我國農(nóng)村留守兒童受教育權探析(編輯修改稿)
2025-05-24 13:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 作不穩(wěn)定,城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度、教育制度、城市高昂的生活成本和教育成本是橫亙在農(nóng)民工及其子女面前的難以逾越的鴻溝。國家政策因素、社會環(huán)境因素、家庭內(nèi)部因素和學校教育因素等不利于留守兒童健康成長的因素,直接推動了“留守兒童”這一群體的產(chǎn)生和相應的教育問題的出現(xiàn)。（一）社會環(huán)境因素。在社會主義市場經(jīng)濟大潮、價值多元化的沖擊下,社會上的“金錢至上”、“吃、喝、享、樂”、“黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象己經(jīng)開始由城市向農(nóng)村地區(qū)蔓延。對于自制力弱、心理空虛寂寞、監(jiān)管不力、學習成績又不理想的孩子們來說,網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳等場所無疑是他們消遣時光的最佳去處。而一些黑心的網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳老板受利益趨使,把這些孩子看作自己穩(wěn)定的消費群體,往往給他們提供吃住玩一條龍的服務,這樣極易使“留守孩子”沉溺其間而不能自拔,逃學、厭學、喪失學習動力、撒謊、小偷小摸等行為就慢慢養(yǎng)成了。一些原來在學習、思想品德等各方面都還不錯的學生,由于長期沒有父母的監(jiān)督,就自覺不自覺地放松了對自己的要求,以致道德和守紀意識滑坡,他們開始逃學、曠課、不交作業(yè),以至于沾染打架、賭博、酗酒等不良習氣。他們一旦受到社會上的一些不法分子的唆使,就很容易做出違法亂紀的事情。另外還有一些留守兒童讀書觀念淡薄,認為讀書無用,自己父母也沒讀什么書,照樣天南海北地去掙錢,將來自己一樣可以走這條路,新的“讀書無用論”在部分農(nóng)村地區(qū)開始抬頭。（二）家庭內(nèi)部因素。家庭對受教育者的教育影響是無處不存、無時不在的。家庭是社會關系再生產(chǎn)過程中的一個強有力的現(xiàn)實機制,它不失為傳輸價值觀念、社會經(jīng)驗、文化習俗的中心場所之一,與學校教育、社會教育相比,有它的獨特性和優(yōu)越性,是其它教育形式所無法替代的,它與學校教育、社會教育一起,共同構(gòu)成促進個體發(fā)展的幾個基本要素之一,是個體發(fā)展過程中一個重要的影響變量。家庭教育缺失是留守兒童受教育權缺損的重要因素。所謂家庭教育,即家庭中的年長成員主要是父母對年幼成員有目的地施加影響的過程。現(xiàn)代教育理論認為,家庭教育重于學校教育,家庭是孩子的第一課堂,父母是孩子的“第一任老師”,也是任期最長的老師,父母對孩子的教育、情感的培養(yǎng)、性格的養(yǎng)成起著至關重要的作用。家庭在人的社會化過程中所起的影響是非常廣泛的。包括教導子女基本的生活技能、教導社會規(guī)范、形成道德情操、指導生活目標、培養(yǎng)社會角色、形成個人性格特征等,這是其它因素所不可替代的。父母對子女的教育主要是通過家庭互動來進行的,家庭互動是家庭教育的基本形式,家庭互動的性質(zhì)、特征、結(jié)構(gòu)、過程等影響了家庭教育的過程與效果。但農(nóng)村留守兒童的家庭教育的不完整或者缺失,使留守兒童的成長受到了很大的負面影響。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：。親子教育是啟蒙教育,是家庭教育的深化,是影響人的一生的至關重要的教育。親子關系是一門人生哲學,更是一種重要的教育因素。在教養(yǎng)孩子的問題上,親子關系的質(zhì)量遠遠比某一具體的教育方法更重要,在影響家庭教育的諸因素中親子關系直接決定著孩子的發(fā)展水平。良好的親子教育氛圍,有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而,在留守家庭中,父母長期在外,平時與子女缺少溝通,疏于管教,造成親情淡漠,導致父母與子女的關系相對疏遠,親子關系發(fā)生了消極的變化,親子教育基本從孩子的成長中淡出,親情的教育功能幾乎喪失,這樣缺乏溝通和親情的關愛,很容易對留守兒童心理的健康成長產(chǎn)生諸多不利影響,導致他們心理異常,性格怪異。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》中所描寫的“一個沒有時間照顧自己的孩子,沒有時間讓孩子在初生的幾年中享受最普通的母愛的母親,一個很少能見到自己孩子的母親是不能稱其為孩子的母親的?！狈蛛x給孩子的教育問題帶來最大的麻煩是孩子自幼失去了親情的教育,失去了愛的環(huán)境的熏陶,以至成為兒童未來人格發(fā)展的障礙。 。隔代監(jiān)護即由祖輩爺爺、奶奶、外公、外婆撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。在父母均外出且有爺爺奶奶或外公外婆的家庭,基本上采用這種方式。近年來農(nóng)村隔代監(jiān)護的規(guī)模呈增長趨勢。這種監(jiān)護方式對孩子的發(fā)展存在較多的弊端。由于隔代監(jiān)護的主客體之間存在著一種天然的血緣、親緣關系,使得隔代家庭祖輩對孫輩的撫養(yǎng)溺愛大于教育,感情大于理智,對孩子的心理缺乏了解和認知,習慣用自己陳舊的觀念和經(jīng)驗去教化孩子,加之農(nóng)村大多老人受教育程度不高,不懂得學習興趣的培養(yǎng),學習方法的指導,并且有時家中農(nóng)活繁忙,根本沒有時間對孩子的學習進行指導。即便是有時間,他們也很難和孩子有暢通的交流,教育觀念、教育方式的滯后,使家庭教育的效果大打折扣。此外,農(nóng)村中的
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