典權(quán)制度的功能分析及立法選擇(編輯修改稿)
2025-05-13 05:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 同時(shí)，又不喪失對典物的所有權(quán)，正好解決了我國百姓的上述保家守業(yè)思想。然而，單就保留典物所有權(quán)來說，抵押、質(zhì)押也都可以達(dá)到此目的。不論是抵押還是質(zhì)押，債權(quán)人都不能取得標(biāo)的物所有權(quán)。這與典制沒有任何區(qū)別。即便在債務(wù)人逾期不能清償?shù)那闆r下，債權(quán)人仍不能取得擔(dān)保標(biāo)的物的所有權(quán)，其只能就標(biāo)的物拍賣、變賣之價(jià)款優(yōu)先受償而已。特別是以拍賣方式優(yōu)先受償時(shí)，拍得價(jià)款往往高于標(biāo)的物的價(jià)值。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，房產(chǎn)升值空間巨大。債權(quán)人在拍賣并優(yōu)先受償后，往往有一部分剩余的價(jià)值。依擔(dān)保法一般原理，這部分價(jià)值理應(yīng)屬于債務(wù)人。但在典制下，出典人放棄回贖時(shí)，典物卻歸典權(quán)人所有。因此，在保留標(biāo)的物所有權(quán)上，典權(quán)與抵押、質(zhì)押并無差別。只不過典權(quán)期限較長，所有權(quán)保留時(shí)間也隨之較長；抵押、質(zhì)押期限較短，所有權(quán)保留時(shí)間也隨之較短罷了。然而，在期限屆滿后對標(biāo)的物的處理上，我們卻可以看出，抵押、質(zhì)押對經(jīng)濟(jì)上的弱者更為有利?！ 。ㄈ┗刳H、找貼為扶弱濟(jì)貧創(chuàng)造了條件?！ 〕龅淙嗽O(shè)典的目的即在保留所有權(quán)的前提下，融得資金，以應(yīng)急需。當(dāng)?shù)淦趯脻M后，出典人可能出現(xiàn)兩種情況。一是自身生產(chǎn)經(jīng)營狀況好轉(zhuǎn)，財(cái)力增加，有能力返還典價(jià)，贖回典物。二是生產(chǎn)經(jīng)營狀況繼續(xù)惡化，無力返還典價(jià)。此時(shí)出典人可以請求典權(quán)人找貼，即由典權(quán)人支付典物時(shí)價(jià)高出典價(jià)部分差額，以取得典物所有權(quán)的制度。這樣，在典物價(jià)值減低時(shí)，出典人既便有回贖的能力，亦可拋棄回贖權(quán)而免負(fù)擔(dān)；當(dāng)?shù)湮飪r(jià)值上漲時(shí)，可以原典價(jià)回贖后以高價(jià)另賣，或就典物時(shí)價(jià)與典價(jià)差額部分享有找貼的權(quán)利。而其它三種融資模式中，籌資人根本無法像出典人這樣，處于積極主動(dòng)的優(yōu)勢地位，始終將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。正是基于此，回贖與找貼是典制最具道德性因素之所在?！俺龅淙硕酁榻?jīng)濟(jì)上的弱者，使其于典物價(jià)格低減時(shí)拋棄其回贖權(quán)，即免負(fù)擔(dān)；于典物價(jià)格上漲時(shí)，有找貼之權(quán)利，誠我國道德濟(jì)弱觀念之優(yōu)點(diǎn)。”[15] ?。ㄋ模┰诒Ａ舫龅淙藢Φ湮锼袡?quán)的同時(shí)，也為典權(quán)人取得典物所有權(quán)創(chuàng)造了可能?！ 〉渲婆c其它擔(dān)保制度的最大區(qū)別就在于，其它制度的權(quán)利人即使無法實(shí)現(xiàn)債權(quán)，也不能取得擔(dān)保標(biāo)的物的所有權(quán)。而典權(quán)人在出典人放棄回贖時(shí)，卻可以取得典物所有權(quán)。事實(shí)上，典權(quán)人之所以愿意承典，并不僅僅是為了獲得典物的使用收益權(quán)。以較小的代價(jià)取得典物所有權(quán)也是其重要目的之一。因?yàn)閷?shí)際生活中尚未見到有錢者不買房子而去承典無錢者房屋的現(xiàn)象，其所以承典無錢人的不動(dòng)產(chǎn)，目的并不在于使用收益，而是為了將來在出典人還不起錢時(shí)取得典物之所有權(quán)。因此，典制實(shí)際上是一種變相流質(zhì)（或曰流抵）。[16] 對于流質(zhì)，我國擔(dān)保法第40條明確予以否定。