【文章內(nèi)容簡介】 的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放，外國資本、資金、技術(shù)、管理模式將逐步進入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增長，這些因素都說明某寺旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢，必將獲得更多的發(fā)展機會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的。（四）客源市場組合中青年休閑度假市場中青年旅游市場是某寺旅游區(qū)旅游市場開拓的主體，其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其原因與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關(guān)，根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調(diào)查得出，去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運動健身的人群比例較高，對佛學(xué)文化的旅游產(chǎn)品期望值最高，對當(dāng)?shù)氐拿朗澈屯撂禺a(chǎn)興趣較濃，這是當(dāng)今中青年旅游者的一大心理傾向。針對多數(shù)人的這一傾向心理，某寺的接待設(shè)施必須是：整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的星級設(shè)施，針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。通過完善旅游接待設(shè)施，打造精品佛學(xué)場所、發(fā)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把某寺旅游區(qū)建設(shè)成為游客心目中的游覽圣地。佛學(xué)文化旅游市場某寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強的吸引力。對于“佛學(xué)文化旅游”的開發(fā)，是于自然風(fēng)光的基礎(chǔ)上，開展保健、攝影、登山健體、宗教和觀光等活動，使老年人身心愉快。自駕車旅游市場由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成，某已融入京津西部華北地區(qū)的都市經(jīng)濟圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費高，高端的完善配套設(shè)施，如公路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。第六章 項目建設(shè)一、項目建設(shè)的意義及重要性（一）改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)?；仡欀袊鸾痰陌l(fā)展歷史，寺廟管理古已有之，源遠(yuǎn)流長，綿延兩千多年的叢林清規(guī)為寺廟的規(guī)范化管理奠定了堅實基礎(chǔ)。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也必須與時代發(fā)展相適應(yīng)。進入21世紀(jì)，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均達到較之從前更好的水平，然而，相當(dāng)部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。新形勢下，加速寺院的現(xiàn)代化進程和管理已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在此背景下，恢復(fù)擴建某寺，改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展，其意義十分重大。（二）促進經(jīng)濟發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定寺廟是僧人修學(xué)、住持、弘揚佛法的道場，是保存、發(fā)揚佛教文化的場所，是僧人從事服務(wù)社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。加強寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當(dāng)今社會相適應(yīng)，必須與中國國情相結(jié)合，必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟的沖擊。新形勢下的寺院管理就是要從愛國愛教出發(fā)，在提高自身素質(zhì)的同時，做到與時俱進開拓創(chuàng)新。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應(yīng)時下市場經(jīng)濟大潮的要求，獲取經(jīng)濟效益的同時更應(yīng)造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠(yuǎn)流長。二、項目建設(shè)內(nèi)容某寺采用總體規(guī)劃，分期建設(shè)的方式?？傮w規(guī)劃建設(shè)為：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。宗教場所區(qū)是本項目重點建設(shè)的前期工程，前期工程占地約 畝，建筑總面積 平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、 鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、 財神殿、臨濟光明塔、僧侶自主生活種植園等。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期建設(shè)，后期建設(shè)占地約 畝，總建筑面積 平方米。主要建設(shè)素食養(yǎng)生園，生態(tài)旅游觀光園等。(一) 門景建設(shè) 某寺雞鳴山景區(qū)建設(shè)將會別具一格，突出個性，并有自己鮮明獨特的風(fēng)格和特征，脫離那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù)的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨特的宗教歷史文化氣息，從山門建設(shè)開始就要體現(xiàn)這一原則。 山門不單等同于一座漢傳佛教的大門，它必須風(fēng)格鮮明，包容性極強，美觀大方、氣派，是集建筑、雕刻、佛教文化和藝術(shù)于一體的標(biāo)志性建筑，它是某寺的招牌和靈魂，讓游客未進大門就產(chǎn)生一個特殊、美好、震撼、聯(lián)想的深刻印象。 （二） 寺廟建設(shè)建設(shè)內(nèi)容為：山門、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、財神殿、臨近光明塔、僧侶自主生活種植園、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑。（三） 道路建設(shè)某寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級匹配的旅游路。主干道具有安全、暢通、快捷的交通功能，道路兩旁種植奇花異草，安裝特色路燈，突出其靚麗、清新的景觀特點。沿路綠化、美化，設(shè)置中英文對照導(dǎo)游圖、路牌、路燈，適當(dāng)?shù)攸c設(shè)置燈飾、游客休息室、公共廁所。三、旅游環(huán)境建設(shè)（一）切實保護和優(yōu)化旅游環(huán)境防止人為隨意破壞公共設(shè)施。嚴(yán)格看護周邊森林，避免人為破壞，保護旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。（二）管理好環(huán)境衛(wèi)生隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。（三）項目配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)給水排水 該項目給水采用地表集水和多點位打井取水的方式。當(dāng)?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用，能滿足項目建設(shè)和開放后用水。排水按照國家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，安全、無污染排放。電源 該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可根據(jù)項目的需要接入專線并配備必要的變電設(shè)施，完全可滿足項目建設(shè)和開放使用后的需要。景觀及綠化某寺山高景遠(yuǎn)，四周綠色縈繞，具有得天獨厚的綠色生態(tài)資源，項目建成后將新增多處人文景點及景觀。消防 本項目是宗教場所的修復(fù)擴建工程，工程使用性質(zhì)為宗教遺址的固化、修復(fù)、擴建，局部地區(qū)按照地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。節(jié)能①總平面節(jié)能盡量減少硬化（混凝土、石板等）地面，增加綠地。建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通風(fēng)、采光。②給排水節(jié)能選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件。按用水部門分別設(shè)置水表進行計量收費。③材料節(jié)能選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。安全規(guī)劃項目施工安全嚴(yán)格遵循國家建筑工程相關(guān)法律法規(guī)，包括人員、機械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全并順利竣工，以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。第七章 、安全系統(tǒng)規(guī)劃某寺旅游區(qū)是以古寺、金剛舍利塔與自然景觀要素為主要特點的旅游區(qū)。將來隨著客流的增大，安全故然成為一項重要的問題,它對景區(qū)的健康發(fā)展、保障旅游者的生命與財產(chǎn)安全有著重要的意義,所以旅游景區(qū)內(nèi)必須有足夠和盡可能充分的安全保障措施,不僅要保護旅游者的安全，也要保護景區(qū)的各種景觀不受人為活動和自然災(zāi)害的破壞。一、防災(zāi)系統(tǒng)規(guī)劃某寺旅游區(qū)的自然災(zāi)害或災(zāi)害隱患主要有狂風(fēng)暴雨天氣、山路交通、人為或自然原因引發(fā)的火災(zāi)、山區(qū)治安以及其它不可預(yù)見因素引起的其它災(zāi)害等,針對這幾種災(zāi)害情況必須分別做好以下防范措施：（一）防風(fēng)防雨各旅游路徑特別是小徑應(yīng)隨時保持通暢，遇大風(fēng)和雷陣雨天氣應(yīng)確保游人能迅速進入附近的建筑物內(nèi)或安全處躲避。在旅游路線的途中，科學(xué)合理的建立若干堅固的木質(zhì)游亭和掩蔽所，即可作為游人小憩之處，又可以躲避風(fēng)雨襲擊。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊，并加強對天氣預(yù)報的掌握，遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。（二）防火和其他突發(fā)災(zāi)害杜絕人為火源，在植木密集處嚴(yán)禁使用明火，要做好嚴(yán)防明火的相應(yīng)保護措施，在景區(qū)內(nèi)樹木茂盛的地段，設(shè)立火災(zāi)警示語牌，在人流集中的服務(wù)區(qū)和瀏覽區(qū)內(nèi)的適當(dāng)位置設(shè)立消防水池、滅火器以及報警工具、電話等。成立景區(qū)突發(fā)事件管理小組，由各部門的工作人員擔(dān)任，對游區(qū)內(nèi)其它管理人員要求有應(yīng)付突發(fā)事件的能力。二、安全系統(tǒng)規(guī)劃整個旅游區(qū)的安全系統(tǒng)，必須在游客游覽活動一開始便進入運行的狀態(tài),其功能貫穿于游客旅游活動的全過程，即包括：游覽前對游客旅行安全的提醒，期間的保護及事故出現(xiàn)后的急救行動。針對某寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施等，制定相關(guān)的安全保護措施，要明確如何運作、運作主體、如何分工、責(zé)任落實、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)。（一）安全預(yù)警提供旅游區(qū)當(dāng)天和近幾天的天氣預(yù)報,天氣突然惡化及時發(fā)出警報。游客進入景區(qū)前，提醒游客應(yīng)注意的安全事故，包括可能出現(xiàn)的意外情況及其應(yīng)對處理措施，應(yīng)嚴(yán)格遵守的安全條例及違反后的處罰等各項規(guī)章制度等。（二）安全保護在主要旅游景點要有醫(yī)務(wù)人員值班。在酷暑季節(jié)免費發(fā)放預(yù)防中暑的藥品等，在各旅游點設(shè)立紅十字箱，在旅游旺季，在一些有危險隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設(shè)立事故撤離指示牌，在意外情況出現(xiàn)時知道在何處能得到及時的援助。游客在參與冒險性的旅游項目活動時，旅游區(qū)工作人員必須給予必要的指導(dǎo)和保護，確保人身安全,對一些具有危險性的旅游項目，要定時對相關(guān)器械進行檢查，確保安全。（三）預(yù)防與急救遇有病人，在第一時間作出緊急處理，然后及時轉(zhuǎn)送醫(yī)院,成立急救行動