徐州專業(yè)人員繼續(xù)教育素質(zhì)教育試卷2(編輯修改稿)
2025-05-13 23:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 素質(zhì)教育的“教”需要確立的基本觀念是（）。(A) 教學(xué)服從教育觀 (B) 教育服從人才觀 (C) 人才服從質(zhì)量觀 (D) 質(zhì)量服從人生觀 [分值：]2. 素質(zhì)教育是一種“解放教育”，這意味著（）。(A) 所有的教育活動都應(yīng)該建立在學(xué)生主動需要的基礎(chǔ)上，為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的 (B) 應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑，提出不同見解，提出反面意見 (C) 學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動中，也體現(xiàn)在管理活動、交往活動和其他一切教育活動與學(xué)校日常生活中 (D) 學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進(jìn)行 [分值：]3. 教育新思路構(gòu)建的方法和模式主要是（）。(A) 教的人選適合 (B) 教的內(nèi)容鮮活 (C) 教的效果激活 (D) 教的方法靈活 [分值：]4. 從嚴(yán)格的定義來講，素質(zhì)教育是指以（）的整個教育活動。(A) 全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎(chǔ) (B) 促使知識深刻內(nèi)化為關(guān)鍵 (C) 激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心 (D) 促進(jìn)所有學(xué)生共有和特有的精神品質(zhì)和諧形成與不斷提高為目標(biāo) [分值：]5. 要做到嚴(yán)于律己，鑄樹典范，就需要教師做到（）。(A) 首先要充分認(rèn)識教師的職業(yè)特點 (B) 追求目標(biāo)必須崇高 (C) 克服阻力，堅持實踐 (D) 竭力躬行，托以致遠(yuǎn) [分值：]6. 當(dāng)前，法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀的主要表現(xiàn)是（）。(A) 基層執(zhí)法中以權(quán)代法、以言代法現(xiàn)象尚未根絕 (B) 我國長期法律、法規(guī)不夠健全，確立和走向依法治國的時間尚短，致使履行法紀(jì)的行動仍不夠自覺 (C) “民不告，官不究”的思想根深蒂固,有些官、民在法紀(jì)面前存有僥幸心理，缺乏法紀(jì)神圣不可侵犯的意識 (D) 執(zhí)法執(zhí)紀(jì)中“摻假”現(xiàn)象時有發(fā)生，法紀(jì)天平往往失衡 [分值：]7. 教育基本原理即是關(guān)于（）等方面的基本理論，以及近年來逐步形成的關(guān)于素質(zhì)教育的理論。(A) 教育的本質(zhì)和教育目的 (B) 教育與社會發(fā)展的關(guān)系 (C) 教育與兒童發(fā)展的關(guān)系 (D) 教育制度和教育工作的任務(wù) [分值：]8. 新中國成立后，國人在精神上獲得的解放是（）。(A) 從“三座大山”的長期壓迫下翻身 (B) 改革開放，人們從束縛手腳的計劃經(jīng)濟(jì)桎梏中獲得精神的解放 (C) 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，特別是科學(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會建設(shè)目標(biāo)的提出帶給國人的精神解放 (D) 改革開放，人們從國外接受到新的思想，觀念從過去的封閉變成了開放 [分值：]9. 只從一般意義來講，更有價值的知識起碼包括（）以及知識所包含的一般方法論思想等。(A) 知識本身的組成、架構(gòu)及與相關(guān)知識的關(guān)聯(lián)等 (B) 知識在其學(xué)科門類或整個人類知識體系中的應(yīng)有地位和基本功用 (C) 知識的基本理論、核心內(nèi)容、關(guān)鍵要點和嚴(yán)重空白等 (D) 知識總結(jié)創(chuàng)造經(jīng)過、抽象定論經(jīng)驗、實際應(yīng)用前景等 [分值：]10. 教是促進(jìn)自主健康成長的必要條件,這是因為（）。(A) 必要的教能激發(fā)學(xué)生個性潛能釋放 (B) 教育是自主健康成長的現(xiàn)實需要 (C) 教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主健康地成長 (D) 每個人潛質(zhì)里都有主動成長的特性 [分值：]11. （）是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。(A) 忠誠職位，獻(xiàn)身教育 (B) 尊重信任，深愛學(xué)生 (C) 竭力躬行，托以致遠(yuǎn) (D) 嚴(yán)于律己，鑄樹典范 [分值：]12. 關(guān)于素質(zhì)發(fā)展與教育的關(guān)系，教育理論界存在的兩種相互對立的觀點是（）。一是，這種觀點把人的發(fā)展過程完全歸結(jié)為對人的“塑造”過程。二是，這一觀點始于法國教育家盧梭，他以人類潛能為認(rèn)識前提，把人的發(fā)展看成是這種潛能的充分實現(xiàn)。(A) “塑造”
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1