論目前我國(guó)道德社會(huì)化存在的問題1(編輯修改稿)
2025-04-22 03:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 形成的并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，以善惡為評(píng)價(jià)形式，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)范、行為活動(dòng)的總和。它由道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德實(shí)踐（道德活動(dòng)）三個(gè)部分構(gòu)成。道德社會(huì)化的影響因素社會(huì)環(huán)境影響社會(huì)文化是社會(huì)整體性的產(chǎn)物，是社會(huì)歷史長(zhǎng)期發(fā)展與積淀的結(jié)果。它帶著普遍性和共享性，一方面它脫離個(gè)人的存在和發(fā)展而淵源流長(zhǎng)，另一方面它又反過(guò)來(lái)深刻地影響著每個(gè)人的生活方式。社會(huì)文化使生活于其中的社會(huì)成員必受影響與熏陶，使他們的思想觀念、心理行為與生活實(shí)際自然地符合它的要求與準(zhǔn)則，并以價(jià)值觀念形態(tài)積淀于民族心理意識(shí)之中而得以世代相傳，并在實(shí)際生活中發(fā)揮程度不同、功能不一的社會(huì)作用。社會(huì)文化影響著道德社會(huì)化，因?yàn)榈赖?、情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)，道德情感的形式可能是直覺的體驗(yàn)，也可能是形象的體驗(yàn)亦可能是深層體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容是指愛國(guó)情感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、正義感等。家庭背景影響家庭是影響道德社會(huì)化個(gè)體社會(huì)化的第一場(chǎng)所，父母是個(gè)體社會(huì)化的第一交往對(duì)象。家庭父母是對(duì)個(gè)體社會(huì)化影響的因素。在個(gè)體早期發(fā)展過(guò)程中，家庭父母成為核心影響源，父母的教育方式對(duì)孩子的影響是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。兒童從父母那里獲得了最初的生活經(jīng)驗(yàn)，他們向父母學(xué)習(xí)語(yǔ)言，模仿父母的動(dòng)作和行為。大量的研究表明父母的教育方式在而通過(guò)的認(rèn)知發(fā)展、性格形成、道德發(fā)展以及自我概念方面都具有不可忽視的影響。從兒童從進(jìn)入幼兒園開始，同輩群體影響越來(lái)越大。由于同輩群體交往的平等性和開放性更能滿足兒童，特別是青少年的心理和社會(huì)需求，因而也更容易引起他們認(rèn)同。由于青少年可以在同輩群體中從事脫離成人控制的獨(dú)立性活動(dòng)，因而一旦群體內(nèi)的價(jià)值取向與社會(huì)基本的價(jià)值取向相反時(shí)，那么，它將成為一股反主流價(jià)值觀的歷史力量，其消極影響不可低估。成長(zhǎng)教育影響學(xué)校在社會(huì)化過(guò)程中表現(xiàn)出的作用，甚至比家庭更強(qiáng)。從標(biāo)準(zhǔn)定義來(lái)看，“學(xué)校是社會(huì)有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行系統(tǒng)教育的機(jī)構(gòu)，也是個(gè)人繼家庭之后社會(huì)化的第二個(gè)主要場(chǎng)所?！痹谶@里我想特別說(shuō)明，此處提出的“學(xué)校”概念范圍更大，包括教育意義上的學(xué)校和上學(xué)期間形成的同輩群體。16
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