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正文內(nèi)容

農(nóng)村留守兒童家庭教育過程中存在的問題最終五篇(編輯修改稿)

2025-04-27 16:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 遠(yuǎn)離孩子,如何實(shí)施遙控管理,不少家長(zhǎng)方法貧乏。他們大多選擇以金錢為誘餌,以打罵為主的方式,依據(jù)成績(jī)單的絕對(duì)值來判定子女成長(zhǎng)的優(yōu)劣,成績(jī)好則給以金錢和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),再不合理的要求也滿足孩子;成績(jī)差則一頓打罵,無視孩子成長(zhǎng)的過程,摧毀孩子的自信心。這種簡(jiǎn)單粗暴的做法,是教育管理方式異變的典型表現(xiàn),也是導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)問題的一個(gè)重要原 因。 問題之六:教育上過分依賴于學(xué)校,重智輕德,重身輕心。近年來,農(nóng)村學(xué)校教育在國(guó)家的重視下的確有了較大改觀。但是,農(nóng)村學(xué)校教育的表面繁榮也助長(zhǎng)了農(nóng)村家庭教育的惰性,致使農(nóng)村家長(zhǎng)過分依賴學(xué)校,認(rèn)為自身能力有限,只要把孩子交到學(xué)校就放心,削弱甚至放棄自身應(yīng)盡的教育職責(zé)。加上學(xué)校、社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注不夠,缺乏對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育在理論和實(shí)踐上的指導(dǎo),也使得農(nóng)村留守兒童家庭教育找不到正確的方向。由于自身教育水平的落后,大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的,忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行,忽視孩子的 心理健康教育。在智育上,又過分關(guān)心分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)代表一切,忽視孩子智力開發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這種不健全的教育觀念更加使得留守兒童在成長(zhǎng)中出現(xiàn)的心理、行為習(xí)慣等系列問題得不到及時(shí)有效的解決。 留守兒童這個(gè)特殊而龐大的群體關(guān)系著我們國(guó)家和民族的發(fā)展,也維系著每一個(gè)留守兒童家庭的幸福。解決留守兒童教育問題除了需要學(xué)校及社會(huì)的廣泛關(guān)注,最直接也最容易出效果的方式還是家庭教育,這就要求我們一定要想方設(shè)法提高和改善留守兒童家庭教育的職能。 第一、完善社會(huì)管理,建立關(guān)愛兩個(gè)特殊群體的長(zhǎng)效機(jī)制。 對(duì)于完善 社會(huì)管理,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),黨的十七大報(bào)告指出:“要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局,健全基層社會(huì)管理體制”。要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),增加社區(qū)服務(wù)功能,完善三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò),在宏觀上建立關(guān)愛機(jī)制,要讓親子之愛、教育的力量、社會(huì)的關(guān)愛與促進(jìn)區(qū)域發(fā)展協(xié)同。 第 二、選擇好代養(yǎng)人和親子之愛協(xié)同。 父母外出打工之前一定要為子女選擇好代養(yǎng)人,應(yīng)盡可能地找有幫扶能力和較高教育水平的親友做留守兒童的代養(yǎng)人,代養(yǎng)人精力和教育能力有限的還可同時(shí)委托合適的人負(fù)責(zé)對(duì)子女日常的教育與監(jiān)護(hù),依據(jù)子女 的性格特點(diǎn)等與代養(yǎng)人或其他監(jiān)護(hù)人商討好教育的策略與辦法。同時(shí)引導(dǎo)子女融入代養(yǎng)人的家庭生活,努力為其營(yíng)造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境,多和代養(yǎng)人或其他監(jiān)護(hù)人溝通,了解子女的學(xué)習(xí)生活情況,適時(shí)回到孩子身邊,讓孩子感到父母在關(guān)愛他(她),協(xié)助代養(yǎng)人或其他監(jiān)護(hù)人做好對(duì)子女的教育工作,做到既不放任自流也不嬌寵溺愛,做到嚴(yán)與愛的結(jié)合,運(yùn)用自己的情感和理智促使子女在父母不在身邊的情況下也能健康成長(zhǎng)。 第 三、擺脫狹隘的思想觀念的束縛,切實(shí)重視子女的教育。 子女生活在完整的家庭結(jié)構(gòu)中是其教育 和發(fā)展最為有利的環(huán)境。家長(zhǎng)應(yīng)努力創(chuàng)造條件,彌補(bǔ)家庭教育缺失對(duì)其子女造成的不良影響。一方面要營(yíng)造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境。