【文章內(nèi)容簡介】 concerned about the article is from the less teaching and more learning and how to improve the quality of teaching these aspects are ：少教多學(xué)教學(xué)質(zhì)量積極學(xué)習(xí)獨(dú)立學(xué)習(xí)一、緒論“少教多學(xué)”既是一個新的教學(xué)理念，又是一個可操作的實(shí)踐性很強(qiáng)的課題。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為：以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)。這種教學(xué)關(guān)系甚至曾1被視為天經(jīng)地義、不可移易的教育教學(xué)規(guī)律?？陀^地說，先教后學(xué)并非毫無道理，但它留下了一系列它自身無法根治的痼疾：“教”支配、控制“學(xué)”，“學(xué)”無條件地服從“教”，“教學(xué)”由共同體變成了單一體，學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)。鑒于此，我覺得教師應(yīng)充分認(rèn)識到“少教多學(xué)”的高效性，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。有一位教授說過：“課堂是一個舞臺，在課堂上老師只能是一個導(dǎo)演，決不是主角”。教師應(yīng)把課堂時間和課堂空間還給學(xué)生，給學(xué)生充分的時間自學(xué)、討論，開展自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生多學(xué)，教師盡可能少講、精講。這樣學(xué)生會快樂地多學(xué)，又能體現(xiàn)老師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”的雙贏。那么該如何去實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量呢？二、實(shí)施少教多學(xué)的目的和作用教是為了不教教育的目的是在為國家培養(yǎng)人才。葉圣陶先生曾說過：“教是為了不教”。這句話與夸美紐斯的“教師少教學(xué)生多學(xué)”可以說是兩句“教經(jīng)”。我們“少教”的主旨就是為了學(xué)生的“多學(xué)”乃至最后到教師的“不教”。培養(yǎng)學(xué)生的三種能力要做到少教多學(xué)，學(xué)生的自學(xué)能力必須要強(qiáng)，最好是特強(qiáng)、超強(qiáng)。這樣的學(xué)生，才能夠與時俱進(jìn)，新的知識就能夠立刻掌握；新的技能就能夠最快學(xué)會。這種能力，需要教師的培養(yǎng)和家長配合。能處變不驚，接受一切挫折，適應(yīng)任何變化。這是“EQ”加上美國兒童教育剛剛興起的“DQ”。這方面的能力，要社會、學(xué)校和家長來共同培養(yǎng)。生活不能自理的人，學(xué)習(xí)上工作上捉襟見肘，生活上處事上沒有底氣。這方面的能力，學(xué)校和家長都是關(guān)鍵，學(xué)校的教材內(nèi)容、教師的施教方式都起著決定作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，起直接作用的無疑是智力，但能讓智力更好的發(fā)揮作用的還有三種元素，一為非智力因素，二為元認(rèn)知，三為強(qiáng)勢智慧。教師應(yīng)當(dāng)著力促使學(xué)生點(diǎn)亮自己的三盞心燈，從而更好地生發(fā)智慧，達(dá)到“多學(xué)”而至“不教”。這應(yīng)該是教師教與智慧之所在。三、如何實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)教師的職業(yè)就是傳道、授業(yè)、解惑。“少教”: 是指教師不再以教一二三的知識或四五六的技術(shù)為任務(wù)。任何教材的實(shí)施，都只能是載體。教師重視的是教學(xué)過程，通過種種教材、教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、觀察、思考、記憶、創(chuàng)意思維、分析與綜合力。教師要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為介體，例如建立網(wǎng)站，提供諸多學(xué)習(xí)材料，或引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘各種有用的學(xué)習(xí)資料?！岸鄬W(xué)”: 并不是讀多多書、背多多教材。學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)、學(xué)什么，要有所為而學(xué)、有目標(biāo)而學(xué)。這種學(xué)習(xí)能力，也要老師來培養(yǎng)。所以，教師要有正確的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)總是在一定的學(xué)習(xí)動機(jī)支配下進(jìn)行的，動機(jī)是推動學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部力量。蘇霍姆林斯基告戒我們：“應(yīng)該抱有一種強(qiáng)烈的愿望去學(xué)習(xí)、去認(rèn)識世界，以不斷豐富自己的精神世界。