【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)“少教多學(xué)” 自主四讀教學(xué)模式研究。 我們根據(jù)相關(guān)理論，預(yù)設(shè) 初中 語文 現(xiàn)代文閱讀 “少教多學(xué)”自主四讀教學(xué)模式 ：“初讀 6 →細(xì)讀→精讀→品讀” ， 具體預(yù)設(shè)程式如下： 常規(guī)性地讀（初讀）→自主感知，通讀文本 ↓ ↓ 理解性地讀（細(xì)讀）→自主理解，細(xì)讀文本 ↓ ↓ 創(chuàng)造性地讀（精讀）→自主探究，精讀文本 ↓ ↓ 鑒賞 性地讀（品讀）→自主體驗(yàn)，品讀文本 （ 2） 初中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)“少教多學(xué)” 四段式教學(xué)模式研究。 根據(jù) 初中生 心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律， 我們 預(yù)設(shè)的 初中語文現(xiàn)代文閱讀“少教多學(xué)” 四段式教學(xué)模式，即：“誘導(dǎo) →探究→ 鞏固 →遷移”，程式如下： 誘導(dǎo)：自主求知→舊知引入，問題激發(fā) ↓ ↓ 探究：自主探究→個(gè)性理解，合作探索 ↓ ↓ 鞏固：自主訓(xùn)練→掌握規(guī)律，強(qiáng)化訓(xùn)練 ↓ ↓ 遷移：自主遷移→鞏固新知，形 成能力 （四） 、本課題國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、預(yù)計(jì)有哪些突破 本課題國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀 “少教多學(xué)”的思想并不是今天才有的，追本溯源，自古有之。先秦時(shí)期，孔子就曾有過非常明確的闡述，子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z述而》）此外，《學(xué)記》中也曾有過這方面的闡述：“故君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！边@兩段有關(guān)教育的論述，都明確提出了“少教”，皆認(rèn)為教師的任務(wù)是“道”、”強(qiáng)”、“開”，切不可“牽”、 ”抑”，尤其不能事事都“達(dá)”。分析其主旨，就是教育我們，在教學(xué)中，老師應(yīng)該起到其應(yīng)該起的作用，即“道”、”強(qiáng)”、“開”，而不是事事都替學(xué)生想到了，相反，應(yīng)該給學(xué)生自己思考的空間，讓學(xué)生在思考與自己學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，直至悟“道”，這才算是成功的教育。教育發(fā)展到近現(xiàn)代，”少教多學(xué)”思想得到了人們更為深刻的認(rèn)識(shí)。 十九世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠指出：“教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生智力的積極性”、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！钡谒苟嗷莸挠^點(diǎn)再清楚不過，教師不應(yīng)該剝奪學(xué)生 思考進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理的樂趣，而應(yīng)該引導(dǎo)他們的思想，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)主動(dòng)性積極性。 我國(guó)著名教育家葉圣陶對(duì)此思想也給出自己的觀點(diǎn)：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善 7 于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受”、“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也”、“教是為達(dá)到不需要教”。葉圣陶的觀點(diǎn)，與今天我們所追求的通過教讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思考，自主學(xué)習(xí)，繼而達(dá)到不教而教的觀點(diǎn)幾乎完全相同。 現(xiàn)代的“少教多學(xué)”思想在西方發(fā)達(dá)國(guó)家開展研究較早，上世紀(jì)四十年 代初， 利文斯通 (Richard Livingstone)爵士提出，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生他的求知欲與學(xué)習(xí)能力是教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)該是教師教授的知識(shí)量。這種思想其實(shí)與后來的深度學(xué)習(xí)一脈相承，也為今天我們的“少教多學(xué)”思想起到了重要的引導(dǎo)作用。 上世紀(jì)六十年代，美國(guó)探究教學(xué)的倡導(dǎo)者施瓦步于 1961 年在哈佛大學(xué)提出“作為探究的理科教學(xué)”，同時(shí)期的美國(guó)心理學(xué)家布魯納也提出在教學(xué)中采用“探索 —— 發(fā)現(xiàn)”式教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)能夠象科學(xué)家那樣 探索知識(shí)，摒棄一直以來那種學(xué)生完全由教師 進(jìn)行灌輸?shù)慕虒W(xué)方法。 這種提法，也與今天我們的“少教多學(xué)”教育思想有著本質(zhì)的聯(lián)系。 新加坡是“少教多學(xué)”理念執(zhí)行比較好的國(guó)家，為解決李光耀內(nèi)閣倡導(dǎo)儒家倫理教育帶來的弊端，新加坡政府于 2020 年明確提出“少教多學(xué)”的理念， “少教多學(xué)”在新加坡教育中取得了明顯的成效。 