【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的悠久歷史和人文文化的精華?！　づ?中國(guó))有限公司項(xiàng)目經(jīng)理谷靜說：在這次活動(dòng)當(dāng)中，通過研究以前的成功案例，學(xué)習(xí)軍事戰(zhàn)略理論，與各位軍事專家進(jìn)行交流，我感覺收獲很大。雖然不一定把《孫子兵法》的哪一計(jì)照搬到實(shí)際工作當(dāng)中，但是這種戰(zhàn)略的思維方式可以幫助我分析和解決問題?！　≈袊?guó)網(wǎng)通綜合部總經(jīng)理方竹認(rèn)為，實(shí)地體驗(yàn)不僅能夠體會(huì)到《孫子兵法》中的精髓，還可以使自己深入一線，感受到了身為領(lǐng)導(dǎo)者的決策會(huì)對(duì)一線的實(shí)施帶來什么樣的影響，作為決策者也不能紙上談兵，所有決策都要從實(shí)際情況出發(fā)。商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與軍事戰(zhàn)略本是同根生?！　O子兵法應(yīng)用成果　　這方面的成果有很多，不可能一一列舉，只是在我們接觸到的范圍內(nèi)擇其有代表性的成果做舉例性的介紹?！　?1)在著作出版方面：　　國(guó)內(nèi)有中國(guó)孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳如嵩的《孫子兵法新論》、該會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于汝波的《孫子兵法在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的應(yīng)用》、該會(huì)副會(huì)長(zhǎng)洪兵的《孫子兵法與經(jīng)理人統(tǒng)帥之道》、該會(huì)副秘書長(zhǎng)黃樸民的《新讀孫子兵法》、該會(huì)副秘書長(zhǎng)劉慶的《兵法商戰(zhàn)基本原理》、北大國(guó)際MBA教授胡大源編著的《孫子兵法體驗(yàn)戰(zhàn)略教程》、蘇州孫武子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)管正的《孫子兵法與行政管理》。除此之外，國(guó)內(nèi)還有大量孫子兵法應(yīng)用方面的著作和論文，非常有價(jià)值?！　?guó)外有日本企業(yè)家大橋武夫撰寫了《兵法經(jīng)營(yíng)學(xué)》。馬來西亞孫子兵法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)呂羅拔的《我與孫子》、《孫子兵法散論》，《The Iraq War in the eyes of Sun Zi》、加拿大馬克馬斯特大學(xué)金融、工商經(jīng)濟(jì)學(xué)教授陳萬(wàn)華和南開大學(xué)管理學(xué)系教授陳炳富合著《孫子兵法及其在管理中的一般運(yùn)用》。最近美國(guó)出版的一本有影響的新書――《經(jīng)理人的六項(xiàng)戰(zhàn)略修煉――孫子兵法與競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)問》(Sun Tzu and the Art of Business: Six Strategic Principles for Managers)。這是一位名叫麥克內(nèi)利的美國(guó)人寫的。他擔(dān)任美國(guó)IBM公司的戰(zhàn)略顧問，曾是美國(guó)陸軍的軍官。在這本書的推薦語(yǔ)上有這樣兩段話：　　如果你曾經(jīng)感到商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，那么，這本基于中國(guó)古代大師教誨的書會(huì)告訴你許多東西。――美國(guó)《企業(yè)家》雜志。　　終于有人寫了一本透徹地說明如何將《孫子兵法》運(yùn)用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的書！這本書使我欣喜若狂。――布里安布盧姆　英國(guó)大東電報(bào)公司總裁、CEO。　　(2)在影視制作方面：　　上海亞洲電視藝術(shù)中心拍攝了大型專題藝術(shù)片《中國(guó)將校世紀(jì)談兵》；中央電視臺(tái)播放了《孫子兵法與三十六計(jì)》；據(jù)說，香港著名電影演員成龍準(zhǔn)備投資六億拍攝電影《孫子兵法》?！　?3)在文物開發(fā)方面：　　由于《孫子兵法》的文化帶動(dòng)作用，與中國(guó)古代軍事有關(guān)的中國(guó)古代名將、中國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)、中國(guó)古兵器等方面的文物開發(fā)也展現(xiàn)出廣闊的前景。