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佛教活動生活場所恢復(fù)建設(shè)項目可行性研究報告-文庫吧在線文庫

2025-05-31 00:16上一頁面

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【正文】 費(fèi)以及破壞資源。第四章 項目特征及形象定位一、某寺的特征及性質(zhì)某寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景,對某寺的修復(fù)建設(shè),既可進(jìn)行佛教文化傳播交流,又可發(fā)展多種專項特色旅游,如佛學(xué)研究游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。宗教核心區(qū)是本項目重點(diǎn)實施的第一期工程,一期工程占地約20畝,用于建造山門、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音院、地藏王殿、財神殿、臨濟(jì)塔、僧侶自主生活種植園等。在生活水平較高的京津地區(qū),居民游客對旅游認(rèn)識很強(qiáng),旅游消費(fèi)能力較高,某寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與其他自然旅游風(fēng)景區(qū)都存在顯著的差異,開發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游,追求品位,引領(lǐng)旅游時尚的京津地區(qū)居民來說具有極大的吸引力。機(jī)會市場歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國是某寺旅游區(qū)客源的機(jī)會市場。第六章 項目建設(shè)一、項目建設(shè)的意義及重要性(一)改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境,促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展眾所周知,佛教事業(yè)的“不為自己求安樂,但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿,也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。加強(qiáng)寺院規(guī)范化管理,既是寺院自身發(fā)展的必然選擇,也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。主要建設(shè)素食養(yǎng)生園,生態(tài)旅游觀光園等。三、旅游環(huán)境建設(shè)(一)切實保護(hù)和優(yōu)化旅游環(huán)境防止人為隨意破壞公共設(shè)施。景觀及綠化某寺山高景遠(yuǎn),四周綠色縈繞,具有得天獨(dú)厚的綠色生態(tài)資源,項目建成后將新增多處人文景點(diǎn)及景觀。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊,并加強(qiáng)對天氣預(yù)報的掌握,遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。在酷暑季節(jié)免費(fèi)發(fā)放預(yù)防中暑的藥品等,在各旅游點(diǎn)設(shè)立紅十字箱,在旅游旺季,在一些有危險隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設(shè)立事故撤離指示牌,在意外情況出現(xiàn)時知道在何處能得到及時的援助。(二)配備必要的消防設(shè)施完善樹林防火隔離通道,在規(guī)劃景區(qū)游覽道路的基礎(chǔ)上,按森林防火的要求完善隔離通道,以減小火勢蔓延的可能性和利于滅火工作的展開,建設(shè)消防水池,結(jié)合景區(qū)地形,因地制宜的修建規(guī)模不小于20立方米的消防水池。宣傳教育的方式可采用閱讀科普材料、實地講解觀摩、參觀展覽廳、學(xué)術(shù)研討會、會議交流等等,提高各界對各個景點(diǎn)的重新認(rèn)識,使其充分意識到原始的珍貴和文化的底蘊(yùn),引起外界對某寺旅游景點(diǎn)的關(guān)注,和游客對某寺的青睞。絕對保護(hù)區(qū)整個旅游區(qū)可分為不同的保護(hù)區(qū)。在本旅游區(qū)主要景區(qū)以外的區(qū)域都為一般保護(hù)區(qū),也是生態(tài)保育區(qū)。在某寺旅游區(qū)內(nèi),由于沒有河流,但有豐富的地下水系,所以污水處理的問題是景區(qū)開發(fā)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。生產(chǎn)、生活垃圾必須及時處理,不得隨地堆放。主要參照雞鳴山區(qū)近年人造林工程、生態(tài)保護(hù)工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類項目的造價標(biāo)準(zhǔn)。