對此，通說與實(shí)務(wù)均認(rèn)為在于保護(hù)債務(wù)人利益?！皞鶆?wù)人之借債，每每為急迫困窘之時(shí)，債權(quán)人多利用債務(wù)人的這一時(shí)窘困、未遑熟慮之機(jī)┄┄以價(jià)值較高的抵押物擔(dān)保小額債權(quán)，希冀債務(wù)人屆期不能償債時(shí)，取得抵押物所有權(quán)。基于民法公平原則及對等正義觀念，為保護(hù)作為弱者的債務(wù)人利益，近代各國民法遂否認(rèn)‘流抵約款’的合法性。”[17在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，土地兼并是地主階級無法抑制的原動(dòng)力。但古代法律卻禁止土地買賣。于是典制為土地兼并提供了極大的方便。[18]典制最為人詬病的地方正在于此：典制成為人剝削人的一種工具?！ 】墒牵鲜鰧τ诹髻|(zhì)的分析，并沒有導(dǎo)入期限問題進(jìn)行考查。事實(shí)上，一般擔(dān)保以債權(quán)債務(wù)關(guān)系的存在為前提。而債權(quán)債務(wù)關(guān)系的期限一般較短，少有動(dòng)輒數(shù)十年的。時(shí)間短，資金大，債務(wù)人的急迫程度明顯大于出典人。債權(quán)人借債務(wù)人的窘迫逼其簽訂流質(zhì)條款，不論是主觀惡性還是客觀危害性，都是不容忽視的。上述典制之所以成為吃人工具，是因?yàn)樵诠糯渲剖菦]有期限限制的。但經(jīng)過改造后的近代典制就不同了。其期限較債權(quán)期限要長得多，如我國臺灣地區(qū)民法規(guī)定：典的期限由當(dāng)事人自由約定，但不得超過30年，超過30年者，縮短為30年。三十年的期限，為出典人恢復(fù)生產(chǎn)、壯大經(jīng)營提供了充分的時(shí)間保障。同時(shí)又特別規(guī)定：典權(quán)約定期限不滿15年者，不得附有到期不贖即作絕賣的條款。之所以如此規(guī)定，“一般來說，典價(jià)要比典物的實(shí)際價(jià)值低，若短期之典也允許任意附條款作絕，則擔(dān)心典權(quán)人會(huì)利用出典人急需金錢的窘?jīng)r，逼迫出典人訂立這種苛刻條款，于短期內(nèi)取得對典物的所有權(quán)。這就損害了出典人的利益，不能體現(xiàn)法律保護(hù)經(jīng)濟(jì)上弱者的宗旨?！盵19]由此觀之，典制在規(guī)定典權(quán)人可取得典物所有權(quán)時(shí)，并沒有忽視對弱者利益的保護(hù)。相反，典制的出發(fā)點(diǎn)與抵押完全一致。兩者之所以有如此差別，乃兩者期限不同所致。在我國古代典制成為剝削工具，是因?yàn)椤霸谖覈缙跉v史上，典權(quán)的期限完全由當(dāng)事人自由規(guī)定，法律不作任何限制。”因此，富裕的地主階級出于兼并土地的目的，逼迫出典人設(shè)立短期典權(quán)。這才是典制為人詬病的根本原因。 如果僅從保護(hù)弱者利益的角度考慮，典期無限延長以及“約定的典期屆滿后，若出典人不回贖，則典權(quán)關(guān)系永遠(yuǎn)存在”，似乎更為有利。但法律是一種利益調(diào)節(jié)器，是各方利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物，不可能只保護(hù)一方而忽視另一方。一方面，典期過分延長，待可行使回贖權(quán)時(shí)，典權(quán)雙方當(dāng)事人常常都已去逝。其繼承人對典權(quán)關(guān)系知之甚少，年代久遠(yuǎn)，證據(jù)難尋，難免發(fā)生糾紛。另一方面，若對回贖期限不加限制，由此導(dǎo)致典權(quán)存續(xù)多久、典權(quán)人何時(shí)喪失典權(quán)、典權(quán)人能否取得典物所有權(quán)常處于一種不確定狀態(tài)。同時(shí)，回贖權(quán)的長期存在對典權(quán)人的典權(quán)利益及第三人利益都是一種潛在威脅，隨時(shí)可能導(dǎo)致糾紛的發(fā)生。正是從平衡各方利益、確定權(quán)利狀態(tài)、保護(hù)交易秩序的考慮出發(fā)，典制才規(guī)定了回贖期限。因此，流質(zhì)之擔(dān)心于典制實(shí)無必要。典制在弱者利益、強(qiáng)者利益及第三人利益之間作出了一個(gè)比較圓滿的分配，不會(huì)成為人吃人的剝削工具?！ 。ㄎ澹┠軌蜃畲笙薅鹊匕l(fā)揮社會(huì)資源的功效
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