良好的親子關(guān)系是一種無法代替的教育資源,也是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵,是將來他們踏入社會(huì),影響其終身發(fā)展的重要因素之一。父母可以通過打電話,寫信等方式經(jīng)常與子女進(jìn)行情感交流和親子互動(dòng),傾聽子女的心聲,詢問他們的學(xué)習(xí)情況,積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,真正關(guān)心子女的成長(zhǎng),使他們能夠充分感受到父母的愛。因?yàn)闆]有什么“比父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣,父母的心是仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽(yáng),它的火焰照耀溫暖 著凝聚在我們心靈深處的意象。 (馬克思 )”同時(shí),應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念和育兒理念,并將其有意識(shí)地融入到自己的教育行為中,從而提高家庭教育的科學(xué)性,提升家庭教育的效果。另一方面,全力支持子女的教育,保證其接受義務(wù)教育的權(quán)利,克服自私的實(shí)惠觀,將子女的健康發(fā)展放在首位。 第四、父母應(yīng)轉(zhuǎn)變用金錢彌補(bǔ)愧疚的心態(tài),注重與子女的情感交流和心理溝通。 除了提供必要的學(xué)習(xí)條件之外,切忌過度的物質(zhì)滿足。我們能夠理解家長(zhǎng)以物質(zhì)上的滿足來彌補(bǔ)其無法親自照顧子女的愧疚心理。但是,即使是再多的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也彌補(bǔ)不了子女 見不到父母對(duì)其造成的心理“創(chuàng)傷”。相反,過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給往往為子女的越軌行為制造了溫床,提供了條件,使他們難以抵制外界的誘惑,如沉溺于游戲廳等娛樂場(chǎng)所,臨時(shí)沒有錢引發(fā)偷盜、搶劫等犯罪行為。所以,父母應(yīng)轉(zhuǎn)變心態(tài),更多地注重與子女的情感交流和心理溝通,從精神上關(guān)心子女的發(fā)展。 第五、孩子留守,家長(zhǎng)不能“溜守”。 家長(zhǎng)要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性的聯(lián)系,隨時(shí)了解子女的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況,并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和教育,防止其滋生消極的思想傾向。為子女選擇適宜留守兒童的的學(xué)習(xí)方式,如在條件允許的情況下盡 可能讓子女在校寄宿,隨著學(xué)校社會(huì)對(duì)留守兒童越來越關(guān)注,寄宿制成為目前解決農(nóng)村留守兒童教育難題非常有效的措施之一。其優(yōu)勢(shì)在于寄宿對(duì)鍛煉一個(gè)人的適應(yīng)能力很有好處,能夠幫助留守兒童改善生活,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,提高學(xué)習(xí)成績(jī),改變輟學(xué)傾向,培養(yǎng)道德情感、社交技能,提高孩子的獨(dú)立自主能力。另外,父母也可以在學(xué)校的科學(xué)指導(dǎo)下加強(qiáng)與孩子的溝通,關(guān)注孩子的全面發(fā)展,提高自身教育子女的能力和水平。 第六、父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)孩子進(jìn)行教育。 目前,大家關(guān)注較多的是給留守兒童造成的困難。但實(shí)際上留守背后蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。外出打工的父母若能將自己在外的見聞以及背井離鄉(xiāng)的生活的痛苦與磨難,各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進(jìn)事跡來教育自己的孩子,將對(duì)他們產(chǎn)生著潛移默化的良好影響,有利于引導(dǎo)孩子提高勇氣,樹立信心,幫助他們樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。從這個(gè)角度講,父母與子女間的聯(lián)系不是減弱而是加強(qiáng)了。因此,以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介,加強(qiáng)留守兒童與父母的溝通與交流,也可以成為留守兒童家庭教育的一個(gè)亮點(diǎn)。 第 七、父母還可以依 據(jù)自己在外打工的實(shí)際情況創(chuàng)造條件為子女提供一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。 如利用假期將孩子接到自己打工的城市共同學(xué)習(xí)生活一段時(shí)間,使孩子們開闊眼界,同時(shí)也可以通過和父母呆在一起來培養(yǎng)親情。父母也可以用這段時(shí)間對(duì)他們進(jìn)行思想
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