養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的個性，培養(yǎng)對終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師在課堂中應(yīng)盡量做到“少教”“六要”和“六不”在課堂上教師除了要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手、筆互動起來，以杜絕“滿堂灌”，讓學(xué)生自己思考自己學(xué)會學(xué)習(xí)外，還要做到：六要：要講好重難點(diǎn)；要講好規(guī)律；要講好方法；要講好易混點(diǎn)；要講好易錯點(diǎn)；要講好易漏點(diǎn)。六不：不講學(xué)生已經(jīng)懂的；不講學(xué)生自己能學(xué)會的；不講學(xué)生怎么也學(xué)不會的；在學(xué)生思考或做題時不講打岔的話；在學(xué)生發(fā)表不同見解時不講刺激的話；在學(xué)生思考過程中不要太急于講話。在課堂教學(xué)中，教具的選擇尤為重要，教具選擇的好壞直接關(guān)系到一堂課質(zhì)量的高低，所以選擇合適的教具能達(dá)到事倍功半的效果。課堂教學(xué)中的“載體”，在傳統(tǒng)教學(xué)中，凸顯的是課本和黑板，在當(dāng)代教學(xué)中，凸顯的則是多媒體屏幕和展臺。為了實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”，教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際對教材進(jìn)行重組而編制教案。對黑板、媒體展臺要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活掌握，力爭把學(xué)習(xí)的主動權(quán)回歸給學(xué)生。把“學(xué)生多學(xué)”的應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生學(xué)生在課堂上基本的學(xué)習(xí)方式我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是研讀課本。但現(xiàn)在很多教師教學(xué)往往用教師講取代了學(xué)生對課本的研讀，這是“教師多教學(xué)生少學(xué)”的表現(xiàn)之一。要做到少教多學(xué)，就必須把課本研讀全還給學(xué)生，把教師講為主變?yōu)橐砸龑?dǎo)學(xué)生研讀為主。一學(xué)期結(jié)束，能讓學(xué)生在書上有大量的圈點(diǎn)和批注；能讓學(xué)生將課本摸舊，一眼看去就能認(rèn)出是自己用熟過的書。學(xué)生“多學(xué)”的主要方式應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練”。在這個問題上，要培養(yǎng)學(xué)生有三種意識，其一：“學(xué)為主”意識；其二：“學(xué)而會”意識；其三：“學(xué)在先”意識。只有教師具有這“三重意識”，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時間權(quán)才能得到保障。答案是多元的，它不是一塵不變的，只有讓學(xué)生通過自己的努力去尋求到的答案才是他自己的。從狀態(tài)上講，學(xué)習(xí)是學(xué)生生命的“知、情、意”統(tǒng)一的求知活動。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)要培養(yǎng)學(xué)生自己想去學(xué)的欲望，而不是教師直接把答案強(qiáng)加給他們。在教學(xué)的維度上，教師還應(yīng)做到知識技能、方法過程和情感態(tài)度價值觀教育的和諧統(tǒng)一。與“多學(xué)”相伴的是“多問”，一堂課上，學(xué)生提不出問題的課，不算是一堂成功的課，只有讓學(xué)生樂于質(zhì)疑，樂于提問，樂于在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂趣。才能更好的提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。四、實(shí)施少教多學(xué)的步驟轉(zhuǎn)變教育觀念，是少教多學(xué)的前提“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。傳統(tǒng)的師本教育，教師是教學(xué)的中心，教師擁有教學(xué)的絕對權(quán)威。師本課堂是教師“一言堂”。教師死守“師道尊嚴(yán)”，要求學(xué)生對教師及教學(xué)的絕對服從，學(xué)生在教學(xué)中完全處于被動的從屬地位。雖然，我國教育改革進(jìn)行了幾十年，但是效果并不顯著的原因就在于此。近年郭思樂教授的《教育走向生本》提出“以生為本”，倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，在生本理念指導(dǎo)下，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。先學(xué)后教，把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)上：只要學(xué)生能學(xué)會的，就讓學(xué)生去學(xué)；只要學(xué)生能動手的，就讓學(xué)生去動手；只要學(xué)生能思考的，就