清楚，以免學(xué)生產(chǎn)生疑惑?！摆H罪券價(jià)目表”和“樞密大臣的話”這兩則材料形象生動(dòng)地反映了教會(huì)的腐敗，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清教會(huì)的本質(zhì)。聯(lián)系上節(jié)課所學(xué)知識(shí)，溫故知新?！澳膛５膽嵟背蔀閼夷?喚起學(xué)生們濃厚的興趣:紛紛猜測(cè)什么是奶牛?它怎么會(huì)憤怒?以此導(dǎo)出馬丁路德改革。馬丁路德的宗教改革觀點(diǎn)，是本課的重點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)情境“路德朋友的日記”，來認(rèn)識(shí)路德改革的思想。第2問可以分組討論，每組都可以派出代表，發(fā)表觀點(diǎn)反駁艾克。第3問為本課的難點(diǎn)，在討論和交流中，分析因行稱義的弊端，進(jìn)而理解宗教改革時(shí)期人文主義的含義，充分貫徹課標(biāo)要求。理解本課的難點(diǎn) 。通過新教與天主教的對(duì)比，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)新教的“新”，從而掌握知識(shí)。通過對(duì)路德改革成功的思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的概括理解能力，同時(shí)增強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)性。加爾文改革簡(jiǎn)單了解即可。但先定論是個(gè)難點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)情境，理解當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。課堂小結(jié)宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)。是一場(chǎng)起于德國(guó)，并迅速席卷西歐的思想改革運(yùn)動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的一場(chǎng)反封建斗爭(zhēng)。如果說文藝復(fù)興是上層知識(shí)分子的思想解放運(yùn)動(dòng)，那么宗教改革就是下層人民的解放思想運(yùn)動(dòng)，它使人文主義的宗教觀深植人心。但反封建只是第一步，如何建立維護(hù)自身利益的制度，是資產(chǎn)階級(jí)下一步所要思考的問題。總結(jié)本課所學(xué)知識(shí)并為下節(jié)課啟蒙運(yùn)動(dòng)做鋪墊。練習(xí)鞏固課后的解析與探究讓學(xué)生更好地體會(huì)“因信稱義”、“因行稱義”、“先定論”的含義。布置作業(yè)整理課堂筆記；做課后的自我測(cè)評(píng)完成作業(yè)并相互交流進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)課標(biāo)要求的理解認(rèn)識(shí)。教學(xué)反思本課內(nèi)容理論性強(qiáng)，教學(xué)難度較大。為增強(qiáng)教學(xué)效果，課前我是這樣設(shè)計(jì)的：一、讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)。如要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，收集相關(guān)資料等。二、對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的處理，緊緊圍繞課標(biāo)要求確立重點(diǎn)和難點(diǎn)。使本節(jié)課主線清楚，強(qiáng)干弱枝。三、在教學(xué)過程中，重視學(xué)生的主體作用，通過創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，設(shè)疑解疑，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。新的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，體現(xiàn)出與教學(xué)重點(diǎn)以一貫之的思想。本節(jié)課的重點(diǎn)是馬丁路德的改革過程以及他的改革思想，即“因信稱義”。為突出這個(gè)重點(diǎn)，我想了很多方案，最后選擇了“路德朋友的日記”這種形式。根據(jù)史料共設(shè)計(jì)了四篇日記，而這四篇日記其實(shí)就是四個(gè)小故事。為了營(yíng)造出身臨其境的氛圍，每個(gè)故事都配有相應(yīng)的圖片，并在課前把文字稿錄制成音頻，在課堂上通過PPT一一展示給學(xué)生。從課堂上學(xué)生的反應(yīng)來看，效果還很不錯(cuò)。這節(jié)課上下來，也有遺憾。分組討論時(shí)，讓各組分別派出代表扮演路德，來反駁艾克的觀點(diǎn)。但學(xué)生的思路不夠開闊，基本上照本宣科，缺少一針見血的結(jié)論，歷史語言組織能力也欠佳。這既說明學(xué)生缺少相應(yīng)知識(shí)的積淀，綜合素質(zhì)需要提高；也說明老師組織課堂討論活動(dòng)一定要了解學(xué)情，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性?！独硇灾狻方虒W(xué)設(shè)計(jì)★教學(xué)內(nèi)容分析： 高中教材岳麓書社版必修三《文化發(fā)展歷程》第三單元 《從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代》第15課《理性之光》。課標(biāo)要求：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概述啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。本節(jié)具有承上啟下的地位和作用。前承古希臘先哲（人文精神的濫觴）、文藝復(fù)興（人文精神的產(chǎn)生）、宗教改革（人文精神的發(fā)展）、啟蒙運(yùn)動(dòng)（人文精神的成熟），后啟資產(chǎn)階級(jí)理性時(shí)代的到來。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其重大貢獻(xiàn)即確立了現(xiàn)代西方民主政治的理論基石，具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。本節(jié)內(nèi)容多以思想觀點(diǎn)為主，理論性強(qiáng)，有一定的抽象性，學(xué)生不易理解。因此，教學(xué)中要深入淺出，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)?！飳W(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識(shí)以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識(shí)聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。創(chuàng)新思維的主動(dòng)性和有意識(shí)性強(qiáng)?！秵⒚蛇\(yùn)動(dòng)》對(duì)一些學(xué)生來說是相對(duì)模糊的概念，平常接觸的相關(guān)材料也比較少。這就要求教師能夠深入淺出地把歷史知識(shí)在有限的時(shí)間里向?qū)W生講述清楚，并引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)活動(dòng)有所收獲，這
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1