目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于探討“少教多學(xué)”的學(xué)術(shù)論文已經(jīng)多達(dá)十余篇，其中王海平發(fā)表在《世界之窗》 2020 年第 9 期的《新加坡倡導(dǎo)少教多學(xué)的教學(xué)理念》是距今最近的一次，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物對(duì)新加坡實(shí)施“少教多學(xué) ”的介紹，他在文中對(duì)這種教育方式 的具體實(shí)施過程進(jìn)行了詳細(xì)地介紹 ；陳曦的《“少教多學(xué)” —— 新加坡教育改革新視角 》發(fā)表于 2020 年 8 月《外國(guó)中小學(xué)教育》、寇平平《論“少教多學(xué)”》以及 汪惠迪于 2020 年 9 月發(fā)表在《現(xiàn)代教育論叢》上的《少教多學(xué)和生本教育 》都對(duì)新加坡實(shí)施的“少教多學(xué)” 的實(shí)施背景、實(shí)施方 法、實(shí)施效果以及新加坡的教育、政治、地理情況進(jìn)行了詳細(xì)地解析 。 縱觀國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究，大家對(duì)“少學(xué)多教”普遍持支持態(tài)度并且對(duì)它的實(shí)施前景也表示樂觀。但是，在對(duì)新加坡實(shí)施情況的具析之后，如何將此與中國(guó)的具體教育情況進(jìn)行結(jié)合，仍然有待于 我們進(jìn)行理論和實(shí)踐雙向的探討，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)一步對(duì)理論修改。 除了在理論上進(jìn)行積 極地探索，近年來我國(guó)部分學(xué)校也在具體的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)此進(jìn)行了探索 ： ① 江蘇省泰興市洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”實(shí)驗(yàn)。洋思模式：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。 ② 江蘇省南京市溧水縣東廬中學(xué)的“教學(xué)案合一”實(shí)驗(yàn)。東廬中學(xué)的“講 學(xué)稿”。③ 山東省荏平縣杜郎口中學(xué)的自主學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。其核心是還學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事情。他們實(shí)行“ 10+35”的課堂教學(xué)模式。以上三所學(xué)校的改革都是整體推進(jìn)、持續(xù)進(jìn)行的。他們的 改革始于新課程改革之前，為我國(guó)更好、更全面地實(shí)施新課改、貫徹“少教多學(xué)”的教學(xué)方法奠定了基礎(chǔ)。 8 從國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者的研究情況來看，“少教多學(xué)”是在大家看到傳統(tǒng)教育方式與教學(xué)方法的弊端后，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的要求而提出的。研究學(xué)者認(rèn)為”少教多學(xué)”是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力的有力措施，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)改進(jìn)與成材。 初中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)“少教多學(xué)”教學(xué)方法與 策略 的研究 ，在國(guó)內(nèi)專門研究的還不多，因此，我們面臨的課題有一定的現(xiàn)實(shí)意義 ，以培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”能力與習(xí)慣為指向，充分體現(xiàn)學(xué)生主 觀能動(dòng)性， 大力探究學(xué)生現(xiàn)代文閱讀應(yīng)該讀什么，怎樣讀，怎樣少教多讀 才能提高效益，探究 優(yōu)化現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的策略與模式，并在一定范圍 內(nèi) 進(jìn)行推廣試驗(yàn) 。 預(yù)計(jì)的突破 目前，在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)領(lǐng)域，尚未發(fā)現(xiàn)有“少教多學(xué)”策略與模式方面的研究，本課題研究具有一定的開創(chuàng)性與實(shí)踐意義。預(yù)計(jì)突破： ① 、實(shí)施“少教多學(xué)” 初中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的方法及策略研究。 ② 、 構(gòu)建初中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)“少教多學(xué)”課堂教學(xué)模式。 三、本課題研究的實(shí)踐意義 和理論價(jià)值 （一） 本課題研究 的現(xiàn)實(shí)意義 本課題的研究具有重 要的實(shí)踐意義。能 使得學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性得到大幅的提高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找到了樂趣， 學(xué)生自身樹立起一種學(xué)習(xí)的責(zé)任感。學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)的，而是“教”與“學(xué)”兩方面的積極互動(dòng) 。 通過本課題研究，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，激發(fā)教師能主動(dòng)運(yùn)用并探索先進(jìn)有效的教學(xué)方法，促進(jìn)課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)、高效，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)效果質(zhì)的