(四)水電、電信建設(shè)具體建設(shè)項目:20立方米水池建設(shè);變電所建設(shè);電纜鋪設(shè);通信電纜鋪設(shè);供電線架設(shè);電話交換機(jī);其它配套設(shè)施等。某寺旅游區(qū)嚴(yán)格遵守可持續(xù)發(fā)展的原則,對景區(qū)的發(fā)展要嚴(yán)格遵守保護(hù)性為前提,旅游設(shè)施的建筑體量一定控制在合理的規(guī)模內(nèi),游客要控制在合理的數(shù)量,旅游產(chǎn)業(yè)的“三廢”要經(jīng)過科學(xué)的處理,游人活動及產(chǎn)生的污染,不要超過環(huán)境的自凈能力,從而使景區(qū)維持在一個動態(tài)的平衡之中,保持景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。(注:建設(shè)周期為二年)說明:①折舊待攤費(fèi)用采用直線法,年限以其規(guī)定的使用年限.②未指明的情況下營業(yè)費(fèi)用,管理費(fèi)用均為變動成本.③低值易耗品采取一次性攤銷.④第一年效益指標(biāo)具體測算見投資目效益測算分析部分.⑤景點(diǎn)修繕費(fèi)用作為長期待攤費(fèi)用處理.⑥以上價格均以投資后的增量測算.綜上所述,某寺修復(fù)擴(kuò)建項目無論生態(tài)環(huán)境,空氣質(zhì)量均處于原始自然狀態(tài),建設(shè)此項目對環(huán)境影響不大。五、2000多年來,中國的佛學(xué)、儒學(xué)及道學(xué),正如:“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人”!不因在歷史的長河中淡遠(yuǎn)而去。因此,當(dāng)時規(guī)定農(nóng)村寺院繳納農(nóng)業(yè)稅是合理的。 ——馬克思佛教徒處在理性思維的高級階段、人類到了釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟。沒有科學(xué)的宗教是聾子。 ——魯迅如是有一個能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求,又能與科學(xué)相依共存的宗教,那必定是佛教。因此,中共中央辦公廳〔1985〕59號文件,即《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中央辦公廳調(diào)查組〈關(guān)于落實黨的宗教政策有關(guān)問題的調(diào)查報告〉》中指出:“寺觀興辦的生產(chǎn)、服務(wù)和公益事業(yè),完全符合國家、集體、個人一起上的方針。在有條件的地方,可給寺觀劃分一定數(shù)量的自留山、責(zé)任山,鼓勵他們植樹造林,護(hù)林養(yǎng)山,美化景觀。二、遠(yuǎn)在先秦時期(至今約2200多年),涌現(xiàn)出的孔子學(xué)說為代表的儒教主流思想、主張:“禮治”、禮、儀、廉、恥,國以人為本,愛以善為本,善以德為本,德以修為本,修以悟為本。第十一章、技術(shù)指標(biāo)與投資效益一、 主要經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo) (一) 近期規(guī)劃總用地面積 平方米①建筑用地: 平方米.②綠化用地: 萬平方米.③硬地廣場(含停車場) 平方米.④道路用地: 平方米。發(fā)展生態(tài)、休閑、度假旅游是市場發(fā)展的需要,適合都市人旅游的需求。二、旅游區(qū)近期及遠(yuǎn)期建設(shè)規(guī)劃根據(jù)某寺旅游區(qū)旅游資源的特點(diǎn),旅游開發(fā)的現(xiàn)狀,旅游區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀,擬定旅游區(qū)近期建設(shè)目標(biāo),使旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)和服務(wù)接待體系初具規(guī)模。估算依據(jù)主要有:(一)道跨投資:參照交通部1996年頒布的公路工程預(yù)算定額,并參考某市近年建設(shè)同類項目的造價標(biāo)準(zhǔn)。建筑物體要布局合理,色彩風(fēng)格一致,與周邊景觀格調(diào)協(xié)調(diào),墻面整潔、無污垢,無亂堆、亂建、亂放現(xiàn)象。③、山石保護(hù)嚴(yán)禁在附近采石或建設(shè)妨礙景觀的建筑,保護(hù)其前方無欄阻的空間,有特殊功能的山石等,應(yīng)予以特殊保護(hù)。重點(diǎn)保護(hù)區(qū)指重點(diǎn)規(guī)劃范圍,原始僧侶自主生活種植用地綠色生態(tài)的保護(hù),注意環(huán)境的美化綠化,保證空氣的潔凈,噪聲不得超標(biāo)等,為游人提供安全、舒適的旅游、度假環(huán)境。整個旅游區(qū)的合理游客容量為每日1000人次,短期內(nèi)可能達(dá)不到這個指標(biāo),環(huán)境壓力較小,但是景區(qū)發(fā)展成熟后,景區(qū)建設(shè)達(dá)到一定規(guī)模后,游客會逐漸增加,達(dá)到旅游容量的上限,從而帶來較大環(huán)境壓力,在旅游區(qū)的發(fā)展前期,雖然景區(qū)沒有環(huán)境壓力,但是在旅游區(qū)的局部地段及一些核心的旅游區(qū),在一定時段內(nèi)可能達(dá)到最高的環(huán)境容量值,要合理分散游客,使之合理分散在大景區(qū)的其它地段,減輕核心景區(qū)的環(huán)境壓力。