關(guān)于我國農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題與對策研究(編輯修改稿)
2025-04-23 01:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、我國農(nóng)村留守兒童家庭教育問題存在的原因（一）家長缺乏教育意識父母是孩子的第一任教師，但農(nóng)民工對家庭教育卻未必有明確的意識。由于父母平時難以回家，與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感；有的父母教育方式方法不得當，存在用錢補償感情的心理，認為把錢寄回家，孩子有吃有穿有玩就行了，盡量滿足孩子的物質(zhì)需求，事實上成了孩子學習、身心發(fā)展的旁觀者；沒有足夠的時間和精力對孩子進行教育。，家庭教育內(nèi)容片面家庭教育的質(zhì)量與農(nóng)民工的自身文化水平密切相關(guān)。一般說來，教育者的文化素質(zhì)高，家庭教育就很容易搞好，否則，就非常的困難。據(jù)國家統(tǒng)計局農(nóng)調(diào)總隊的抽樣調(diào)查顯示，2003年外出務(wù)工勞動力中，%，%，%，%，%。正因為農(nóng)民工知識水平偏低，教與動機存在教育偏差，他們對子女的教育往往會出現(xiàn)重身體輕心理、重學習輕勞動等教育內(nèi)容片面的現(xiàn)象。受傳統(tǒng)觀念的影響以及自身知識水平的限制，農(nóng)民工對子女的教育往往采用以下幾種不合理的方式：（1）溺愛型。父母把子女當作家中的小皇帝小公主，衣來伸手，飯來張口，一切縱容孩子，對孩子過分保護，對子女的一切都包辦代替。（2）專制型。父母的話就是命令，父母說的就是對的。對子女過分干涉，子女沒有充足的個人空間，對子女指令性、命令行的話語過多，使子女無所適從。（3）懲罰型。孩子一旦做錯了事，最常用的方法就是打罵孩子，語言粗魯，殊不知傷害了孩子的自尊心。（4）放任型。父母給孩子足夠的個人空間，不為孩子立任何規(guī)矩，子女享有很大的自主權(quán)。這幾方面的家庭教育方式都不利于孩子的成長，甚至可能導致子女出現(xiàn)各種心理問題和人格障礙。（二）留守兒童的家庭條件對家庭教育的制約農(nóng)民工由于文化水平低，一般沒有穩(wěn)定的工作，勞動報酬普遍低。2010年全國農(nóng)民工月均收入只有1690元，過低的收入使得兒童的學習環(huán)境沒有好的保障。由于留守兒童家庭環(huán)境的特殊性，父母不在孩子身邊，有些孩子的學習自覺性比較差，而一些監(jiān)護人像爺爺奶奶管不了孩子，使得孩子放任自流，導致學習成績的落后。由于父母不在孩子身邊，沒人監(jiān)管孩子，不少村民經(jīng)常聚集在家玩牌、打麻將、賭錢等，孩子經(jīng)常跑去看，更不利于孩子的學習。（三）政府對留守兒童的家庭教育重視不夠目前，基層干部關(guān)注的是勞動力向城市的轉(zhuǎn)移。受經(jīng)濟條件、自然環(huán)境等的影響，農(nóng)村社會對經(jīng)濟利益看的特別重，對于基層政府來說，他們關(guān)注的是勞動力向城市的轉(zhuǎn)移，并把此視為帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。對伴隨而生的留守兒童教育問題并不重視，有的甚至還沒意識到留守兒童教育問題。他們沒有將打工子女的教育問題納入議事日程，沒有設(shè)立專門的資金，建立適量的寄宿制學校，讓留守兒童生活在老師、同學中，也沒有指定專門的負責人協(xié)調(diào)建立政府、學校、家庭相互溝通，齊抓共管的機制對留守兒童進行教育管理，從而是留守兒童的社會教育和管理處于真空狀態(tài)。 四、改進農(nóng)村留守兒童家庭教育的策略 “人類社會發(fā)展歷史，是一部探索其合理性行為方式以追求最大效益的歷史。各種教育形式如何通過分工、協(xié)調(diào)進而實現(xiàn)高效培養(yǎng)人的目的是人們在不同的時期探討的一個重要問題。”外出務(wù)工是當今廣大農(nóng)民改善生活條件的一個主要途徑，他們進城打工已成為一個勢不可擋的趨勢，所以留守兒童這一社會群體也將長期存在。要解決留守兒童的家庭教育問題，僅僅靠父母的力量是遠遠不夠的。政府、家庭、學校、社會教育是一個整體，只有四者相互協(xié)調(diào)、相互統(tǒng)一才能發(fā)揮教育的最大功能。（一）政府方面：強化政府職能，為留守兒童教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。 第一，政府要對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導和教育，強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念及其重要性，讓農(nóng)民工家長學會與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導孩子健康成長。同時，積極引導農(nóng)民工家長能就近務(wù)工，為留守兒童創(chuàng)造更好的學習、生活環(huán)境。第二，以制度作保障，引導全社會成員關(guān)注教育、理解教育、參與教育、接受教育，形成全社會
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