矽感公司的張偉是一位對(duì)孫子兵法文化開發(fā)有特殊貢獻(xiàn)的企業(yè)家。他集中了一百位有名望的書法家書寫了一部極有收藏價(jià)值的《孫子兵法》。他現(xiàn)在正籌建一個(gè)包括孫子兵法在內(nèi)在中華文化主題公園。許多與《孫子兵法》有關(guān)的文物復(fù)印品和紀(jì)念品，在市場(chǎng)上占有很大的份量。西宛出版社最近推出了精美的《孫子兵法》金書，成為國(guó)家對(duì)外贈(zèng)送的禮品書。孫子兵法被制成游戲軟件。社會(huì)上已經(jīng)推出了孫子和《孫子兵法》的紀(jì)念郵票?！　?4)在特色旅游方面：　　孫子的故鄉(xiāng)、孫子建功立業(yè)的地方，以及成功運(yùn)用《孫子兵法》的古代、近代戰(zhàn)場(chǎng)，已經(jīng)被旅游界所關(guān)注，都將成為今后旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。山東惠民投巨資建成了孫子兵法城。山東臨沂銀雀山竹簡(jiǎn)館也呈現(xiàn)出新的面貌?！　《?、孫子兵法在現(xiàn)代應(yīng)用中存在的主要問題　　當(dāng)前，孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用，有很大的成就，也存在不少的問題，有些是認(rèn)識(shí)上的，也有些是在現(xiàn)代應(yīng)用過程中客觀形成的。我們必須關(guān)注并花大氣力解決這些問題，尤其是盡快解決那些對(duì)全局有重大影響的突出問題。否則，孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用將會(huì)被引入歧途，先祖留下寶貴遺產(chǎn)將會(huì)被斷送?！　栴}一：妄自菲薄，總是認(rèn)為外國(guó)的月亮比自己的圓。　　我非常痛心地看到過這樣的現(xiàn)象，當(dāng)國(guó)外對(duì)孫子兵法津津樂道的時(shí)候，我們國(guó)內(nèi)一些人確對(duì)孫子兵法不屑一顧。有些國(guó)內(nèi)的專家，甚至連《孫子兵法》讀都沒有讀過，就對(duì)其妄加評(píng)論，將其說得一無是處，而把國(guó)外的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、《海權(quán)論》、《君主論》捧到了天上。在這些人的心目中，孫子兵法連起碼的地位都沒有，如何談得上應(yīng)用。對(duì)這種現(xiàn)象，有一位記者曾做過報(bào)道：“筆者走訪部隊(duì)了解到，一些官兵卻對(duì)《孫子兵法》知之不多，研究不夠，有的甚至不屑一顧。認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特別是高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)行超視距精確打擊，與短兵相接的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，作戰(zhàn)方式和形態(tài)有了根本變化，《孫子兵法》已經(jīng)過時(shí)了。這種看法顯然是片面的?！薄　∥覀儾环裾J(rèn)孫子兵法有其歷史的局限性，其中一些論述并不完全適用于現(xiàn)代，我們也不否認(rèn)國(guó)外一些名家名著有其獨(dú)到之處，但是，我們不能由此否定孫子兵法的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，不能忽略孫子兵法基本原理的普遍指導(dǎo)作用。我們不能因?yàn)樽约汗糯R(shí)和戰(zhàn)略知識(shí)的淺薄而導(dǎo)致出孫子兵法“淺薄”的錯(cuò)誤結(jié)論?！　‖F(xiàn)在我們運(yùn)用孫子兵法中最重要的內(nèi)容是其戰(zhàn)略思想。有些外國(guó)人甚至也包括一些中國(guó)人，認(rèn)為戰(zhàn)略產(chǎn)生于外國(guó)而不是中國(guó)。他們認(rèn)為，中國(guó)只是到了近代才從外國(guó)引進(jìn)“戰(zhàn)略”一詞。這是一種錯(cuò)誤的看法。實(shí)際上，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)形成了較系統(tǒng)完整的戰(zhàn)略思想。中國(guó)戰(zhàn)略思想已經(jīng)對(duì)力量的對(duì)抗進(jìn)行了高度的抽象和概括，達(dá)到哲學(xué)的層次，具有十分明顯的辯證和宏觀思維特征?！秾O子兵法》已是戰(zhàn)略理論成熟之作?！