某寺景區(qū)抽出專人,組成安全小分隊,對整個景區(qū)進(jìn)行巡查,保證良好的社會治安環(huán)境和能及時發(fā)現(xiàn)問題。(四)加強(qiáng)社會治安管理某寺旅游區(qū)是山區(qū)旅游區(qū),要加強(qiáng)沿途的治安管理,由所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)/街道辦事處、村指定旅游安全管理人員并配備相關(guān)器材進(jìn)行專人巡邏。針對某寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施等,制定相關(guān)的安全保護(hù)措施,要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、責(zé)任落實、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)。第七章 、安全系統(tǒng)規(guī)劃某寺旅游區(qū)是以古寺、金剛舍利塔與自然景觀要素為主要特點(diǎn)的旅游區(qū)。(三)項目配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)給水排水 該項目給水采用地表集水和多點(diǎn)位打井取水的方式。建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑。二、項目建設(shè)內(nèi)容某寺采用總體規(guī)劃,分期建設(shè)的方式。清規(guī)戒律的延續(xù),寺院管理的發(fā)展,也必須與時代發(fā)展相適應(yīng)。通過完善旅游接待設(shè)施,打造精品佛學(xué)場所、發(fā)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等,真正把某寺旅游區(qū)建設(shè)成為游客心目中的游覽圣地。(三)海外客源市場定位核心市場雞鳴山旅游區(qū)海外客源的核心市場是港澳臺地區(qū)。構(gòu)建“和諧社會”、“魅力某” 已成為某發(fā)展社會、推動各個行業(yè)快速發(fā)展的新的戰(zhàn)略方針,某寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊(yùn),具有廣大的市場潛力空間,能夠帶來巨大的市場收益。某寺的景點(diǎn)到處洋溢著天然的造化,在深度開發(fā)后,必能吸引眾多的宗教信眾,膜拜、瞻仰和觀光。精品策略針對某寺特色優(yōu)質(zhì)資源,開發(fā)精品戰(zhàn)略路線,加強(qiáng)硬件設(shè)施的管理,提高客戶服務(wù)質(zhì)量,維系并擴(kuò)大高端客戶群體。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實際操作中的具體問題,堅持樹立科學(xué)管理理念,完善各項制度,建立健全系統(tǒng)化流程管理,創(chuàng)新管理機(jī)制,適當(dāng)對實施方案進(jìn)行合理調(diào)整,最終達(dá)到項目圓滿完成并開放使用。某寺位于某市下花園區(qū)雞鳴山,俯視下花園區(qū)全貌,遠(yuǎn)眺豐嶺疊嶂、景色怡人。(五)社會經(jīng)濟(jì)背景某寺,始建于明朝,興于明清,解放后廟內(nèi)還有200余僧人長住,且香火旺盛,上世紀(jì)五十年代文革時期寺廟建筑被毀,僧侶被驅(qū)散。某寺現(xiàn)僧眾20多人。素食已經(jīng)成為一種全新的環(huán)保、健康飲食方式,傳播素食文化,使素食成為飲食的另一個重要的時尚標(biāo)簽。工程占地約 畝、建筑總面積 平方米.。⑷、進(jìn)行項目的社會經(jīng)濟(jì)效益分析。消防措施:嚴(yán)格消防設(shè)施的建設(shè),狠抓消防措施,注重對消防人員的培訓(xùn),消防工作人員在上崗前必須接受消防安全知識的培訓(xùn)及教育,增強(qiáng)消防意識,達(dá)到一級防火標(biāo)準(zhǔn)。總體規(guī)劃:某寺宗教場所區(qū),養(yǎng)生園,項目總占地約 畝,控制面積 畝。在新的潮流下,發(fā)展宗教、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進(jìn)社會和諧、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的朝陽事業(yè)。一、有利資源及條件 某寺地理位置得天獨(dú)厚,生態(tài)環(huán)境較好,極目遠(yuǎn)眺,下花園全景盡收眼底,環(huán)境清幽,氣候宜人,是誠心敬佛凈心,休養(yǎng)生息,旅游休閑的好去處。某寺修復(fù)擴(kuò)建項目資金來源主要為政府支持投入、慈善機(jī)構(gòu)、慈善家投入的善款。六、編制條件和依據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》;
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