饵S石公三略》、《淮南子兵略訓(xùn)》，都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出軍事范疇，揭示了戰(zhàn)略最深層的一些原理。我曾經(jīng)在《中國(guó)戰(zhàn)略原理解析》一書講過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：真正的戰(zhàn)略在中國(guó)。中國(guó)的戰(zhàn)略博大精深。有人對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的奇跡感到驚奇和著迷。其中的奧秘是什么？當(dāng)然不能排除高深莫測(cè)的中國(guó)戰(zhàn)略思想。我認(rèn)為，在談戰(zhàn)略方面，中國(guó)最有發(fā)言權(quán)，中國(guó)的戰(zhàn)略家是西方戰(zhàn)略家的老師。我們不要妄自菲薄，我們應(yīng)當(dāng)有信心。我們要建立我們中國(guó)自己的戰(zhàn)略學(xué)理論，培養(yǎng)我們自己的各個(gè)領(lǐng)域的戰(zhàn)略專家。 網(wǎng)上有一篇重要的文章能夠幫助我們更深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。這篇文章的題目是“東邊看過來西邊看過來，誰(shuí)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)的管理文化？”。文中寫道：“《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》，這些中國(guó)古代先哲們的智慧正在被黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外們研究著，并奉為管理圭臬；當(dāng)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家們將“洋管理”神化而趨之若鶩的時(shí)候，“洋人”們卻在挖掘我們中華民族的傳統(tǒng)文化寶藏，他們一個(gè)個(gè)捧起了《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》，研究起了中國(guó)的諸子百家，并且取得巨大的成功。這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象?！薄叭缃瘢?dāng)國(guó)內(nèi)企業(yè)家們正在津津樂道于西方MBA管理學(xué)課程的理論與實(shí)踐時(shí)，他們的國(guó)外同行正在潛心研究如何將東方古老的哲學(xué)思想運(yùn)用到企業(yè)管理和戰(zhàn)略決策中。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》近日?qǐng)?bào)道：英國(guó)一家名不見經(jīng)傳的小公司通過研究《道德經(jīng)》煥發(fā)出新的活力，創(chuàng)出贏利激增200%的不俗業(yè)績(jī)，引起了英國(guó)多家主要媒體的關(guān)注?！　栴}二：低層次，庸俗化，將“大智慧”與“小計(jì)謀”混為一談。　　現(xiàn)在，許多人把孫子兵法降到很低的層次上，將其與一些生活上、官場(chǎng)上的瑣碎之事聯(lián)系起來，甚至將其與夫妻關(guān)系聯(lián)系在一起，把這部兵學(xué)圣典搞得庸俗不堪。有人認(rèn)為，這是對(duì)孫子兵法最好的應(yīng)用，這是孫子兵法具有現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值的最好體現(xiàn)，實(shí)際上，這是把孫子兵法用歪了，完全扭曲了孫武子的本意，是對(duì)孫子兵法的玷污?！　〕霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)原因，是這些人根本不懂“戰(zhàn)略”與“謀略”的區(qū)別。戰(zhàn)略，是一種著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的籌劃，是一種在高層理性指導(dǎo)下的運(yùn)用力量的科學(xué)和藝術(shù)，是大智慧；而謀略，是一種缺乏理性支撐和道德要求的用詐之術(shù)，是小計(jì)謀。戰(zhàn)略著眼于“大”，謀劃大事，而謀略無所謂大小，什么人或什么層次都可以用；戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“以正合，以奇勝”，奇正統(tǒng)一，而謀略無所謂奇正，只要達(dá)成目的，什么手段或什么詭計(jì)都可以用。由于沒有把“戰(zhàn)略”與“謀略”區(qū)分清楚，一些人則用一種微觀實(shí)用的“小計(jì)謀”的理念去詮釋孫子兵法，用